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本书讲述了俞吾金教授在哲学界具有很强的影响力和号召力, 还曾与王沪宁书记一同带领复旦大学辩论队参与“狮城舌战”并最终获得冠军, 在当时产生了很强的社会影响。可以说, 俞吾金教授在哲学界有一帮学术粉丝, 在普通民众中俞吾金教授也有一帮拥趸。《俞吾金全集》不仅具有学术研究的功能, 其收藏意义也很显著...
本书是《俞吾金全集》的第17卷, 收录了俞吾金先生1985年至2014年发表的社会时评文章和访谈140篇, 以及在俞先生去世后面世的相关文章1篇, 共计141篇, 按首次发表时间排序。俞吾金先生作为一名具有知识分子情怀的哲学大师, 其对于社会问题的看法往往一针见血、鞭辟入里, 极具启发性。以哲学视角观察社会问题, 能透过现象把握本质, 看清事件背后的东西, 俞吾金先生以学术和哲学的视角呈现出来, 具有重要的学术价值和现实意义...
本书是《俞吾金全集》的第15卷, 收录了俞吾金先生1984年至2013年发表的哲学观与哲学教育相关文章35篇, 以及在俞先生去世后面世的文章1篇, 共计36篇, 按首次发表时间排序。俞吾金先生是一位哲学家, 也是一位教育家, 其桃李满园, 且很多弟子都在各自岗位上做出重要成就和贡献。本卷收录的哲学观与哲学教育的文章, 能够从中看出俞吾金先生本人的哲学教育思想, 具有重要的启发性...
逻辑为正思之学,即给所有思想立种种法式,相互推校、参照,"以期所得信为最正确者而归依".他认为,"逻辑之名,起于欧洲,而逻辑之理,存乎天壤",先奏名学与欧洲逻辑"信如车之两轮,相辅而行".该书以欧洲逻辑体系为"经",以中国古代名辩理论和实例为"纬"编写而成.书后附有作者早年所写的6篇论文,其中《名墨訾应论》和《名学他辩》等篇对先奏名辩之学(见先奏逻辑思想)提出了一些重要看法.作者否定了西晋鲁胜以来所谓"墨子著书,作辩经以立名本.惠施、
《人谱》一书是对宋明理学殿军刘宗周(1578—1654)《人谱》及其后出现的相关著作——《人谱类记》《人谱大全》《人谱诗箴》——的合并整理。《人谱》一卷,探讨了“什么是人”和“如何为人”的问题,强调个人可通过自我反省并且迁善改过达到道德的高标准,成仁成圣,并且为学者提供了入学门径和进学阶次。本书旨在惩治阳明后学流弊,集中展现了刘宗周“慎独”思想,是宋明理学史上的经典之作。《人谱类记》二卷,是用具体的事例来分类证明《人谱》,书中多记古人
本文集收入的论文,坚持了“面向世界”这个战略指导原则,从中国与世界统一的维度,就一系列重大历史事件或事变,比如苏联解体、人类命运共同体建设、人类共同价值、人类文明的当代走向、全球化与逆全球化、中国社会主义市场经济、中国特色民主政治、中华文明自信、中华文明崛起、中国特色社会主义新时代等问题进行了哲学的解析和说明,揭示了其本质内涵,展现了其发展过程,指明了其内在规律,预测了其未来走向。另外,对当代一时流行或仍在发生影响的一些错误社会理论和
《大道知行:国际儒学联合会系列讲座》已经出版了两辑,受到读者和学术界的一致好评。此次出版的第三辑,在前两辑的基础上,延续分享儒学文化与管理经验,探讨儒学文化在企业的传播与应用问题,以及儒学与企业管理致胜之道。主要内容围绕历史文化领域,收录了韩建业、卜宪群、舒大刚、张学智等一批学者的优秀作品,为当代企业家及企业管理者提供借鉴和参考,完善企业管理制度,构筑优质的企业文化和人文精神,将理论与实践相结合,传承弘扬中华优秀传统文化...
《刘蕺山先生集》,全书二十四卷,内容丰富,含括奏疏、书、序、箴说、墓志铭、墓表、行状、杂著、祭文、赋诗等文体,在诗文往来中展现出刘宗周对时政、党争、教育等国事的思考。比较有名的《人谱》《学言》《读易图说》《讲学杂解 原旨》等文章集中反映了刘宗周的理学思想,主张慎独主敬,在平实中做慎独工夫,推崇慎独之说。刘宗周对理学的推崇和发挥也进一步推动了阳明心学在明末清初的动乱时局中的发展,为当时思想界提供了人生思考的方向和路径...
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部非常重要的作品,与《老子》双峰并峙。现今通行的《庄子》一书,分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义色彩的散文集。《庄子/国学经典藏书》为选本,“内篇”全篇选录,“外篇”和“杂篇”有一部分为选录,根据段落的思想价值与艺术价值及其影响的大小择善选用。全书体例分为原文、题解、注释、译文四部分,个别文字于义不通
李荣是初唐 思想家和重玄学大师,其《道德经注》蕴涵的哲学思想,可以看作是以老庄道家哲学为本位、扬弃魏晋玄学和 中观学说、吸收儒家思想而形成的一个熔道儒释于一炉的具有较强思辨特征的哲学体系。这一哲学体系以道论为根本,以人论为核心,始于道体论,继而展开道性论、道用论,进而开出知道论、履道论、乐道论, 终于同道论中的理想人格理论,构成了一个由道而人、又由人而道的较爲严整的思想系统,其中内含丰富的本体论、宇宙论、认识论、修养论、人性论、治国
本书是2022年8月18日至19日在山东邹城举办的“孟子思想及其在历代的影响国际学术研讨会”的论文集。研讨会由尼山世界儒学中心孟子研究院与首都师范大学哲学系、南京大学历史学院联合主办。论文集在参会学者提交会议论文基础上, 经过会议研讨与学术交流, 作者进一步修改润色, 编辑而成。论文集收录了海内外孟子学与中国文化研究的著名专家, 如台湾大学资深教授黄俊杰先生、南京大学历史学院颜世安教授, 台湾大学哲学系佐藤将之教授、广岛大学末永高康教
“四书五经”是中国历史悠久、地位崇高的文化典籍,这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧,记述了儒家学说的核心思想,内容涉及历史、政治、哲学、文学等诸多方面。本书在确保原文原汁原味的基础上,对原文作了题解、注释及翻译。题解是对文章主旨进行了总结与阐释,让读者理解更深刻。注释是对原文中的疑难点加以注解,让读者了解的知识更全面,理解更通透。译文采用文白对照的形式,并请学术顾问把关翻译质量,精准简练,轻松读懂经典...
本书共三部分:创新初体验、创新能力环、创新新未来。内容包括:创新入门、创新设计思维、共情力与理解用户、创新设计职业之旅、创新设计创业之旅等...
本书在立足荀子研究既有成果的基础上, 选取荀子的人际关系思想作为研究方向。书中以父子、君臣、君民这三种人际关系为研究线索, 运用对比研究的方法, 围绕着两大问题展开: 一是荀子对先秦儒家的人际关系思想做了何种程度的改变和继承, 二是探求荀子与墨子、庄子、韩非子人际关系思想的异同...
本书以追问现代新儒学之后儒学新发展的可能路径和思想形态为问题意识,力图回应如下几个逻辑关联的问题:其一,在现代新儒学之后继续重建儒学何以必要?其二,“后新儒学”时代重建儒学何要取“生活儒学”的进路?其三,“生活儒学”(不同于黄玉顺“生活儒学”的一种新设想)具体的义理架构怎样?其四,儒学传统如何关联当代生活,即“生活儒学”如何真的“活”在当代?以上几个方面,构成了本书的主要研究内容...
从古希腊到晚近欧陆哲学,从对至高的理念凝望到对生存意义的追问,十部哲学经典名著 “以点带面”“以点穿线”,组成了一幅西方哲学史的恢弘画卷。1.《理想国》[古希腊] 柏拉图 著 郭斌和 张竹明 译通过著名的“洞穴比喻”,柏拉图划分了“感觉世界”与“理念世界”,从而为西方哲学奠定了基本思路。2.《形而上学》[古希腊] 亚里士多德 著 吴寿彭 译开创了形而上学这门学科,以一套范畴体系来构建世界的逻辑结构,这一思路贯穿了西方哲学史,一直到黑
在广受赞誉的《你必须改变你的生活》一书中,彼德·斯洛特戴克将“实践”视为决定性的“人类境况”。而在本书中,他分析了这种有关人类思维和行为的新视角,如何从根本上改变了理论工作者与科学工作者看待其学科的方式和他们的工作内容。彼德·斯洛特戴克将理论和科学理解为一种通过生成的练习而唤醒工作者投入生活的方式。 本书的叙述涵盖了两干多年的哲学发展历程。它始于柏拉图对他的老师的描述——那位老师因沉思而伫立在原地一动不动——继而涉及胡塞尔、尼采、海德
本书共有家风家训家规故事三十余则,内容包括了从中国古代到近代的家庭教育故事,选取的有耳熟能详的故事、名人轶事等。千百年来,优秀的家风、家规、家训,承前启后,制定了正确的行为规范,教育了世世代代的儿女,哺育了天下无数的英才,维护了社会稳定发展,塑造了民族文化心理...
本书以“决疑术”这门古老的技艺为考察对象,旨在探寻一种摆脱道德困境的道德推理模式。全书主要分为六部分,全面介绍了决疑术的背景、先驱、全盛时期的发展与成熟、典型案例、面临的危机以及未来的发展。作者通过对具体道德困境的分析,指出道德困境的产生源于人们对普遍原则或一般规则的盲目依赖。能够为人类行为提供可靠依据的,除了一般性理论,还有具体的实践经验。因此,对决疑术方法的探索成为摆脱道德困境的一种可能...
《宋明理学论稿》采取史论结合的方法,对宋明理学历史发展演变加以系统探讨,前半部分按照历史顺序来对北宋、南宋、元代、明代四个时代的理学流派、人物展开专题研究。在分历史时代的研究中并不是单纯论理学,而是结合理学与宋学、新学、功利学、反理学的关系来论述理学发展演变的历史。后半部分对构成宋明理学的诸理论进行研究,分理学之心性论、认识论、经典诠释思想、儒佛道三教关系、道统思想、理学与哲学的关系六个专题。在论述和探讨构成理学的各个理论时,也涉及理
本书分上下两篇:上篇:“马克思主义哲学史重大理论问题研究”,对马克思主义哲学的主体性、认识论、唯物史观、经济学等基本理论问题进行深入研究,下篇:“马克思主义中国化时代化重大理论问题研究”,对当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义及其内涵的“两个结合”、中国式现代化、“人民民主”等一系列重大理论和实践问题,进行了系统研究。从总体上看,所选文章基本都是相关领域有一定学术影响力的学者当年度具有代表性、最有学术价值的成果,基本上能够代表中国
本书是作者于2016年6月28-29日在中国美术学院手工艺学院的两天演讲,每天六小时,共十二小时,第一天讲“手”,第二天讲“物”。本书根据演讲录音整理而成。手与物是在艺术领域的最大重点,但古今中外关于艺术的讨论,向来重视的眼与心,而非手与物。只是到了20世纪,特别是哲学上的现象学产生以后,艺术和哲学才开始关注手与物。而此时艺术已经开始脱手工,物也已经脱自然了。本书关于手与物的讨论是具有现象学背景的,希望形成一种“手与物的现象学”...
《公孙龙子集解》,凡七卷。该书以明《道藏》六篇本《公孙龙子》为底本,汇集诸本与诸家校释(如陈仁锡、傅山、辛从益、严可均、钱熙祚、陈澧、俞樾、孙诒让、章太炎、章士钊、胡适、王琯、金受申、钱基博、谭戒甫、伍非百等),并附以己见。除校释《公孙龙子》六篇外,该书还广泛搜集整理公孙龙子其人其学和《公孙龙子》其书的相关资料(置于卷首,包括《事略》《考证》《学平上》《学平下》和《书考》),对于研究《公孙龙子》颇有裨益。该书较为全面地反映了20世纪3
本书以黑格尔“承认理论”为逻辑隐线,以“自由”和“承认”为价值归旨讨论了黑格尔公民教育思想体系。首先,比较全面地介绍和分析了黑格尔“承认理论”的产生、体系和内容,梳理了黑格尔公民教育的教育起点、教育目标、教育内容、教育原则、教育路径和教育方法,论述了黑格尔公民教育思想“自由—伦理—教育—自由”的承认逻辑,总结了马克思对黑格尔公民教育思想的批判和继承,进一步论证了黑格尔公民教育思想和承认理论对马克思思想形成的意义。最后,重点论述了黑格尔
人对其身体活动的主观感受是如何为人类认知和语言提供基础的?本书通过论述感知、概念、心理意象、记忆、推理、认知发展、语言、情绪和意识在不同程度上都有的具身性基础,主张认知是当身体接触到物质的、文化的世界时所发生的事情,必须从人与环境之间动态相互作用的角度来研究。而且许多学科的经验证据和关于知觉、图像和推理、语言和交流、认知发展等的研究都支持了心智是具身的观点...
联结先天综合判断的主谓词的中介或第三者是什么?(简称“第三者问题”)这是一个很值得研究的问题,但一直以来学界对该问题都缺乏应有的重视,更缺乏对该问题系统而专门的研究。本书系统地探讨了纯粹数学、自然形而上学、实践哲学、美学等领域中先天综合判断的第三者问题,并对该问题的来龙去脉做了大致的梳理和阐释。第三者问题的研究对理解和把握康德复杂而深邃的批判哲学体系,乃至整个德国古典哲学等都具有重要的学术价值和意义...
这是一本生动的简明史,深入地探究了从古希腊到今天,哲学如何改变了人类的知识和我们生活的世界。 在索姆斯看来,哲学并不是象牙塔中的抽象概念,而是知识的根源。2000多年来,正是哲学探究对新概念的发展,对旧真理的阐释,对基本问题的重新定义,推动了人类的进步。在这个意义上,如今的我们实际上生活在一个由哲学塑造的世界中,如果没有哲学,现代世界的构建便几乎是不可能的。 在这个观点下,作者在各章中具体阐释了哲学如何塑造了我们的语言、科学、数学
本书从《老子》成书的年代及历史背景出发,重点考察了老子的创作初衷,以及老子著书的真正目的,从中得出结论:《老子》一书是针对当时的社会动乱,为王侯们(领导人)提出的治理方案、也是对当时王侯们治国理政的忠告。本书《老子》原文共分八十一章,其中各章的内容,均由以下五个部分组成:一原文部分。原文以王弼的注本为蓝本,在此基础上根据释文的需要,对其个别处以帛书《老子》为准,做了重新校订。二译文部分。译文是对原文的字面含义做出了解释,使读者对原文有
本书分为上下两篇。上篇:《周易》研究,21世纪新易学、《周易》奠定中华民族精神根基、《周易》是21世纪中华文化繁荣昌盛重要的思想资源、论文人画的易境、解析《易传》的形而上学思想、《周易》所见器物考、试论《周易》的社会管理思想、从天人关系的相对性看早期儒者的人格意识;下篇:易学史研究,马融与费氏《易》的传承、从寂然至无到备包有无——论《周易正义》对王弼易学承用和转化、李鼎祚《周易集解》释易理路探析、大我之境——慈湖易学的境界观、浅析蔡元
作为一个马克思主义者,吕西安·戈德曼在本书中比较系统地阐述了自己对马克思主义的艺术辩证法的看法,以及萨特的存在主义方法论、弗洛伊德的精神分析学与马克思主义、文学社会学之间的关系,还涉及了共产主义运动中的教条主义与修正主义,作者自己创立的发生学结构主义等...
如果你想成为一名思维高手,成为一个有智慧的人,一定要掌握多种思维模型,这样才能解决掉"更难的问题"。本书结合实际,通过生动而有趣的实例,讲述了50种思维模型,帮助读者快速解决工作与生活中的各类难题。解决问题也可以套公式,符合现代人读书简单直接实用的需求,只要你能够掌握正确的模型,并且刻意进行练习,很快就可以成为一个思维的强者...
《德国哲学》是我社名录集刊,已在我社连续出版了5年,本刊由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。刊物实行规范的审稿制度,由编辑部对稿件进行初审,并分配给专家匿名评审,择优录用。《德国哲学》从1986年至2001年由张世英先生任主编,洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问,在北京大学出版社和中国人民大学出版社一共联合出版了20期,对推进中国学术界关于德国哲学乃至整个外国哲学的研究做出了积极
马克思实践唯物主义自由观的形成及其特质表明,社会发展与人的发展是内在统一、同向互动的,社会的全面发展实质上确保了人的自由的根本实现,社会发展的总体取向、终极趋势就是人的全面自由发展。马克思对人的实践本质作了全面性的规定,把人理解成具有无限丰富的社会关系及多方面能力的总体性的人,把人的自由发展归结为在各个层级上获得兼容并包、相互协调的全面发展。在人的社会劳动、社会关系和个体素质等各方面获得自由充分的发展,是实现人与自然、人与社会、人与自
该书以讲座的形式,以十讲的篇幅把王阳明的家世、学术成就、学术传承、功过评价和阳明学说等分别撰述,整体结构完整,既遵循传记的写法,把家世、生平交代清楚;又能突出重点,将其仕宦业绩、学术贡献等,尤其是“三不朽” (立德、立功、立言)清晰地呈现出来。 本书在最后一讲,特别介绍了阳明学说在后世(海内外)的流传、影响和现实功用,论证了阳明之学是增强中国人文化自信的切入点,为阳明文化赋予了新的时代意义...
本书为江苏省社科后期资助项目.中华优秀传统文化是中华民族的"根"和"魂".党的二十大报告指出:"中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展,文化事业日益繁荣."在"两创"背景下,我们要进一步挖掘传统文化经典的经世致用功能,为人民群众提供精神指引.本书选取《论语》中学术界争议较多或有疑义或颇生辟的章句,将之放在整体语境中加以考察,进行辩证分析,突破成说,在对《论语》新诠的基础之上,重新认识吼孔子和以孔子为代表的吼孔门学术特征及早期儒学内
《文化自信视域下汉代儒家哲学思想的当代价值阐释》从文化自信的角度出发,深入剖析了汉代儒家哲学在当代的重要性与价值。通过对汉代儒家思想的解读与深入研究,揭示了其在文化属性、时代语境、典型呈现和当代应用等方面的内涵。书中突出强调了汉代儒家思想对当代的生态观念、家国情怀、教育智慧等方面的启示,引导读者进行深刻的哲学思考使读者对其有了文化认知。通过对历史文化的深刻剖析,本书为读者打开了一扇通向汉代儒家哲学的大门,使其更好地理解和应用这一宝贵的
斯宾诺莎(1632—1677)的《知性改进论》是一部未完成的著作,写于1661—1662年,《伦理学》写于1662—1675年,这两部原著都是拉丁文。本次影印的是英国学者埃尔维斯(R.H.M. Elwes,1853—1892)的英译本,版本为美国Dover 出版公司1955年版...
《生命哲学研究》(半年刊)是理论性、专业性的学术辑刊,面向国内外公开发行。主要刊登国内外关于生命哲学研究的最新成果,以及相关学术书评与学术札记等;追踪与生命哲学有关的重大热点问题,并展开探讨;报道国内外生命哲学的研究动态,提供有价值的资料。本辑围绕生命哲学主题,分别从马克思主义生命哲学、道家生命哲学、儒家、法家生命哲学、现当代生命哲学等视角展开研究...
本书基于日常推理立场,较为深入地研究和分析了自然语言中的“若,则”句,提出了集真值性和推演性的日常蕴涵。以日常蕴涵理论为基石,构建了日常(推理)逻辑(主要包括命题逻辑公理系统GM和一阶谓词逻辑系统W),初步实现了传统逻辑思想与现代逻辑技术的系统性、有机性结合,并可能根除两个长期困惑逻辑学界的棘手问题:经典逻辑与日常推理、传统逻辑不一致的问题及蕴涵怪论问题...
推论、二难式、三段式、诡论、谬误……是不是回想起在课堂上、书籍中被“逻辑”绕得头晕眼花的那些回忆? 为了让更多人读懂逻辑,学会思考,殷海光先生别出心裁地把“逻辑课”变为“小故事”,写下了这本好读易懂的逻辑学入门书——《逻辑新引》。全书以独创性的对话体裁,将基本逻辑学课程中的知识点融入一个个情景故事中去,循序渐进,深入浅出,使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦。本书还收录了殷海光先生为青年所写的《怎样判别是非》,以丰富的理论知识告诉我
本书运用比较历史和逻辑分析方法研究了西方马克思主义意识形态批判理论及其当代价值,围绕意识形态对主体的文化与价值建构这一主线,勾勒出西方马克思主义意识形态批判理论的演进逻辑。 研究西方马克思主义意识形态批判理论,有利于我们更好地理解马克思的学说,深入地了解人类历史文化进程,加强我国社会主义意识形态建设...
未发已发问题出自《中庸》首章,“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”,是《中庸》最为复杂且难解的谜题之一。历代学者倾注无数心血探寻谜底并提出了林林总总的不同见解。本书第一章探讨未发已发问题的缘起。第二章至第六章分别阐述以王弼和郭象为中心的魏晋玄学,以杨时、伊川、朱子等为中心的理学,以陆象山、陈献章、湛若水、王阳明等为中心的心学,以胡宏和刘宗周为中心的性学,以张载、王廷相和王夫之为中心的气学等不同学派对未发已发问题的审思。余论则
在计算机科学和人工智能的快速发展对人类产生巨大冲击,以及德雷福斯基于海德格尔哲学对计算机的能与不能进行深度剖析的双重背景下,本书的作者们基于现象学分析了德雷福斯对计算机科学和人工智能提出的质疑,讨论了德雷福斯对现代形式的笛卡儿主义所做的现象学批判,聚焦于人工智能和认知科学领域对其现象学观点做了反批判,并论述了德雷福斯的实践现象学在情感、宗教等领域的应用。本书不仅在计算机科学和人工智能领域产生了重要影响,在哲学界也引起了极大的关注,即使
斯宾诺莎是十七世纪欧洲著名的理性主义哲学家,同时也是一位杰出的伦理思想家。伦理学在他的思想中占据了非常重要的地位,这从他把自己的代表作命名为《伦理学》就可见一斑。然而,斯宾诺莎所理解的伦理学并不同于传统意义上作为一门特定哲学学科的伦理学,也不简单地是哲学的一个组成部分,相反,他把伦理学提升到一般哲学的高度,从而使之成为一门“普遍伦理学”,甚至全部哲学最终被他视为伦理学本身;形而上学、物理学、认识论、政治学、神学等学科都被他纳入这种普遍
本书是关于巴蜀大儒刘沅(1768-1856)的研究专著。刘沅被后世尊称为“川西夫子”。作为一位生活于朴学昌盛时期的儒家学者,他却以宋学方法解经;作为远离当时学术中心的一乡善士,却为了“回归孔孟”,以一己之力完成对儒家所有经书的重新注解;作为一名胸怀天下的道德君子,他将毕生心血献给脚下的土地和普通士人民众,成为扬慈善、兴文教的一代师儒。 本书旨在通过深入研究能反映清儒刘沅学术思想的经学著作,来为刘沅及刘门的学术正本清源,并呈现刘沅经学
本书是一部探寻宇宙奥秘、论述宇宙本原、追究终极真理,进而研究认识论和方法论的哲学著作。本书推断,推动宇宙产生的第一推动力就是“平衡”。“平衡”就是宇宙的本原,就是人类苦苦追寻的终极真理。本书消弥了哲学史的三大纷争:唯物论与唯心论之争,内因论与外因论之争,一元论与二元论之争。本书还解答了哲学史上的八大悬疑:①宇宙的运行规律是什么?②宇宙万物包括人类皆有生有灭?③高更三问:我从哪里来?我是谁?我到哪里去?④人脑的运行规律是什么?⑤精神的起
《国学常识》是曹伯韩先生写给大众的国学入门书,共包括142 个常识点,全书以单篇短小的篇幅、浅明可亲的文字,梳理了中国古代的语言文字、古物、书籍、经学、史地、诸子、佛学、理学、诗赋词曲、散文骈文、小说戏曲、科学艺术等国学精粹,将其源流、演变过程及代表性观点一一呈现,是一部普及国学常识的经典之作。可以说,虽是小书,但知识量巨大...
《国学指导二种》是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》《要籍解题及其读法》两部指导年轻人如何阅读国学经典的作品的汇编。 《国学入门书要目及其读法》为1923年春,《清华周刊》记者向梁启超先生约稿,并“督责甚急”,先生“竭三日之力”完成。书稿从“修养应用及思想史关系书类”“政治史及其他文献学书类”“韵文书类”“小学书及文法书类”“随意涉览书类”等六个方面,为年轻人开列了一份国学经典阅读书单。《要籍解题及其读法》是任公先生1923年在清华
本书共九章,内容包括:“君子概念及其演变”“君子人格与现实价值”“君子类型与现代社会”“慎独:君子的修行之道”“君子人格与公民身份”“君子人格与家国情怀”“君子人格与仁道担当”“君子人格与树人体系”“君子文化与人类命运共同体”...
本书对IF逻辑(Independence-FriendlyLogic,简称IF逻辑)这一新兴领域进行系统深入的专题研究,揭示了IF逻辑的产生机理与演变脉络,构建了更加规范和简洁的IF逻辑的句法和语义,证明了IF逻辑的若干重要性质,比较了IF逻辑与经典逻辑、部分逻辑、构造主义逻辑之间的关联与区别,探讨了IF逻辑在模态逻辑、时态逻辑、认知逻辑、语言逻辑、问句逻辑等领域的扩展与应用,充分挖掘IF逻辑的表达力与适用性,澄清不必要的含混与误解,
本书基于现象学对生命事件进行探索,旨在深度描述并诠释生活中的隐微现象。这些现象包含了个体的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,羞耻、遗忘、脆弱、苦难、侥幸等。而一切生命现象,诸如身体、艺术、文化,在根本上都是表象性的,但在其缝隙处,有微光和异质物露出,言说隐微者为人们重新提及智慧提供了契机,而生命直观则是最契合的方式,通过生命之根本直观,人们会再次保有那最脆弱、自由、本真、激情之物。本书谨献给一切为生命之奥秘所困恼之人...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
汪曾祺
梁实秋
阎连科
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