道家与中国哲学:宋代卷

该书内含道家与两宋道教哲学、道家与宋代佛教哲学、道家与宋初儒学、道家思想在理学中的体现、道家与心学、道家与实学等九章内容...

四书五经论做人

《吕氏》说，“审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。”这就是四书五经几千来长盛不衰的缘由，也是当前国学之热日盛的玄机。“四书”就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”就是《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《左传》。看来四书五经中的许多东西并不是封建的、过时的，而是健康的、有益的，既是中国的、又是世界的，很需要我们继承和发展。诸如格物致知、终生学习的观点，以人为本、以民为本的观点，爱国明礼的观点，重视教育的观点，重视人才的观点

屋顶间的哲学家

《屋顶间的哲学家/哲学与生活系列》编著者埃米尔·苏威斯特。 　　导读：首先是你们，城市的隐者们，死亡和贫穷让你们孤独地隐没在人群中间！忧郁的劳动者，注定在沉静和无人问津中每日劳作与饮食，主赐予你们爱情或是友谊醉人的焦虑。 　　你们，生活中的寻梦者，目光转向某颗极地的星辰，高傲地行走在现实的充裕果实之上。 　　你们，勇敢的父亲，为了家人辛苦地劳作；贫苦的寡妇，在摇篮前哭泣和干活；热忱的青年，决心为了迎娶心上人而在生活中奋勇前行；你

雇佣劳动与资本(文库本)/马列主义经典作家文库著作单行本

《马列主义经典作家文库》精选和汇集马克思、恩格斯、列宁的重要著述，采用经过校订的很新译文，并附有各种必要的参考资料，以满足广大读者学习和研究的多层次需要。《文库》力求在时代特色、学术质量和编排设计方案等方面体现新的水准。《文库》包括三个系列：一是著作单行本系列，收录经典作家独立成书的重要著作；二是专题选编本，收录经典作家集中论述有关问题的短篇著作和论著节选；三是要论摘编本，辑录经典作家对有关专题的论述，按逻辑结构进行编排。本选题是《文

朱光潜美学经典系列:谈美

《谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学入门书，顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”。...

钟泰著作集:理学纲领

钟泰（18881979）为现代学术思想大家，毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，下及宋明理学，融会贯通，博采众长，成一家言。2021年末，《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本，以应大众之需。第一批包括《中国哲学史》《国学概论》《理学纲领》《古诗讲义》四种。《理学纲领》凡十二目：正信、尚志、知本、辨义、居敬、格物、乐学、尽性、理气、心性、读书、讲学。本书据钟泰手稿整理，篇幅不过数万字，然上下古今，醇深明粹，为八百年理学传统最后的精要

吕思勉:经子解题

吕思勉在史学研究之外，于经、子研究上亦不乏建树，《经子解题》堪为代表作。本书分读经之法和读子之法两部分，系统介绍了四书五经及先秦、秦汉诸子，提出了读经、子的一些方法，既指以门径、又教以如何下切实工夫，无论是对初学入门而言，还是就经、子研究而言，均是不可多得的力作...

道德箴言录

本书是法国思想家、格言体道德作家拉罗什福科的**之作，正如译者何怀宏所说：日月流逝，箴言录问世已有三百多年，人们对它还一直是毁誉不一，但不管怎样，它确实产生了广泛而持久的影响。它不是那种昙花一现的书，它的生命力的长久和它的篇幅的短小恰成反比，它不断被再版，并被译成各种各样的文字，其中的箴言也经常被人们在口头和书面上引用，许多成了在民间广泛流传的真正的格言警句。受它影响比较大的作家、思想家在法国可以举出圣佩韦、司汤达、纪德，在德国可以举

三月的哲思

真正的爱，就是一种解决。假若我们经历了一种爱的场合或境遇，回来之后，使我们心灵里面有所不满、遗憾，或不完整，那就是没有真正的爱在其中完成着了。相反地，真正的爱是以直接的行动使我付出全部，然后他也以行动付出全部，这样两相合起来，刚好是一种完整，那便是一种解决。而真正的解决，就是一种升扬、提携与生命之向前的延展，否则心中便只有抱憾，并陷入无所自解之境了。同样地，不但两人之间的爱是如此，生命的爱亦然。它是一种解决，也是一种完整的付出，甚至它

心灵自由之路

《心灵自由之路》收集了克里肴那穆提在伦敦、阿姆斯特丹、巴黎及瑞士撒宁等地所做的精彩演讲与讨论。他以素有的亲切态度和循序渐进的启发方式，为人们深入探索自由的真义、人与思想的关系、恐惧的根源、人类根本的改变等问题。他的言论可谓在禅宗之外，另一种直指人心的言论，甚至比禅宗更直接透彻。克里肴那穆提说，我们必须先自由，然后才能够探索，唯有摆脱一切知识、理论、成见等执著，才能够看到真实...

困境与转型－黄宗羲哲学文本的一种解读

作者把黄宗羲的学术转型概括为五个方面：在生成论方面，实现了“由支离到圆融合一”的转型；在本体论方面，实现了“由实体形上本体回归道德形上本体”的转型；在人性论方面，实现了“由率性任情到无欲而天理纯”的转型；在功夫论方面，实现了“由致良知到功夫所至即其本体”的转型；在圣王论方面，实现了“由内圣到内圣外王并举”的转型。根据以上五个方面，作者把黄宗羲定位为“儒学形态转换过程中”的中国哲学家。本书提出的这些看法，不仅思他人所未思，发前人所未发，

百年中国美学史略

本书力图呈现一种学术史的价值和意义，并以当下中国美学研究现状作为批判与反思的立足点，试图从中寻找中国学术传统的一种内在惯性和理论。为21世纪的中国美学建设提供了一种历史的参照。作者企望能够在进行学术研究的人们的心灵中引起惊异和震撼。...

马克思主义哲学原理（公共政治课）全国高等教育自学考试指定教材

沉思录

这是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白，是一部写给自己看的书，是自己与自己的12篇对话。书中，奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系，剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留，强调人要过一种理性的生活，身体听命于心灵，感情服从于理智。作为人，一方面要服务于社会，承担起责任，另一方面又要培养自己的德行，保持心灵的安静和自足。　　作者是古罗马的皇帝，在政治上他没有留下什么丰功伟绩

清代学术概论

本书是一部阐述清代学术思湖源头及其流变的经典著作。作者将清代学术从时代思潮的角度划分为四个时期，并对每个时代作了简要而中肯的评介，精辟分析了各个时期及其代表的人物的成就与不足...

第欧根尼2010.1

耶拿体系1804-1805:逻辑学和形而上学

本书作为黑格尔哲学体系形成史中的第一个哲学体系，是研究黑格尔哲学思想发展的极其重要的著作。这是黑格尔在1803年撰写的三部“体系草稿”之一，即《逻辑，形而上学，自然哲学》，是最具代表性的。尽管本书遗留下来的是一份残缺不全的手稿，却具有两方面的意义：1.《耶拿逻辑》提出的“逻辑学”雏形对于未来黑格尔逻辑学体系的建立有重大意义，成为6年后分三卷出版的宏篇巨制《逻辑科学》（大逻辑）的理念和雏形。2.《耶拿逻辑》提出的“绝对精神”概念对于未来

朱舜水东瀛授业研究

本书从中日文化交流史的角度，围绕着朱舜水东瀛授业这一主题，全面而细致地探索了朱舜水移居日本的原因，系统而周密地考察了朱舜水东瀛授业的基础、职业、对象和内容，同时对朱舜水传道加贺及其对日本近世文化的巨大影响进行了充分论证...

厚黑学：图文本

本书辛辣地讽刺了旧时政治的黑暗以及官场上的弊病。 ...

小蛇吞大象

1982年10月21日，在我国的香港新界地区，一条蟒蛇闯进了一个牛栏里，把一头出生才仅仅4天，重约12千克的小牛犊吞了下去。大蟒的腹部鼓起一只小牛的形状，胃被牛腿撑破了，只有头和尾巴能够摆动。警方发现这条蟒蛇后，请来了一名捉蛇专家，用冷水淋这条蟒蛇的身子，迫使它将小牛吐了出来。为什么蛇可以吞掉比它大很多倍的动物呢?原来，在蛇的体内有一套特殊的构造。我们人的嘴巴只能张大到30度的角度，可是蛇的嘴巴却可以张大到130度，甚至180度的角度

子曾经曰过:最彪悍的诸子语录解读

本书主要内容包括：不管你信不信，反正我是信了——这才是儒家；什么是道？道者，神马都是浮云；有枪不一定是草头王等...

孝经 大学 中庸译注

本书为国学经典译注丛书之一种，《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一。它全文不过一千九百余字，但在中国古代社会生活中的作用却是巨大的，是古代以“忠孝“为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。本书通过周详浅近的解说和清新雅致的译文，不但准确传达原著的精神，而且也为广大读者的阅读提供便利...

古典哲学的趣味

《古典哲学的趣味》与那些以时间为顺序、以伟大思想家为轴线介绍古典哲学的著作不同，本书着意向读者展示古典哲学的清新与生动，以及古典哲学传统在主题与风格上的广泛多样性。本书将古代关于情感与理智、幸福与美德等主题的论辩呈现给读者，并引导读者理解这些主题在古代的流变。　　锐利、精练，充满哲学研究的激情。作者的这本导论在叙述与古希腊、古罗马相关的内容时，大胆突破按时间顺序行文的传统写法，直接切入人类问题的核心，涵盖范围从理性与激情的关系到

仁者之言-《论语》选读

中华根文化·中学生读本系列之一。柳诒徵先生说：“孔子者，中国文化中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。” 《论语》是孔子传承与开创的中国文化的重要载体，涉及的内容非常广博，但如孔子自己所言：“予一以贯之。”这个“一”就是他倡行的“仁”。读《论语》，明乎“仁”，近于“仁”，走向中国文化之“仁”心...

民族与文化-[新校本]

《民族与文化》以“民族”和“文化”为主题，分析了两者之间的关系，并分别叙述了中华民族与中国文化的形成、融凝、前途，以及在此过程中所表现出的本质和特征。同时，《民族与文化》作者钱穆在对中西方文化作比较的基础上，阐明中华民族和中国文化能够不断相互生发和完成，绵亘几千年而不绝的内在原因，以及我们所应有的民族信心和文化信心...

判断力批判:下卷:目的论判断力的批判

本书共分为两大部分，主要内容包括：目的的论判断力的分析论；目的论判断力的辩证论；附录：目的论判断力的方法的理论等...

新编伦理学简明教程

本书主要介绍了伦理学和伦理学的基本问题、伦理学的分类与任务;中外伦理思想历史朔源;道德的起源和本质;道德原则;道德范畴等...

幸福女人的人生哲学

太多的事情，年轻的我们并不懂，以至于青春被轻易挥霍。而这本《幸福女人的人生哲学〉就是为年轻女孩特别编写的。本书从自我定位、恋爱法则、处世之道、婚姻经营、职场风云、社交技巧等与女孩人生经营关系最紧密的几大方面入手，以简练、深刻的语言向女孩传达出谋求幸福的方法。也许，年轻的你正值叛逆，总想着按照自己的想法走自己的路，或是总想沉浸在自己的世界中躲避外界的纷扰。但是，太多的经验与技能是你必须学会的，太多的问题与困扰是你此生的大部分时间要面对的

伦理经营:21世纪的道德学

重视伦理可以说是中国的一大特色，而在所重视的伦理里，儒家伦理又始终占有着绝对的支配地位。但在中国文化的原始坐标里，儒家伦理不过是群星谱系里的一个星座。独钟儒家伦理的客观后果，不仅无形中失去了其他思想生发效用的机会，而且形成了长期来讲伦理而没有丰厚的伦理基础的现状，诸如社会公德的缺失就是最好的佐证。因此，伦理并没有成为一种资源。把伦理作为一种资源来定位，不仅是中国在世界舞台上占有人均份额、真正实现现代化的需要，而且是地球村的价值呼唤，它

明明白白参点禅

禅是什么？禅的人生是怎样的人生？在喧闹嘈杂的当世，禅有用吗？冯友兰先生说过：“禅宗的主要意思，说穿点破，实是明白简单。”但这实在是不容易的事情，目前流行的许多禅学读物或语焉不详，或欲说还迷，不易为读者理解。本书特地邀请研习禅宗典籍多年的青年学者王德岩精心撰述自身体验和启迪，将扑朔迷离的禅宗公案予以完整地铺叙，解说清楚明白，注重切合当下语境，有益于当代读者深入汲取禅的精神，使人“明明白白参点禅”...

唯物史观的返本开新

本书以经典著作为依据，以当代社会和文化发展为背景，本着立足文本、关注现实的态度，对马克思主义唯物史观的基本理论及其当代价值进行了理论探索。在此基础上，专题探讨了唯物史观与社会发展理论、唯物史观与意识形态理论的关系，提出马克思主义社会发展理论和马克思主义意识形态理论的基本逻辑体系和基本历史进程。并以理论为基点，对当前社会发展的热点问题—马克思主义世界历史理论与全球化、马克思东方社会理论、全球化与民族主义、当代视野中的社会主义理论、意识形

东西方文哲札记

《东西方文哲札记》是王煜教授新近结集的一部重要著述,收入各类文稿凡二十六篇。主要内容包括文天祥研究六论,刘宗周对道佛的批判三十一段,读黄海云《赵翼镇安府诗文校注》有感,于右任韵文发扬宋儒的和谐观,梁漱溟谈熊十力、冯友兰、贺麟及唐君毅,议钱宾四论朱熹师从李侗且私淑胡宏,陈立夫哲思以儒学挂帅,孔孟老庄、《周易》及佛学陶冶章乃器、立凡父子等...

海德格尔《哲学献文》导论

本书是美国哲学家瓦莱加一诺伊介绍海德格尔《哲学献文(从本有而来)》的一本导读性著作。作为德国著名海德格尔专家赫尔曼的弟子，作者在书中秉承了赫尔曼忠于海德格尔思想的研究风格，“忠实地”撰写了这部《海德格尔导论》。《哲学献文》以艰深和晦涩著称，有鉴于此，对于一部导论而言，“忠实的”介绍也许恰恰是它的优点。不过，它并不是一本一目了然的著作。希望接近《献文》的革命性思想的读者，需要熟悉和理解与这种思想相对应的，专属于它的，与传统哲学迥然有别的

提问孟子

孟子自称是孔子的“私淑弟子”，“乃所愿，则学孔子也”。孟子说的是真话，他的毕生之功，就是学习和弘扬孔道。 孔子首创私学，力行“学而不厌，诲人不倦”的教学精神。孟子则全力以赴于时雨化人的“君子之教”，高举起了“得天下英才而教育之”的人文大旗。 孔子倡言仁学，强调“仁以为己任”。孟子将“仁”由德行推向政事，以仁“一天下”，行仁政，施王道，推出传颂千古的十字箴言：“民为贵，社稷次之，君为轻！” 孔孟二人是血脉相通的。孔子世

精神瑰宝:周桂钿儒学讲义

本书共分十三章，内容包括：儒、儒家、儒学、儒教、经典(一)、经典(二)、孔子、孟子、荀子、董仲舒朱熹、批判儒学以后的反思、儒学与中国现代政治等...

别怕.黑暗一捅就破

本书文稿内容属于青春爱情、成长励志类,由现在最为热门的一些作者重点打造。该丛书分为2本,选取国内知名作家,知名杂志专栏作家,《读者》杂志、《格言》杂志、《女友》杂志、《南风》、《花火》、《意林》杂志的签约作家的精华作品,适合青少年读者,以及喜欢故事阅读的大众读者群阅读欣赏...

理性之魂-当代科学哲学中心问题

本书以“认识的意义标准”、“科学的划界”、“科学说明”、“理论与观察”、“确证与归纳”、“科学知识的增长”、“科学知识社会学的相对主义科学观”、“科学实在论与反科学实在论”等八个问题为基本线索，分析研究了科学哲学家们对问题的各种解决方案及其之间的逻辑联系，突出分析哲学传统对语言做逻辑分析的特色。本书广泛详细地解读了有关经典的和当代的西文文献原文，并参考了一些国内学者的研究成果，力图准确地理解和把握科学哲学的基本问题的发展脉络和思想实质

传播与伦理——大众传播中的伦理问题研究

本书是我承担的国家社科基金资助课题《塑造传媒文化的灵魂——大众传播中的伦理问题研究》的最终成果，书稿写成于两年前，成果鉴定经历了18个月。在不算漫长的等待中，鉴定结果终于出来了。尽管在18个月的等待中，本人对书中所涉及的一些问题又有了新的思考和看法，但就传媒本身来说，其存在的问题依然“涛声依旧”。例如，广告传播中的违法广告和不符合伦理道德的广告依旧充斥于报纸、杂志和电视，这使我想到类似的研究在现实面前是如何的无力与无助！ 本书从

美学、人学研究与探索

本书汇集了近年来国内有关刊物所发表的涉及美学与人学问题的二十余篇论文，包括“按照美的规律来创造”、“论美是普遍快感的对象”、“爱便是美”等篇。 ...

西方拂来的又一阵风:《博览群书》杂志精选集

登高山复有高山，出瀛海复有瀛海。西学东渐以来，接纳、包容和学习西方文化，带给中国的是新的和谐与发展。作者从《博览群书》杂志中选取与西方思想文化相关的文章，介绍西方名人事迹，阐述西方思想文化精神，编成《西方拂来的又一阵风》一书，其中包括哲学的天真、在语言的三度空间逍遥、社会的良心等栏目，引领读者走进西方思想领域，且由彼及此，在中西比较中反思中国文化，寻求新的发展...

中国学术思想史论丛-(三)

《中国学术思想史论丛》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976—1979年时自编。上编（一～二册）自上古至先秦，中编（三一四册）自两汉至隋唐五代，下编（五一八册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。 本册上起两汉，下至南北朝，收文12篇。其重点，一在论本时代的文学，认为建安文学体现了“纯文学独立价值之觉醒”，为中

中国学术思想史论丛-(五)

《中国学术思想史论丛》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976-1979年时自编。上编（一-二册）自上古至先秦，中编（三-四册）自两汉至隋唐五代，下编（五-六册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。 本册专论两宋之部。作者把宋学分成三期，初期以胡瑗、孙复、欧阳修、范仲淹和王安石为代表，注重明体达用和道德文章，气象

讲堂遗录

本书为钱穆先生讲堂记录稿,包括《中国思想史六讲》与《中国学术思想十八讲》两部分。《中国思想史六讲》起自上古,从最基本的宇宙论与人生论问题人手,追本溯源,阐述中国思想异于西方哲学之特性。继之探究儒家、墨家、道家、名家等学派的源流与根本意旨。篇幅虽短,实为对先秦思想的鞭辟入里的精当之论。《中国学术思想十八讲》汇集了钱先生对先秦、秦汉、明清三个时期学术思想的研究综述。着眼不同时期的时代背景与学术特征,从先秦诸子到明清王阳明、王夫之诸儒,探源

《论语》的味道

《的味道》共四章，二十余万言。第一章揭示了《论语》的学术研究史；第二章联系孔子时代的社会特征和孔子的人生经历，分析了《论语》的主旨；第三章阐释了《论语》的思想体系，从人生观、历史观、价值观、教育观、学习观、执政观六个方面解析作者对于孔子思想的领悟，结合经学研究和当今社会实际，深入浅出地阐明了《论语》传递给人类社会的各种有意义的文化。第四章从八个方面新构《论语》篇章，这是对《论语》烂熟于胸的剖析，高屋建瓴的指画，不囿前说的创新...

《孟子》精读-3

：《孟子》是“四书”之一，是中唐特别是宋以后中国传统士人的必读书，同时，孟子的思想也通过《三字经》等读物广播民间，对中古至近世中国的文化产生了极其重要的影响。因而，欲了解中国传统文化，《孟子》一书是不能不读的。《精读》以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想为经，按专题设纲目，除导论外，共分为七讲，对孟子思想中的“人性与人心”、“修身与养性”、“读书与求知”、“圣贤气象”、“人伦之道”、“经世思想”、“王道仁政”诸方面进行了准确而较为

普通逻辑

作为我国高等教育组成部分的自学考试，其职责就是在高等教育这个水平上倡导自学、鼓励自学、帮助自学、推动自学，为每一个自学者铺就成才之路。组织编写供读者学习的教材就是履行这个职责的重要环节。毫无疑问，这种教材应当适合自学，应当有利于学习者掌握和了解新知识、新信息，有利于学习者增强创新意识，培养实践能力，形成自学能力，也有利于学习者学以致用，解决实际工作中所遇到的问题...

中国学术思想史论丛-(六)

《中国学术思想史论丛》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976-1979年时自编。上编（一-二册）自上古至先秦，中编（三-四册）自两汉至隋唐五代，下编（五-六册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。　　本册专论宋以后之学术，含有元一代，以迄明初。其黄东发、王深宁、吴草庐三家学述，叙朱学之流衍，可见元初学术思想之大概。《

以启蒙的名义

什么是启蒙？启蒙的核心价值是什么？启蒙思想的源头何在？启蒙运动是否只发生在欧洲？启蒙精神是否为欧洲独有？中国文化传统有无启蒙元素？在当今世界，谁是启蒙的主体？谈论启蒙目的何在？2008年4月在北京大学举行的一场高规格、高水准的中德启蒙问题演讲会便围绕这些话题展开。这场不同寻常的中德学术对话也表明学术国际化与学术政治化之间存在微妙关系...

删论语

删，是精简瘦身，是去芜存菁。 　 “四书”“五经”是中华文化的精髓，《论语》则为“四书”之首。本书之所以叫《删论语》，这里是耍了一点广告学的诈，读者看到书名，心里一定想，哪个胆大妄为的家伙，竟敢删起《论语》来?肯定会翻翻，看看里面到底写了些什么。 写这本书，不是为了成一家之言，建立什么国学权威，也没有任何一丁点儿的意思去抢于丹的风采。纯粹想从儒家思想体系里，理出一些个人可以认同、接受，并进而整理成人生圭臬的精义。因此，这本书

爱与寂寞

在《爱与寂寞》中,克里希那穆提带领我们深入探索了我们与自己、与别人、与团体的关系,指出只有认识自己,了解使个人与团体分化、孤立的制约因素,我们才会拥有“真正的关系”。只有当心灵不再有任何形式的逃避时,我们才能与寂寞、孤独直接沟通。这样,我们才会拥有热情,拥有爱。《爱与寂寞》使我们再次沐浴在克里希那穆提丰富、独特、感人的心灵之光中,从而有能力在人生中创造真爱...

老子天下第一

老子的学说就像一个如意百宝箱，从中总能找到自己需要的东西。不过大家都关注大的方面，上至宇宙洪荒，下到军国大事，却鲜有日常生活中的阐发。大概是觉得，老子这样的大人物，应该解决大事，怎么能让伟大的老子陷入家长里短的琐事中呢？其实，“天下大事，必作于细。”老子何尝不能断断家务事呢?请听赵启光先生娓娓道来——《老子天下第一》...

新编普通逻辑学-第2版

本书试图以简明扼要和尽可能通俗的方式向广大读者介绍逻辑学的基础知识，适合作为高等院校学生学习逻辑学课程的教材，同时也可作为各类社会培训的逻辑学教材或公务员考试的参考读物...