当代中国马克思主义无神论宣传教育研究

马克思主义无神论是无神论发展的高级阶段，同时也是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的重要组成部分。我们党历来高度重视马克思主义无神论研究和宣传教育工作，并将其纳入宣传思想工作的整体部署。党的十八大以来，面对坚持马克思主义无神论大原则的新要求，面对维护国家意识形态安全的新任务，面对传承中华人文精神的新课题，还应进一步加强和改进马克思主义无神论宣传教育。本书主要对当代中国如何开展马克思主义无神论宣传教育问题进行了详细阐述...

启蒙与理性——西方近代早期人性论的嬗变

人性理论的嬗变是整个西方近现代思想文化发生和发展的基础，体现了西方近现文明的基本精神和核心价值体系。相对于古代和中世纪而言，西方的近现文明是整个西方文化的重新塑造，而这种重新塑造的重心最终落实到对人性的重新理解、探索和改造。可以说，西方世界的现代化最终是人的现代化。 本书梳理了人性理论在西方早期的起源、发展和演变，探究各种人性理论背后的形而上学基础，揭示其基本内涵、精神实质和理论意义，思考和评价其得失。本书从文艺复兴、宗教改革和科学革

儒家角色伦理——21世纪道德视野

本书收录了有关伦理学方面的8篇文章, 包括《论翻译与解释: 以古汉语文献为例》《个人与人: 权利享有者与角色扮演者》《论“孝”为“仁”之本》《早期儒学是否符合西方“美德”标准》《负重而行: 儒家文化的代际传承》等...

儒家典籍与思想研究 第十六辑

《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主办，每年一辑，主要收录儒家典籍与思想研究方面的最新研究成果，现为第十六辑。本辑收录论文19篇，涉及经学研究、版本校勘、古籍整理经验总结等内容，以四书、《孟子》《礼记》等经典文献为考察对象，阐发经学新论；以《毛诗九榖考》、《五经正义》定本、《佚礼扶微》、《经义杂记》、《大唐新语》等版本问题为考证对象，或比对文献资料异同，或理校分析内容是非，或比较版本形态差异，或梳理版本源流，从不同

信念的哲学分析

本书集中于“信念的本质”这一中心议题，拟就信念这种心智现象的形而上学、语义学、认识论、规范性、信念与理性行动的关联等具体问题展开探究。尝试梳理休谟信念理论的基本主张，建立起一个进行分析和讨论的理论平台；对二十世纪几种重要的信念理论做批判性讨论，特别是清理几个重要的争论，包括实在论和反实在论之争、柏拉图主义和虚构主义之争、倾向论和表征主义之争、内部论和外部论之争、原子论和整体论之争、信念自主论和非自主论之争，等等，并分析和评价这些争论背

易余 校理本

本书是明清之际百科全书式的大思想家方以智的易学名著，旨在以大易会通三教，炮炼百家。方以智以“余”概念为中心，继承并发展了方氏家传易学的思想精髓；并以大易作为方法, 会通儒释道三家。因此，庞朴先生将其与《东西均》并称为“两朵哲学姊妹花”。方以智独特的遗民身份以及颇具影响力的盛名，使《易余》只能以钞本家藏的形式流传下来，世人或闻其名，却极少得见。 本次以简体横排出版，随文所出的注释，主要围绕校订、识读和句读展开，力求简明扼要。将《易余》一

人类世界的历史化展开:马克思与西方人类学传统的思想关联研究

本书全面考察了马克思思想历程中的人类学因素，指出人类学视角为重建马克思思想的整体性及其与西方思想传统的关联，提供了有益的线索。马克思主义与人类学这两种致力于解释人类历史及其发展规律的科学，在根本上都基于自然主义与人本主义相统一而对人展开认知，二者的结合描绘出一幅“人类世界的历史化展开”的思想图景。本书尝试将“人类学马克思”从一种身份界定上升为一个理论标识，聚焦于唯物主义历史观的人类学向度问题，系统说明西方人类学传统对重新理解马克思新唯

隐秘的颠覆 牟宗三、康德与原始儒家

本书是对现代儒学代表人物牟宗三哲学的全面分析，分别从其儒学诠释中的道德形上学、自律道德、良知本体和历史意识四个维度，审视牟宗三在与康德哲学的对话中建构而成的道德形而上学哲学体系所存在的问题。作者站在原始儒家的立场，认为现代儒学以“旧瓶装新酒”的方式，彻底扭曲和背离了儒学传统，即用道德取代伦理，用规则取代美德，用人取代天，用内在的历史终结论取代了超越的历史可进论；批评牟宗三所建构的道德形上学和宏大历史观念是一种理论上的嫁接，和对现代性未

恶的哲学研究

恶行的本质是什么？恶行如何发生，后果是什么？康德对恶的历史阐释在当下是否仍有价值？大屠杀、种族奴役等恶行与集体能动性有何关联？恶行何以常常与集体行为相关？宽恕与复仇的可能性和正当性何在？个人如何理解与应对人类交往中恶的普遍性？本书是对这一系列问题的哲学探究，并将哲学概念与心理学实证和历史事件相结合，提供了一系列创新分析，不仅鞭辟入里且别具现实关怀...

道德经悟解

本书是作者修习经典多年，对《道德经》的深度体悟，首次从道的本源来解读《道德经》，通过心悟身解来展开圣人的实际悟道智慧。作者从时代背景、语言文字、玄妙本义三个方面，来还原《道德经》一书本来的道，将老子传授的智慧、尹喜所领悟到的道和盘托出。 本书对《道德经》每一章经文分五层递进讲解：一、解析难懂字词的基本义理；二、把古文直接翻译成现代语言；三、进一步准确表述经文背后老子的本意；四、将老子的中心思想，用较精辟的语句点出来，以

论尊严

本书共6章: 扎根人性的依据; 人皆高贵的尊严; 尊严的人为迷失; 尊严的自为沦陷; 培育尊严的土壤; 形塑尊严的方式...

宋代理学家道德养成思想研究

道德对国家与个人发展至关重要，而道德养成实难，中外先贤始终在不断思考与实践以试图破解这一难题，由此形成了丰富的道德养成思想与实践智慧，这为我们今天的德育提供了丰富的思想资源和历史经验。宋代理学家的道德养成思想是中华民族道德养成思想丰赡发展的重要成果，为宋代以来的中国社会提供了重要的德育理论，也为中华民族提供了修身立德的文化信仰。本书对宋代理学家道德养成思想进行历史回顾、意义澄清和现代价值转化，为有中国特色的德育理论的本土创生、德育实践

中国近现代汉传因明研究

汉传因明研究有两个范式，一是窥基因明研究范式，二是因明的逻辑研究范式，中国近现代呈现出两范式兼具的态势。本著是作者所著《中国现代文化视野中的逻辑思潮》的续篇，以中国近现代佛学院、大学、佛教杂志为点，用“文本田野”的方法归纳因明研究的类型，进而以因明与先秦哲学重构为例，分析因明的适用范围。作者从逻辑史研究的视角出发，以思想论证的结构及其规则理论为切入点写作，重点阐释了逻辑式的因明研究...

儒学学科丛书:儒学学科论集

本书是受国际儒学联合会委托，进行中国儒学试用教材编撰与儒学学科建设的研究成果汇编，内容包括恢复儒学学科倡议，刘学智、朱汉民、王钧林、舒大刚、颜炳罡、彭华、吴龙灿、舒星、秦际明等人关于儒学学科建设的相关论述；四川大学邀请海内外学人就儒学学科和儒学教材的各种座谈会与讨论，各类媒体的相关评述。末附近代大儒张之洞、廖平、严复、唐文治、章太炎等人关于经学与读经的重要论述。比较系统地反映了近代以来学人对于儒学与经学的主体认识...

中华美学域外传播中的方东美经验及其意义研究

“中学西渐”就是中华学术文化思想在西方世界的传播、演变并产生的积极广泛的影响的过程。在以现代新儒家为代表的华人学者群体向西方传播中国文化哲学思想的百年历史进程中，方东美是一个关键人物，他深入中西哲学堂奥，融汇百家，统摄儒释道西（学），最终回归于中国文化本位，并创造了一个极富特色的比较文化哲学体系，建构了一幅“上下回向”的人类理想文化蓝图。同时，他创造了一种面向西方的中国哲学-美学体系及其人文学方法，重构了一套富有“中华性思想”的话语体

马克思恩格斯“三大批判”与科学社会主义

科学社会主义无论是作为广义上的马克思主义，还是狭义上的马克思主义的三个组成部分之一，即作为马克思主义实现人类解放的现实路径的科学理论，都不是马克思恩格斯通过仅仅研究当时的空想社会主义思潮而创建的理论。本书打破了仅仅从对空想社会主义的继承与发展的维度来阐释科学社会主义的传统研究模式，在马克思恩格斯的三大批判哲学批判、政治经济学批判和空想社会主义批判与科学社会主义的关系中回溯科学社会主义科学性的深刻意涵，在彰显马克思主义的真理力量的同时，

马克思和卢梭的思想关系研究

马克思和卢梭的思想关系是马克思主义哲学史研究中不容回避的重要理论问题之一，也是隐匿在全部哲学史中的一个极为深刻的问题。随着当代政治哲学的兴起，学者们在挖掘马克思政治哲学何以可能之时更加关注卢梭政治哲学的重要影响。除了直接研究马克思从卢梭那里获取的理论资源，还以德国古典哲学为中介，研究从卢梭经过康德、黑格尔到马克思的思想发展演变历程，间接地寻找马克思和卢梭的思想关系。全面理解马克思和卢梭的思想关系对于深入分析马克思的唯物史观及其思想实质

新世界主义:梁启超儒学的现代指向

《新世界主义：梁启超儒学的现代指向》以中国近现代历史巨变为背景，通过空间与时间主线结合的研究方法，较为全面系统地分析和阐述了梁启超儒学思想发展、革新、演进的历史过程。空间主线从宏观整体化的视角，结合梁启超儒学思想发生的历史背景，梳理了其儒学思想的逻辑走向及内在架构，既挖掘出入物本身的思想特点，同时客观真实地俯瞰清末民初儒学的内在发展。时间主线围绕与梁启超前后左右相关历史人物及事件，对其儒学思想内在展开深入剖析。这两条线索在时空交错之间

大学心读(四书五经心读·四书心读)

自从朱熹先生《四书章句集注》刊行之后，原本《大学》逐步淡出了学界。《大学心读》一书提出朱熹先生对原本《大学》的调整和解读，较为牵强，故选择按照原本《大学》来解读，意在恢复《大学》的本来面目和精神。原本《大学》共十二章，本书将其分为三个部分。第一部分为第一章至第三章，第一章讲大学三纲领：“明明德”“亲民”“止于至善”；第二章阐述“明明德”的六步，就是儒家止、定、静、安、虑、得的“内圣”的修养；第三章阐述“亲民”是儒家格物、致知、诚意、正

迷宫;一场存在主义历险

一只小老鼠被抛到迷宫中，它每日醒来，要做的就是追逐奶酪。追逐奶酪就是它的目的与意义所在。有一天，它醒过来开始思考，为什么必须追逐奶酪？除了追逐奶酪，它还有什么别的选择？它开始追问什么是生，什么是死，追问他人的意义、生命的意义最终，它以一个非常存在主义的方式走出了迷宫：它画了一道门，为自己创造了一个迷宫出口。 本书以一只喜欢奶酪的老鼠在迷宫里的视角，通俗地阐释了萨特的重要思想，尤其是《存在与虚无》中的重要思想，比如何为存在决定本质，意识

马克思恩格斯人的能力理论研究

本书以唯物史观为指导研究人的能力，是国内首部关于人的能力理论研究的学术著作，具有以下三个基本特点：一是历史性强。研究充分借鉴历史。从理论来源、形成过程、核心内容、基本特征、主要启示等方面对马克思恩格斯人的能力理论进行了专门研究，回溯了人的能力理论的历史演进。二是现实性强。理论研究观照现实。阐释了人的能力与科技文化创新、职业能力发展、干部教育培训、思想政治工作、创新人才培养等方面的关系，明确提出加强能力学学科建设。三是应用性强。研究成果

新时代马克思主义意识形态认同问题研究

本书围绕新时代如何有效推进马克思主义意识形态认同这一根本性问题，运用历史唯物主义基本原理和方法论，分析了马克思主义意识形态在否定批判维度、人类历史维度、占统治地位维度和上层建筑维度的科学内涵，以及在经济、政治、文化、社会、生态领域的指导功能，明晰了影响新时代意识形态认同建设的主要因素，提出了新时代推进马克思主义意识形态认同建设的工作关键、有效对策和应建立的机制保障...

钱穆先生全集----宋明理学概述(繁体竖排版)

中国思想史上，两汉以后，儒学渐微，庄、老代兴，而佛学东来，递兴日盛，至隋唐而达于全盛。随后佛学盛极转衰，继之则宋学崛起，而为新儒学之复兴另辟新局。宋初诸儒，胡瑗、孙复开先河，其议论识见、精神意气，有跨汉唐而上追先秦之概；周敦颐以下，转趋精微，遂为宋明理学开山；而后有二程、张载、朱熹、陆九渊，至于王阳明将理学推向高峰；到顾炎武、王夫之及明末诸遗老在精神上的另辟蹊径。作者钱穆先生向我们展示，七百年理学，一条清晰的发展脉络，理学家们对宇宙生

钱穆先生全集----宋代理学三书随劄(繁体竖排版)

钱穆先生全集，在经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，联经出版事业公1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。 錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成，臺灣聯經出版事業公一九九八年以「錢賓四先生全集

钱穆先生全集----四书释义(繁体竖排版)

《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四书，自从南宋理学家朱熹大力提倡，为《论》《孟》做集注，为《学》《庸》做章句，从此成为儒家经典，历代学子攻读不辍。后代学者也相继为之做注或新解。钱穆《四书释义》以四书为目，与历代儒家注四书已有很大区别，如《论语传略》《孟子传略》两书，分门别类，提纲挈领，其类目如“孔子人格之概观”“孟子自道为学要领”等，有助于读者学习研究；《大学》《中庸》两篇释义，备列全文，兼罗异议，并收入明代理学家王阳明《大学古本序

钱穆先生全集----两汉经学今古文平议(繁体竖排版)

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌...

中华老学·第十一辑

本书以发扬老子以百姓心为心的民本思想，贯彻老子尊道贵德的行动原则，吸取与传播老学精要的宗旨为使命，探索治国安邦之道，力争实现老子执古之道以御今之有的永恒价值，为增强中国文化软实力，为中华优秀文化的弘扬与中华文化走出去而努力。 本书主要分...

科创未来的哲学思考

以人工智能为代表的科技进步，让人类再一次站上了历史进程急剧变革的风口浪尖。本书着眼于科技进步的当下与未来，从不同视域对新兴技术发展所引发的学科转型和哲学问题展开了跨学科的学理性分析，分为上下两篇。上篇主要关注当代科学技术发展背景下当代科学哲学、技术哲学、认知科学哲学、艺术哲学的新发展，下篇聚焦深化“科创未来”发展理念所带来的伦理挑战与风险，结合哈贝马斯等当代思想资源探讨了人工智能、基因编辑、情绪识别等相关科技伦理问题，并立足于尼采的思

唯物史观视阈下生态危机根源研究

本书是国家社科基金重大项目“中国共产党迈向第二个百年对人类社会进步发展的新贡献研究”的阶段性成果，上海市哲学社会科学规划项目“生态危机根源的历史唯物主义审视及其当代价值研究”研究成果。本书坚持以问题为导向，旨在系统阐发历史唯物主义所蕴含的生态文明理论基础和方法论原则，论证其作为解决当代生态危机的科学理论工具的“必要性和”“可能性”，进而确立一种能够反映生态问题本质的、便于正确把握生态问题复杂性的总体范式。在此基础上通过总结和运用生态问

自律的辩证法:阿多诺与康德

贯穿康德思想体系的“阻隔”彰显了不同领域之间的异质性，为不能被概念框架化约的非同一性内容留下空间，由此我们才能想象“完全不同的可能性”。维系关于可能性的想象，保留“我们不应该忘记却被强迫去忘记的东西的记忆”，同时尝试“说现实中不可说的东西”，这是思想者在他律支配之下行使自身自律能力的唯一可能的途径。 本书围绕探究可能性的康德式阻隔展开：首先揭示阿多诺如何通过对《纯粹理性批判》的批判性阐释，形成其关于康德式阻隔的独特理解；继而论述阿多诺

定言命令式:康德道德哲学研究

本书是苏格兰著名哲学家赫伯特·詹姆斯·帕通的代表作，他是不列颠理念论（也即英国观念论）的代表人物，曾以坚持理念论的伦理学立场与对元伦理学（尤其是爱德华·摩尔）的批评而闻名。20世纪30年代以后，帕通的学术活动转向对康德哲学的系统性研究，为康德哲学在英语世界的传播与普及做出了突出贡献。《定言命令式》一书澄清与纠正了许多自19世纪以来就流行于英语学界的关于康德伦理学的误解（其中一些甚至非常荒谬），极大地提升了英语学者对康德思想的理解。对于

摩西与一神教 附《米开朗基罗的摩西》 修订译本

《摩西与一神教》是20世纪最有代表性的知识分子之一、精神分析学家弗洛伊德生前最后一部著作。摩西一直被视为犹太民族的解放者、法律奠基人。在《摩西与一神教》一书中，弗洛伊德通过对摩西传说的深入研究，指出摩西本人并非犹太人，而是一位埃及贵族。摩西将一神教介绍给犹太人后，却被杀害。本书重构犹太宗教的发展过程，提出一神教崇拜的内在机制。谋杀摩西的负罪感，驱使犹太人皈依宗教；这种创伤体验，成为犹太人流离失所、处处遭遇排挤的主要原因，并形塑了其民族

清华西方哲学研究第十卷第一期2024年夏季卷

《清华西方哲学研究》以辑刊的形式每年出版两辑（每年6月底出版夏季号、12月底出版冬季号），每辑30-40万字，接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文（10000-15000字，编辑许可的个别情况无篇幅限制）、学术评论、学术综述和专业书评（均不超过10000字）。论文以中文论文为主，也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文。刊物将在学术规范，论文格式，评审流程（同行评审）

论语解诂

《论语》是最重要的中国典籍之一，历代整理注释者不计其数，本书的特色在于校注者将其兼而有之的历史学、文献学、儒学和哲学等方面的深厚学术素养贯注到全书的校勘、注释解说及现代文翻译中。本书校勘参照了包括宋淳佑本《论语集注》、宋闽刊本《论语》、正平本、汉石经本等在内的十多个有重要文献学意义的版本；在注释翻译时参照了包括何晏《论语集解》、黄侃《论语义疏》在内的上百家的历代权威注疏者。为兼顾社会各阶层人士阅读之需要，本书的注释侧重于难解字词、历史

哲学观与哲学教育论集

本书是《俞吾金全集》的第15卷, 收录了俞吾金先生1984年至2013年发表的哲学观与哲学教育相关文章35篇, 以及在俞先生去世后面世的文章1篇, 共计36篇, 按首次发表时间排序。俞吾金先生是一位哲学家, 也是一位教育家, 其桃李满园, 且很多弟子都在各自岗位上做出重要成就和贡献。本卷收录的哲学观与哲学教育的文章, 能够从中看出俞吾金先生本人的哲学教育思想, 具有重要的启发性...

四书释文

王赓言所刊《四书释文》一书其实是朱熹的《四书章句集注》。《四书释文》是《四书集注》宋刊本系统的一个较为完整的翻版。它的版本价值在于未来出版《四书集注》精校本时，可以将《四书释文》当作一个可靠的校本。 牟应震精研《周易》多年，《周易直解》是他研治《易经》的总结之作。该书由卷首、卷上和卷下三部分组成。卷首部分收入作者《序卦说》《杂卦说》《卦气图说》等多篇论文。卷上部分讲解《周易》上经，也就是从《乾》至《离》这三十卦，卷下部分讲解《周

六神无主

本书是孔庆东教授新论语系列之二，包括蓝田问玉、乘舟问渡、沧海月明、一刀断舌、大雅若俗、金玉良言、百毒不侵、锦瑟年华8个篇章。内容精选孔庆东老师近些年在个人微博为广大网友解答的问题，在书中，孔老师以中国传统国学智慧为基础，将国学智慧真正地运用到实际生活当中，或通过通达平和的娓娓道来答疑解惑，或施以犀利凌厉的当头棒喝，为读者提供了丰富的思考和启示，读者可在思想共鸣中获益良多。 ...

自然哲学体系初稿

《自然哲学体系初稿》（1799）是谢林早期自然哲学的成熟版本。谢林从作为无条件者的自然出发，创新性地使用动态原子论模型来解释无机物质，又将物质的起源归入普遍的宇宙有机体的历史中，明确了自然哲学中有机自然的优越性地位。在广泛追踪同时代自然科学，尤其是生理学和解剖学成果之后，谢林以“可激发性”为有机体的核心概念，对“有机体”和“生命”的本原进行了更为体系性的建构，以对抗布朗主义者对有机活动的片面理解。最终，谢林将无机自然与有机自然的统一关

朱谦之全集 卷一:学术自传

朱谦之先生自1920年初，便开始撰作各种学术自传，自《荷心》《虚无主义者的再生》至《回忆》《奋斗廿年》，再至《五十自述》和系列文章《七十自述》，终其一生都在进行真挚且深刻的自我批判。朱谦之自传之撰作，意在及时总结与反思其世界观、人生观之转向。本卷计1册，含学术自传类著作3种，文章13篇，其中2篇属学界首次整理出版。本卷诸篇之排列，不依著作、文章分类，而按自传文字撰成发表之时间先后，以更清晰呈现朱谦之先生之学思历程。本卷材料丰富，线索明

决疑术的滥用:道德推理的历史

本书以“决疑术”这门古老的技艺为考察对象，旨在探寻一种摆脱道德困境的道德推理模式。全书主要分为六部分，全面介绍了决疑术的背景、先驱、全盛时期的发展与成熟、典型案例、面临的危机以及未来的发展。作者通过对具体道德困境的分析，指出道德困境的产生源于人们对普遍原则或一般规则的盲目依赖。能够为人类行为提供可靠依据的，除了一般性理论，还有具体的实践经验。因此，对决疑术方法的探索成为摆脱道德困境的一种可能...

马克思主义哲学史研究(2022—2023)

本书分上下两篇：上篇：“马克思主义哲学史重大理论问题研究”，对马克思主义哲学的主体性、认识论、唯物史观、经济学等基本理论问题进行深入研究，下篇：“马克思主义中国化时代化重大理论问题研究”，对当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义及其内涵的“两个结合”、中国式现代化、“人民民主”等一系列重大理论和实践问题，进行了系统研究。从总体上看，所选文章基本都是相关领域有一定学术影响力的学者当年度具有代表性、最有学术价值的成果，基本上能够代表中国

中国哲学史

本书全面系统地梳理了自先秦至近现代中国哲学思想的发展历程，共四十七章，分为上下两编。上编阐述了古代中国的哲学思想，从早期阴阳五行说到清代戴震，对中国哲学自诞生到演化的时期作了梳理；下编回溯近代中国哲学的演进，考察从龚自珍的哲学到现代哲学家的思想脉络，阐述了在社会背景变迁下中国哲学在内容和形态上的变化。 全书各章节脉络清晰，内在逻辑严密，不仅适合哲学专业本科生使用，也可作为高等学校文化素质类通识课程教材...

哲学之思--真理的豪饮

本书旨在通过对于一些重要哲学范畴和问题的探究, 考察现代哲学与传统哲学的关系以及它们对于这些问题的不同解决方案, 试图得出不同于以往的结论, 为重估传统哲学和现代哲学的价值、重新理解其相互关系提供新的视角...

承认与自由-(黑格尔公民教育思想研究)

本书以黑格尔“承认理论”为逻辑隐线，以“自由”和“承认”为价值归旨讨论了黑格尔公民教育思想体系。首先，比较全面地介绍和分析了黑格尔“承认理论”的产生、体系和内容，梳理了黑格尔公民教育的教育起点、教育目标、教育内容、教育原则、教育路径和教育方法，论述了黑格尔公民教育思想“自由—伦理—教育—自由”的承认逻辑，总结了马克思对黑格尔公民教育思想的批判和继承，进一步论证了黑格尔公民教育思想和承认理论对马克思思想形成的意义。最后，重点论述了黑格尔

老子学集刊.第十辑

《老子学集刊》由老子学研究会、郑州大学老子学院、鹿邑老子学院(研究院)共同主办，由王中江教授担任主编，面向海内外道家、道教研究者，对源远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨，明道立德、法真贵朴。每年出版两辑，每辑设一主题，选取国内从事相关研究的顶级学者的高水平论文，结集出版，其中既有对道家经典及其思想的深入研究，又有对道家现代价值的讨论，是一部反映学界前沿研究动态的高水平论文集...

人啊,认识你自己！——人类两次大思潮运动

本书以古希腊思想家的一句名言“人啊，认识你自己！”为命题，并通过人类两次大思潮运动的成果寻找答案。第一次大思潮运动发生在中国的春秋战国时代，它奠定了中国人的哲学思想体系；第二次大思潮运动产生于欧洲，从文艺复兴运动中萌芽，通过启蒙运动和后来的工业革命达到高潮。不管是从东方的哲理方向去认识“人之为人”，明白自己的个性、感情，又或是通过西方的科学手段去理解“人之为物”，了解自己的基因、遗传密码，都愿人们能有所获，做个好人，为构建美好的“人类

《老子》解义

本书从《老子》成书的年代及历史背景出发，重点考察了老子的创作初衷，以及老子著书的真正目的，从中得出结论:《老子》一书是针对当时的社会动乱，为王侯们(领导人)提出的治理方案、也是对当时王侯们治国理政的忠告。本书《老子》原文共分八十一章，其中各章的内容，均由以下五个部分组成:一原文部分。原文以王弼的注本为蓝本，在此基础上根据释文的需要，对其个别处以帛书《老子》为准，做了重新校订。二译文部分。译文是对原文的字面含义做出了解释，使读者对原文有

道通为一:宋徽宗《老子》注与道家哲学

在北宋的《老子》诸注中，宋徽宗《老子》注得到的关注并不多。这或受限于宋徽宗饱受争议的历史评价。然而，单就文本内容而言，宋徽宗为《老子》所作注并非低劣之著，而颇有可采之处，甚至柳存仁先生曾认为“诸注中宋徽宗与王元泽独能知道家义”。徽宗之注文辞雅驯，颇抉道家之窍，其上承王安石、王雱等荆公学派注《老》之理路与思想内容，亦影响后来章安、范致虚、江澂等人解释与发挥道学。另外，徽宗《老子》注亦是理解宋徽宗本人政治理念及其政宣时期部分政治实践的思想

自由的实践根源与社会呈现--马克思实践唯物主义自由观新探

马克思实践唯物主义自由观的形成及其特质表明，社会发展与人的发展是内在统一、同向互动的，社会的全面发展实质上确保了人的自由的根本实现，社会发展的总体取向、终极趋势就是人的全面自由发展。马克思对人的实践本质作了全面性的规定，把人理解成具有无限丰富的社会关系及多方面能力的总体性的人，把人的自由发展归结为在各个层级上获得兼容并包、相互协调的全面发展。在人的社会劳动、社会关系和个体素质等各方面获得自由充分的发展，是实现人与自然、人与社会、人与自

七塔寺史话

作为浙东四大丛林之一和近代临济宗中兴祖庭，宁波七塔禅寺有着一千一百多年的悠久历史，其古老程度甚至可与宁波城相比肩，是全国汉族地区佛教重点寺院。本书即是从宁波佛教史和七塔禅寺的发展、建置，以及其历史上产生的高僧大德和寺庙文化等多个角度，介绍了这座千年古刹的前生与今世...

马克思劳动理论的当代诠释与时代价值

墨子间诂(上下册)--新编诸子集成/[清]孙诒让著

子书是我国古籍的重要组成部分。早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。 五十年代，中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，较为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是建国后一些学者整理子书的新成果，所收的子书种类不够多，断句、排印尚有不少错误，