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《生命沉思录(1一代人的文化焦虑)》涉及衣食住行、男女、婚姻、情感、人性、生死等种种现实问题,将经典解读和作者多年的阅历、思悟融为一炉,带领读者领略圣贤先哲对宇宙自然及生命的感悟与认知,指出当物质文明出现危险的时候,传统文明就是对我们的救赎,意在帮助读者实现从“能明白”到“能做到”的跨越,是写给一代人的文化焦虑治愈书,是浮躁社会中的一剂心灵读药...
本书属于国家社科基金2013年项目“章太炎《齐物论释》哲学思想及济世理想研究”最终结项成果,等级良好。本书通过对晚清民国时期有名的国学大师章太炎不同学术著作之间的对比来呈现其学术历程和思想变迁,深入到《齐物论释》的核心层面,对其中的唯识名相和西学概念进行甄别、合理定位和深入分析,充分挖掘了章太炎在《齐物论释》中所蕴含的哲学思想与济世理想,客观地揭示了两者之间的张力,不仅仅具有思想目前的价值,即它是晚清应世佛学之代表,庄学目前的新风采。
以马克斯舍勒与儒家尤其是心学的相关描述为中心,本研究澄清了我们个人与人格间的体验,旨在促进对情感、价值与德性深入而全面的理解。本书细致地分析了关键道德情感(如同情-爱、羞恶、恭敬、信任)以及它们与儒家核心价值德性(如仁、义、礼、信)的关联。心的秩序被展示为情感秩序,而非逻辑或理性秩序。基于对“心有其理”之具体内容的阐发,本书希望推进道德认知与道德实践,并推动现象学、中国哲学、跨文化诠释学、心理学等领域的研究与发展...
本书分为“正心”“正身”“正己”三个部分,向读者朋友们阐明了其中的要旨和它们对于一个人成功的重大意义,并介绍了一些提高自身修养、约束和规范自身行为以及求善省察的方法...
本书将“直觉”“自由”概念在美学中连接、统一, 并以此种眼光重新叙述了西方美学史, 认为这种冲突是审美对传统理性和逻辑的一种超越。为此, 本书回顾了“直觉”“自由”概念的发展、联系历程, 并以梅洛-庞蒂、海格德尔、福柯、列维纳斯等现代思想家为例证, 发现西方美学逐渐把直觉和自由联系到一起, 将人本、存在、身体、感性、反思、救赎等关切融入自身, 从而使现代思想家得以开始其浪漫之思和自由之旅...
借着为《德育鉴》撰写题解的机缘,作者在本书中一气呵成又多所发明、自成一体地解答了一系列极为关键且迄今尚未厘清的儒学难题,比如有无公德与私德之分、“为己之学”为什么反而是成己之学、心学比理学强在哪里、修己与待人的区别何在、道德要不要形上预设、怎样才算是知行合一,等等。本书既承袭了梁启超从《新民说》到《德育鉴》的转向,也发挥了作者在《天边有一块乌云:儒学与存在主义》中的主张,从而在“有限理性主义”的思想基础上,回应着国际学界有关世俗主义的
卡莱尔是英国浪漫主义中后期和维多利亚前中期最为重要的文学家和思想家之一。有关真理的探讨贯穿他一生的思考和写作生涯。导论部分主要介绍卡莱尔的加尔文主义思想、启蒙教育、德国思想研究、信仰恢复和思想转变等。第一章以真理观为研究对象,分两部分分别对实然的真理和应然的真理进行解读。第二章以英雄崇拜为研究对象,主要涉及英雄崇拜理论的社会依据、制度依据、理论内容和文人英雄等。第三章聚焦于历史观,并主要以历史的结构,历史发展与社会发展以及时间、历史和
《作舟篇:基于西方原典的学术史追溯》由“比较方法论和文化总体观”“西方语言学史论”和“西方中国语言学史论”三部分构成。第一部分,通过对“比较语言学、普遍语法、对比语言学及语言类型学、世界文学、‘新欧洲’总体—比较文学”等一系列学术思想的追溯,梳理清楚了17—19世纪的欧洲文学史。第二部分,对西方三代社会语言学、语义学著作、当代语言学理论等进行了追踪溯源。第三部分,对西方汉语文法学史、西方汉语古音学史、西方汉语亲缘关系学史等的产生、流变
本书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》,是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。遗憾的是,《中国哲学史大纲》只完成上半卷,胡适在有生之年一再承诺要将下半卷付梓,但这本书始终是一本上卷书。尽管如此,后人仍称《中国哲学史大纲》是具有示范、典型、典范、划时代意义的书,使中国史学开始具有了现代史学的基本观念...
《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊,涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域,既关注马克思主义伦理思想的历史发展,也关注马克思主义伦理思想的范式建构;既对马克思主义经典作家的伦理思想进行研究,也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索;既反映当代中国学人的理论思考,也观照当代国外学界的前沿动向,为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平
王守仁著的《传习录(共4册)(精)/国学国艺必读丛书》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(世称阳明先生)的语录和书信,主要包含了王阳明的哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”...
本书是三国时期的王肃假托孔子二十二世孙孔猛所传家书而作,记载了孔子的政治活动和教学活动,集中了最丰富的孔子生平事迹资料...
本书贯穿了整个西方哲学史,将每个阶段的哲学精髓、哲学大家的经典语录全都摘了出来。将故事性、趣味性、知识性、思考性融为一体,给读者提供一本不枯燥、有阅读价值的哲学书...
《儒家思想的奠基:〈论语〉》是中国古典哲学名著研读书系中的一部。《论语》共二十章,是记录孔子及其弟子的言论总集, 是儒家思想的奠基之作,故而宋人有“半部论语治天下”的说法。本书以《论语》原文为纲,在对原文进行注释和和翻译的基础上,结合时代视角和思维,进行了品鉴。使得读者能够在阅读理解原文的同时,思考古典哲学名著与人生之间的联系,增强对传统文化的认同感...
内圣外王的追寻:《孟子》 中国传统文化 国学 儒家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张加才主...
经世治国的谋略:《韩非子》 传统文化 古典哲学 庄子 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语...
礼法并举的方略:《荀子》 传统文化 古典哲学 庄子 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张加...
道法自然的境界:《老子》 传统文化 古典哲学 庄子 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张加 ...
《任继愈哲学文丛》是 社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果,搜集和整理了任继愈先生的全部哲学论著,内容涉及中国哲学史、先秦诸子百家、儒教、道教、佛教、秦汉以后至现当代各时期思想家思想、哲学文献整理等各方面,收录 加全面,其中部分论著未被已出版的文集和单行本收录,同时校勘了文字,按照论著内容分门别类,编为《中国哲学总论编》《天人之际编》《儒家与儒教哲学编》《道家与道教哲学编》《诸子哲学编》《宗教学与无神论编》《佛教哲学
本书收录并对比分析了任继愈先生于1956年翻译的《老子今译》、1978年翻译的《老子新译》、1992年翻译的《老子全译》以及2006年翻译的《老子绎读》。本书的出版既是对任继愈《老子》哲学文献的整理,也是对任继愈哲学思想的研究。四译《老子》不仅体现了任继愈对《老子》的认识变化过程,更体现了任先生在人生感悟方面的重大变化,这些思想也是研究历史时代变迁的珍贵史料,反映了当时的政治、社会及学术观点的发展历程...
《哲思递嬗——任继愈的哲学之路》是 社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果之一。本书以任继愈的相关哲学文献为线索,初步梳理了他在中国哲学史研究领域的变化脉络,把他的中国哲学史研究划分为4个阶段:民国后期(1942—1948年)任继愈的中国哲学史研究,中华人民共和国成立初期(1949—1957年)任继愈的中国哲学史研究,1958—1978年任继愈的中国哲学史研究,改革开放后(1979—2009年)任继愈的中国哲学史研究。
《哲学与人生》是经全国中等职业教育教材审定委员会审定通过,作为中等职业学校德育必修课使用的教材。编写这本教材的目的是帮助中职学生学习、运用马克思主义哲学的基本观点,正确认识和处理人生发展中的基本问题,从而逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。 《哲学与人生(第3版)》突出了三个特点:一是进一步突出导向性和时代性,把党的十八大以来的新精神、新思路、新成果和新方法以中职学生喜闻乐见的形式融入教材;二是进一步突出“贴近实际、贴近生活
本书是关于认知科学哲学最详尽、最全面、最前沿的文集,由国际知名认知科学哲学研究者撰写,涉及的五大类问题涵盖了该领域的大部分内容:关于心智的传统哲学问题,即心智本质的长期哲学问题;元-理论问题,即认知科学实践及其基本假设问题;概念问题,即关于认知科学核心概念的解释和澄清问题;一阶经验问题,即关于心理现象和行为种类的问题,构成了心理学、语言学及相关学科的主要焦点;深层次关于心智的传统哲学问题,即最自然地被理解为属于哲学领域而不是心智哲学的
本书把《论语》以往译著中存在的一些相互矛盾,不合逻辑,意思含糊的译文,按照国学教授蔡尚思先生(生前复旦大学历史系主任,副校长)提出的“以论语之言解释论语比较可靠”的学术观点,对《论语》的重新译解。 本书译文通俗易懂,引证有说服力,逻辑性强。部分译文以双译文方式列出,方便读者学习比较,容易引起读者兴趣,适合广大普通读者阅读,有利于儒家文化的继承和传播...
帕特里克·苏佩斯是美国著名的逻辑学家、心理学家,20世纪后半叶最有影响力的科学哲学家之一,他涉猎多个领域,如物理学、逻辑学、测量理论、概率论、语言学、心理学与神经科学、计算机教育技术等,并对一般性科学哲学问题作出探讨。本文依据内在逻辑对苏佩斯的科学哲学思想进行实证性考察和系统性研究,主要涉及四个核心问题:科学理论观、测量理论的表征与不变性、概率形而上学以及脑实验与非经验性问题,并在此基础上从方法论层面对其研究的基础性路径做出探析,即形
编是钱学森对于思维科学理论体系、研究道路的全面论述;第二编是钱学森关于思维科学的通信,与一些学者讨论了思维科学中的主要问题,重点讨论了从定性到定量综合集成法、从定性到定量综合集成研讨厅、大成智慧等新思想。第三编是部分学者对思维科学若干问题的探索与实践,有助于深入了解思维科学。本书是思维科学的经典著作,适合于一切想学习、探讨思维科学的读者,对科研与工程技术人员、干部、教师、大学生都具有指导意义...
为认真解答“四个讲清楚”的重大历史与现实课题,深入做好“两个结合”文章,全面加强儒学思想文化研究,及时有效地回顾、总结、前瞻,我们将孔子研究院部分特聘专家近年来具有代表性的学术论文、研究报告、访谈演讲文稿、著作摘录等予以汇总,结集为《尼山儒学文库》(首辑)。这些专家中,有山东省特聘儒学大家、泰山学者特聘专家、泰山学者青年专家,也有济宁市尼山学者,整体上以中国学者为主,旁涉美国、韩国学者,可以说具有很强的代表性。 《尼山儒学文库》注
本书以韩国的儒学受容及其史论性展开为主题,主要论述了儒学传统的受容和展开。上部“儒学传统受容和展开”共收录了九篇论文,下部“儒学传统的史论性展开”也收录了九篇论文,对促进两国文化交流将具有一定的借鉴性意义...
以“六经”为代表的儒家经典文献承载的是中华古圣先王之道,是揭开中华上古文明之谜的一把钥匙。人们研读儒家经典文献、解读古圣先王思想,核心要义是要获得修身、齐家、治国、平天下的圣贤智慧。历代学者阅读的儒家经典基本相同,但从中获取的智慧却不尽相同。除学者的个性差异之外,最主要的是不同时代的人们面对的社会问题不同,所开出的解决社会问题的方案自然会存在差别,思想与社会之间产生了一种自然形成了双向互动的关系。 本书分为早期经典文献研究、古圣
本书致力于将孔子之学以及历史上的儒家学派与儒者之学置于社会历史的总体背景之中,对其学术思想内涵及各种可能的意义进行多层次、多维度的诠释与解读,故堪称体现儒学“现代化转型”理念的典范著作,颇具时代前沿意识与传统学术观念转型思维。 本书具体分为孔子与儒家的理念、儒家信仰与宋明理学等四部分...
中华文化的源头:《易经》 传统文化 古典哲学 国学 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张...
本书收录了康德于1784—1797年间(60岁至73岁)所写的论文8篇,包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。本书的中心思想是为人类朝向普遍法治的公民社会而进步的信念进行论证。在他看来,这个信念的依据在于它不是不可能的,而不在于它无论如何是会实现的...
本书是对胡塞尔有名的“发生学的逻辑”讲座的选编,其核心课题是探讨感知、再回忆和期待等直观的意识方式。通过对被动综合的交织物的分析,胡塞尔在被动性内确认了一种低级形态的明见性。但是,在被动性领域内不仅有明见性被给予,而且同样也有变式被给予,也就是说,任何一个自身给予都可能由于与其它自身给予的冲突而失效,而这些其他自身给予重又可能由于与其它自身给予的冲突而失效。真理无疑最终有效性,而由于经验可能与经验发生争执,自身给予可能出现变式,似乎“
根据尼采的思想,真正幸福的人应该是能肯定自己生命的人。没有本真的生命力就没有真正的幸福。但在尼采看来,一直存在着削弱生命力的东西,柏拉图的理念世界、康德的道德律以及基督教等。它们遮敝着真相,消耗着人们原本有活力的精神,使人变成末人、小矮人,高贵的东西荡然无存。为了拾回自己的生命力(它是真正的幸福之源),我们要抛弃这些奴隶的道德,超越这些善恶标准,我们要能重估一切价值,呼唤狄俄尼索斯精神,但我们也因此付出代价,也就是我们必将孤独。尼采意
本书是古希腊伟大哲学家柏拉图关于神话寓言的对话选编集,选编者梁中和。全稿分为上、中、下三个部分,并收录有吕克·布里松所作两篇论文——“神话与知识”以及“柏拉图伦理思想中的神话”作为序言和最后的研究性总结。上篇“柏拉图编撰神话”收录了“美德的起源”“灵魂的审判”等十篇对话;中篇“柏拉图论神话:批评与运用”收录了“民族出身的传说”“药物与咒语”等十篇对话;下篇“柏拉图编写和转述寓言”则收录了“魔戒寓言”“舵手寓言”等四篇...
本书是面向普通读者的柏拉图对话录读本,收录四部柏拉图关于爱的哲学的著作,即《会饮》《斐德若》《阿尔喀比亚德》《吕西斯》。柏拉图式的爱一直是社会精英和普通大众共同关注的话题,前者会发现爱中有推进道德进步的源头,后者会发现爱的调整具有积极的教育意义。《会饮》《斐德若》两部集中讲爱的本质和众多可能性,《阿尔喀比亚德》《吕西斯》集中讲哲学教育的可能性和友谊的真正意义。所选编的这四部作品全面勾勒了柏拉图爱欲哲学的整体面貌,通过阅读符合汉语习惯的
《中国哲学史》分上古、中古、近世三编,共七十二章。对中国从上古黄帝到清末戴震约五千年中的一百多位哲学人物作了细致研究,对时代发展趋势亦有简述。全书以经解经,具有较浓郁的传统味道,但也不乏对哲学的现代理解,并运用西方哲学的框架对中国哲学做了初步解读...
从50多岁起, 人类开始踏入位于成熟与衰老的间奏期。从此时起, 我们开始懂得何为需要捍卫的珍贵之物, 何为无理智的觊觎, 何为理应期待的美好。该怎样面对这样的年龄, 这份来自命运的暧昧礼物? 该如何充实额外获得的人生? 长寿的挑战不就是裁判厌倦与狂热、新生的恩赐与遁世的不幸吗? 本书将探讨如何过好生命中的这一重要阶段, 获得长寿的智慧...
本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所呈示的一些关键性概念,如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与时间》为代表的哲学思考路径:从存在者出发追问存在本身,从“是于世中”出发反思传统认识论,从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质,人“在情绪中现身,在筹划中领悟,在语言中交流,在存在中展开存在本身”。本书对于哲学研究者尤其是海德格尔研究者有重要的参考价值...
本书作者认为,后现代主义是无法挑战现存资本主义的情况下左派激进冲动的一种替代选择。后现代思想怀疑价值判断、认识论基础、总体政治眼光和历史的宏大叙事,是怀疑的微观政治学的、相对主义的和多元论的。作者把后现代主义视为资本主义新的历史时期内的一种文化风格,是一个充满内在矛盾的幻象。本书在对后现代主义进行批判的同时,也充分注意到它的力量与意义,对西方流行的后现代思想提供了一种清新的分析视角...
本书为《胡塞尔全集》第24卷,其主体部分是胡塞尔1906—1907年冬季学期在哥廷根大学所做“逻辑学与认识论导论”讲座的部分讲稿,后面附上一些与该论题和讲座相关的文稿。本讲座所做的时期正是胡塞尔思想从《逻辑研究》时期的描述心理学向着《观念Ⅰ》的超越论的现象学过渡的阶段。一方面,它是从逻辑学的本质和认识论上为逻辑学奠基;另一方面,它抢先发售明确提出悬搁与现象学还原的方法,以此获得最终奠基的认识论与现象学。本讲座第一章“纯粹逻辑学作为一门
尼采是二十世纪颇具影响力的革命性思想家之一,即便放眼整个思想史的坐标,尼采的地位依然堪称举足轻重。理解尼采,已然成为理解二十世纪以及未来世纪的关节。二十年前,刘小枫教授发表《尼采的微言大义》,随即引发坊间热议。二十年间,作者一直致力于理解尼采,而这种努力实际更多着力于阅读柏拉图。本书收集了作者晚近几年所写的数篇习读尼采札记,与二十年前备受争议的文章合在一起,记录了作者认识尼采的学习进程。“尼采的教训既是我们思考的路标,也是我们的思想绊
灵、魂、体三元人论是西方思想目前流传较广而又争议较大的人学理论之一。本书是学术目前抢先发售以概念史和问题史的形式对该理论的流变和影响进行系统考察的著作。我们认为,尽管该理论在萌芽形成的最初阶段,曾受到柏拉图主义等古希腊罗马哲学的影响,但这种影响在其发展演变中有逐渐弱化趋势,特别是近代以来,其部分代表越来越注重从《圣经》中发掘和寻找自身观点的依据。同时,尽管其部分代表曾提出某些近似诺斯替主义、亚波里拿留主义、佩拉纠主义、半佩拉纠主义、人
本书力求探究人类伦理思想的逻辑与历史进程, 从五个大的方面即西方伦理思想管窥、中国伦理思想管窥、中国伦理思想蠡测、西方伦理思想蠡测和人类伦理思想蠡测来进行阐述。具体内容涉及古希腊伦理思想管窥、中世纪伦理思想管窥、近现代伦理思想管窥、西方伦理思想的基本形态、先秦两汉伦理思想管窥、魏晋伦理思想管窥、唐宋伦理思想管窥、明清伦理思想管窥、中国伦理思想中的义利之辩、中庸思想、康德的伦理思想、黑格尔的伦理思想和当代应用伦理反思等, 从中西传统伦理
本书既针对近现代西方的主流传统,也针对特别的后现代观点——前者以理论的方式处理实践问题,把异质性的实践变成同质性的理论的简单应用,导致了严重的问题;后者否定理论,有使实践失去必要约束的危险。本书认为,理论和实践具有一种复杂的双向交织关系,理论智慧和实践智慧应当各得其所并相互为用。本书在最后把这种探讨定位为“元实践学”,把这套理论命名为“异质性哲学”。 本书由16篇论文编集而成,它们写于2001年至2008年间。作者于2000年
《哲学赞词(精)/梅洛-庞蒂文集》是梅洛-庞蒂的一些论文和演讲的结集,在这些论文和演讲中,梅洛-庞蒂主要表述了他对哲学的意义的理解,同时,也提出了他对哲学史、哲学家如柏格森、蒙田、马基雅维里等人思想的看法,鞭辟入里。尤其是对哲学与东方文化,哲学史与哲学家的关系的表述,精彩毕现,颇能破除人们思想中惯常的误区及误解,语本引人入胜又回味无穷...
本书是德国有名思想家马丁·海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”,来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系...
本书的研究主题是海德格尔对前苏格拉底思想家,即阿那克西曼德、巴门尼德、赫拉克利特的解释的总体研究。海德格尔对前苏思想的解释依时间顺序可分为五个阶段:前史(1919年至《存在与时间》)、摸索性起步(30年代初)、决定性开端(1935年)、高峰(40年代前期)和晚期(二战以后)。 本书的考察集中于后三个阶段,它们真正表现出海德格尔基于自己思想雄心的、对前苏格拉底思想的本质阐释。本书以1935年的《形而上学导论》为出发点和参照系,围绕海德格
《第一哲学沉思集》是笛卡尔重要的哲学著作,在这部著作中,笛卡尔通过普遍怀疑的方法,力图使心灵摆脱感官的桎梏,通过纯粹理智来获得正确的知识。他探讨了上帝是否存在、感官是否可靠、怎样寻求真理避免错误等问题。他从“我思故我在”的命题出发,推出上帝的存在和外界物体的存在,重新确立心灵、上帝和物体的观念的可靠性。《第一哲学沉思集》被看作近代西方哲学的奠基之作,直接引发了欧洲大陆的理性主义风潮,对后世影响深远...
吴晗 著
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
老王子
梁实秋
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