缘起与实相——唯识现象学十二讲

一切佛法，均可归于缘起与实相。而佛教思想，尤其是在传统中国与日本传布的佛教学说，均由缘起说和实相说两大系统组成。当代佛学大家吕澂和于凌波都曾撰有“缘起与实相”的论文，刻意说明两者关系。前者示明：“佛家的实相说常和缘起说连在一起，主要从缘起的现象上见出真实的意义即实相”；后者强调：“中道、真如、实相，即是法性——即是缘起法的实性。”就此而论，缘起是实相，实相是缘起。初看起来，这两者之间存在的清晰可感的张力都可以通过这种方式而得到化解。与

怎样辨别真伪

《怎样辨别真伪》是已故有名佛学家、因明学家虞愚先生的代表作之一，书中按照佛教量论因明立宗辩论的程式，探讨了辨别真伪的标准问题。事物的真伪不易辨，有关真伪的学说更不易辨，古有本能、风俗、传说、普遍同意之说，今有情绪、感觉、直觉、符合、效用之争，虞愚先生旁征博引，“取径立宗，不舍博知，先由历史演进批评各种标准所以难于成立之故”，后“参酌群书融以己见”，以“现”“比”二量为依归，提出可靠且完备的辨别真伪之标准——融贯论...

帕斯卡尔与人生的意义

人生到了一定阶段，人难免要问：“人生的意义何在？”托马斯·莫里斯从法国思想家帕斯卡尔的《思想录》中找到了这个问题的答案。在莫里斯充满机智和激情的阐释中，我们仿佛听到了帕斯卡尔从远处传来的诚挚呼唤...

道德意识现象学——情感道德篇

本书是爱德华·封·哈特曼的伦理学主要著作。曾影响过马克斯·舍勒等人...

哲人咖啡厅荣格性格哲学

马克思主义基本原理专业性教学案例

本书系为增强“马克思主义基本原理”课教学针对性而编写的同济大学专业性教学案例库，案例以同济大学的主要专业进行篇章排序，每章编写3-6个联系某个专业的专业实验(或专业设计、专业实习)的马原课堂教学案例，每个案例由案例材料、案例提问、案例分析、教学反思四部分构成，案例材料为同济大学某个专业的学生的专业实验(或专业设计、专业实习)的过程、结果、新发现的文字叙述，案例提问和案例分析为每个专业实验(或专业设计、专业实习)所运用的马克思主义原理以

巴什拉文集(第8卷):梦想的权利

《梦想的权利》收录了巴什拉的多篇文章，并按照主题分为艺术、文学、梦想三个部分。第一部分主要关注艺术家的创作，包括对画家莫奈、夏加尔、塞加尔，对雕刻家瓦罗基耶、马科西斯、弗洛贡的作品所进行的细腻而又深刻的分析，提出“美”是看出来的这一重要问题。第二部分围绕文学的主题，把对艺术作品的思考扩展到文学、诗歌，认为艺术作品的产生和欣赏都需要想象。最后一部分内容则涉及到梦、梦想、心理分析与现象学。 《梦想的权利》篇幅不大，却堪称精品之作，可说是巴

更智慧地理解世界

本书作者为孙勇，同济大学副教授，多年从事逻辑考试辅导工作。逻辑学是一门重要的基础学科，学好逻辑有助于人们正确认识事物、探求新知识，清晰表达思想、论证思想。本书以30个逻辑的故事，解释说明逻辑的说法与概念，全面、系统地对逻辑学中的概念辨析、判断分类、推理规划、因果关系等知识进行阐述与讲解。同时，在本书中，作者会讲述如果科学使用逻辑理论理解这个世界现代世界，乃至做出决策。世界越来越复杂，而处理复杂世界的问题，需要智商和理性，如何在复杂的世

朱子读书法译注

读书是需要方法的。早在先秦时代，一些学者就在他们的著述中零星的进行过探讨。到了宋代，由于经济的繁荣，图书数量激增，读书方法的重要性越来越凸显出来。理学大儒朱熹最早意识到这个问题，可以说，朱熹是中国古代对读书方法最为重视、论述最多，也最系统、最为精辟的学者。咸淳六年（公元1270年），黎靖德编辑的《朱子语类》卷八、卷十、卷十一收录的《总论为学之方》《读书法》，则又是朱熹对读书法论述最为集中，对后世影响优选的一种，备受后世推崇。本书是对《

《颜氏家训》给我们的110条家教智慧

本书内容包括：“序致”篇、“教子”篇、“兄弟”篇、“后娶”篇、“治家”篇、“风操”篇、“慕贤”篇、“勉学”篇、“文章”篇、“名实”篇、“涉务”篇、“省事”篇、“止足”篇、“诫兵”篇、“养生”篇、“归心”篇、“书证”篇、“音辞”篇、“杂艺”篇、“终制”篇...

梅洛-庞蒂文集 第10卷:知觉的首要性及其哲学结论

《知觉的首要性及其哲学结论》由法国有名现象学家梅洛-庞蒂于1946年11月23日向法国哲学学会所作的学术报告以及随后的讨论构成。梅洛-庞蒂在报告中深入浅出地陈述了身体现象学的核心论题，主要围绕知觉概念展开。在随后的讨论中，通过与哲学史家布雷耶、海德格尔专家波弗雷、黑格尔专家伊波利特等人的对话，梅洛-庞蒂更完善地表达了自己的基本哲学思想。在这篇报告之前的两篇文稿“关于知觉的本性的研究计划”（1933年4月8日的）和“知觉的本性”（193

不合时宜的考察

尼采在思想转折时期澎湃的内心经历，显现出他与时代现实痛苦的冲撞。尼采感觉自己已经被抛出时代的墙外，他把这种感觉叫作“不合时宜”，并认为远赴时代墙外挖掘宝藏的人，一定会为当前时代以及未来时代带来革新的力量。由此，《不合时宜的考察》作为尼采过渡和成熟时期的作品就应运而生了。本书是尼采批判当时德国文化和教育的四部作品的合集。前两部指出“文化庸人”阻碍了真正德意志文化的复兴,过度的历史教育摧毁了生命所必需的幻象,窒息了创造力;后两部则探讨了叔

整体性与隐缠序——卷展中的宇宙与意识

《整体性与隐缠序：卷展中的宇宙与意识》是当代很好的量子物理学家与活跃的科学思想家戴维·玻姆的著作。在本书中，玻姆发展了一种量子理论，把存在作为一个未破碎的整体来处理，同时引入“隐缠序”的观念，对意识以及意识与物质的关系给出了说明。本书中，既有对语言、知识等主题的哲学讨论，也有丰富的科学实验案例，用以说明何为物质与意识的共同基础。在书中玻姆提示：“破碎性”观念的流传遍及社会和个体，艺术、科学、技术等等被分割成专业性的东西独立于他物，随之

龙溪会语

龙溪一生，以讲学论道为乐，终老不殆。《龙溪会语》记载了龙溪与诸君子相会讲学盛况，涉及阳明后学人物众多。在相与问答、剖析疑义中，龙溪以恳切贴己之语，指示日常修为之方，学者皆豁然有所悟。又阳明殁后，良知之学杂说纷陈，龙溪质诸阳明经历次第，辨析良知之学的沿袭、凌猎、窒用、塞体等各类凑补之说，以示阳明良知学之工夫本体，助后学者寻获致良知之阶。《龙溪会语》六卷，明万历四年由王龙溪门人贡安国编、查铎刻，是现存最早的王龙溪文选刻本，也是目前所见龙溪

超越之美与创生之乐:怀特海《思想方式》导读

《思想方式》是英国哲学家阿尔弗雷德?诺斯?怀特海晚年关于其哲学思想的总结。本导读内容主要分为三部分：第一部分是对贯穿怀特海哲学体系之“形而上学—宇宙学逻辑”“历史—经验逻辑”与“实践—伦理逻辑”各自内涵与彼此关系的梳理，第二部分则是对其哲学三个不同阶段，即“自然哲学”“机体哲学” “生命哲学”各自内涵及彼此关系的分析，第三部分则立足“生命释义学”角度分别对《思想方式》内涵“意义论”“关系过程”“文明化宇宙”及“生命化自然”等予以解释性

克利托丰

《克利托丰》是现存的柏拉图对话录中最短的一篇，对话人物是智者克利托丰和苏格拉底。苏格拉底听说克利托丰在与吕西阿斯交谈时批评了他，而高度赞扬了他的对手特剌绪马科斯，便找克利托丰追问。克利托丰向苏格拉底解释说，这个传闻不准确，他实际上对苏格拉底有批评也有赞扬，接着克利托丰开始表达对苏格拉底的“赞扬”与“批评”。但是，他实际上不是在“复述”自己与吕西阿斯的谈话，而是直接描述自己对苏格拉底及其同道的看法。他半带着嘲弄的语气模拟苏格拉底的形象，

集沙门不应拜俗等事校注

《集沙门不应拜俗等事》为唐高宗朝僧人彦悰编纂的佛教著作。全书三篇，即“故事篇”“圣朝议不拜篇”“圣朝议拜篇”，每篇两卷，共计六卷。该书汇编了从东晋南北朝到唐初二百多年间，中国民众围绕沙门是否敬拜君亲这一主题进行辩论所产生的90篇文章，具有两个方面的学术价值。第一是思想史、佛教史的价值。沙门是否敬拜君亲是佛教中国化历程中的一个重要议题。中国民众突破这一思想、信仰的关隘，引导佛教融入中国文化，从而促进中华文明的发展，本书即为此一历史进程的

国学常识(领导干部文化通识丛书)

《领导干部文化通识丛书》由北京大学教授叶朗主编、首都师范大学教授叶培贵策划。本套丛书拟从国学经典、诗词歌赋、礼节礼仪、家风家训、中国书画、中西音乐等6个方面讲述通识文化，以期提升领导干部文化艺术综合素养、拓宽艺术视野...

俄罗斯理念

别尔嘉耶夫是20世纪俄罗斯最有影响的思想家，以理论体系庞杂、思想精深宏富享誉西方世界。《俄罗斯理念》一书是别尔嘉耶夫晚年的重要著作，1946年于法国出版，1990年首次在俄罗斯出版，此后多次再版。该著是一部寓论于史的著作。全书围绕俄罗斯不同时期民族观念发展的历史展开，核心是俄罗斯不同领域有名人物的哲学思想评述，也被认为是一部“俄罗斯哲学思想史”。作者将19-20世纪初俄国思想界探索的问题加以归纳，提出俄罗斯的历史命运和特殊道路问题、个

朱子文化大学读本

朱子文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，其内涵包含了人民群众日用而不觉的共同价值观念，总体上与社会主义核心价值观相贯通。本书从朱子的自由观、平等观、公正观、法治观、富强观、民主观、文明观、和谐观、爱国观、敬业观、诚信观、友善观十二个角度挖掘朱子文化与社会主义核心价值观的内在联系，把朱子文化以更灵动、更时代化的形态加以诠释，全方位、多层次深度触达年轻群体，不断激发朱子文化新活力，实现朱子文化的创造性转化和创新性发展，推进大学生的社会主

黑格尔历史哲学导论

本书虽然名为《黑格尔历史哲学导论》，但实际上它既与黑格尔有名的《历史哲学》没有直接关系，也不是对黑格尔庞大思想体系中的“历史哲学”的专门研究。从其内容来看，它倒更像是对黑格尔思想（当然是有关历史和政治的思想）的发生史或形成史的研究，也就是说，它侧重的是黑格尔的早期思想，即《精神现象学》产生之前的思想。只在最后一章，它才较多地涉及了黑格尔的早期思想与后期思想，尤其是与《法哲学原理》中的相关思想的关联。如果说黑格尔在《精神现象学》中建立了

老子百句(精)--中华经典百句

本书选《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的译注和精要的阐释呈现老子思想基本内涵，让《老子》入门有抓手，进阶有层次。原文充分参详了多种《老子》版本，搭配了白话译文和疑难字词注音注释，阅读门槛降低；阐发立足《老子》本义，结合先秦各家子学对比探讨，征引中西现实案例譬喻说理，深入浅出又常读常新。采用小开本精装，图文并茂，双色对开分栏，附有索引两种，方便查阅和诵记，也是意在把书本读薄，让经典长存...

论尼采崇拜:一个批判

在这本小书里，滕尼斯以一位成熟的社会学家的视角，细致考察了他青年时代的偶像尼采的生平以及全体著作。他赞赏尼采发现了作为本原的生命、艺术以及真正的智慧，但其后期思想运动及其在青年中的影响，又令他备感担忧。最终他终于硬不下心肠，追随偶像尼采做一个自由的精灵，而选择了“人性的、太人性的”社会学...

与斯宾诺莎一起获得自由

本书回答了“我们如何理解自身的情绪；如何通过接受约束来获得自由；如何把悲伤变成快乐，把依赖变成自信，在生活中找到意义”这些问题，使我们能够更好地解释我们存在的不确定性，以便我们能够面对它们...

哲学之光:贵州大学哲学学院之“三全育人”的理念与实践

为更好地凝练总结贵州大学哲学学院“三全育人”的理念和经验，展示育人成效，我们将“三全育人”工作实践的点滴集成《哲学之光——贵州大学哲学学院之“三全育人”的理念与实践》一书。 本书分为“理论篇”“实践篇”“成长篇”等篇章...

德国古典哲学中神秘主义研究

本书通过对德国古典哲学中，神秘主义与理性之间“对立”与“协调”的双重路径研究，深入地揭示了神秘主义在德国古典哲学发展和演绎的逻辑进程，从而进一步深化和丰富对德国古典哲学理解的理论维度...

新工具

本书是培根主要的哲学著作之一，阐述了旧科学已不能适应社会发展的需要，新科学的时代正在到来，并且发现了新逻辑这种消除旧科学缺点的工具...

思想自由史

人类思想的历史，是由蒙昧走向文明、由压制走向自由的历史。其间纵然多有黑暗时期出现，企图以思想权威的专制精神取代思想自由，而思想自由的光芒势必冲溃黑暗，建立理性与自由的王国。 本书追溯了自由思想从古代希腊到二十世纪初期的发展历程，作者J.B.伯里为英国研究古代世界文明与思想发展的重要学者...

德性论证理论(第1卷)

德性论证理论是将当代伦理学与知识论研究中兴起的德性视角注入论证分析与评估的一种新论证研究进路。德性进路是哲学研究重要的方法论之一。本书为语用逻辑文库丛书之一，由12篇德性论证研究领域具有代表性的论文组成，旨在探讨以西方德性论证理论重构中国古代逻辑，同时让中国哲学的德性思想在德性论证理论的系统建构中发挥独特作用，为中西论证理论的进一步交流与对话奠定基础...

静思小语(伍、陆)

静思小语口袋书，精选证严上人静思语录，文句精要隽永，适合随身携带，随地阅读，时时为您的人生开启一扇窗，丰润您的心灵...

钱穆先生全集----周公

孔子思慕周公，晚年有“久矣！不复梦见周公”之叹，孟子云“ 周公、仲尼之道”，后世每以周、孔并称。殷末周初，实为产出春秋、战国时代文化的渊源之涵养期，而周公，又系其时代之*好代表人物。苟能于周公其人博考详察，则于探究中国古代之文化渊源，大有裨益...

新思想的黎明

本书纵览历 东西方重要思想诞生节点、关键人物及其内在逻辑等，梳理了人类思想史的发展脉络以及后人对其的一些有意与无意的误读误解之处，并引发了对人类心智思想在当下以及未来发展的展望，希望以此为当下迷茫的人们提供一种新的参照和思想指南。用全新的视角谈论过去与现在的思想，不是为了传授知识或观点，而是为了提供一种发现：人在认识世界的时候，也在认识自己；梳理现有的思想则是认识世界的实践之一，它与每个人有关……在拥有丰富的经验后，人可以重新审视自己

感觉的界限:论康德的《纯粹理性批判》

本书是英国日常语言学派重要的代表斯特劳森的重要著作。在书中斯特劳森依次讨论了康德第一批判的主要章节和核心论题，但他不是进行历史、文本性的哲学史研究，而是对康德的理论进行系统的、批判性的分析和重建。斯特劳森立足于当代逻辑学的发展，为了避免康德理论中一些不可接受的结论，对康德理论哲学进行了分拆，从而保留他认为有价值的部分。斯特劳森认为，康德的纯粹理性批判中包含三个层次的工作：对经验的形而上学的分析、对超验形而上学的批判和先验唯心论的形而上

神秘神学

本书是伪狄奥尼修斯的一部重要著作，在书中作者为人们指出了一条神秘神学的道路，即与上帝神秘合一的道路。这一道路的基础就是上帝的爱...

国王般的人民:康德的世界主义法权－和平理论

德国哲学家康德以“三大批判”而著称，但对其法权－国家哲学，则知者寥寥。在一定程度上，奥特弗利德?赫费的《国王般的人民：康德的世界主义法权－和平理论》就是为了纠正这一偏误而作。作者认为，康德在《较为和平论》中已经提出了一门宽泛的法权﹣国家哲学的梗概，并因此带来了四个迄今仍具有时代意义的革新之处：第一，康德是迄今专享将“和平”纳入哲学基本概念框架的思想家；第二，他把“和平”与共和国联系了起来；第三，他在世界主义视角下把“和平”扩展成了一个

家风正.万事兴

《家风正万事兴——新时代领导干部家风建设》一书对领导干部家风建设的内在逻辑、家风建设的必要性、家风建设与从严治党的关系、良好的家风建设对领导干部涵养为官之德的基础作用、家风建设与党风政风的密切关系、家风建设对优良社风民风的积极引领作用多个方面进行了系统阐述。书中既有大量引证中国传统优良家风典范，也对当代优秀共产党人的优良家风故事进行举例、分析，对于新时期促进党员干部良好家风建设，进而推进全面从严治党、全面依法治国具有积极作用和借鉴意义

论爱:柏拉图《会饮》评注

在西方历史上，斐奇诺首次将《柏拉图全集》从古希腊文译成拉丁文，写下大量义疏，其著述成为后世研习柏拉图的经典文本。其中，对柏拉图《会饮》的评注性著作《论爱》首次论述了“柏拉图式的爱”，这一观念流行至今。在本书中，斐奇诺将“柏拉图式的爱”区分了意义层级，首先是灵魂对身体的爱和两性之间的爱，其次是灵魂之间超越性别的爱，最后有其“柏拉图式的爱”的内在理论层次和优选奥义。全书分七次谈话，表面追随柏拉图《会饮》中的讲辞，其实形成了文艺复兴时期欧洲

科学与近代世界

本书概述了十七世纪以后西方文化在科学的影响下的发展进程，特别着重分析了本世纪初相对论和量子力学的发展对哲学发展的影响。怀特海把承认物质客观存在的学说称为“科学的唯物主义”，认为现代科学的发展已经把这种唯物主义推翻了。他在哲学上属于唯心主义...

珞珈哲学(第二辑)

《珞珈哲学》是由武汉大学哲学学院编的研究生学术性文集，面向读者群体主要为哲学学院研究生以及国内知名高校哲学专业研究生，旨在为青年学子的学术交流提供良好平台，为当代哲学理论研究贡献青春力量。《珞珈哲学》第二辑主要由序言和21篇哲学论文组成。哲学论文作者为武汉大学和部分知名高校的哲学专业研究生，论文主题涵盖马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学与政治哲学、科技哲学等重要方面。本书注重文章的学术性、创新性、规范性，要求文章具备一定的专业

萧萐父学术思想研究

本书以有名中国哲学史家、人文学者萧萐父的思想为主题，将其置于中国哲学现代转型的百年进程中，予以多维透视。以萧萐父的“明清启蒙论说”为基点，本书一方面纵向辨析了梁启超、侯外庐、萧萐父的明清思想史观，另一方面也对李泽厚、杜维明、萧萐父的“启蒙”论说作了横向比较，它们共同构成了西方启蒙学说在中国现代学术书写过程中的不同面向。同时，萧萐父的学思个性还在于，对中国哲学史具有浓厚的诗化性质的揭示，和对中国哲学目前“异端”和“正统”关系的探讨，这些

当代中国马克思主义生态哲学的理论内核与实践路向

第一章，探讨当代中国马克思主义生态哲学的理论来源。从马克思主义学说的本质上研究和诠释马克思恩格斯生态哲学思想，对马克思恩格斯的原著文本进行解读以挖掘深刻的生态哲学意蕴。第二章，论述当代中国马克思主义生态哲学的理论发展。从生态化的视角来考察马克思主义中国化的历史进程，展示独具中国气派的马克思主义生态哲学理论发展的新成果。第三章，阐发当代中国马克思主义生态哲学的核心内容。运用马克思主义生态哲学的价值取向与科学取向，寻求马克思主义生态哲学思

退溪李滉的哲学思想

退溪李滉作为朝鲜朱子学大家，有“海东朱子”之称，为“东方百世之师”，是东亚传统文化的瑰宝，东亚意识的源头之一。他一生以继承和捍卫程朱道统为己任，在宇宙观、心性论、价值论等方面都有新的阐发，特别是对理气的阐释，揭示出某些在朱子学中隐含的、未得到充分发展的逻辑环节，在研究的深度和广度上都超过了同时期的明代朱子学，丰富了朱子学的学术体系，体现了朱子学在东亚发展的多样性...

中国哲学智慧十五讲

本书从哲学家鲜活的人生历程及他所面临的具体的生命与社会问题入手来叙述他们的求索深思的过程，展现他们新的哲学体系的创建过程。本书在内容安排上侧重于哲学理论的实践应用，以用显体，充分运用跨学科的研究方法，发掘中国古代神话传说、医学、养生学、宗教学中的哲学意蕴...

马克思主义基本原理与中华优秀传统文化

全书在大历史观视域下，阐述了中国共产党百年来，坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，对中华优秀传统文化进行的创造性转化和创新性发展。作者以历史典故、历史故事，生动解读了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化在思想内容、使命追求、开放品格等方面具有高度契合性；把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，既彰显了马克思主义强大的真理力量和实践伟力，又为马克思主义在中国的传播与发展提供了重要思想基础。书稿具体内容有：第一个结合凝

马克思与人性

内容简介： 本书系《国外马克思主义和社会主义研究丛书》中的一种。作者诺曼杰拉斯 （Norman Geras），英国著名政治理论家，20世纪最重要的马克思主义哲学家之一，在马克思主义经典文献解读方面进行了许多开创性工作，曾为英国曼彻斯特大学政治学名誉教授。译者魏南海，上海财经大学人文学院教师。 除前言和导论之外，全书共有4章内容。第1章对与人性相关的术语进行了定义与区分。第2章从语言学的角度对《关于费尔巴哈的提纲》第六条的文本进行了详尽

没有上帝的宗教

本书是世界有名法理学家、思想家、哲学家罗纳德·德沃金生前最后一本著作。在本书中作者讨论了人类一直以来困惑的问题：什么是宗教以及上帝在宗教中的地位？死亡与不朽到底意味着什么？本书是在德沃金2011年所做“爱因斯坦讲座”的基础上完成的。作者认为：有神论者和无神论者之间所共同信仰的要远比把他们区分开的宗教信仰更具有根本性。宗教自由不应该从是否信仰上帝出发，而应该作为一种伦理独立的权利去追求。作者希望这本书会为理性的对话和缓解宗教恐惧与宗教仇

我不想保持正确——拉图尔对塞尔的五次访谈

本书系法国哲学家、科学史家米歇尔·塞尔（1930—2019）和法国哲学家、人类学家、社会学家布鲁诺·拉图尔（1947—2022）两人的对话录，主要是拉图尔作为学界后辈对塞尔提问，请后者阐述其思想的发展过程、理论旨趣和关怀以及著作中一些晦涩难解之处。 书稿分为五个部分。分别为“成长”“方法”“证明”“批评的终结”“智慧”，阐述了塞尔思想的方方面面，尤其是他对科学哲学的思考。该书稿对于我们理解塞尔的思想有很大帮助，同时也可以帮助我们理解二

论自愿为奴(译文经典)//2024新定价

"论自愿为奴"是一篇讨论专制政治的论文。他提出了一个严肃的政治问题，即权力对民众的合法性问题。拉波埃西试图分析民众对权威的屈从，解释统治和受奴役的关系。作者引证了很多古代史实，以古代历史来评价他所处时代的政治。该文最初发表于1576年。"论自愿为奴"是近现代政治哲学的一篇重要文章，后来在不同时代，被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言，他本是政府机构的一员，他也是权力的忠实仆人，但他的"论自愿为奴"却被后世认为是无政府主义

叔本华暮年之思

本书是叔本华的临终之思，对人生、社会和生命意志的再思考，还是朴实的语言和道理，还是格言式的笔触...

奥义书

奥义书是古代印度婆罗门教的圣典，是印度唯心论哲学思想和唯物论哲学思想的总源泉。作为印度最经典的古老哲学著作，奥义书用散文或韵文阐发印度教最古老的吠陀文献的思辨著作。现在已知的奥义书约有108种之多，记载印度教历代导师和圣人的观点。奥义书在很大程度上为后来印度哲学的基础。本书所译的是学术界公认的十三种原始奥义书，直接从梵文译出，具有重大学术研究价值...

老子的哲学(大雅新师说系列,著名学者王邦雄教授详细解读老子哲学,深入发掘老子思想

本书是王邦雄教授对老子哲学的精研解读，是一部用明白晓畅的语言阐释深刻哲理的大家小书。全书赋予老子哲学系统的理论结构，从先秦诸子的思想源流出发探究《道德经》的真实义理，结合《道德经》原文，解析文本内涵，并辅以作者丰富的个人感悟，将经典与现实生活相联系，旨在求得贴切而恰当的理解，可谓“用生命去解读而有的智慧结晶”...

时间的香气

如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速，只是时间涣散的症状之一。今日的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏，陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。 这种时间紊乱并非强制加速的结果，其首要原因是时间的原子化，这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导致人们不可能去经验何为持存。没什么能让时间驻足。生命不再被嵌入能创建持存的秩序体或坐标系中。 本书通过回