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本书是邓晓芒教授逐字逐句讲授康德《纯粹理性批判》的录音整理，花费7年的时间，用10句话来解释康德原文的1句话，对研读康德著作具有重要的参考价值和学术价值。也为广大读者提供了一个深入理解康德经典的基本平台...
《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。 《存在与时间》一书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识，把存在当作存在者来研究的传统。同时抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。海德格尔哲学是从人的存在——此在入手，在对“存在”
本书收入康德认识论全部相关著述，含《纯粹理性批判》、《未来形而上学导论》、《逻辑学》等著作和《形而上学认识各首要原则的新说明》、《论认识能力》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注...
本书为《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》合集。其中《纯粹理性批判》以第二版为基准，凡是第一版与第二版有异之处，文字较少者均以脚注的方式标出，文字较多者则附于合适的地方。三部著作均增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注...
本书为敦煌古藏文密教文献较为全面而系统的研究著作。本书所研究的对象主要有两个方面，即密教仪轨类文献和密教经类文献。前者以研究吐蕃密教文献中的供养、奉献、超度、修行等方面的仪轨文献为主，后者为研究密教部分的重要经典。对每一文本的解读中，注重细致地梳理文本所含的信息，深入挖掘文本的背景、社会文化间的联系，探究古今之变，寻求彼此间存在的链条...
该书是卢梭的自传的下卷，在卢梭的晚年完成。由于其在思想、艺术和风格上具有重要意义，而成为一部的文学名著，由此也奠定了卢梭的文学地位。卢梭通过这部自传，推动和启发了19世纪的法国文学...
纵观其一生，为顺应现代文化、政治与社会发展轨迹的变化，马尔库塞将黑格尔、马克思及其他哲学思潮与力图重建马克思理论的现代哲学整合了起来。马尔库塞始终坚持一种批判的、非教条式的马克思主义研究方法，视马克思的历史与社会理论为发展一种关切当代运动的批判理论的不可或缺的方法。他将马克思的范畴解释为社会性的、历史性的，他认为，为满足新的历史和理论发展，马克思的理论必须不断修订和更新。第六卷收集了大量赫伯特?马尔库塞最为关键的著述，第一次向我们展示
第一卷包含了一些极具吸引力的、完成于上世纪40年代的材料。期间，马尔库塞参加过社会研究所的工作，此后还效力过美国政府。本卷首先是几篇关于现代技术、国家社会主义和社会变革理论的文章，它们是马尔库塞在参与社会研究所期间完成的。接着是马尔库塞供职于美国政府期间或之前完成的对德国法西斯主义的讨论。然后是几篇未曾发表的、却已预示马尔库塞后期观点的、战后40年代的文章。此外，这一卷还包括与霍克海默、海德格尔的多封往来书信，这些信件很有历史理论价值
本书作者是中世纪德意志神学家和神秘主义哲学家，他认为上帝即万物，万物即上帝；人物成物之景，人的灵性与上帝的神性是共通的。他的系列神学思想不但构成了基督教新教的理论基础，而且哲学家产生了极为深远的影响。埃克哈特大师的思想，在基督教神学范围内，被认为是将基督教恢复到其最纯粹的原始状态，承担起使基督教摆脱一切非属神的、引人误入歧途的人为因素的使命。本书包括了埃克哈特大师的主要论著，即《教海录》、《论属种的安》、《论贵人》及《讲道录》...
《密释纳》共分6部，第1部“种子”为公元一世纪至三世纪犹太教贤哲们对农产品的宗教捐税缴纳问题的律法讨论，包括田角捐、举祭、两种什一税、初熟贡等。它还探讨了与农业相关的其他律法问题，包括生产中的禁混种问题、七年休耕问题、果树的三年未净问题等。此外，《祝祷》卷讨论了与日常祷告相关的律法问题，是书中与农业无关的卷帙，也是到《塔木德》时代仍然有现实意义的卷帙，因此也是在《巴比伦塔木德》中有《革玛拉》诠释的卷帙。第2部“节期”记录了《密释纳》犹
《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，最主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构
哲学、精神分析与解放，马尔库塞文集的第五卷向现代读者呈现的是旨在实现人类解放与社会变革的、对哲学、精神分析和批判社会理论的独特综合。在这些学科领域内，马尔库塞批判性地将从海德格尔与现象学到黑格尔、马克思、杜威以及弗洛伊德的一系列异质性的思潮结合了起来，创立了无与伦比的哲学视角和分析，而这一视角和分析对马尔库塞社会理论及其对新左派政治干预等前几卷主题上的有力支撑却经常被忽视。 第五卷收集了大量意义重大、鲜为人知、来自法兰克福马尔库塞档案
奥义书是古印度一类哲学文献的总称，是广义的吠陀文献之一。虽然奥义书由吠陀发展而来，因而经常被理解为婆罗门教与印度教的经典，但奥义书并不都是由婆罗门阶层写的，也不都接近反映婆罗门教的观点。现在已知的奥义书约有200多种，记载印度教历代导师和圣人的观点。本书所译的是学界公认的13种原始奥义书，它们是印度唯心论哲学思想和唯物论哲学思想的总源泉，在很大程度上成为了后来印度哲学的基础...
《日本阳明学派之哲学》（1900年）与《日本古学派之哲学》（1902年）、《日本朱子学派之哲学》（1905年）被称为井上“儒学三部曲”，是近代日本儒学史的奠基性著作。 《日本阳明学派之哲学》是井上哲次郎“儒学三部曲”中早问世之作，主要分为中江藤树及藤树学派、藤树蕃山以后的阳明学派、大盐中斋及中斋学派、中斋以后的阳明学派四篇，不仅对有代表性的思想家的事迹、著作、学说等进行了细致的论述，而且从日本思想史的发展进程中系统梳理出了阳阴学
《日本古学派之哲学》 （1902年）与 《日本阳明学派之哲学》 （1900年）、《日本朱子学派之哲学》 （1905年）被称为井上“儒学三部曲”，是近代日本儒学史的奠基性著作。 本书将山鹿素行、伊藤仁斋创立的堀川学派、荻生徂徕创立的蘐园学派统称为古学派。井上立足于三派的反朱子学立场，在讨论各自学问特征之余，亦尝试寻找日本古学派产生的内部原因，且有意提取或构筑有利于日本近代国家建设的民族精神要素和德育资源。作为近代日本古学派研究的奠基性
《日本朱子学派之哲学》（1905年）与《日本阳明学派之哲学》（1900年）、《日本古学派之哲学》（1902年）被称为井上“儒学三部曲”，是近代日本儒学史的奠基性著作。 本书是“儒学三部曲”中最晚完成的一部，但处理的却是江户思想史中最为主流的部分，即以日本朱子学为核心的正统儒学。本书梳理了朱子学在日本的发展脉络，将其分为藤原惺窝及惺窝系统、惺窝系统以外的朱子学派、南学及暗斋学派、宽政以后的朱子学派、水户学派，并就其中有代表性的思想家的事
本书为“中国社会科学院学部委员专题文集”之一。作者几十年来，致力于东方哲学、宗教特别是印度哲学、宗教的研究，在这一领域做出了许多开创性工作，取得了令国内外学术界瞩目的成就，本书收录了黄先生关于东方哲学、宗教的诸多经典论述...
柏拉图的对话无疑是希腊文化留下的瑰宝。它不但为我们展示了一个在西方哲学史上早的，也是两千多年来影响大的理性主义的哲学体系；而且在文学史上也是极其优美的杰作，尤其是在他的早中期对话中，既充满了机智幽默的谈话，又穿插了许多动人的神话故事和寓言。他的对话可以与希腊古代的史诗、著名的悲剧和喜剧媲美，是世界上不朽的文学名著。因此不但为学习哲学和文学的人所必读，而且是世界各国许多人所喜读。 《柏拉图全集（套装共4册）》收录了被公认为信实可
杨祖陶和邓晓芒教授首次把康德三大批判直接依据德文原版译出。两位专家长期致力于德国古典哲学研究，在研究的基础上进行翻译，具有很高的学术质量，代表了国内这一领域的领先水平，甚至可以说是华文世界的*好译本。 2006年，康德三大批判新译荣获第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果一等奖。 《康德三大批判合集》上册为《纯粹理性批判》（1781年），下册为《实践理性批判》（1788年）和《判断力批判》（1790年）。...
本卷收录的是黑格尔在海德堡大学的就职演讲、柏林大学的就职演讲和他在1816年—1831年讲授哲学史、艺术哲学、历史哲学与宗教哲学的手稿，这些手稿有的是完整的，有的是残篇或者散篇。原德文编者经过整理将它们分为了7个部分...
本书是伽达默尔著作集的第3卷，是作为“新近哲学”子标题出现的，共收录论文28篇，主要针对黑格尔、胡塞尔和海德格尔的研究论文。它的出版对于伽达默尔哲学诠释学在我国学术界的传播和推广，对于我们理解和前瞻当代德国哲学乃至世界哲学的主要精神与发展趋势，对于推进中国经典诠释传统的理论化与现代化，都会发挥十分重要的作用...
本书是伽达默尔著作集的第4卷，是作为“新近哲学II”子标题出现的，紧接第3卷“新近哲学I”，是第3卷的续篇。本书共收录论文37篇，主要是作者在诠释学研究过程中所撰写的多篇小论文，这些小论文几乎见证了作者自己在探究问题证据的整个过程。因此，这些小论文虽然篇幅不大，但是反映了作者关于哲学诠释学的思想的形成过程，同时也反映了作者诠释学思想的应用范围...
印度心灵导师克里希那穆提关于谋生和职业的阐释 只要你做的事情是自己喜欢的，你就没有野心勃勃、没有贪婪。你不是在追求名声，因为，光是“喜欢”自己做的事，这样的喜欢本身就已经够了。那种爱里面不会有挫折感，因为，你追求的不再是自己欲望的满足...
何谓发展？是什么促成了现代性，进步和经济增长？自亚当·斯密、卡尔·马克思、马克思·韦伯直到费尔南·不布罗代尔，人们不断地探究“国富”或国穷的根源。大多数思想家都强调物质原因：资本、劳动、自然资源、气候。会不会是思想观念和行为态度构成发达或不发达的要素吗？ 为了考量这个可充分发挥的假设，阿兰·佩雷菲特提出重新审视15世纪到18世纪西方基督教民族的历史。他特别证明了欧洲的发展缘于他称做“信任品性”的东西——一种禀性，他打破了传统禁忌，促进
本书以海德格尔的“是论”为核心，对其思想加以重构。作者认为，直到海德格尔，才在西方思想目前第一次明确对什么是物之“所是”、物何以能“是”，以及如何“是”其“所是”（即本质之真与真之本质）等提出质问。海德格尔的这些质问使其对“是”的研究指向“是”的条件性、具体性、可变性和可能性，从而在根基上挑战了西方传统的形而上学，不仅为克服当代西方的思想危机指出了某种出路，而且有可能从根本上改变人类思想的基本方向...
《次经》是了解希腊化时期犹太文化的基本面貌和成就，进而探讨犹太精神的内质及“二希”文化融会并生的规律性不可忽略的经典文献之一，但长期以来不受重视。本书为填补空白之作，立足于当代西方的近期新学术成果，对次经全书及各卷的一些基本问题进行了条分缕析且极富说服力的释读，涉及其成书时间、地点、历史背景、文化语境、作者身份、著书意图、原始语言、内容和观念、结构和文类、修辞策略、重点章节评析、版本考据、与《旧约》和《新约》的关联、受前代文化的影响，
《清华西方哲学研究》以辑刊的形式每年出版两辑（每年6月底出版夏季号、12月底出版冬季号），每辑30-40万字，接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文（10000-15000字，编辑许可的个别情况无篇幅限制）、学术评论、学术综述和专业书评（均不超过10000字）。论文以中文论文为主，也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文。刊物将在学术规范，论文格式，评审流程（同行评审）
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
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