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本书是由中外十多名知名的政治哲学家,就幸福、公正、自由、尊严等基本政治价值进行的一场跨国界、跨政治、跨文化的对话。本书试图告诉读者:人类社会确实有着共同的价值追求,但不同国家的人民对这些共同价值必然会有不同的理解。在全球化和网络化的时代,我们既要强调中国特色,但更不可离开人类文明的大道。...
本书共分为八部分, 其主要内容包括: 分析法、综合法与分类法 ; 比较法、递比法与排除法 ; 联缘法、溯因法与度果法 ; 觅差法、对照法与察变法 ; 归纳法、演绎法与类比法 ; 认识事物的基本原则等...
本书是关于研究“中国婚姻伦理嬗变”的专著,内中具体包括了:中国古代婚姻伦理的内涵审视、婚姻伦理的基本规范、中国近代婚姻伦理的思想变革、辛亥革命时期婚俗变革的伦理价值等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
本书用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则...
本书分三编对司马迁的为人和学问做了论述。第一编写司马迁的为人性情。主要论述司马迁推崇仁义、信奉自然、尊重游侠、反对迷信、批判黩武,主张实事求是、人们和谐相处的思想主张。第二编写司马迁的游访史迹。司马迁倾心于历史上与民有益、处世公道的伟大人物,颂扬善良的人格。为了记录周公、孔子、屈原、陈胜、项羽、刘邦等历史人物,曾做了大量田野调查和研究。第三编写司马迁的论述为人。对司马迁笔下的正直与邪曲、有为与妄为、士节与败类、交情与无情,都列举显例,
《价值论与伦理学研究(2010-2011年卷)》收录了《公共管理公正的界定》、《马克思恩格斯的正义论》、《生态伦理:人与自然的价值规范》、《试析道德评价中的效果论》、《道德的法律化及其限度》、《论法律的价值生成》、《宗教伦理及其现代启示》、《伦理对宗教的两种反抗》、《中国传统天人观的伦理内涵及其价值旨趣》等文章...
《良心新论:建构一种适合解释道德学习迁移现象的理论》旨在建构一个专门用来解释道德学习迁移现象的良知新论,以此来提高当代中国德育的实效性,以便通过良好的道德教育培养造就出大批具有高水平良心的个体,进而促进社会主义和谐社会的建设。为达此目的,先对“良心”进行科学界定,然后依次探讨“良心”的心理结构、“良心”的形成与发展、“良心”发生作用的过程、“良心”的功能与“良心”的唤醒或培育等问题。《良心新论:建构一种适合解释道德学习迁移现象的
作为杜威与塔夫斯合著的《伦理学》的最终修订版,本书集中体现了他们以实验主义为根本方法论的实用主义伦理思想。在他们看来,在人类处理道德问题时,反思性思考具有相当重要的价值。伦理学的目的就在于促成这样一种深入思考、正视个人行为和社会政策的全部意义及其后果的习惯,并把思考的工具和方法教给学生。所谓工具,指的是道德在其中表现自己的过程以及道德意识藉之而得到解释的某些重要的观念。所谓方法,指的是对新的价值观以及那些被经验检验过的价值观保持开放的
在本书中,麦金太尔从现代社会的道德无序出发,对西方道德观念与整个现代性的精神进行了全面的检视与反省。这是一部关于伦理思想史的著作,也是一部对西方文明的基本动力与假定进行深刻批判的著作。它的论证的力量与气魄,它对美德生活的强调,有力地推动了当代伦理学从元伦理学向实质伦理学的转变,使其不仅成为“当代伦理学研究的转折点”,也成为近几十年来思想界激烈争论的焦点...
“诗是系统的故障”——《系统故障》是诗人梁小曼的首部诗集暨摄影集,精选其2009至2019十年间的诗作48首,并黑白和彩色摄影作品各一辑。站在以写作抗衡人在现实处境中被系统化与体制化的诗学立场,梁小曼以其智识的见地,有锐度的语言,对世界的思考与追问,展现了一个与时代纠缠的精神形象。同时在一些篇目里,也流露出诗人的幽默与俏皮。她的摄影,则以诗人的镜头,试图呈现与捕捉人的社会属性以及状态的游离,更偏向情绪和情感的表达...
中国书籍出版社邀请上百位国内学术界知名专家,组成专门的荐书人团队,以实名投票的方式,从1919年迄今我国出版的学术文化类论著中推荐出100种精品力作,集结为中国学术论著精品丛刊,堪称百年百卷。这套丛书包含了政治、历史、哲学、文学、艺术等多方面的学科,展示了中国百年来在文化方面取得的巨大学术成就。...
此书辩护了规范的认知主义,认为存在关于行动理由的不可还原的规范性事实。作者回应了常见的三个反驳:规范性事实有麻烦的形而上学后果;我们没有认识规范性事实的方法;理由无法驱动和解释行动。作者还为规范和非规范的主张之间的区别提供了一个新解释。此解释可以很好地说明理由的相对强度以及反思平衡方法...
本书包括:论心灵的性质和起源、论情感的起源和性质、论人的奴役或情感的力量、论理智的力量或人的自由共5部分内容...
本书是亚当斯密的传世佳作之一,主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质和斯密的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想。斯密把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源,来说明道德评价的性质,并以此为基础表明各种基本美德的特征,论述具有利己主义本性的个人应该怎样控制他的感情和行为,尤其是自私的感情和行为,以及怎样建立一个有确定的行为准则的社会...
《伦理学》是荷兰有名哲学家斯宾诺莎,在“现代哲学之父”笛卡尔的启发下,以一种奇特的撰写手法写就的一部经典著作。该书运用欧几里得几何学的原理,每章都从定义开始,接着陈列一系列命题,就像几何学命题一样有证明、有推论,并在注释中论述自己的独特见解。斯宾诺莎认为,人类需要用理智来控制自己的激情,这样理智才能引导人走向完善。在这个浮躁的世界里,他倡导的数学方式和哲学研究向人们揭示了更深层次的规律和处理问题的方法。“自由的人很少想到死亡,他的智慧
本书是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森教授的代表作之一,是阿马蒂亚·森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校所做的洛尔讲座的讲稿编写而成的。在本书中,作者通过对人的本能与理性的分析,用伦理学说明了人类的经济行为;用经济学阐释了社会的道德规范,进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系...
我们出世,我们生活,我们一路上受苦,然后我们死去,此后永远地被抹除。我们的存在不过是宇宙时空中的一次小小波动。难怪很多人要问 :“这一切到底是为了什么?” 我在本书中主张,对上述问题的正确回答是 :“说到底,不为什么。”尽管有不多的慰藉,人的境况实际上仍是一种悲剧性的困境,这种困境无人可逃,因为困境不仅在于生,也在于死。 …… 书店里有整片的“自助”书籍区及其他鸡汤读物,却没有“无力自助”区和“悲观主义”区,因为这类思想的市场规模
书收录了两篇伦理学方面的论文,一篇是应德隆海姆挪威皇家科学院征文而作的《论意志自由》,一篇是当哥本哈根丹麦皇家科学院征文而作的《道德的基础》。在文中,哲学家把自己的伦理学观点进行了充分的论述。值得一提的是,《道德的基础》由于过激而没有得到科学院的褒奖...
一直到19世纪末,伦理学与规范伦理学是同一概念。1903年,摩尔的《伦理学原理》出版,宣告了另一种伦理学即元伦理学的诞生。尔后半个多世纪,元伦理学在西方伦理学王国一直居于地位。20世纪60年代以后,随着美德伦理学的兴起,以及道德心理学研究的复兴,伦理学研究呈现出了规范伦理学、美德伦理学与元伦理学鼎足发展的局面。而由摩尔所倡导的元伦理学研究的哲学意义,仍然是当代伦理学大家关注的重心。正是基于这个原因,摩尔的《伦理学原理》才被列选为20世
韦伯所著的《新教伦理与资本主义精神》是20世纪社会学、哲学、宗教学领域中一部无法绕过的著作,然而对其偏见和误解之深,也是少见。本书力图正本清源,引导读者深入《新教伦理与资本主义精神》的论证脉络,对韦伯的宗教社会学研究有初步的了解,进而深入思考文化与社会互动的基本关系,提升读者的人文素养和培养独立思维精神。本书在系统介绍韦伯其人、其时代和《新教伦理与资本主义精神》写作背景的基础上,让读者直接、深入阅读文本本身,同时补充一些欧洲文化史的相
在我们的生活和工作过程中,总是会遇到一些人,他们滥用逻辑谬误,强词夺理,误导他人。学好逻辑学知识,能够帮助我们破斥“杠精”们的谬误、维护真理,《逻辑学入门:反击谬误 好好讲道理的49个逻辑学知识》在四个章节中,向读者介绍了什么是“杠精”,诡辩的本质,如何利用逻辑规律反击“杠精”,以及如何在思考和表达中学会使用逻辑知识。本书全面地介绍了好好讲道理的逻辑学知识,能够帮助读者在日常生活和工作中运用逻辑学知识进行沟通和表达,本书语言活泼、案例
印度心灵导师克里希那穆提关于冥想与改变的阐释 克氏颇具影响力的推荐阅读优美佳作 冥想的头脑只认识现状:不用语言描述,不发表评论和观点,只是观察、聆听,整个白昼都专注于生命在所有关系中的运行轨迹。夜里,当整个机体处于休息状态时,冥想的头脑从不做梦,因为它整日都处于清醒的状态。只有慵懒之人才会做梦。当头脑观察和倾听外在及内在的生命运动时,寂静便会降临这样的头脑,天地间不再有空间的区分,唯有寂静...
我们的心是受制约的,这是明显的事实。我们的心总是受某种文化或社会的制约,受各种感受、种种关系的紧张与压力、经济、气候、教育等因素、宗教的强制性等等的影响。且让我们把一切理论的、意识形态的、概念上的自由摆在一边。因为这样我们才能探索自己的心——你的心、我的心——是否能够真正地自由?是否在意识和潜意识深层之上都能够不依赖、不恐惧、不焦虑,也没有那些数不清的问题? 印度心灵导师克里希那穆提关于自由、恐惧、改变等问题的阐...
从1947 年起,克里希那穆提在印度定期会见来自不同文化背景、秉持不同信仰的人们,同他们进行交谈。这些人中有学者、政治家、艺术家,也有印度僧人。这些年来,探究真理的方法体系逐渐丰富并成形。这些对话仿佛通过显微镜向读者展现克里希那穆提那流畅、广阔、微妙的精神世界以及洞察的运作过程...
印度心灵导师克里希那穆提关于谋生和职业的阐释只要你做的事情是自己喜欢的,你就没有野心勃勃、没有贪婪。你不是在追求名声,因为,光是“喜欢”自己做的事,这样的喜欢本身就已经够了。那种爱里面不会有挫折感,因为,你追求的不再是自己欲望的满足...
亚里士多德《形而上学》是西方哲学的奠基之作,第九卷作为其“核心卷”之一,从“潜能”和“现实”的视角探究了追寻“第一本原”的途径,集中体现了希腊哲学形而上学之思的特质。本书认为《形而上学》第九卷在论证上有统一的主题,同时这一主题也合理地内嵌于整本书的论证结构之中。将第九卷与《形而上学》其余各卷统一起来的主题是对“实体的本原”的探寻。本书通过处理涉及第九卷论证结构的一系列关键问题来为上述观点辩护。通过解答这些问题,第九卷的论证结构及其对全
《心灵的揭示》是安萨里论述伊斯兰伦理思想的专著,也是该领域的代表作。在书中,安萨里基于他对伊斯兰教的全面理解和深刻把握,采取引经据典与案例分析、博采众长与叙议结合相互动的方法,用111章篇幅,分门别类地梳理了伊斯兰伦理思想的主要内容,如论敬畏真主、论爱、论忏悔、论克制私欲、论信托、论孝顺父母、论天课与吝啬、论死亡、论现世、论知足、论感恩、论骄傲、论禁止虐待孤儿、论施舍、论礼拜等。安萨里在阐述“敬主与爱人、向善与避恶、孝亲与近邻、济贫与
本书共分七部分。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则...
本书是研究中国现代性伦理话语的专业学术著作,从现代伦理话语的出场转型以及其内部的逻辑等深入挖掘,论述兼及理论与实际,基本视域和中心问题。聚焦为“现代性中人的生存重构”,在反思中国现代性成长的复杂境遇中,讨论个体价值的生成发育问题,思考在资本与劳动的二元结构中,个体如何安顿自身的,如何夯实社会核心价值认同。以观念史为进路,考察近现代以来伦理话语建设的历史经验,构造有解释力和说服力的现代中国伦理话语...
内容简介: 人生的旅途中总是经常遇到不快、忧郁、愤怒,遭受他人嫉妒或嫉妒他人,对社交活动感到由衷的畏惧等等妨碍人们获得幸福的因素。我们要想摒弃这种种导致不幸的原因,步入幸福之路,成功抵达幸福彼岸,是我们倾毕生之力都在追寻的东西。哲学大师、诺贝尔文学奖获得者罗素既论及竞争、疲惫、忧郁、嫉妒、害怕舆论等不幸的因子,又在工作、情爱、家庭、闲暇诸领域带领读者找到幸福的方法,与我们一起跨越重重阻碍,修养身心,最终走上实现自我幸福的康庄大道。著
以实践理性为基盘的伦理学承载着实现人的美好生活的特殊使命,而这种使命的完成有赖于社会良好秩序的建立;当社会的公共性层层叠加而又充满不确定的卷入感时,伦理学与公共事务就会天然联姻与自然糅合。本书以伦理学与公共事务为学科论域,分“当代马克思主义伦理学研究”“西方伦理思想”“浙学传承与中国传统伦理”“现代科技与伦理治理”等几个主题板块,集结数十位在伦理学领域深根的学者就马克思劳动概念、儒家德育的具身化意蕴、科技伦理等面向进行了深入探讨...
本书注重通过分析马克思异化劳动理论的产生过程,理清马克思关于扬弃私有制,实现共产主义、实现人的全面发展的思想,揭示出人们把《手稿》称为马克思主义的“诞生地和秘密”的原因...
《伦理学术》以交流伦理学研究为中心,展现最新的伦理学研究成果,构建世界性哲学平台,为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间,促进中国伦理学术融入世界,也力将世上的仁心仁闻纳入中国伦理话语之中。本期以斯多亚主义伦理学为主题,深入介绍与分析斯多亚学派的伦理学观点;同时推进中国伦理学研究,分析了中国传统儒家、道家的伦理学思想,二者相互映照,促进中西对话,共同加深伦理学研究...
效用主义伦理思想自诞生以来便成为近代西方社会的主流伦理思想之一,其追求最大多数人的最大幸福之核心要旨,为人类社会的改革和实践带来了新的希望,对于近代、当代的人类社会有着广泛而深远的影响,其理论影响涵盖伦理、政治、经济、教育及法律各个层面,道德教育亦不在话下。本书通过对效用主义发展脉络及主要思想的探讨,发掘其中关于道德教育的合理思想,为现今显得有些困窘的道德教育寻求可以借鉴的方向,进而提出效用主义在我国道德教育上的启示意义...
本书对权力与大数据和人工智能之间的关系进行了分析。其中,重点对具有人工智能能力的大数据社会技术基础设施的历史脉络和特征进行了描述,并探究了针对人类的分布式伦理能动性与人工智能的道德能动性之间的关系,以及塑造这些基础设施的开发者、科学家、立法者与使用者的实践文化系统...
本书是美学大家朱光潜写给文艺青年的修身指南,自1943年结集出版以来,成为一代又一代青年的枕边书。 如果你为拖延症所困扰,如果你每天勤奋且低效地重复做着无关痛痒的事,如果你整天抱怨家庭、体制、抱怨自己的长相和天赋。不妨打开这本书,请经历过世间沧桑的中年朱光潜,为你一一道破种种心性的困惑,帮助你沉淀心灵,实现自我成长,引导你的人生趋往康庄与丰盈...
《民国沪上初版书:中国伦理学史(复制版)》是我国的第一部《中国伦理学史》,是我国著名的民主革命家、教育家和科学家蔡元培先生于1910年编写的。《民国沪上初版书:中国伦理学史(复制版)》,是中国至今的一本《中国伦理学史》专著。《民国沪上初版书:中国伦理学史(复制版)》从三个时期讲述了伦理学,分别是先秦创世时代、汉唐继承时代、宋明理学时代...
本书是阿格妮丝?赫勒的道德理论“三部曲”的最后一部,致力于现代伦理学的终极问题:“上帝死”后道德如何可能。本书从探究尼采的个性伦理学开始,继而研究了康德和克尔恺郭尔的非绝对主义伦理观,以重新将爱、美丽和幸福这些传统观念引入现代伦理学作结...
本书从道德伦理的基本意义开始,逐条解析了传统道德体系中的各项道德条目,包括义利、理欲、荣辱、忠、孝、诚、信、谨慎、宽厚等等,末尾部分对于中国传统伦理道德精神的发展演变、精神特征和近代以来的经验教训进行了精当的论述。本书对于各项条目的研究严谨,所选资料准确翔实,对于专业人士来说是一部优秀的参考书,对于广大传统文化爱好者来说更是一份难得的精神食粮...
《孝经》是中国历*为伟大的著作之一。自曾子著述《孝经》以来,这本在十三经中字数少的经文,影响了中国两千多年的历史。《孝经》是中国古人初识字时首读的书,即使是皇太子,读书识字也得先从《孝经》开始,它不只是起着简单的蒙学作用,而且还担负着教化社会、将整个社会塑造成个孝的社会的重任的作用。 本书从不同的角度叙述中国古代的孝文化及其特征。读者通过对本书的阅读,从中可以领略到中国古代孝文化的独特之处。在叙述的过程中,本书主要做到将古代的
《一般伦理学》是“东欧新马克思主义译丛”其中的一个分册,以南斯拉夫“实践派”、匈牙利“布达佩斯学派”、波兰及捷克斯洛伐克等国的新马克思主义思想家为代表的“东欧新马克思主义”是20世纪马克思主义世界格局中的一座当之无愧的重镇,《一般伦理学》是赫勒的道德理论“三部曲”的一部,《一般伦理学》聚焦“好人存在,但如何可能”这一问题,尝试提出一种宽泛的,但是具体的、非还原性的却又连贯的道德理论...
本书精选大师名家之有关学术文化经典著作,以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。本书主要收录了戒谤毁、戒骂詈、文明与奢侈、理信与迷信、循理与畏威、坚忍与顽固、自由与放纵、镇定与冷淡、热心与野心、英锐与浮躁、果敢与鲁莽、精细与多疑、尚洁与太洁、互助与依赖、方正与拘泥、谨慎与畏葸、有恒与保守等内容...
《多元文化背景下青少年价值观培养研究》主要包括:价值观及其理论基础、多元社会与多元文化、多元文化对青少年价值观形成影响调查、青少年现代依赖关系表现、青少年价值观扭曲的异常行为、青少年价值观培养的新挑战、青少年价值观培养的立足点及原则、多元文化对青少年价值观形成规律的考察、青少年价值观培养的内容与方法、西方青少年价值观理论及培养评析、青少年核心价值观的培养、青少年价值观社会化培养机制建构十二部分内容...
《公共领域中的伦理学 》开篇就讨论出于对他人福利的关 注,我们具有何种道德义务。《公共领域中的伦理学 》第一部 分着重于福利的两个核心方面的后果:群 体中成员身份的重要性(归属的作用)和 福利的主动品性(很大程度上在于成功的 活动)。这两个方面都有深远的政治含 义,在“自由表达”、“民族自决”和“多元 文化主义”等章节中得到了探讨。以第一 部分所提出的道德与政治观点为背景, 本书第二部分探讨了法律与道德之间动态 内部关系的各个方面,为
全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。本书是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想...
本书分为经学教科书第一册 ; 经学教科书第二册 ; 伦理教科书第一册 ; 伦理教科书第二册四部分。主要内容包括: 经学总述、经字之定义、古代之六经、西周之六经、孔子定六经、尊崇六经之原因、两汉易学之传授等...
泰戈尔
阎连科
吴晗 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
刘争争
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