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《突破与变异——16-17世纪儒学思想变迁探微》对中国16、17世纪阳明心学、朱陆理学对当时时代思想的冲击与影响进行了研究，提出颇有新意的见解。作者曲辉毕业于人民大学清史所，史料功夫扎实，论从史出，非人云亦云，相关论点对当下的儒学重建与复兴颇有影响...
首次完整收录福柯晚期所作的两次演讲《什么是批判？》和《自我的文化》，以及演讲后精彩的问答和讨论环节，福柯的机敏和睿智在其中展现无余。 本书编者参照福柯演讲手稿对两次演讲的文本进行了悉心校订，以期使福柯思想的面貌臻于完整。 福柯的这两次演讲，时隔五年，期间他的思想发生了重大演变。此次同时发表这两次演讲不仅极富意味，也可为研究福柯晚期思想提供一把钥匙。...
本书主要内容包括: 捭阖第一、反应第二、内楗第三、抵巇第四、飞箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、权篇第九、谋篇第十等...
本书所收录的作品逻辑清晰，内容丰富，向读者展示了管道局在工作上取得的累累硕果、积累的丰富经验和继承发展的优良品质和精神。这些作品不仅对管道局内部相互交流有着积极促进作用，对非本单位的人起到了宣传作用。...
《论语》是中国古代儒家经典之作，汉代经官府搜集整理，曾有三种不同的版本流传，即《古论语》《齐论语》和《鲁论语》。东汉时期，郑玄以《张侯论》为本，参考《古论语》和《齐论语》加以改订，即成为今本《论语》。今本《论语》共二十篇，每篇包括若干章，共四百八十六章。全文采用语录体，章节简短，每事一段，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，语言生动活泼、含蓄隽永、寓意深远、耐人寻味。《中国传统文化教育读本 论语/全国职业教育“十三五”规划教
一、本书所叙述之古代思想由春秋中晚开始，且所述只涉及主要的几家和这几家的思想的要点，其余均略去。 二、以简括透辟的语句概括各家思想之内在精义。 三、作者自言，本书旨在指示出中国思想之深远的渊源，抉发出中国思想之真实的生命。学者由此窥入，明体可以达用，博古可以通今。...
本书依据民国25 (1936) 文化生活出版社于上海出版的薛曼尔 (E.Simmel) 著、郑绍文译的图书版本为底本复制, 编入“民国西学要籍汉译文献”的哲学系列。本书分2部16章, 叙述了人类社会在宗教以前人们对神的崇拜的历史及其种种原因...
l 《创造性思维：改变思维做决策》是创造性思维领域圣经之作！层次分析法（AHP）和网络分析法（ANP）创始人托马斯L.萨蒂在书中指出：创造力，是可以被有效教授和学习的。 l 创造力是大众创业，万众创新的浪潮，人人都需要学习的思维和能力。通过这本这本烧脑又妙趣横生的书可以有效习得。对于任何时代来说，创造力对个人都非常重要，创造性思维能力的高低，直接决定组织和个人的决策水平，关系到组织和个人的未来发展。 l 吴伯凡X秋叶（秋叶PPT，
日本人如何读《论语》折射了现代日本的思想、社会与政治特征。...
《哲学门（总第三十四辑）》收录了学术水准极高的哲学专业论文，是受国内学界普遍认可的学术辑刊。...
本书的研究独辟蹊径，从维柯的教育哲学出发，对维柯的整体思想予以研究，角度新颖、观点独到。对意大利哲学与维柯研究者而言，有重要的参考价值。...
本书共分为五大篇, 主要内容包括: 辩证 (智慧之源) ; 刚健 (生存和发展之本) ; 柔顺 (翱翔的翅膀) ; 和谐 (幸福的港湾) ; 法 (智慧的结晶) ...
《现代之后的儒学》是首都师范大学教授陈鹏先生的一部力作。此书第一部分为对冯友兰新理学的研究，也是最见功力的部分，可以说是全书的精华。这部分一共八篇文章，对冯友兰新理学的方法、内容、哲学观、文化观及对儒学的创造性贡献都作了精深的探讨，作者认为，冯友兰新理学可以说是一种“分析的”现代儒学，即以一种分析的精神和方法来阐明和转化程朱理学。本书的其他部分则包括对实在论在中国的历史的总结和分析，对现代新儒学的内容如何回应现代化和西方思想的挑战的思
本书共分为上、中、下三卷，分别收录了小学十一篇、文学七篇、诸子学九篇。其主要内容包括：小学略说、成均图、音理论、二十三部音准、文学总略、原经、原学、原道中等...
本书以现代性处境的问题意识为牵引，以马克思主义哲学的立场观点方法为依据，以当代哲学与社会理论发展的内在逻辑与未来趋向为线索，围绕现代性社会理论发展趋向、哲学观念的当代变革、辩证法的生存论态度、精神家园的当代建构、民族复兴的文化自觉等一系列内在相关的重大理论问题，对“现代性图景与哲学的视界”进行了深刻的透视与批判性分析，提出了“走向后形而上学时代的哲学之思”、“融入精神家园是马克思主义中国化的文化自觉与当代使命”、“澄明民族复兴的文化根
《逻辑学入门很简单》,一本足以改变你思维方式的书，通过理论知识 例题训练 有趣故事的形式剖析逻辑学的基础理论，深入浅出，浅显易懂，同时，还讲解了日常生活中常遇到的逻辑事例，揭开了逻辑学的神秘面纱，让人们意识到逻辑并不只出现在工作学习中，在日常生活中，逻辑也无处不在。 人人都需要学点逻辑，《逻辑学入门很简单》作为逻辑学入门级宝典，与一般的逻辑学教材相比， ◎可读性更佳：13个逻辑学原理讲解，不给逻辑留死角 40多个逻辑谬误提醒，让人茅塞
霍布斯是英国哲学家、政治家，社会学家，欧洲启蒙运动时期的杰出人物。他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所有机械运动着的广延物体的总和。他反对君权神授，主张君主专制，提出国家起源说，指出国家是人们为了遵守自然法则订立契约而形成的。代表作有《哲学原理》三部曲、《利维坦》等。《从霍布斯出发》一书囊括了霍布斯全部重要哲学思想，如果读者首次了解霍布斯的作品，那么本书是读者的不二选择。...
谢老师对《庄子》的解读，思路清晰，环环相扣，解读方式轻松自如，文字表达准确到位。自古以来，对《庄子》内七篇进行解读的不乏大德饱学之士。谢国仲先生所著的《庄子玄解》一书，我认为，其六经注我的解读风格既清新又脱俗，使人有如沐春风的感觉，是一本值得认真研读的好书。...
尼采立足于人生谈审美和艺术，著述颇丰，除了《悲剧的诞生》这样的专著外，大量论述散见于他的各本著作里。《瓦格纳事件：尼采美学文选》收入尼采1881至1889年尼采立足于人生谈审美和艺术的著述，大致相当于尼采思想发展的后期...
在众多思想家纷纷注《老》解《庄》之外，张湛、卢重玄运用诠释的方式来阐发《列子》书中所蕴含的丰富的生命哲学思想：张湛援引佛教，提出“至虚”与“无心”说试图总结玄学贵无、崇有两派对本末有无的论争，而卢重玄自觉运用重玄学的理论和方法来贯穿宇宙论和心性论。《张湛、卢重玄诠释研究/厦门大学华夏文明传播研究文库》认为，张湛、卢重玄对《列子》的诠释研究，其目的并不在于精湛的哲学思辨和宏大理论体系的建构，而是使不同的社会成员能够在世俗生活中通过修
本书作了有益探索。它结合当下时代特征，立足进德修业，以《周易》主要内容为基础，以问题兴趣为导向，以解"义"讲"理"为重点，以"经世致用"为目的，突出简明扼要和浅显易懂，给一般群众和普通易学爱好者打开易学大门、踏入易学殿堂提供了一把金钥匙...
本书是对《易经》的注释，分为周易古经补注和周易大传补注两部分。周易大传补注包括文言传、彖辞传、象辞传、系辞传、说卦传、序卦传、杂卦传和五赞...
本书是一部关于秦汉荀学研究的学术专著，也是国家社科基金西部项目最终研究成果。 本书共8章约33万字。主要论述了七个方面的内容。一是秦汉士人对荀子生平的记述及学派归属的认定；二是秦汉时期的天人观与荀子的关系，分析了秦汉主流天人观与荀子的分歧及其原因，秦汉部分天人观与荀子天人观的契合，特别是王充的天人观与荀子之联系与区别；三是秦汉时期的人性论与荀子的关系；四是荀子的儒学精神与汉代儒学的关系，包括荀子对儒学的批判及荀子的“大儒”理想，汉代儒
皮锡瑞的现存著述有400多万字，现从皮氏自定《师伏堂骈文》、已刊各种经史著作、其孙皮名振所编《皮鹿门年谱》和存世的《师伏堂日记》、《鹿门文稿》、《师伏堂经学杂记》手稿中，选出较有代表性的序跋、论议、函札、赞启、碑铭、讲义、答问、评语、演讲等80余篇，加上传诵一时的《经学历史》、《经学通论》（节选2卷），编成这本选集，希望既能够反映、揭示皮锡瑞的生活、思想与学术，又可以折射、印证晚清历史的剧烈变化，为今人理解中国近代思想提供一点帮助...
儒家学说过时了吗？不，永远不会，这是中国的传统中国的根。只要身处中国，学做人、学做事，就必须了解儒家文化。儒家学说的影响从古至今渗透千年，我们的一言一行都受着儒家文化的影响。要认识他人，必先认识自我。新儒学领军人物杜维明将儒学与当下中国的现实相结合，让儒学迈进了“自由之门”
理解灵魂就是理解诸神：最终，灵魂学等同于神学。城邦及其诸神能够成为心智的家，就此而言，它们可以成为哲学的家。这如何可能？在何种程度上可能？城邦如何并在何种程度上能“将心智作为助手”？这些问题更多显示在雅典异方人的行动中，而非言辞中。《法义》的戏剧而非论证，才是柏拉图的神学。 ——潘...
自人类社会产生以来，利益问题就一直是人类社会生活中的一个焦点问题，利益关系是否协调关乎整个社会的和谐与稳定。马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。” 利益是思想的基础，利益决定思想。现实的利益关系表现极为复杂，是个庞大复杂的体系，是由不同性质、不同特点、不同功能、不同类别的利益有机集合而成的。因此，新形势下在进行思想政治教育的过程中，必须对人民群众的利益诉求予以足够的重视，采用不同的方式、方法，把思想政治教育同
本书收录了《俄国学院派的普希金研究》、《丘特切夫的宗教思想及其诗学意义》、《解读赛林格小说的死亡情结》、《百年来欧美文学中国化进程与中国特色西文文学新形态建设》等...
自我知识是哲学中最吸引人思考的问题之一，对心灵哲学和认识论具有极其重要的意义。本书是对分析哲学领域过去三十年来关于自我知识问题的讨论和思考的综述。作者首先介绍了自我知识问题的历史背景，概要论述了古希腊哲学家、笛卡尔、洛克、康德、维特根斯坦与赖尔等对自我知识问题的观点，之后考察了当代最主要的三种自我知识理论：亲知理论、内感觉理论和理性主义理论，对这几种理论的主要观点和遇到的挑战做了详细的论述，并一一评价了各种理论的优缺点...
黄学勇编著的《实践美学的困境与出路研究》深入阐述了《手稿》和实践美学的关系，注重对马克思主义实践观的哲学基础研究；在分析实践美学面临困境的原因时，涉及社会现实原因，把社会转型和受西学的影响考虑进去，从哲学层面，以马克思主义实践观的视角对实践美学进行研究；采用比较对照的方法，把实践美学与其他各派进行比较...
2013年是深圳大学建校30周年，为展示深大文学院的最新科研成果和整体学术面貌，深圳大学文学院拟编选出版一套学术论文集，按照本院目前文、史、哲三个系科专业的布局，收入中国语言文学、哲学、历史学等三大学科的学术论文。
《哲学与现实：扬弃教条》通过作者长期以来的教学与实践，通过对哲学与现实的深刻思考，间或通过作者自我对人生的感悟，再加上长期以来的兴趣和爱好，深深感到“哲学与现实”和“扬弃教条”之间的关系，哲学与现实正是在不断地扬弃教条中进步与发展的。所以，《哲学与现实：扬弃教条》从古今中
《马克思主义群众观与中国特色社会管理》主要收录了中国特色社会管理以群众观点为理论基础的依据、群众观点是社会发展规律的科学反映、群众观点体现了社会主义的本质要求、群众观点体现马克思主义政党的宗旨、群众观点是破解现实难题的思想武器、中国特色社会管理坚持群众观点的基本要求等内容...
作者从自己学习《道德经》所受益处着手，以关键字为提纲，将《道德经》进行了精妙的分类阐述，使玄妙变得易学、易知、易用，惠民至极...
20世纪以来，概率论逐渐渗入到自然科学、社会科学以及人们的日常生活中。无论是在研究领域，还是在教育领域，它愈来愈成为最重要的学科之一。 在概率论发展历史上，18、19世纪之交法国科学家拉普拉斯具有特殊的地位...
为推进哲学学科的建设，促进海内外哲学界的学术交流，北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物《哲学门》。内容涉及哲学八个分支学科，并多有前言研究成果刊出。自2000年出版以来，因为书中文章学术质量较高、审稿程序严谨，深受学界的好评。本次以春秋学研究为专题，刊出冯晓婷、郭晓冬、张素卿、赵金刚等学者的论文...
本书共分为九章，主要内容包括：绪论；西方社会学理论；中国的社会思想；社会追求什么；社会如何追求；认识争夺；认识竞争；复兴之路等...
《庄子本原》共分为：内篇；外篇；杂篇几部分，主要内容包括：齐物论第二、养生主第三、人间世第四、德充符第五、大宗师第六等...
本书从理论层次上提出原生型和寄生型的近代文化形成的两种模式。指出经历了殖民地和半殖民地社会的第三世界国家，尽管自身有悠久的民族文化传统，但在近代文化形成过程中，而很难走出一条原生型的文化形成道路。这些国家通常在近代和现代思想形成过程中走一条引入型或寄生型的道路，及主要靠把西方先进的资本主义思想文化作为本国近代思想构架的蓝本，或与本国传统文化结合以形成近代文化主流，这造成了日后现代文化在世界上率先发展的困难。而历史决定了我国近代文化形成
本书是安徽师范大学政治学院教授郑庆林先生的哲学论文集。郑庆林先生毕业于北京大学哲学专业，在职几十年，不仅从事高校哲学教学工作，更加潜心于哲学研究。本文集的每一篇论文，都是郑先生科研心血的结晶。其中的哲学论文，尤其是其中的认识论、价值论、马克思主义哲学本质论部分，其学术价值达到了当时全国哲学研究的**水平。例如《价值问题的哲学探讨》（发表于《哲学研究》1983年第8期）一文，是新中国成立之后，从哲学上正面专题论述价值问题的**篇文章，尔
人类必须不断地做好两件事：一是和谐，二是创新。人生于天地人群之间，无时无处不面临着冲突。人们在冲突中希望达成和谐，要达成和谐往往需要创新。 没有和谐难以生存，没有创新无以发展。 冲突、和谐、创新，是一个无尽的过程。...
谢利卡根教授从1995年开始在耶鲁大学开设《死亡：哲学》课程。2007年，耶鲁大学将其制作成公开课，在世界各地引起广大回响，并与哈佛大学的《公正》和《幸福课》并列为国际名校三大公开课。课程的总点击量超过数亿次。 顽童般的卡根教授，穿着牛仔裤、帆布鞋，盘腿坐在讲台上和大家侃侃而谈的形象深入人心，成为国内年轻人追捧的明星教授，大师风采令人着迷。 在本书中，卡根教授挑战一般人习以为常的观点，打破人们对死亡的幻想和恐惧，邀请我们系统而理性地
符号是人与动物的分界线，符号能力是人独有的创造能力，因此，人主要的表现为符号性存在。人的思维的发展与运作、行为的内在操作等都离不开符号载体的支撑。符号在自我意识的形成、理智的发展、人的社会化以及社会实践的过程中都具有不可替代的地位和作用，人类的所有活动都是符号化的。符号是人存在的基本方式，人也正是通过符号化运作来认识并构建世界的，在一定意义上，只有符号化的世界才是人类的寓所...
◆ 《一生伏首拜阳明》，国内首部王阳明通俗大传，阳明门徒必读经典。本书作为国内*部通俗且系统讲述王阳明传奇一生的传记，曾创下销量百万的极佳纪录，更引发全国王阳明热潮的奇迹，被万千读者誉为读懂王阳明，此一本足矣。 ◆ 本书是同类王阳明传记作品中*权威，*好读的一部！经作者五年修订，典藏再版上市。作者陈正侠对王阳明钻研多年，深得其中三昧，五年修订，客观尊重史诗，力求以通俗、精彩的语言讲述了王阳明的传奇一生，着重讲述了王阳明的文韬、武略、
人间行走，心无尽，愿无穷。 人为什么要旅行？为了放逐，为了遗忘，为了疗伤，为了重生。每个人所处的世界何其渺小，你的世界，*不等于全部的世界。 如果说，轮回的是心事，无关风月，我们一世一世的来去，因为想念未了，为了要赴那一次雨停踏花之约。 行者，用双脚丈量风景 用谦卑面对众生，用愿心点燃黑夜...
《认知动力主义的哲学问题研究》紧紧围绕认知动力主义所涉及的哲学问题而展开，主要从以下几个方面进行探讨：认知动力主义形成的历史基础、认知动力主义的非表征立场、认知动力系统中的环境与认知边界问题、认知动力主义对于心灵因果性问题的主张以及基于认知动力主义对于认知复杂性的思考。认知动力主义扩展了理解人类认知的维度，尤其是从一种建构的角度来理解认知过程、认知结果。但是，我们同时也需要在明确的“什么是认知”的概念下分析、评价认知动力主义为哲学的传
该书以中国的现代性发展和儒家思想的现代转化为历史背景，以梁漱溟哲学的重构为切入点，从礼俗生活世界、政治生活世界和心性生活世界三个维度阐述儒家生活世界（confucian life-world）这一新的概念。梁漱溟从事乡村建设可以看作是在现代中国重整儒家生活世界的一次实验，也可以看作是在表述一种反思性的儒家现代性观念...
丹尼尔·丹尼特是美国著名的心智哲学和认知科学家，长期从事心灵问题研究，并积极宣传自然主义的世界观和方法论，对心灵哲学的理论发展和科学的社会价值的普及都做出了巨大贡献。《丹尼特的自然主义认知哲学》在考察丹尼特认知研究工作背景的基础上，向读者介绍了这位大师的主要认知哲学成果，分析了他对意向性、意识和自由意志三种认知现象进行的自然化解释，明确他的自然主义理论体系的系统性和目标，以及他的哲学理论在当代心智与认知研究中的学术地位和价值。《丹尼特
本书主要内容包括: 火钳、记忆由此构成、魔力、信徒、第三人、教员、维也纳的漩涡、宫殿里的音乐会、曾是犹太人、波普尔读《我的奋斗》等...
领略人生无穷智慧，汇聚世间金玉良言。上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包...
艾思奇哲学文选(第二辑)：辩证唯物主义，本部分主要包括一、大众哲学；二、哲学讲话。这部分内容是艾思奇理论文选中比较经典的部分，在他的整个理论体系中占有重要的地位，并且对当前社会主义现代化的建设也具有重要的理论指导价值和现实意义...
中国百科全书派思想家方以智的易学思...
林奕含
汪曾祺
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
刘争争
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