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作者是英国有名哲学家，其主要工作领域是伦理学、知识论、心灵哲学和政治哲学。作者在早期希腊思想和笛卡尔的研究上建树很好，但他最重要的影响是在伦理学方面。作者对功利主义和康德伦理学的批判，他对道德和道德要求的本质的探究，主导了近三十年来西方伦理理论的思维，在某种意义上是这一时期最重要的道德哲学家。本书是其代表作之一...
内容简介： 《伦理学视域下的国际人道主义干涉问题研究》从人道主义干涉概念及争议、人道主义干涉的东西方伦理观、冷战后的人道主义干涉及伦理反思、强权逻辑与美国的人道主义干涉、人道主义干涉的发展趋势、超越人道主义干涉的新伦理路径等方面，以伊拉克禁飞区计划、科索沃危机和利比亚战争为例，说明了人道主义干涉所引发的危机属于伦理危机的范畴，对其的干涉和再思考可以从伦理层面进行，共建人类命运共同体是解决人道主义危机的必由之路...
我们的心是受制约的，这是明显的事实。我们的心总是受某种文化或社会的制约，受各种感受、种种关系的紧张与压力、经济、气候、教育等因素、宗教的强制性等等的影响。且让我们把一切理论的、意识形态的、概念上的自由摆在一边。因为这样我们才能探索自己的心——你的心、我的心——是否能够真正地自由？是否在意识和潜意识深层之上都能够不依赖、不恐惧、不焦虑，也没有那些数不清的问题？ 印度心灵导师克里希那穆提关于自由、恐惧、改变等问题的阐...
从1947 年起，克里希那穆提在印度定期会见来自不同文化背景、秉持不同信仰的人们，同他们进行交谈。这些人中有学者、政治家、艺术家，也有印度僧人。这些年来，探究真理的方法体系逐渐丰富并成形。这些对话仿佛通过显微镜向读者展现克里希那穆提那流畅、广阔、微妙的精神世界以及洞察的运作过程...
印度心灵导师克里希那穆提与著名物理学家大卫??博姆等人的对话 关于理性、心智、生死等生命本质问题的探讨 我们必须要展开合乎逻辑的、理性的、整体性的思考，直至到达了某一个阶段，然而当我们超越了这一阶段时，便能够发现一种不同的状态，一种心灵的不同特质。它不为任何教条、信仰和经验所束缚，于是这样的心灵便可以自由地去观察。经由观察，它能够真正地认识自我，同时还会发现存在着一种转变的能量。 ...
阿甘本在本书中试图通过研究修道院制度的典型案例，来考察一种与形式紧密相关的生活，重新构建“形式—生命”（forma-di-vita）这一重要概念。作者首先面对的是规则和生活的关系问题。这二者之间的辩证关系所指向的，是在教会目前长期占核心地位的仪式，“礼仪与规则”便成为本书第二部分的主题。而以圣方济各为代表人物的12—13世纪的宗教运动，则对中世纪以来的教会传统提出新的挑战；方济各派不再从教义和教规的角度，而是在生活层面上来界定他们的经
印度心灵导师克里希那穆提关于冥想与改变的阐释 克氏颇具影响力的推荐阅读优美佳作 冥想的头脑只认识现状：不用语言描述，不发表评论和观点，只是观察、聆听，整个白昼都专注于生命在所有关系中的运行轨迹。夜里，当整个机体处于休息状态时，冥想的头脑从不做梦，因为它整日都处于清醒的状态。只有慵懒之人才会做梦。当头脑观察和倾听外在及内在的生命运动时，寂静便会降临这样的头脑，天地间不再有空间的区分，唯有寂静...
印度心灵导师克里希那穆提关于谋生和职业的阐释只要你做的事情是自己喜欢的，你就没有野心勃勃、没有贪婪。你不是在追求名声，因为，光是“喜欢”自己做的事，这样的喜欢本身就已经够了。那种爱里面不会有挫折感，因为，你追求的不再是自己欲望的满足...
内容简介： 人生的旅途中总是经常遇到不快、忧郁、愤怒，遭受他人嫉妒或嫉妒他人，对社交活动感到由衷的畏惧等等妨碍人们获得幸福的因素。我们要想摒弃这种种导致不幸的原因，步入幸福之路，成功抵达幸福彼岸，是我们倾毕生之力都在追寻的东西。哲学大师、诺贝尔文学奖获得者罗素既论及竞争、疲惫、忧郁、嫉妒、害怕舆论等不幸的因子，又在工作、情爱、家庭、闲暇诸领域带领读者找到幸福的方法，与我们一起跨越重重阻碍，修养身心，最终走上实现自我幸福的康庄大道。著
本书是启蒙运动研究的论文集，文集专题重点讨论启蒙思想家及其伦理转型问题。各位作者从不同启蒙思想家对道德伦理问题的讨论入手，研究这些思想家各自道德哲学的主张和命题，以期发现启蒙运动道德哲学的转变和特点。高力克教授的文章讨论“休谟、斯密的正义论与古今伦理转型”，李家莲教授的文章论述哈奇森道德情感哲学中的“优选多数人的优选幸福原则”，张正萍副教授的文章解析亚当·弗格森的道德科学，另有王楠副教授一文讨论马克斯·韦伯的伦理教育问题。本文集还包括
本书是和辻哲郎的代表作之一，可以视作其皇皇巨著《伦理学》的绪论和方法论预备。在本书中，作者首先厘清了伦理人间间柄世间存在等关键概念。在此基础上，提出伦理是人间共同态的存在与根底、伦理学是人间之学的观点；接着，和辻回溯了从亚里士多德到马克思的西方伦理学史体现出的人间观，尤其展现出他对于人的共同态（相对于近代西方个人主义之个人态）的侧重；最后，通过与西方现象学、诠释学的对话，和辻试图以诠释学方法为伦理学体系的塑造开辟道路。本书被认为是日本
老年问题是我们今天必须面对的时代课题。相比老年医学和社会学对老年问题的重视， 哲学伦理学对老年问题的关注显得不够。本书恰是在一定程度上弥补这一不足。本书指出， 老年问题是一个严肃的哲学问题和伦理学问题， 因为它涉及我们如何过好这一生的最后阶段。对老年问题的探究不仅涉及老年群体，也涉及每一个个体，即“ 我”如何面对“ 我”的老去。看待老年的医学视角和社会学视角往往将老年看作一种身体状态或一种社会身份， 哲学伦理学的视角则将老年视为与童年
《心灵的揭示》是安萨里论述伊斯兰伦理思想的专著，也是该领域的代表作。在书中，安萨里基于他对伊斯兰教的全面理解和深刻把握，采取引经据典与案例分析、博采众长与叙议结合相互动的方法，用111章篇幅，分门别类地梳理了伊斯兰伦理思想的主要内容，如论敬畏真主、论爱、论忏悔、论克制私欲、论信托、论孝顺父母、论天课与吝啬、论死亡、论现世、论知足、论感恩、论骄傲、论禁止虐待孤儿、论施舍、论礼拜等。安萨里在阐述“敬主与爱人、向善与避恶、孝亲与近邻、济贫与
本书是研究中国现代性伦理话语的专业学术著作，从现代伦理话语的出场转型以及其内部的逻辑等深入挖掘，论述兼及理论与实际，基本视域和中心问题。聚焦为“现代性中人的生存重构”，在反思中国现代性成长的复杂境遇中，讨论个体价值的生成发育问题，思考在资本与劳动的二元结构中，个体如何安顿自身的，如何夯实社会核心价值认同。以观念史为进路，考察近现代以来伦理话语建设的历史经验，构造有解释力和说服力的现代中国伦理话语...
以实践理性为基盘的伦理学承载着实现人的美好生活的特殊使命，而这种使命的完成有赖于社会良好秩序的建立；当社会的公共性层层叠加而又充满不确定的卷入感时，伦理学与公共事务就会天然联姻与自然糅合。本书以伦理学与公共事务为学科论域，分“当代马克思主义伦理学研究”“西方伦理思想”“浙学传承与中国传统伦理”“现代科技与伦理治理”等几个主题板块，集结数十位在伦理学领域深根的学者就马克思劳动概念、儒家德育的具身化意蕴、科技伦理等面向进行了深入探讨...
《伦理学术》以交流伦理学研究为中心，展现最新的伦理学研究成果，构建世界性哲学平台，为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间，促进中国伦理学术融入世界，也力将世上的仁心仁闻纳入中国伦理话语之中。本期以斯多亚主义伦理学为主题，深入介绍与分析斯多亚学派的伦理学观点；同时推进中国伦理学研究，分析了中国传统儒家、道家的伦理学思想，二者相互映照，促进中西对话，共同加深伦理学研究...
《伦理学术》以交流伦理学研究为中心，展现最新的伦理学研究成果，构建世界性哲学平台，为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间，促进中国伦理学术融入世界，也力将世上的仁心仁闻纳入中国伦理话语之中。本期围绕道义实存论的第一哲学和康德式美德伦理两个主题，深入了解西方哲学中作为生活方式、作为伦理学的实践传统，真正立足于中国哲学道义实存论的第一哲学，为真实地解决中国哲学的合法性危机，也为被片面理解的西方思辨
梁实秋
宋瑞祥
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
老王子
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