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本书探讨的核心主题为尼采思想的真实面貌。各位作者均为西方尼采研究专家。他们不依陈说,新开局面,把尼采的思想,置于西方古典传统的整体背景中进行解读。揭示出了西方传统的潜脉渊源,据此渊源,直逼尼采真实核心...
“认识你自己 ”相传是刻于希腊德尔斐阿波罗神庙的三句箴言之一,也是其中最有名的一句。本书以此为切入点,纵横古今,引经据典,从哲学的角度对如何认识自己进行了深刻的思考。从古希腊的柏拉图、智术师、普罗提诺到罗马时代的塞涅卡、奥古斯丁,从法国现当代哲学家柏格森、弗拉基米尔·扬科列维奇到好莱坞电影《角斗士》《亚历山大大帝》,作者以其丰富广博的知识向我们阐释了孤独与平庸、信仰与真理等人生的哲理,告诉我们要正确地认识自己,并去做自己喜欢的事情。本
精神分析不过是教育的延伸,为的是克服童年期的残余。”——西格蒙德·弗洛伊德 童年的经历是否影响到今天的你?被抑制的欲望是否在无形中操控着你的选择?我们是否都有那么一刻,感到自己迫近疯狂的边缘?《精神分析基础》提供了一把钥匙,引领你解锁被压抑在心灵深处的谜题。 本书集结了弗洛伊德的三篇里程碑式文献,从《精神分析五讲》的基础概念,到《精神分析运动史》的发展脉络,再到《精神分析纲要》的深度总结,全方位展现了精神分析的核心内容
在施特劳斯的思想遗产中,引起优选争议的,便是这隐微论。它既给施特劳斯带来了大量的称赞和美誉,也给施特劳斯带来了大量的批评和指责。科耶夫(Alexandre Kojève)、伽达默尔(Hans Georg Gadamer)、肖勒姆(Gershom Scholem)等对施特劳斯的隐微论揭示了被遗忘的隐微写作史,并对诠释学作出了重要贡献,德鲁里(S. B. Drury)、霍姆斯(Stephen Holmes)、塞拜因(G. H. Sabin
本书是一部古希腊罗马哲学专业的论文集,主题为“中国—希腊文明互鉴”,是为纪念中希文明互鉴中心成立一周年所作特辑,主编崔延强、梁中和。本书针对“中希文明互鉴”这一主题,相比前6辑,特意引入了中国哲学的视角,在中希文明的交叉视野下重新理解古希腊哲学,及其与中国文明的关系。书稿分为六个部分:“原典译注”、特别专题“中希文明互鉴”、“神学、科学与形而上学”专题、“新书推荐”、“杰出学者纪念”、“书目与文献”...
《工具论》六篇,作为罗斯(W. D. Ross,18771971)主编的牛津英文版《亚里士多德全集》(共12卷)第1卷,于1928年出版。其中,《范畴篇》(Categoriae, 1a 15b)和《解释篇》(De Interpretatione, 16a 23b)由E. M. Edghill(18811964)翻译,《前分析篇》(Analytica Priora, 24a 70b)由A. J. Jenkinson (187819
休谟(David Hume,17111776),英国著名经验论哲学家、怀疑论者、历史学家,西方哲学史上最重要、最有影响的人物之一。著有《人性论》《人类理智研究》《道德原理研究》《英国史》等。周晓亮(19492020),休谟研究专家,曾任中国社会科学院哲学所现代外国哲学研究室主任、西方哲学史研究室主任、《哲学动态》主编、《世界哲学》主编。著有《休谟及其人性哲学》、《休谟哲学研究》、《休谟》、《〈人性论〉导读》、《西方哲学史(学术版)第四
"京都学派是一个以京都大学为中心、试图将欧陆哲学的话语结构与佛教精神实质相互结合的哲学流派。其核心人物为西田几多郎和田边元。一方面,作为日本现代哲学的代表,京都学派以其迥异于西方哲学的“绝对无”的思想立场,为世界哲学做出了原创性的贡献;另一方面,京都学派的一些成员的学术旺盛期,正值日本迈向军国主义的不归之路,而他们在战前与二战期间发表的拥战言论,在当时产生了负面的影响,在战后更引发漫长的争议。如何理解和看待京都学派,不仅是一个思想史问
自然科学在解释意识上的失败,似乎让我们不得不在物理主义和某种二元论之间做出选择,前者意味着要否认我们的意识和主观体验的实在性,后者则带来了更多问题。作为第三种方案的“泛心论”近年来备受哲学家和神经科学家关注,不少人认为它离解决意识问题的目标更近;根据这一理论,意识是物理世界中基本的、普遍存在的特征,我们的意识在物理世界中看起来之所以独特,是因为它是我们目前唯一拥有的通达物质内在本质的窗口。本书回顾了三种路径在解决意识问题方面的优势与缺
尼采是中国学界重新认识西方传统不可跨越的一个人物。本全集不仅弥补国内迄今没有尼采全集的缺憾,而且还编入尼采的早期文稿、遗稿和书信等。笺注本尼采全集的出版,一定会改变中国读者百年来误读尼采的状况,把对尼采研究和认识真正引出贻误已久的轨道...
雅典娜(Athena)是希腊神话中的智慧女神,雅典城邦的守护女神,也是希腊世界最广受崇拜的女神,只因她的首要职分是护卫城邦,而城邦是希腊文明的政治组织单位。 雅典娜女神的事迹见于多数最重要的希腊神话故事,包括奥林波斯诸神的权力继承和特洛亚战争。她是诸多希腊英雄的保护女神,这使她成为无数英雄神话的核心形象。她外表独特,全副武装又身着衣裙,向来是诸神中最迷人有趣的那一位,她是坚强女性的典范,也是男权制度的保护神和父权制之友。她与政治制
本书是图宾根学派关于柏拉图对话录释义的综述之作。斯勒扎克以阅读柏拉图作品的“乐趣”为起点,重新评估了柏拉图研究领域内神话、反讽、匿名、暗示等人们论题,集中展示了“书写批判”“对逻各斯的帮助”“空略段落”等把握柏拉图对话录的新理念。 本书的目标是提供一个对于柏拉图写作活动的解释,并使其足以经受《斐德若》中书写批判的考验。只有严肃对待柏拉图对书写的与口头的哲学活动的评价,人们才可以恰如其分地理解对话的技艺和意图...
本书内容包括:当前哲学思考呈现出的一些形式;对费希特体系的阐述;谢林和费希特的哲学原理之比较;论莱茵霍尔德的观点和哲学、德汉术语对照等...
《从黑格尔到尼采》是一本思想史论著,关注思想的历史。洛维特试图回答德国人文主义与纳粹党徒现象的关系问题,并以此对整个德意志精神的历史与品质做一次全面的检视。如果这一思想的动因出于现实的历史——即我们早就听说过的问题:为什么巴赫、莫扎特、歌德、贝多芬、席勒培植的德语文化精神竟然到头来孕育出以德意志青年人为主体的纳粹党徒? 全书分成两个部分,第一部分“19世纪德国精神史研究”主要论述德国人文主义之后的“德国古典哲学”所引发的精神嬗
《人性论》出版后,没有引起什么反响,休谟悲伤地称它一出世就死去了。休谟认为,《人性论》出世后的不幸,并不是因为内容不妥,而是因为论述不当,且出版过于匆忙。为了弥补《人性论》的缺陷,休谟对《人性论》的三卷分别做了改写。第一卷的改写《人类理智哲学论》(Philosophical Essays Concerning Human Understanding)出于1748年;第三卷的改写《道德原理研究》出于1751年;第二卷的改写《论情感》(D
本书是19世纪末20世纪初德国有名社会学家、宗教史家恩斯特·特洛尔奇的代表作,是完整且深入地理解特洛尔奇思想的很好导引性文本。在本书中,他从思想史的角度,系统地阐释了基督教学说传统及其内在的规范性意义,进而深刻地探讨了个体的心性伦理、历史主义的相对性与信仰的绝对性、社会的价值基础等现代性核心问题。本书共六章,第一章直接提出本书的基本问题,即现代历史学改变了欧洲传统神学确立社会统一价值基础的方式,神学需要向现代性开放,应当转向宗教史学,
斯多亚主义是最具影响力的希腊化哲学。从公元前四世纪基提翁的芝诺直至公元二世纪的衰落,斯多亚主义作为独立的哲学学派延续了五百余年,是希腊化时期、罗马共和国末期和帝国早期的主要学派。本书是三卷本斯多亚主义研究的第一卷,从地中海文明的宏阔视野出发探讨斯多亚主义的自然哲学、形而上学、认识论和逻辑学,详细阐释了其所构建的Ti的形而上学的特殊进路(区别于古典希腊传统的on的形而上学),以及其哲学典范的具体内涵...
梁实秋
阎连科
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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