谈修养

本书系**美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生阐发人生修养途径的著作，书中着眼于其关于人生诸般极精微又极精明的见解。作者以其心理学的专长和思想文化的观察，把握个人心性与社群国族之间的互动，一一道破种种心性的困惑和社会蔽障，引导人生趋往康庄与丰盈...

新纲常:探讨中国社会的道德根基

目前的中国，正处在较大变动的前夕，这一大变动的最终结果将会是什么？是良性的还是恶性的？中国是会陷入一种持久的激荡或者僵化的停滞，还是能够走向一个长治久安的社会？对此作者的忧虑与希望并存。 　　为了寻找出路，他对传统的三纲赋予新的涵义：民为政纲、义为人纲、生为物纲，又对五常重新定义，将之分为两部分：五常伦，即五种经常性的需要人来处理的社会关系；五常德，即人应当具有的五种持久性的德性。 　　通过这样的阐释，作者希望一种温和而坚定的

御注孝经-故宫珍本丛刊

《御注孝经》作为《故宫珍本丛刊精选整理本丛书?经部》的一种，包括三位皇帝所注的《孝经》：《猫注孝经》（清顺治皇帝注）、《御纂孝经集注》（清雍正皇帝注）、《孝经注疏》（唐明皇注、宋邢□疏）。底本采自我社已出版的《故宫珍本丛刊》经部，清乾隆《四库全书》均有收录。 　　孝为百行之先，“一孝立而百善从”（原书语），作为“德之本”的“孝”，从古至今都受到人们的大力推崇。封建王朝时期，历朝历代的诸多统治者大都奉行以孝治国的方略（最典型的如

伦理与经洛学

《伦理学与经济学》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚森的代表作之一。在这部著作中，作者通过对人的本能与理性的分析，用伦理学说明了人类的经济行为；用经济学阐释了社会的道德规范，进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系。 本书是阿马蒂亚森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校洛尔讲座的讲稿写成的...

汉代伦理与制度关系研究

伦理即立足于社会长幼尊卑的各种人伦关系，而制度则是一定条件下形成的各种规范化体系。伦理、制度的内涵相当丰富，其整合互动关系也是多方面的。刘厚琴的博士论文选取其中最为重要的以孝为核心的家庭伦理、以忠为核心的政治伦理与汉代政治制度的整合互动关系为研究对象，运用历史学、社会学、法学、伦理学等学科的理论方法，深入探讨了汉代伦理对制度的影响，制度对伦理的反作用。对伦理与制度关系的深入研究，涉及汉代社会制度的各个方面，也涉及社会各阶层人们的行为活

逃离国际经济中的伦理风险

伦理的经济学诠释

经济学和伦理学的连通方式是双向的，这两门学科可以相互借鉴。经济学在一定程度上涉及对经济安排的价值评估，涉及政府应如何管理引导经济事务的判定，这就要对经济问题中的好与坏、对与错进行判断，进行这些判断需要标准，而标准必须源于伦理学；另一方面，经济学家为自身目的而发展形成的一些严密的分析方法，结果证明在伦理哲学中也是很有用的，它们不仅可以帮助解决伦理学实践中的问题，还可以帮助解决伦理学理论中的基础性问题。　　本书是由约翰·布鲁姆教授发表在2

先秦平民阶层的道德理想-墨家伦理研究

《先秦平民阶层的道德理想--墨家伦理研究》对墨家伦理做了正、反、合三个向度的审视。正向的原典研究确证了墨学的功利论立场，对墨家伦理的结构、生成特点、核心范畴、最高原则及其中衰的根源进行了新探讨。反向的以中西文化为背景的比较研究，使墨家伦理的特色更加明晰，以墨家的核心话语“爱”、“利”为经纬对先秦儒墨道法的解构，是“以经解经，以墨解墨”的思路。于墨家伦理的实践上主要总结了其在政治，经济、军事、科技领域的应用，体现了墨学的现实价值

道德选择研究

本书以马克思主义立场、观点、方法为指导，在辩证唯物主义、历史唯物主义和马克思主义伦理学的视阈中，探讨道德选择问题；在梳理学术界对道德选择问题的研究现状，考察道德选择问题的理论渊源，界定选择与道德选择概念的基础上，分别从“求真”和“趋善”两个方面论证了道德选择问题，然后又在界定方法与方法论的一般原理的基础上，从方法论的角度论证了道德选择在实践层面应处理的几对关系...

道德情操论

《道德情操论》是亚当·斯密发表的一部理论著作，首次出版在1759年。之后作者又对这本著作进行了多次修订。全书用平实的语言，论述了同情、自尊、正义等一系列人类正面情感的由来，以及它们对社会生活的深远影响...

基督教生命伦理学基础

《基督教生命伦理学基础》中，对道德神学的反思，大多是源自基督教前8个世纪的文学作品和教会圣典中汲取。通过这部作品，将使读者看到基督教所有教派在生命伦理学领域之观念的古代根源，尽管罗马天主教生发出它自己的观点；在此，当然不可忽视它建构了有关信仰和理性的强大辩证法，并在哲学上形成了巨大的影响力。《基督教生命伦理学基础》主要是关于生命伦理学的哲学难题，并且更多是专注于宗教的视角。以宗教角度的思考将通过哲学反思和分析被引导到哲学界域。什么是我

施莱尔马赫至善学说研究

《施莱尔马赫至善学说研究》是厦门大学人文学院青年学术文库中的其中一本。全书共七章，分上下两篇。内容包括：施莱尔马赫的伦理学与至善学说；批判的至善学说；描述的至善学说。至善学说在施莱尔马赫的伦理学乃至整个哲学体系中都具有核心地位。早期施莱尔马赫虽然没有形成自己完善的至善理

道德情操论

《道德情操论》是18世纪英国著名的经济学家和伦理学家，有“现代经济学之父”美誉的亚当·斯密的传世经典。 　　在这本著作中，亚当·斯密以人类天性中的同情原理为出发点阐述了正义、慈善、仁德、自制、热情等高尚的道德品性产生，继而影响他人的根源，以从容且具说服力的语言揭示了人与社会、人与人应遵循的基本的道德准则...

人在世界中的位置及其责任-古斯塔夫森的伦理思想研究

《人在世界中的位置及其责任》，本书包括第一章古斯塔夫森的学术生涯、第二章古斯塔夫森伦理思想溯源、第三章人的合理位置及其伦理意义等内容...

中国伦理学史

法兰克福学派科学伦理思想的历史逻辑

本书主要从科学伦理学的视角，对法兰克福学派社会批判理论中的科学伦理观的思想来源、内涵与历史演进及伦理价值作了较为系统的探索。 该学派科学伦理思想在其演进历程中，十分强调理性的批判性，以对科学技术的批判代替对资本主义制度的批判；其科学伦理思想主要包括：批判的反实证的理性伦理观、批判的科学——社会伦理观、批判的自然伦理观...

中国传统思想道德与东南亚伦理

东南亚伦理是多元伦理。来自中国的儒家思想、汉传佛教和道教，与印度文化、阿拉伯文化、西方文化一起，对东南亚伦理思想的形成和发展产生了深刻的影响。中国传统思想道德对东南亚伦理的影响是动态的、发展的和历史的。本书在对中国传统思想道德与东南亚伦理整体研究的基础上，分别对中国与越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾以及南太平洋诸岛等东南亚国家和地区的伦理道德关系，进行了系统的专题研究。本书可供思想道德教育研究

新和谐之道-决定和谐的组织伦理与制度

信用伦理及其道德哲学传统研究

大爱有行-北大影响力

访谈有强烈社会责任感的对社会价值观、社会发展作出贡献的北大人及有关机构，倡导先进的思想理念，积极参与社会公益活动，体现出将思想和行动紧密结合起来的北大人精神，并以图文并茂方式梳理出北大公益精神之流变...

休谟伦理思想研究

作为18世纪英国著名哲学家，休谟在认识论、伦理学、政治学、宗教、美学等广阔的领域，都有自己独到的创见。伦理学是休谟哲学思想的重要组成部分，对休谟伦理思想的研究有助于我们把握西方伦理思想发展的历史脉络。一般认为，近代之前在伦理学领域占主流地位的是以亚里士多德为代表的传统德性伦理学，近代之后以道义论和功利论为内容的规范伦理学替代了传统德性伦理学的主流地位。休谟生活在近代社会初期，伴随着社会生活领域发生的一系列重大变化，这一时期的伦理学范式

修身卷

本书为“中华传统美德丛书”之《修身卷》。本卷以“八荣八耻”为线索，力求通俗易懂，雅俗共赏，突出可读性，寓知识、理论和思想性为一体，旨在为弘扬爱国主义精神，加强中华伟大传统文化教育提供内容全面、叙述通俗、结构合理的读本。 本卷分“概论”“故事”“名言”三篇。概论部分对修身的内涵、历史演变和当代意义作较为系统的论述；故事部分用语体文译编经典或转引他人著述；名言部分精选历代名言，均注明出处，便于读者备查...

道德经全集

道德能力论

道德能力是一个被掩隐着的道德范畴。本书在充分吸收已有研究成果的基础上，通过对道德能力概念的界定，对其特点与本质、结构与功能、产生与发展等方面的分析，对人的这一特殊能力作了较为系统的研究。在此基础上，对培养道德能力的必要性与可能性，以及培养原则、方法和途径进行了探讨...

价值论与伦理学研究2008年卷

弘扬传统美德 构建和谐社会

本书内容包括：把“社会主义核心价值体系”作为领导干部“知、行统一”的第一理念、社会和谐的制度伦理下理论及追求等...

公共治理与公共伦理

全书从公共治理的问题入手，分析了公共事务与公共伦理、公共决策的伦理取向、政府公共关系构建的伦理要求、非政府组织的伦理精神、公共物品供给中的伦理、公共权力的伦理规制、政府的公共责任、社会的公共德性培育等问题...

增广贤文三字经百家姓千字文

价值论与伦理学研究(2009年卷)

厚黑学全集

同样是一个厚黑，用它来图谋自己个人的私利，是极端卑劣的行为，用它谋划大众的公利，是至高无上的道德...

政治及其公共性:阿伦特政治伦理研究

对于人类社会及其政治事务的公共性问题，现代人似乎很容易理解，也越来越关注；但实际上却又似乎不甚了解，且越来越模糊、甚至淡忘。这样说好像颇为费解，既不合逻辑，也不合事实...

樊浩自选集

本书为樊浩的社会科学文集，分为道德哲学的生态理念，中国伦理的历史哲学形态，道德形而上学的问题、方法与体系，伦理道德的“中国问题”，高技术道德哲学以及道德教育的哲学理论六大部分，主要向你探讨了价值冲突中伦理建构的生态观；“德”—“道”理型与形而上学的中国形态；伦理的实体与不道德的个体；当前中国伦理道德状况及其精神哲学分析；基因技术的道德哲学革命；“大学之道”与道德教育的文化原理；现代道德教育的“精神”问题等内容...

中国伦理学史-(外一种)

百年前，张之洞尝劝学日：世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。是时，国势颓危，列强环伺，传统频遭质疑，西学新知亟亟而入。一时间，中西学并立，文史哲分家，经济、政治、社会等新学科勃兴，令国人乱花迷眼。然而，淆乱之中，自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期，于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行，涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变，亦带动了社会各领域的全面转型，为中华复兴奠定了坚实基础。　　时至今?，

魏源人才伦理思想研究

人生百味系列丛书—家庭篇

厚黑学全集

中国伦理学史

职业道德与法律

本书共分五章，主要介绍了礼仪、道德、法治精神、依法律己、公平正义等内容...

道德情操论

先秦道德与道德环境

本书从文化学的角度对先秦时期的道德规范与产生这些规范的社会、文化环境进行了细致考察。认为道德作为一种文化事实，是特定社会环境中诸多因素共同作用的结果，而道德科学的目的就在于对这些因素及其与道德的关系分别加以解释，以期发现影响道德发生、发展、变化的一般性规则。作者指出国家产生方式、家庭组织、礼乐制度、法律、宗教与巫术以及社会分工等因素对于先秦道德分别具有程度不同的影响和制约作用，并指出了这些要素与道德之间相互作用的内在机制。本书不

人性、人道、人伦:西方伦理道德问题研究

本书由三章和六个附录构成，内容包括：知识论；快乐论；功利论；纯粹精神自由论；一般道德至上主义等...

德性源流(中国传统道德转型研究)

本书为2007年8月第2次印刷。中国传统德性理论有无属于自己的特殊结构样态？中国传统德性思想转型于何时？中国传统德性的来源有何特征？中国传统德性思想嬗变、转型中的道德内在意义与外在符号关系如何？中国传统德性思想之嬗变之转型，于吾人理解、把握“道德问题”有何普遍性启迪？诸如此类问题，本书皆有全新的解读与应答。『丛书介绍』 “鹅湖”取意于南宋时期江西铅山的著名书院——“鹅湖书院”。朱熹、陆九龄、陆九渊、吕祖谦曾同会于此，辩论“性理”之道，

蔡元培-中国伦理学史-典藏

全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展。本书是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作，阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想...

伊索寓言中的伦理-经典与解释-46

本书为经典与解释第46期，论题为伊索寓言中的伦理。寓言长期以来被视为一种较低的文学体裁，然而它与前哲学智慧传统的关系以及它如何参与到较高的哲学传统还有待深入研究。本期论题所辑文章为我们提供了很好研究参考。...

伦理学反教材-热羊角面包的香味对人性的影响

★法国当代哲学家吕旺·奥吉安，趣味解读伦理学代表性问题 ★剖析伦理学中十九个代表性的道德难题，引导读者独立思考人生中的困惑与两难 ★像《神逻辑》一般脑洞大开，一针见血，是抵抗道德绑架的必备神器 ★带你思考道德哲学的意义，赋予你质疑他人成见和为自己辩护的勇气！...

敬畏生命-阿尔贝特.施韦泽的哲学和伦理思想研究

在20世纪的欧洲诸多伟人中，施韦泽是一位独特的、具有传奇般经历的人物。他童年时期就极富同情心，青年时代又多才多艺，是一位著名的管风琴演奏家和巴赫研究家，同时又是哲学博士（1899年）和神学博士（1900年），在欧洲有着比较好的生活条件和远大的事业前景。但是，为了实现自己直接为人类服务的志愿，施韦泽从30岁起开始学医。在获得医学博士学位（1913年）之后，前往非洲加蓬地区（当时为法国殖民地刚果），建立了自己的丛林诊所，义务为当地居民治病

宪制的伦理之维

宪制伦理属于法伦理学的研究范畴。法伦理学是从法学与伦理学的结合点上发展起来的一门交叉学科，是法学和伦理学两大学科相互渗透的产物。“宪制伦理”通常只被理解为宪制所蕴含的道德意义，而这只是宪制伦理的基本方面。作为宪制的道德意义的前提预设，即宪制必定能得到某种道德价值的支撑，也就是宪制的正当性问题则是宪制伦理的更深层次的问题。所以，陈寿灿著的《宪制的伦理之维》认为，宪制伦理是指宪制的正当性及其伦理意蕴。在现代社会，宪制作为一种政治体制被认为

论理学ABC

本书是中国现代著名教育家朱兆萃先生的一本专著。论理学，即今天人们所称的逻辑学，本书的作者在民国时期将西方的现代逻辑学知识和方法引入中国，对逻辑学的基本知识和方法，包括概念、判断、推理、方法论等都展开了比较详细的探讨，语言通俗易懂，论证深入浅出，观点独到鲜明，对于了解和研究西方现代逻辑学的被引入中国具有积极的参考价...

发展伦理研究

本书研究对象是发展伦理学，从两个向度展开，一是范式与理论研究，对发展伦理学的范式与基本理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学的主要范式、基本构架、基本视域等的构成特点及创新可能；一是现实与问题反思，以经过反思的发展伦理学为视域，对一些重大现实与理论问题进行哲学反思

启蒙面观

本书对社会理论中的主要论争进行了仔细的考察，展示了为什么现代主义和后现代主义、科学主义和相对主义等这些矛盾对立体并不成立。通过抨击当代理论中现代和后现代等观念的核心地位，托马斯·奥斯本提出，社会理论的恰当主题应该是启蒙。传统的做法是将社会理论放在由法国先哲及其他人所建构的启蒙价值体系中加以考察。托马斯·奥斯本的做法与此不同，他雄辩地指出，应当将启蒙当作一种伦理状态，而且应该把知识分子视为特殊批判精神的具体体现...

古代民本伦理思想研究

本书系统研究了中国古代民本伦理思想，对中国古代以儒家为代表的民本思想中的伦理思想，筚路蓝缕，条分缕析，进行了精心的发掘和总结，从现代哲学高度进行了概括和分析，具有重要的学术价值...

西方德性伦理传统批判

本书始终坚持逻辑与历史相一致的原则，在对西方德性伦理传统的历史样态分析的基础上，分别从思想学理和社会结构转型的角度探究了西方德性伦理失落的原因。在西方伦理思想的演进轨迹中，效果论将德性工具化，义务论中的义务高于德性，而权利论则遮蔽了德性。本书从社会结构转型的视角分析了德性伦理传统式微的根本原因，对以麦金泰尔为代表的社群主义“回归共同体以拯救现代道德”的观点作了合理的批判。在思考如何超越德性伦理与规范伦理对峙这一问题上，从现代性精神理念