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本书系**美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生阐发人生修养途径的著作,书中着眼于其关于人生诸般极精微又极精明的见解。作者以其心理学的专长和思想文化的观察,把握个人心性与社群国族之间的互动,一一道破种种心性的困惑和社会蔽障,引导人生趋往康庄与丰盈...
《伦理学与经济学》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚森的代表作之一。在这部著作中,作者通过对人的本能与理性的分析,用伦理学说明了人类的经济行为;用经济学阐释了社会的道德规范,进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系。 本书是阿马蒂亚森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校洛尔讲座的讲稿写成的...
《御注孝经》作为《故宫珍本丛刊精选整理本丛书?经部》的一种,包括三位皇帝所注的《孝经》:《猫注孝经》(清顺治皇帝注)、《御纂孝经集注》(清雍正皇帝注)、《孝经注疏》(唐明皇注、宋邢□疏)。底本采自我社已出版的《故宫珍本丛刊》经部,清乾隆《四库全书》均有收录。 孝为百行之先,“一孝立而百善从”(原书语),作为“德之本”的“孝”,从古至今都受到人们的大力推崇。封建王朝时期,历朝历代的诸多统治者大都奉行以孝治国的方略(最典型的如
目前的中国,正处在较大变动的前夕,这一大变动的最终结果将会是什么?是良性的还是恶性的?中国是会陷入一种持久的激荡或者僵化的停滞,还是能够走向一个长治久安的社会?对此作者的忧虑与希望并存。 为了寻找出路,他对传统的三纲赋予新的涵义:民为政纲、义为人纲、生为物纲,又对五常重新定义,将之分为两部分:五常伦,即五种经常性的需要人来处理的社会关系;五常德,即人应当具有的五种持久性的德性。 通过这样的阐释,作者希望一种温和而坚定的
经济学和伦理学的连通方式是双向的,这两门学科可以相互借鉴。经济学在一定程度上涉及对经济安排的价值评估,涉及政府应如何管理引导经济事务的判定,这就要对经济问题中的好与坏、对与错进行判断,进行这些判断需要标准,而标准必须源于伦理学;另一方面,经济学家为自身目的而发展形成的一些严密的分析方法,结果证明在伦理哲学中也是很有用的,它们不仅可以帮助解决伦理学实践中的问题,还可以帮助解决伦理学理论中的基础性问题。 本书是由约翰·布鲁姆教授发表在2
伦理即立足于社会长幼尊卑的各种人伦关系,而制度则是一定条件下形成的各种规范化体系。伦理、制度的内涵相当丰富,其整合互动关系也是多方面的。刘厚琴的博士论文选取其中最为重要的以孝为核心的家庭伦理、以忠为核心的政治伦理与汉代政治制度的整合互动关系为研究对象,运用历史学、社会学、法学、伦理学等学科的理论方法,深入探讨了汉代伦理对制度的影响,制度对伦理的反作用。对伦理与制度关系的深入研究,涉及汉代社会制度的各个方面,也涉及社会各阶层人们的行为活
本书以当代中国社会主义现代化建设为历史背景,围绕制度之、“善”或“好”的问题,以宪政正义为核心,以权利一义务关系为枢纽,在“善政”、 “善制”、“善治”的统一中,求索现代社会制度正义的伦理基础,探究当代中国制度正义安排及其实现的现实路径,为拓建起属于中国学者自己的制度正义理论做基础性的探索...
《道德情操论》是亚当·斯密发表的一部理论著作,首次出版在1759年。之后作者又对这本著作进行了多次修订。全书用平实的语言,论述了同情、自尊、正义等一系列人类正面情感的由来,以及它们对社会生活的深远影响...
《先秦平民阶层的道德理想--墨家伦理研究》对墨家伦理做了正、反、合三个向度的审视。正向的原典研究确证了墨学的功利论立场,对墨家伦理的结构、生成特点、核心范畴、最高原则及其中衰的根源进行了新探讨。反向的以中西文化为背景的比较研究,使墨家伦理的特色更加明晰,以墨家的核心话语“爱”、“利”为经纬对先秦儒墨道法的解构,是“以经解经,以墨解墨”的思路。于墨家伦理的实践上主要总结了其在政治,经济、军事、科技领域的应用,体现了墨学的现实价值
这本书是我近十年来从事儒佛道三教关系研究的一个缩影。原来想到的书名就是《儒佛道三教关系研究》,但中国社会科学出版社的编辑告诉我说,洪修平先生已经有一本同名的书将要出版,建议我改一下题目。考虑到目前我所从事和所涉及的学科研究方向,最后定了封面上的这个名称。对于伦理学我本非内行,但书中这十八篇论文大多数与中国传统伦理或宗教伦理有些关系,所以,取这样一个书名似乎也说得过去。 1998年至2001年我在南京大学师从赖永海先生攻读博士学位
本书以马克思主义立场、观点、方法为指导,在辩证唯物主义、历史唯物主义和马克思主义伦理学的视阈中,探讨道德选择问题;在梳理学术界对道德选择问题的研究现状,考察道德选择问题的理论渊源,界定选择与道德选择概念的基础上,分别从“求真”和“趋善”两个方面论证了道德选择问题,然后又在界定方法与方法论的一般原理的基础上,从方法论的角度论证了道德选择在实践层面应处理的几对关系...
本书共分七部分。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则...
本书是费希特依据他的知识学原理,系统地研究道德哲学的专著。全书以《以知识学为原则的伦理学体系》为标题,发表于1798年复活节。作为康德哲学的继承者,费希特在本书中继承了康德的基本立场,及反对中世纪禁欲主义的宗教道德哲学,也批评了在英国和法国盛行的功利主义、幸福主义伦理学;同时,作为康德哲学的改造者,他在本书中又发展了康德的先验主义伦理学。本书分为三编,第一编讲伦理原则的演绎,第二编讲伦理原则的实在性与适用性的演绎,第三编讲伦理原则的系
本书是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森教授的代表作之一,是阿马蒂亚·森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校所做的洛尔讲座的讲稿编写而成的。在本书中,作者通过对人的本能与理性的分析,用伦理学说明了人类的经济行为;用经济学阐释了社会的道德规范,进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系...
技术伦理学乃是伦理学及哲学的一个分支学科,它有别于“伦理学”一词当前所具有的使用含义,亦即该词当前常常只是用来表述心理状态、价值维护、优先权、圆桌会议、专门委员会,或者是其他一些跟技术相关的“软件”内容。本书是有关“技术伦理学”这一题材的*部用德文编撰的手册。本书由多名来自不同学术领域和机构组织的专家、学者合力撰写而成,分条缕析地介绍了技术伦理学的概念、分类、研究对象、作用及实践等多方面内容。本书所理解的技术伦理学的首要目的,是通过伦
《伦理学导论》吸收了国际伦理学研究的新成果,并结合了传统的伦理理论。从内容上看,其学术价值是目前国内流行的教材不可相比的。同时,本书还有如下特点:(1)准确:对各种理论的介绍是基于原著的。(2)全面:重要的学术成就得到反映。(3)前沿:提出当代正在激烈争论的核心问题,供读者进一步思考...
《品格论》通过一个个感人至深的故事,列举了哥伦布、拿破仑、华盛顿、培根、法拉第、达尔文等伟人的事例,生动地告诉人们:人类文明的发展进程中积累的优秀品格,如坚韧的意志、积极的朝气、实干的精神、节俭的习惯等,无论在任何时代、任何社会都不会过时。本书在全球畅销一百多年而不衰,陶冶了一代又一代读者,今天的青年人仍然能从这部经典作品中汲取力量,去开创自己充实而美好的人生,正如《泰晤士报》对本书的评介:“它就像人生的北斗星,永远照耀着那些曾经阅读
本书是一部导读性的伦理学著作。与时下的以说教为主的规范伦理学相异,本书追根溯源,从史的角度探讨了“伦理”即“道德”的起源及其存在的必要性,追问了人性中“德性”“至善”的最终根据。对于时下浮云蔽日的道德精神时空,本书不啻为一剂祛除迷雾的清新剂...
畅销10年,风靡中国,销量突破100万册!学界权威,心血之作,名家智慧,深入浅出。听名师之言,再论人生所向! 《伦理学是什么》把伦理学和人生的价值取向问题紧紧关联,使伦理学跳出了学院的狭窄圈子,成为人修身立命必不可少的向导之学;富于思辨色彩的同时又循循善诱、深入浅出,融可读性和思想性于一体;内含80多幅插图,其中既有经典画作,更有影视剧画面,既丰富了阅读的视觉效果,更使伦理学所探讨的人的道德困境得到了丰富立体的呈现...
本书分为经学教科书第一册 ; 经学教科书第二册 ; 伦理教科书第一册 ; 伦理教科书第二册四部分。主要内容包括: 经学总述、经字之定义、古代之六经、西周之六经、孔子定六经、尊崇六经之原因、两汉易学之传授等...
《公共领域中的伦理学 》开篇就讨论出于对他人福利的关 注,我们具有何种道德义务。《公共领域中的伦理学 》第一部 分着重于福利的两个核心方面的后果:群 体中成员身份的重要性(归属的作用)和 福利的主动品性(很大程度上在于成功的 活动)。这两个方面都有深远的政治含 义,在“自由表达”、“民族自决”和“多元 文化主义”等章节中得到了探讨。以第一 部分所提出的道德与政治观点为背景, 本书第二部分探讨了法律与道德之间动态 内部关系的各个方面,为
本书阐释了关于“善”、“道德德性”、“行为”、“具体的德性”、“公正”、“理智德性”、“自制”、“快乐”等十部分内容和观点...
在本书中,麦金太尔从现代社会的道德无序出发,对西方道德观念与整个现代性的精神进行了全面的检视与反省。这是一部关于伦理思想史的著作,也是一部对西方文明的基本动力与假定进行深刻批判的著作。它的论证的力量与气魄,它对美德生活的强调,有力地推动了当代伦理学从元伦理学向实质伦理学的转变,使其不仅成为“当代伦理学研究的转折点”,也成为近几十年来思想界激烈争论的焦点...
当价值的呼声回响在每一片土地时,当暴力等一些社会问题愈加引起全社会的重视时,当价值教育的必要性日益受到关注时,北京师范大学出版社的这套生活价值教育译丛适时填补了国内这一领域的空白。 《3~6岁儿童生活价值训练广场》、《7~14岁儿童生活价值训练广场》、《青年生活价值训练广场》、《家长生活价值训练广场》、《生活价值教育培训者手册》按照年龄和不同的需求,以浅显易懂的语言和构思精巧的游戏使每一个生活价值的训练对象从感性和理性上对主题
本书是根据《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》等文件精神,结合武汉大学思想政治理论课程新方案实施的实际,在学习和使用马克思主义理论研究和建设工程重点教材《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》、《中国近现代史纲要》和《思想道德修养与法律基础》的基础上,形成的上述四门课程教学基本要求。其内容范围既覆盖马克思主义理论研究和建设工程四门教材,又不局限于教材,较好地
本书主要从科学伦理学的视角,对法兰克福学派社会批判理论中的科学伦理观的思想来源、内涵与历史演进及伦理价值作了较为系统的探索。 该学派科学伦理思想在其演进历程中,十分强调理性的批判性,以对科学技术的批判代替对资本主义制度的批判;其科学伦理思想主要包括:批判的反实证的理性伦理观、批判的科学——社会伦理观、批判的自然伦理观...
《价值自觉与人的价值》是一部价值哲学学术专著,为国家社会科学基金项目《21世纪的价值哲学:从自发到自觉——百年价值哲学的进展、局限及其走向》的最终成果之一。全书围绕人的价值这个中心问题展开,从价值自觉的高度,面向历史与现实,将人的价值与社会价值融通,分别论述了价值意识、人的价值、价值本质、价值评价、价值选择、价值追求、价值创造与价值实现诸问题,论证了人的价值与价值选择、价值导向、价值实现的关系,把以人为本、科学发展观同构建和谐社会与人
《全球化视野中的伦理批判和道德重构》一书从两个层面展开:一方面,以全球化作为视野,对存在于伦理层面的各式各样的问题和困境提出批判,如:科技主义的泛滥和人文精神的缺失、工具理性对价值理性的侵蚀、道德取向功利化、盲目的效率崇拜、道德评价相对主义化、道德生活作为精神生活的自由本质未曾充分确立、普遍性意识和规则的缺失、伦理政治化和经济化、片面的人类中心主义等等;另一方面,以第一个方面为话题规定,提出生命本体的核心概念,从人与自然、人与社会、人
行政伦理关系是以政府组织及其成员为核心向外辐射的一个复杂的社会伦理关系网络。本书从宏观、中观及微观三个方面全面梳理了行政伦理关系。宏观方面,即政府与自然、政府与社会、政府与市场的伦理关系:中观方面,即政府与企业、政府与非政府组织、政府与公民个人、政府与学府的伦理关系;微观方面,即政府间、政府成员上下级间、政府与其成员间的伦理关系...
本书以地质时代为框架,选择每个时代有代表性的生物来设计小单元,将生物的特征巧妙地融入童话故事中,又安排小栏目来解释生物的进化位置和意义。为了力求反映其真实性和科学性,作者认真地请相关专家对各自研究领域进行把关。在深入浅出地讲述古生物学基础知识的同时,对目前古生物学研究的热点和亮点也做了介绍...
《社会主义道德信仰研究》一书的主要特色与创新之处在于:其一,认真提炼具有科学价值之真问题的“问题意识”。既要避免“玩弄实例”式的现象描述性“问题”,又要避免那种纯粹的形上之玄思或为建构体系而罗列的“问题”,这是直面伦理生活中真题的前提。该书力图从历史和现实、事实和逻辑的结合点把握当代人类特别是中国社会道德生活中的“真问题”,在这方法论上是较为可靠的。其二,努力解决矛盾并有所建树的“建设精神”。该书以道德与信仰、理想与人生的内在关系为基
本书辛辣地讽刺了旧时政治的黑暗以及官场上的弊病。 ...
《当代中国经济伦理论》一书,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,能够按照“以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展”的要求,着眼于解决社会经济中出现的新情况、新问题,对当代中国经济伦理状况和经济伦理建设问题进行了探索。全书由导论加“四论”组成。全书从阐明经济伦理的内涵、对象、特征出发,在分析经济
关爱生命,关爱健康,是人类永恒的主题。本书将生命作为研究的载体,从哲学、社会科学、自然科学等多学科方面,从中医和西医、从古代医学和现代医学的结合上去研究和探索,将生命的本质、源流、信息、真实、能力、智慧与传播等等,从生理和心理方面一一演绎,令人耳目一新。书稿结合社会现象阐述生命的意义,列举的事实都是发生在我们身边的的人和事,十分鲜活,也富有哲理。是近年来难得的宣传科学的世界观、方法论和高尚思想道德理论,弘扬生命科学的力作...
本书共分九章,介绍了绪论、背景论、利益论、价值论、权利论、合理消费论、合理生育论等。 ...
本书通过对中国古代生态伦理文明作深入的探讨,从而寻找其与现代生态伦理文明的转化机制。对其当代价值进行客观的分析和考察...
安乐死,人工流产、辅助生育(胚胎克隆、试管婴儿)、器官移植、基因、干细胞、克隆、基因歧视问题等等,当代生物医学科技的发展,使人类不得不面对许多尖锐的问题。这使得始于二十世纪五六十年代的生命伦理学成为显学。 狭义的“生命伦理学”主要与医学与生物学领域相关。但从广义来说,它还延伸到其他学科及文化领域,包括法律、公共政策、哲学、宗教、文学、药物、经济、环保等。本书以“位格伦理”的理论框架来分析和回应当前人类及社会所面临的各种道德两难,勾勒
本书作者试图提出和阐述一个新的伦理学概念:优良道德。作者认为,道德是可以随意制定、约定的,因而确立道德并不需要科学,但确立优良的道德却需要科学。作者认为,优良道德只能通过社会创造道德的目的,从人的行为事实中推导、制定出来。本书还提出伦理学首先是一门治国的学问的主张,认为社会善要高于、重要于个人善,这样“以德治国”的德就不仅是个人之德,更是社会之德。 本书在保持伦理学理论体系的完整性的基础上,特别注重紧密联系社会现实,为此在每一章前面都
《人性启迪》在写作上具有三大特色:第一,精致性。每篇都节制在一千字以内,有些甚至只有短短的二、三百字,凝炼精致,优美隽永,自然生动,自成一格,符合学生的阅读口味和审美情趣;第二,丰富性。蔡新新先生的文章,涵括了生活百态、人生万象,有助于拓展学生视野,丰富社会经验,开启人生智慧;第三,情感性。蔡新新先生的文章简洁明理,真诚自然,气定神闲,读她的文字仿佛在和她对话,娓娓道来,如数家珍,让人心生温暖的感动。 《人性启迪》由蔡新新编著...
作者认为,一切有伦理取向的行为,都受着两种不同类型的准则支配,一是信念伦理,二是责任伦理。周文化主要是信念伦理,它的基本内容是天命信仰、德性精神、礼乐象征体系。秦文化主要是责任伦理,其信仰前提是五帝信仰与泛神禁忌,其哲学基础是以法家为主的诸子哲学。秦国责任伦理研究的基本内容:其一、秦国责任伦理主体本质:生存意志、计算理性、组织理性;其二、秦国责任伦理责任目的:“霸”、“王”、“帝”的国家公利主义;其三、秦国责任伦理的手段:法、术
责任,是上天赐予我们的考验。有的人通不过这场考验,逃避了;有的人经受住了这场考验,为自己戴上了一顶荆冠。逃避考验的人随着时间的消逝而被人遗忘,没有在世上留下一点痕迹。经受住考验的人也会消逝,但他们仍然活着,活在他人的心里,活在世上的成功之书里,活在后世的传说中。负责任的精神使他们不朽,不因时间的流逝而褪色,不因距离的遥远而消蚀,不因生物的代谢而消亡...
《伦理学讲座》既深入挖掘出了西方伦理观念以人的自由为理论基石的深刻性,又分析了它的“科学决定论、理性统治论和知识霸权主义”的缺陷;既看到了中国传统伦理观念重责任的群体主义特征,又恰当地指明了它对个人自由的忽视以至沦为封建阶级统治工具的历史局限性。在此基础上,以“如何可以促使道德又不牺牲文明,或者说如何可以发展科学而又不鄙视美德”为伦理学的新方向和新目标,提出了一种撷采中西之长的、以个人为本位的和谐社会观。这一和谐观,与马克思关于经济的
阅读千古文章,承传伦理道德因果教育,转变人心,心转境就转! 《承传千年不衰的家道》是“文言文:开启智慧宝藏的钥匙”系列丛书的第一部,以“孝”这一人生之根和中华文化之根为主题。读者通过阅读这些千古文章,接受伦理道德因果教育,体悟古圣先贤的学问和智慧,从改变自心开始,实现幸福圆满的人生...
《文明要从小事做起》从讲故事起笔,以说理的方式解读人类社会的文明细节,是一本提升读者人文素质和道德修养的极佳青少年励志读物,是青少年健康成长的良师益友。人间最美好最纯真的,不外乎文明、美德、成功、智慧与亲情,就像清泉,永远清澈见底却永远执著;好比宝石,在朴素背景的衬托下熠熠闪光。它们意昧着自我心灵的净化,将温暖人间,伴随着每个人幸福成长...
《良心新论:建构一种适合解释道德学习迁移现象的理论》旨在建构一个专门用来解释道德学习迁移现象的良知新论,以此来提高当代中国德育的实效性,以便通过良好的道德教育培养造就出大批具有高水平良心的个体,进而促进社会主义和谐社会的建设。为达此目的,先对“良心”进行科学界定,然后依次探讨“良心”的心理结构、“良心”的形成与发展、“良心”发生作用的过程、“良心”的功能与“良心”的唤醒或培育等问题。《良心新论:建构一种适合解释道德学习迁移现象的
在西方学术思想的发展流变中,出现过很多影响深远的经典著作,这些著作穿越时空,为人们长久研读,有的甚至影响了整个人类文明的发展进程。这套《西方经典悦读》,精选了其中最有代表性的一些名著,如《沉思录》《相对论》《梦的解析》《精神分析引论》等,由多位专家学者指导分类选目,内容涵盖哲学、文学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学等类,注重权威性、学术性和影响性,收录了不同国家、不同时代、不同流派的诸多名著...
人类美德的信息传播依旧畅通。想一想曾经作为美国政坛风云人物的贝内特先生,在当今最商业化的美国文化环境中尚且还能记得并不遗余力地为孩子们编写这样大部头的《美德书》,我们没有理由认为,现代的人们,尤其是成人们已经全然忘却了他们作为父亲和母亲的伦理角色,忘却了所有的美德故事。不会的!他们的确很忙很忙,可他们可以委?教师、委托社会,比如说,委托新闻广播、影视媒体、报刊书籍,为他们分担这些分内的工作...
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
孙郁著
刘争争
林奕含
阎连科
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