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“罪”是福音书的第一课题,“人性本善”是儒家的基本信念。明清问天主教的东传,使东西方人论相遇并发生了激烈论辩,时至今日,“罪”仍是横亘在国人与基督宗教之间的巨大门槛。韩思艺编著的《从罪过之辩到克罪改过之道――以为中心》通过对比研究《七克》和《人谱》,从天人之际和道德修养两个层面,阐明了“罪”与“过”的相同之处和不同侧重,消解了人们以往对“罪”的误解。更为重要的是,《从罪过之辩到克罪改过之道――以为中心》会通了耶儒克罪灵修与改过工夫,可
人类今天生活在一个多元化的世界,在互动交流中繁衍生息。然而,这样的生存境况并没有张力存在。对于一些道德的争议问题,与人们强烈坚持适相对垒的观点时,该如何处置?当面临攻击性的基要主义的挑战时,文化如何维持其和谐性?作为个体以及作为整个社会构成的我们,如何在道德的确定性与不确定性之间达到理想的平衡?根据世界知名的社会学家彼得·们格和安东·洋德瓦尔德的阐述,答案在于:怀疑。 《疑之颂:如何信而不狂》所言的“怀疑”并非是使人麻痹、
本书从古希腊罗马、中世纪基督教、文艺复兴、俄罗斯“新精神哲学”、存在主义、世俗和生命伦理等人道主义理念一路梳理过来,对照评析了陆翎、鲁彦周、刘克、张弦、张贤亮、戴厚英、苏童、贾平凹、余华、韩天航、方方、严歌苓等代表作家和作品中的人道主义因素以及演变趋势,在热情并充分肯定其
本书是伦理学学科道德哲学方向的一项理论研究,主要意图在于通过对于韦伯伦理思想的探究,给出一个伦理之于生活方式的历史范型,并为中国当下道德建设提供一个可资借鉴的视角。这里主要采取的是哲学伦理学的研究路径,遵循历史唯物论的基本原理,其间亦对社会理论的基本方法和哲学人类学的方法有所运用...
《对现代规范伦理学的"颠破"》通俗易懂,兼具学术性与可读性,适合伦理学、哲学、教育学、社会学及其相关专业的大中专学生、研究生、科研人员和兴趣爱好者...
本书中探究了舍勒现象学的元伦理学的静态奠基和动态基础,立足于国际舍勒研究界,在伦理思想史的大背景下,结合康德、胡塞尔和当代自身意识理论等思想,系统重构舍勒的现象学伦理学...
《民国首版经典丛书》(第一辑)从民国时期经典著作中精选了36种(合32册),分为 “文学”和“学术”两部分,原版影印,精装出版。本丛书所选书目,皆为名家名作,包括蒋廷黻、梁启超、吕思勉、胡适、徐志摩、萧红、叶灵凤、朱自清等人的经典作品,其中既有各学科奠基之作,也有集大成之经典,还有震动当时、影响深远的传诵之作,更有一些流传稀少、很难寻觅的作品。民国时期在中国历史上拥有极重要地位,我们一一搜寻所选书目的初版,精心制作,希望有助读者一窥民
本书以“实践”概念为主线,通过研究杜威对功能实践的哲学解说,指出了功能实践与道德生活的可能性,诠释了杜威所开拓的这条将自然满足和道德之善、技术性实践与道德性实践相结合的道德哲学之路在现实生活中把人的道德性成长推向了前进。这既有助于消解现代高技术不道德现象,也有助于提升个体的实践品格及道德素养,为人们展现了成于人之特殊功能实践的道德哲学对人获得好生活的可能图景...
伦理行为即出于理智认同与意志选择的人性行为。人性行为的内在原则是习性,外在原则是上帝,它以法律来体现。习性分为善习与恶习;善习即德性;恶的习性即恶习和罪恶。托马斯·阿奎那以理性为工具、采用思辨的方式与“在物共相”的立场建构起经院哲学最有代表性的实在论学说,表现为由知识论入手走向形而上学之“体”、再落实于伦理学之“用”的哲学进路,从而使知识、存有和道德在“人是上帝的肖像”的前提下得以有效定位。托马斯在神圣与世俗间寻求人的本体存有与人性超
本书从我国当前由于财富的急剧膨胀带来财富领域的“财富异化”和“财富幻象”等等“虚假发展”现象的分析入手,从发展伦理学的视域审视、反思、批判了当前“以物为本”财富观在伦理层面的缺失,提出了推动当代社会财富观念转换、实现和谐财富发展的伦理对策和建议,在此基础上重新审视并确立了适应社会进步的新型人本财富观念,从而有效避免和解决了无伦理的财富增长“物性化”、“数量化”的非理性弊端。提出了中国财富增长演进的基本方向和伦理意蕴,为社会主义共同富裕
《伦理学的邀请》被译成30种语言,被西方媒体评为“20世纪20本最有影响的哲学著作”之一。本书笔调轻松、内容生动有趣,配有名家哲理箴言,鼓励年轻人和谐融入社会,努力“做一个好人”...
《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作,他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,堪称市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。本书对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的推动作用,对我们每个人更深层次地了解人性和人的情感,最终促进社会的和谐发展
曾子曰:吾日三省吾身。 从现在开始,你的决定意味着你将成为一个什么样的人…… 本书是一本关于伦理学的普及读本。阅读本书,读者能对伦理学有更清晰地认识,理解伦理学对实际生活的意义,以及我们为什么要成为一个有德行的人。詹姆斯·斯特巴教授以发人深省的心灵三问开篇:(1)道德归咎于信仰,而非理智吗;(2)还有什么能否左右你的道德;(3)做个自我主义者没什么不好?接着,探讨了三大传统伦理学理论对当代生活的意义。在篇末,斯特巴教授讨论了环境主义、
本书旨在从伦理思想史和经济学史的视域,以明末清初的实学思潮为背景,结合与同时代英国亚当·斯密的经济伦理思想的比较,探讨颜李学派伦理思想中的人性论、义利观、“习行”修养方式、“经世致用”思想的内在逻辑与理论内容,揭示其在中国明末清初资本主义萌芽时期学术兴衰的缘由和在现代的理论价值 颜李学派的伦理思想作为传统儒家文化的重要构成部分,值得深入研究。本书主要包括七个部分:颜李学派伦理思想产生的历史文化背景、理论基础、社会价值取向、实践方式、终
段正元是中国近现代历史上的一位民间大儒。他的思想是在明心见性之后从其天性中自然流出,能够见人所不见、发人所未发。在中国文化经历亘古巨变的时代,他以高超的智慧、深挚的仁爱和大无畏的勇气,创办道德学社,在各地讲学传道,在现代中国产生了独特的社会影响和历史作用,其学说思想涉及伦理(道德)学、宗教学、哲学、儒学、儒教、中国思想史、传统经典诠释等领域。由于种种原因,学界和社会对他了解不多,研究者也较少,研究成果多发表在一些论文集中,没有产生应有
本项研究在梳理国内外相关文献的基础上展开。通过对马克思恩格斯伦理思想方法展开系统性研究,动用一般伦理思想方法范畴,将其运用于马克思恩格斯伦理思想之研究。并通过马克思恩格斯文本阅读与范畴推演之间的互动,提炼出理性主义与非理性主义、义务论与功利论、契约论与德性论、个体主义与共同体主义等具有辩证关系的范畴,将其运用于马克思恩格斯伦理思想方法阐释中...
本书是作者近年发表的有关伦理问题论文的合集,其中有少量是与他人合写,大多为作者自著。分为道德基本理论篇、西方伦理篇、经济伦理篇、诚信伦理篇。作者认为,经济与道德的协调发展,是经济可持续发展的基础,是社会和谐的表征,是人民的福祉。我国推行市场经济体制后,经济领域道德的失范与式微,使经济伦理问题成为社会热点。当前我国经济伦理秩序的混乱,已不单是产生大量无效资本、扰乱市场经济秩序的经济问题,也是消解人的基本道德信念、破坏社会信任关系的心
本书为高校研究生教材,主要研究对象为基础伦理学,包括伦理学基本理论、规范和原则进行梳理,并对当代社会价值观念的历史变迁进行探究...
《中国近现代伦理启蒙》系统研究了中国近代以来伦理启蒙问题,分析了启蒙运动的始末、启蒙内容、启蒙发展演进的过程、启蒙结果、启蒙评价等,并分析了利弊得失和流变的历程。从历史变迁角度,分析了这种启蒙的历史功过,是一部难得的伦理史学术专著。本课题主要以1840年到1949年之间的伦理启蒙思想发展为线索,通过历史和逻辑相统一、观点和材料相结合的方法,期望揭示伦理启蒙兴起、发展的本质、规律和特点...
“个人”和“社会”是能够表达分配正义诉求的两种主体;由于个人是从个人视角来表达其分配正义诉求,社会是从社会集体的视角来表达其分配正义诉求,这两种分配正义诉求之间很容易形成张力;要化解这种张力,个人和社会集体必须同时张扬其分配正义德性;个人和社会集体的分配正义德性需要在普遍有效的分配正义原则支配下才能并举;人类一直有建构分配正义社会的理想追求,但他们对分配正义的认识、理解和追求需要正确分配正义理论的引导...
VBScript是浙江省伦理学会推出的系列作品的第二辑,汇集了2014年浙江省部分代表性伦理学研究成果。《浙江伦理学论坛(2)》选文精到,宏观上针对当代道德生活的碎片化困局,具体针对新中国成立以来浙江省伦理学发展的后发态势,旨在帮助学人在动态呈现中把握既有研究的不足,在批判与反思中把握全新的研究方向与方式及其逻辑,并揭示和阐发浙江省物质文明与精神文明建设和发展中出现的问题的伦理学真相,为其有效解决提供理论参考,为现实的道德建设服务
本书旨在论证拥有高效经济,受到制衡的政治制度以及由具有美德的公民组成的世俗社会秩序,能够将理性追求个人利益相吻合,将利益导向和主观致用最大化结合促进该秩序。同时,本书又从目的理性、价值理性多个方面论证奉行市场经济制度的法治国家中不仅存在着道德需求,而且也能满足该需求...
在大力建设社会主义和谐社会的今天,追溯和谐社会思想的理论渊源无疑具有很大的参考价值。苗贵山和彭晨慧合著的《和谐社会的伦理意蕴:在黑格尔与马克思之间》,从国家伦理的角度考察和谐社会的意蕴,按照历史发展的顺序,以国家伦理的发轫、蜕变、重建和扬弃为纲,对从古代、近代到黑格尔最后到马克思的国家伦理思想进行了深入分析,对相关领域的研究具有推动作用...
江苏省美德基金会苏州分会和姑苏晚报合编的这本《道德之美》反映的都是苏州市范围内的好人好事,讲述苏州好人的先进事迹和感人故事,宣扬助人为乐、诚实守信、孝老爱亲的优秀道德品质,为社会树立一个个有代表性的生动形象。本书以身边真人真事为基础,语言通俗易懂,且具有一定的教育意义...
《恶的象征》是保罗·里克尔《意志哲学》第二卷《有限和有罪》一书的第二册。本书综合运用现象学和释义学方法,描述了恶的原始象征系列以及成因,探讨了神话的动态联系及由此产生的哲学思想。里克尔将哲学家甚少关注的界域,诸如言语、诗、梦、神话、宗教史料、习俗等圈进思想领地,叙述了亵渎、有罪和恶的起源,暗示人的原本清白的存在向邪恶的现实的转变,从而考察了伦理—法律方面的惩罚与责任的关系;伦理—宗教方面的良心背谬;心理—神学方面深受诅咒和谴责的良
《市民之路——文学中的中国城市伦理》立足于中国近三十年的城市题材文学,透视自20世纪80年代以来中国文学所叙述的中国城市发展历程、道德焦虑和伦理问题,由此分析近三十年中国城市伦理的发展脉络、内在结构和价值体系。在具体内容上,作者分四章,对城市伦理的源起与初步形成、当代发展与变迁、多元博弈与内在冲突、"非传统"问题、主体分析、空间构建、"现代性讨论"等进行了系统深入的阐述与探讨。 《市民之路——文学中的中国城市伦理》从文学史阈的角度
经济伦理从凸显到相对自立已然超过半个世纪,若将其思想源头追溯到马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、《经济与社会》等开创性著作,经济伦理的诞生尚可往前延伸更长时间。这既是20世纪伦理学摆脱“元伦理”之“纯科学(实证)主义”视阈、转向“应用伦理”的重大标志性事件之一,也是现代经济社会凭借市场经济方式而获得的相对于其他社会领域的日趋强盛、乃至不断被赋予的超级发展优先权或特权,以及与之相关的所谓“经济学帝国主义”强势影响的综合性结果。 为
本书共包括十六篇论文,系以中华传统思想贯注于现时代生命伦理学的研究,从而对当代生命科学中的若干现实问题提出质疑和省思。以上文章均已发表在香港及国际重要学术刊物上,此次结集出版以供研讨会议使用...
本书主要围绕具有重大影响的前沿科技所可能涉及的伦理问题展开研究。由于纳米科技、信息科技、生命科技和认知神经科技被称为对当代社会最有影响的四大领域,每个领域都发展迅速,每个领域都潜力巨大,而其中任何技术的两两融合、三种会聚或者四者集成,都将产生难以估量的效能。因此,在本书中,主要关注当代科技的这四大领域的研究前沿可能面临的伦理挑战问题...
本书共分为五章,主要内容包括:大学生伦理研究的基础与发展趋势;大学生道德的内涵;大学生伦理关系的道德调控;大学生的道德实践等...
本书就中国当前社会道德若干重点问题,如中国当前社会心态问题、当前中国公务员道德状况、政府公共权力治理、我国食品安全问题的伦理反思、他国伦理委员会建设经验、当前中国传媒责任与职业道德状况等进行了调研与分析。研究报告注重从“现实问题调研”、“问题成因分析”和“对策研究思考”三个维度交织展开,不仅强调对中国当前某些社会问题尤其是道德失范问题进行实证把握,更强调在理论—实践的分析框架中研究问题产生的社会背景和原因,并在“怎么看”的分析基础上,
《教女遗规》是清人陈宏谋先生所辑录的《五种遗规》中的第二篇。 陈宏谋先生采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹,分门别类辑为遗规五种,即《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》,总称《五种遗规》。 《教女遗规》采集历代女
《历史文化语义学丛书:中国近代伦理学核心术语的生成研究》从概念史和历史文化语义学的独特视角切入,追本溯源,探究了中国近代伦理学核心术语在中西日文化互动中涵化生成的具体状况,展现了中国近代伦理学思想新旧交织、东西糅合的文化景观。
经过近一年的充分酝酿和精心准备,由广东省社会科学院、香港国际创价学会和韶关学院联合主办的“走向21世纪的生命尊严——2012,池田大作思想研讨会”,于2012年3月24-25日,在景色秀美的广东韶关市韶关学院召开。这是主办机构组织开展中日文化学术交流的一大喜事。来自中国大
本书由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心组编,由罗国杰、徐惟诚两位德高望重的权威学者担任顾问。反映了2011年伦理学界与社会道德建设领域的理论研究成果、热点和学术交流状况。作为我国伦理学年鉴的创刊首部,它也标示着《中国伦理学年鉴》的历史性创始。
有关暴力的言词浩如烟海,在常识中,在教师们与牧师们的集体智慧中,都认为我们害怕,而且应该害怕“他者”——危险的陌生人。拉塞尔·雅各比却在本书中论证了:暴力最为经常、最为野蛮地发生在有着密切联系的人们之间。他将圣经中该隐和亚伯的故事、弗洛伊德的“对细小差异的自恋”观、对反犹主义和厌女症的洞见,以及对从16世纪的圣巴托罗缪日大屠杀到我们时代的种族灭绝和恐怖
印度心灵导师克里希那穆提与有名物理学家大卫?博姆等人的对话 关于理性、心智、生死等生命本质问题的探讨 我们必须要展开合乎逻辑的、理性的、整体性的思考,直至到达了某一个阶段,然而当我们超越了这一阶段时,便能够发现一种不同的状态,一种心灵的不同特质。它不为任何教条、信仰和经验所束缚,于是这样的心灵便可以自由地去观察。经由观察,它能够真正地认识自我,同时还会发现存在着一种转变的能量...
印度心灵导师克里希那穆提与著名物理学家大卫??博姆等人的对话 关于理性、心智、生死等生命本质问题的探讨 我们必须要展开合乎逻辑的、理性的、整体性的思考,直至到达了某一个阶段,然而当我们超越了这一阶段时,便能够发现一种不同的状态,一种心灵的不同特质。它不为任何教条、信仰和经验所束缚,于是这样的心灵便可以自由地去观察。经由观察,它能够真正地认识自我,同时还会发现存在着一种转变的能量。 ...
福利伦理作为福利政策、福利制度和福利实践内在的价值导向和目标追求,其意义和作用不容忽视。本书在探讨该不该提供福利应该由谁来提供福利应该给谁提供福利应该提供什么样的福利等几个应然性理论问题的基础上,阐明了社会福利在道德上的正当性理由,文化因素尤其是传统伦理文化等决定着社会福利模式的最终选择,中国社会福利事业经历了曲折的发展,中国社会福利保障制度是国家治理体系的重要组成部分,是以人民为中心的发展思想的重要体现,进而提出了当代中国社会福利的
本书阐释了关于“善”、“道德德性”、“行为”、“具体的德性”、“公正”、“理智德性”、“自制”、“快乐”等十部分内容和观点...
《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊,涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域,既关注马克思主义伦理思想的历史发展,也关注马克思主义伦理思想的范式建构;既对马克思主义经典作家的伦理思想进行研究,也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索;既反映当代中国学人的理论思考,也观照当代国外学界的前沿动向,为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平
本书是和辻哲郎的代表作之一,可以视作其皇皇巨著《伦理学》的绪论和方法论预备。在本书中,作者首先厘清了伦理人间间柄世间存在等关键概念。在此基础上,提出伦理是人间共同态的存在与根底、伦理学是人间之学的观点;接着,和辻回溯了从亚里士多德到马克思的西方伦理学史体现出的人间观,尤其展现出他对于人的共同态(相对于近代西方个人主义之个人态)的侧重;最后,通过与西方现象学、诠释学的对话,和辻试图以诠释学方法为伦理学体系的塑造开辟道路。本书被认为是日本
人们通常认为伊壁鸠鲁主义是一种独善其身的哲学,并不关心共同生活。而在本书中,埃勒教授用新的材料和独到的研究,围绕伊壁鸠鲁的“生活技艺”和“哲学治疗”这两个核心理念,系统讨论了伊壁鸠鲁主义如何看待共同生活,消除了人们对这个学派的通常误解。 具体来讲,埃勒教授讨论了伊壁鸠鲁主义的很高理想“智慧者”、学园的组织安排、“真正的政治学”、神学思想和实践、伊壁鸠鲁主义者如何看待传统教育、如何适应罗马的新语境等问题。除了处理有关伊壁鸠鲁主义的文本问
尼采和维拉莫维兹都曾说过,唯有交付我们的鲜血和灵魂,才能让古人向我们发声。威廉斯以其特有的敏锐和深邃重回荷马史诗与希腊悲剧和其他希腊作品,在其特定的历史语境中展示其中有关人类行动和经验的洞见,澄清基于进步主义历史观的种种误解:希腊人的思想并不原始,神灵、魔力、命运、机遇等不可控制因素的在场并没有妨碍他们理性地洞察人的自由与责任。威廉斯对希腊人伦理传统的阐释饱含热情,然而,他并没有尊经复古的企图,他对古代世界观的重构始终渗透着对现代性的
维特根斯坦呈现在“感觉-心理”语法探究中的实践品格,经由经验之规范秩序的理论扩容,最终深化为现代性话语实践所依赖的诸生活形式及其伦理表征,后者作为一种“伦理反应”,致力于对日常生活实践的伦理省察,并从中肩负一种恢复自我理解与重启人际尊严的实践吁求...
《道德科学的逻辑》是密尔《逻辑体系》的最后一篇,也是社会科学领域的奠基性文献。 在本书中,作者探讨了研究人类行为的道德科学能否存在,以及应该采取什么样的逻辑方法才能推进道德科学的发展,以便我们理解人类行为和社会现象。为此作者辨析了因果关系和必然性,广泛考查了科学的一般逻辑在道德和社会科学中的应用,并特别强调从历史概括中引出的经验规律必须能从人性科学中演绎出来...
本书是一本具有宏观视野的大作,把语言的演化与利他主义、互利共生等文化社会层面相联系,对生物学、语言学、心理学和社会学界而言,都是开创性的新见解。本书先从动物的沟通开始,概述一般生物的声音沟通及灵长类的手势沟通,并强调合作的重要性。然后分别以个体演化和群体演化,来探讨语言的发展与成形。作者认为:当某个社群发展了具备请求功能的句法后,随着人类产生了不同的沟通需求,为了因应告知、分享这两种新的沟通功能,就会渐渐再发展出更复杂的句法来。作者不
老年问题是我们今天必须面对的时代课题。相比老年医学和社会学对老年问题的重视, 哲学伦理学对老年问题的关注显得不够。本书恰是在一定程度上弥补这一不足。本书指出, 老年问题是一个严肃的哲学问题和伦理学问题, 因为它涉及我们如何过好这一生的最后阶段。对老年问题的探究不仅涉及老年群体,也涉及每一个个体,即“ 我”如何面对“ 我”的老去。看待老年的医学视角和社会学视角往往将老年看作一种身体状态或一种社会身份, 哲学伦理学的视角则将老年视为与童年
作者是英国有名哲学家,其主要工作领域是伦理学、知识论、心灵哲学和政治哲学。作者在早期希腊思想和笛卡尔的研究上建树很好,但他最重要的影响是在伦理学方面。作者对功利主义和康德伦理学的批判,他对道德和道德要求的本质的探究,主导了近三十年来西方伦理理论的思维,在某种意义上是这一时期最重要的道德哲学家。本书是其代表作之一...
《中国伦理学史》是蔡元培的代表性著作之一。蔡元培系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展和变迁,首次以西方观点综合研究中国伦理学。全书分绪论、先秦创始时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展,以科学的方法辨析其优长和缺失,为我国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴,具有极高的学术价值。 ...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
梁实秋
泰戈尔
吴晗 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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