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本书内容包括:论大革命、论法国大革命、论法国人民、论新旧制度、论行政制度...
本书作者是英国古典政治经济学的主要代表人物之一,被奉为现代西方经济学的鼻祖。他在去世之前,曾将一批文稿(即收录于本书的这些文章)交托给几位挚友,嘱其按照他们以为妥善的方式加以处置,又将多份自认为不适宜向公众发表的文稿自行销毁。经检视,这批文稿大部分应属作者生前一度纳入考虑的一个写作计划的组成部分:他曾撰写一部贯穿人文科学和优美艺术的历史著作,但后来发现该计划的工程过于浩大,因此早已将其放弃。于是,这些已经写成的文稿便一直放在作者手边,
人生的意义,真正的盼望,人应该追求什么价值,道德“最后的根据”是什么,关于世界,我们究竟能确切地知道多少东西……这些让你困惑的根本问题,也曾困扰过孔子、苏格拉底、尼采…… 康德晚年说,他一生的努力只是为了回答三个问题:我们能够知道什么?我们应该做什么?我们应该信仰什么?这部书也想提请读者以这三个问题为准绳去考察哲学的历史。书中对公元前两千多年至今的哲学思想做了历史梳理,既有佛教、儒家、道家等东方哲学,也涵括了从古希腊罗马哲学、中
本书对世界哲学人学史进行研究,对古今中外的哲学家、思想家、政治家、文学家、艺术家在哲学高度上关于人的各种观点、理论进行集中讨论...
本书在近来后结构主义和同性恋争论的语境下,提供了一个关于身份和主观性的新概念。作者指出,分析、甚至“解构”身份和自我的各种努力仍然有赖于西方关于身份的一些核心技术,如个性、有界性、自主、自我实现和叙述等等。正是通过对自我的各种创作方式和被归于波伏瓦的性别气质的探讨,本书的分析才具有了超出波伏瓦个体的普遍意义。本书对所有关心自我、身份、性别气质和欲望问题的人来说是一本富有启发性的读物,而对当代女权主义理论来说也具有重要意义。 本书将主
在本书中,作者不仅对我国巴克莱研究的历史和现状,作了虽简明扼要也相当全面的概括,这表明本书是批判地考察和总结国内有关的已有成果的基础上写的。但它又绝不是旁人的已有成果和总结,而是以自己的研究大大地丰富和提高了已有成果,使之上了一个新台阶。 更有意义的是,本书不仅考察总结了国内的已有成果,而且更加系统全面地介绍了国外一个时期以来特别是最近的巴克莱哲学研究的状况,列举了许多著名的巴克莱研究专家和权威学者的名字和他们的代表作品,也扼要
海德格尔力求通过对康德的解释获得一个关于存在问题的视域。对海德格尔来说,先天综合判断如何可能的问题必须得到重复,这并不意味着我们要回归到康德的回答上;这只表明存在本身在形而上学史中呈现出一种多样性。本书以海德格尔对康德的解释为主线和视角,力图把海德格尔前后期的思想贯通起来,试图勾勒出海德格尔对存在问题的思之途。...
《德国哲学》是由原湖北大学哲学研究所主办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。《德国哲学》从1986年至2001年由张世英先生主任编,洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问,在北京大学出版社和中国人民大学出版社一共联合出版了20期,对推进德国哲学乃至整个外国哲学研究做出了积极而卓有成效的贡献,在中国哲学界乃至外国哲学界都产生了广泛而重要的学术影响。 本书为其2008年卷...
哲学本质上不是一种知识体系,而是系统的反思性批判性思维活动,因此,在研究中就不能搞教条主义,也不能在教学中采取知识灌输的方法。既然哲学应该是“批判的和革命的”,那么只有通过反思和批判,我们才能不断超越现实和自我,推动我们的认识不断达到。新的水准。只有这样的哲学才能成为社会发展的理论先导。哲学教学应该是论辩式的,而不是布道。教师不是真理的布道师,而是与学生平等的真理追求者。没有对话和辩论,就等于宣示教条,就不能以哲学的方式进行哲学思维活
本书写作宗旨:说明中国禅学所确认的宇宙终极本体在人类历炼的大化流转中的普在与众用。 本册写作目的:阐明非理性的存在与理性真理的关系于禅学中是如何演示的。 默顿在谈中国学问时说:“禅宗照亮了庄子,庄子也照亮了禅宗。”作者在这里姑妄剥之:中国禅学照亮了西方哲学,哲学也演绎了禅理。他山之石可以攻玉成器,玉器也成就了他山之石的大用。当全球化大戏成为大化流转中的滚滚洪流时,文化的归一融合,又何尝不可能呢?须知,报身实相是无限多样化的
本书是目前国内唯一一部介绍和阐释分析哲学的诞生、成长及其在美国发展的综合性专著,对分析哲学的主要人物和流派都有专门的详实论述。本书引证丰富、叙述清晰而准确、阐释透辟,具有很高的学术价值...
本书是培根多年反复锤炼的精工之作,内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等人类生活的方方面面。语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭出,充满了谙通人世的智慧,是作者哲学智慧与人生经验的结晶,体现了他的现实主义与道德理想的完美融合,是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现。四百年来经久不衰,被译成世界上的几乎所有文字,深受各国读者的喜爱...
电影《返老还童》中,本杰明·巴顿是一个奇人,刚出生时满脸皱纹。随着时间的流逝,他在心智上日渐成熟,在生理上却越来越年轻,直至回归婴儿般模样。已步入老年的女友黛西怀抱着婴儿般模样的昔日恋人,婴儿凝视着她——那种唯有恋人之间才有的默契告诉黛西:他知道我是谁。...
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随着现代思想基本情调的转移,艺术之本源乃存在的发生之地,它聆听存在的召唤而非首先接受理性的规制。本书将在存在的历史与世界两个层面追寻尼采与海德格尔艺术思想的差异及其千丝万缕的关联。虚无主义构成尼采的基本历史经验,海德格尔把握的历史乃存在之遗忘史。当伟大艺术发生之时,历史开始或重新开始。尼采经验世界为混沌,艺术凭借给混沌赋形神化世界。海德格尔带着世界灰暗化的经验走向艺术作品的世界。然而,艺术的本性问题仍需鉴于纯粹的道说加以规定...
本书不为专家而写,也不为那些现实问题仅当作闲谈之资的人而写。在以下篇章中找不到深奥的哲学原理,也找不到艰涩的博学深思。我的目的仅仅在于,通过但愿是普普通通的东西的感悟将一些议论收集于此。所有我主张并提供给读者的小窍门是通过我的阅历和观察得到的,每当我照此而行,它们就能增进我的幸福。基于这个理由,我斗胆希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法。我相信,通过我在本书中作出的努力,许多不幸的人将会变得幸福
《沉思录》,古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。 本书是《沉思录》ⅲ,内容包括:论友谊、论善与责任、论利与责任、论老年...
所谓公共性,一般来说它是有关形成民主的政治秩序的原理。因此,公私背离会动摇民主政治的根基。今天在日本等许多发达国家蔓延着毫无拘束的个人主义,“私”因离开了“公”而受到讴歌,但是我们应该牢记公私背离是政治腐败的温床。之所以这么说,是因为这种状况所导致的结果只能是对政治的不关心和监督功能的低下。本书归纳整理了两次研究会的成果,这些成果出于上述问题意识从公共性的视角讨论了濒死状态下的中间团体的再生。在综合讨论二以前部分为“公共哲学共同研究会
1.《社会科学中的公私问题(第2卷)》是基于“将来世代国际财团·将来世代综合研究所”共同主持召开的第2次公共哲学共同研究会“学术上的公私论的基本论点”(1998年6月13-15日,国际京都国际会馆)编辑而成的。2.第2次公共哲学共同研究会的参加者,请参照卷末一览表。3.论题及讨论经过参加者的校阅。论题在主旨不变的范围内包括了新写的内容。讨论有缩减或省略的部分。4.关于《社会科学中的公私问题(第2卷)》中所提到的第1次公共哲学共同研究会
本书内容源于“将来世代国际财团·将来世代综合研究所”共同举办的第23次公共哲学共同研究会“人在与国家关系中的地位和公共性”...
简介 1985年,三联书店首次出版房龙代表作《宽容》;1998年,此书连续印刷11次,成为“20年来对中国影响最大的百本图书”之一。从古希腊、中世纪,到启蒙运动,房龙将一部欧洲思想解放史,写成了一部宽容与专横的斗争史;善与恶、黑暗与光明、进步与反动的不断搏杀,使理性的光芒透过专制的浓云密雾显现...
本书是卢梭,感悟他对人生、自然的态度;领略他对社会、财富、科学与艺术的理解;体味他那淳朴、澄明、追求完美的天性,不能不算是一种真正的享受。自然是永恒的,人的天性也是永恒的,在人的天性中包含着自致完美的能力。 本书是卢梭原著代表作的精选译本,基本反映了卢梭民主哲学的主要思想和理论。为便于读者阅读,编辑中对部分内容做了删节,并适当加了小标题...
《论人类不平等的起源》是法国大革命的灵魂。在本书中,卢梭指出人类每向前发展一步,不平等的程度就加深一步。本书阐发了卢梭的政治哲学思想,为《社会契约论》奠定了基础,同时也是他整个政治学说的导言。 这是一本充盈着智慧的书。它的每行,都渗透着作者苦苦的求索。卢梭的思辨如蛟龙,从各个角度逻辑清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。读着它,就像走一条蜿蜒的路,即使他不告诉你结果,下一个拐角出现时,也往往应验你的想象,于是思路渐渐明晰
我与杨祖陶老师通力合作七年译出的康德三大批判于2004年出齐,至今又有五年了。在这五年中,我听到了不少赞誉,也收到了很多有益的意见。对于赞誉,我将它们视为对我们工作的一种鼓励,实际上我知道这个译本还远不是那么完善,有很多需要修改的地方。而对于各方面来的意见,我在这里要表示由衷的感谢。这些意见,有些是来自素不相识的读者,通过来信或发电子邮件向我表达了他们在阅读过程中发现的问题;另外还有大量的意见是在我讲解康德哲学原著的研究生课堂上由
该书所收论文无论是从总体上还是局部上都进一步深化了对四百年来西方哲学理论东渐的认识。 该书认为中国的近现代思想史,基本上是由西学东渐的历史所构成的。这个时期的重要思想时间,无一不与西方思想的进入相关联。包括马克思主义在中国的传播,对近代中国的历史发展起到了至关重要的作用,成为中华历史迈向现代化过程中的和重要文化现象...
房龙带我们走过雅典卫城的阴影与古罗马斗兽场的疯狂,直面基督教的历史与文艺复兴的思潮,展示西方几千年来跌宕起伏的历史与人类寻求自由的漫长历程,使我们对宗教史乃至一切精神文明的发展形成清晰的轮廓。这些俏皮睿智而不失典雅的文字,流淌着至为宝贵的理性与个性,如同明亮的阳光,照耀出一片温暖生动的世界,让好奇的心灵自由自在地游荡...
本书主要内容包括:哲学思维和科学思维、心理——生理学的考虑、记忆、再现和联想、反射 本能 意志 自我、在自然的和文化的栖居处个体的发展、想像的充沛等...
本书稿是已由人民出版社出版的《禅话西方哲学的禅化》一书的姊妹篇。前者纵向探讨了西方哲学的非理性认知行为, 《观照西方科学哲学理性》一书则在横向上讨论理性认知行为的存在真值及其正当性和局限性,从而阐明其正当性决定的其局限性,当逻辑理性的运用一旦超越其局限性的界限,也就是超越其正当性界限之时,便会产生诡辩论和不可知论,并造成许多无益的论争和维特根斯坦所说的明显的胡说。因此,认清理性认知行为的正当性即局限性,是正确运用逻辑理性的必要前置性
《东方哲学史》由中国社会科学院哲学研究所徐远和、李甦平、周贵华、孙晶主编。该书共分为“上古”、“中古”、“近古”、“近代”、“现代”五卷,除“总序”、“附录”、“后记”外,各卷分南亚、西亚北非、东亚三编,又分印度哲学、古埃及·巴比伦·巴勒斯坦哲学、斯里兰卡等国哲学、阿拉伯伊斯兰哲学、中国哲学、朝鲜半岛哲学、日本哲学、越南哲学诸篇,共计126章,280多万字。其内容涵盖东方各个国家和民族不同历史时期的各种哲学体系,囊括众多哲学思潮
本书主要内容包括:贫民区的孩子、荒谬系列、反抗系列、正午的思想、未竟之志...
一部历史领域的杰作……沃森从至今仍对西方思想禁锢至深的文化狭隘主义中解脱出来,令人耳目一新。他自由地穿梭于历史的时空中,他的研究包括了中国和印度思想中给人启迪的片断;对吠陀传统的描述也大有裨益,吠... (展开全部) 本书分为“从露西到吉尔伽美什——想象的进化”和“从以赛亚到朱熹——灵魂的浪漫史”两部分,本书的叙述始于近200万年前手斧的发明,并揭示出了在人类和语言出现之前,一些最重要的概念是如何起源的。作者还探究了人类最初
高宣扬主编的《法兰西思想评论(2011)》以当代法国政治哲学为主题,集中论述及介绍当代法国政治哲学家的最新思想及其研究成果,为国内学术界所仅见。近年来,国内政治哲学研究虽已有进展,但多以英语文献为主,极少源自法语原著。然而,恰恰法国当代政治哲学在许多论题和研究方法方面有突破性的进展,对当代政治哲学的思考模式及其论述策略发生巨大影响。《法兰西思想评论(2011)》经精心策划和选编,集中分析法国政治哲学中的最新观点和流派,对解构主义、
传说中的大西洲在数千年前一个可怕黑夜的火山爆发之后便沉入了海底,这个被众人争相追捧的海底人世界就是亚特兰蒂斯。也就是这样一座空前繁荣的城市,为后人留下了很多神秘的色彩.也正是这样一座城,让柏拉图穷尽一生探寻,抱憾而死……随着后世考古热的兴起,人们发现,传说中的亚特兰蒂斯似乎真的存在,而柏拉图是在讲述一个真实的故事,不是虚构的传说...
柏拉图的对话无疑是希腊文化留下的瑰宝。它不但为我们展示了一个在西方哲学史上最早的,也是两千多年来影响最大的理性主义的哲学体系;而且在文学史上也是极其优美的杰作,尤其是在他的早中期对话中,既充满了机智幽默的谈话,又穿插了许多动人的神话故事和寓言。他的对话可以与希腊古代的史诗、著名的悲剧和喜剧媲美,是世界上不朽的文学名著。因此不但为学习哲学和文学的人所必读,而且是世界各国许多人所喜读。《柏拉图全集(第2卷)(精)》收录了被公认为信实可靠的
本书内容包括:现代斯拉夫文论的历史价值、俄罗斯文论今日气象、20世纪俄罗斯文论的基本格局、捷克结构论学派与俄罗斯形式论学派的对接等...
功利主义在现代道德哲学中占主导地位。其它理论,如直觉主义,没有提供能德观,应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是:社会基本结构是正义的主题,人们在达成其它协议之前,首先要就这会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为,而是在假定的原初状态中的选择的结果。对这种选择的哲学描述只能是:它是相互冷淡的个人在无知之幕背后的选择。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直沉判断;另一个检验是看
我们学习笛卡尔的思辨哲学,为使我们的思考更加缜密,提升我们的思考的境界与深度。学会理性的思考,对人生将是受用不尽的。 本书是笛卡尔原著代表作的精选译本,基本囊括了他的主要思想和理论,为便于读者阅读与理解,编辑中选入了几位学者是的解说作为附录,尤其是尚新建先生译介的笛卡尔晚期作品“灵魂的激情”是鲜为人知的...
本书分“前论”与“本论”二部分,“前论”叙述“朱子学在日本之传播”,“本论”叙述“日本朱子学派之哲学”。 本书参考原始资料,以日本儒者所著汉文著作为主,和文著作其次。此种原始资料现多收入丛书中。 本书所用研究参考资料,重要关于思想家史传之类。本书注重叙述朱子学在日本之传播与发展,但亦注重选录日本朱子学派及与之相关的原始史料,使中国研究者得以直接与此原始史料相接触。以日本儒学者所作之汉文汉诗甚多,此种史料即在日本亦颇不易搜集
本书是当今英美哲学界一流学者应我国学者欧阳康邀请专为中国读者撰写的哲学力作。全书共20章,既有对世纪之交英美哲学的总体性回顾、反思与展望;也有对欧洲大陆哲学和中国哲学在英美哲学界的遭遇的述评;还有对于当代英美主要哲学分支如形而上学、认识论、哲学和哲学史、伦理学、美学、心灵哲学、历史哲学、法哲学、宗教哲学、西方马克思主义哲学、语言哲学、教哲学以及女性主义哲学等的研究现状、主要观点、争论焦点、发展态势、重要代表人物的概览式评介。作者在内容
历史理性就其实质而言不过是在历史进程中生成的人的理性。因此,对历史理性的理解就必须从对人本身的理解进行。由于在不同的历史时期,人类自身发展的程度不同、人类的自我意识觉醒的程度不同,因而就会形成对历史理性的不同理解。真正把理性与人的本质联系起来,从人本身出发去阐释历史理性,是从德国古典哲学开始的。德国古典哲学对于历史理性的理解最终在黑格尔那里获得了统一,他把历史理性理解成理性与激情的统一,并以此阐明了人类历史的理性进程。只是黑格尔把理性
《生活的难题》(原书名《克里希那穆提选集》)是克里希那穆提生前友人玛丽·鲁坦斯(mary lutyens)从他的各种著述中精心撷取编成。其教诲的主旨在于:希望将人们从所有的体系之中解放出来——从“自我”的窒息中,从意识形态的束缚中,从既定的观念以及组织化的宗教中,从施加于心灵和身体的专制中解放出来。通过绝对清晰地体察真实的自我,实现心灵的变革,达到彻底的理解与爱...
人类对其环境所作的改变,我们称之为文化。我们的文化就是人类心灵激发其肉体所作的各种动作的结果。 依我看来,人类全部文化都是以自卑感为基础的。自卑感本身并不是变态的,它是人类地位增进的原因。例如,科学的兴起就是因为人类感到自己的无知,和他们对预测未来的需要。 奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献...
《西洋哲学史纲》作者黄忏华(1885—?),字璨华,号凤兮,广东顺德人。于印度、西洋哲学和美学多有研究,著述甚丰,除本书之外,另有《佛教各宗大意》《近代美学思潮》《哲学纲要》《现代哲学概念》《西方哲学史》《印度哲学史纲》等。 全书以古代、中世、现代为时代框架,提纲挈领式叙述西方两千多年哲学思潮及其发?轨迹,并意图统一科学和宗教的精神,对普及哲学常识的提倡,颇有见地...
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
刘争争
老王子
汪曾祺
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