数学基础研究

《数学基础研究》主要关注的是数学本性问题，特别是数学与逻辑的关系、数学与世界的关系问题，集中地为读者呈现了维特根斯坦对数学本性问题的思考。...

中国文化文学经典文丛:大学·中庸(精装版)

《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》四书之一。强调“诚”，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法...

寻找大学中庸的真谛

本书共有上下两篇，上篇寻找《大学》的真谛分为17章，下篇寻找《中庸》的真谛分为32章，每章包括原文、释文、阐述、解字、事例五部分...

又自在.又美丽

一种让女人发现自我、改变活法的人生哲学。 不是无关痛痒的鼓励与安慰， 而是真正让你心有感触 要做自在又美丽的女子，不攀附，不将就。 独立与坚强是*好的疗愈。 一个女人，永远不要迷失自己，失去自我。...

累了.就放空一下自己

当我们感到迷茫，并不是来自生活本身的手足无措，而是来自心灵的迷失。要想让心灵获得宁静与淡然，就让我们试着放空一下生活的脚步吧，让自己浮躁的心灵放回自然。当自己放空了，心就会渐渐静下来；心静了，紧张的精神与肉体也会放松下来。身心放松，压力就会变得云消雾散，幸福也会随之而来。要知道，生活中的诸多压力，生命中的诸多痛苦，都是自己和自己过不去。当你放下心中那些攀比与欲望，让自己的身心都放空一下，你会发现，原来自己还是以前的那个自己，快乐而不缺

叔本华的心灵睿语

一个人的生活没有目的，欠缺意义，人生便显得空虚、无聊乃至痛苦。如何走出心灵的阴霾，需要向叔本华取 经。叔本华的心灵睿语以叔本华哲学思想为主线，用浅显易懂的语言重新阐述叔本华哲学思想赋予我们的时代意义，给那些在生活中迷茫的人们送上一盏引路灯。...

左右你一生的心态

沛霖·泓露著的《左右你一生的心态》文字优美，语言流畅，富有哲理，饱含激情，每一章的各小节中，都用生动的小故事帮你阐释心里的困惑，用最新的心理学理论，对人性的各种表现，详尽论述，深刻剖析。此书立意高远、内容深刻，容易为大家阅读和理解...

感悟人生-一句话点亮人生

本书精选了近100句点亮人生的智慧悟语，它们大多是出自于古今中外在各个领域取得过卓越成绩的杰出人物之口。他们在某个伟大的时刻发出了让世界为之动容的声音，他们用行动记录了人生，无不令我们深深感动，也让我们明白了一个人的快乐、幸福与责任...

影响你一生的心态

沛霖·泓露著的《影响你一生的心态》介绍：这个世界上根本就没有最为完善和完美的生活。只要我们认真地过好每一天，认真地做好每一件事，把每一个小小的收获都精心地收藏好就好。最为优质的生活，不是最为完美和完善的生活，而是努力将自己的生活过得完美和完善的那个过程。单纯地追求完美的优质生活，那就会和故事中的小徒弟一样，不仅徒费工夫，而且空耗生命。最后，不仅什么也没有得到，还会落入“白了头，空悲切”的境地。生命无常，人生有变，斗转星移，沧海桑田。生

自我观察

自我观察是在真实的生活或工作中对自己的行为进行的直接观察。自我观察对个人的心理有重要的辅助作用。因为人的外部行为和内部的心理活动的关系往往不是单方面的，而是多方面的。自我观察，不是让我们回到从前，而是让我们在生活的道路上，认清自己、承认自己、悦纳自己、相信自己、造就自己。在主动中把握好自己的人生，而不是被心灵的消极因素左右自己的命运。我希望我们都能成为自己的主宰，因为，这是主宰世界的决定因素，是我们成功的决定因素。自我观察，需要勇气，

马克思主义哲学原理学习指导

本书分为学习的基本目的、要求与主要方法、各章节学习指导两部分，内容包括：科学的世界观与方法论、物质与世界、社会及其基本结构、个人与社会、联系与发展、发展的基本规律、历史规律与社会形态的更替、认识形式与认识过程等十二章，每章均由知识点提示、重点内容、难点提要、课堂研讨与小论文写作选题及题型例示五个模块组成...

社会中的科学与技术

本书主要从哲学、历史学、社会学、人类学等多学科进路对科学和技术进行理论与现实的综合分析, 主要目的在于引导学生从跨学科的视角审视科学和技术的本质, 在这个社会生活日益科学技术化的今天, 如何本着一种负责的态度看待科学、看待科学与社会之间的关系...

属人的世界

本卷包括三部分内容：一是作为主体部分的《意识》一书，二是增加的“现代人的生活世界”，三是作为附录的“逻辑的世界”。从本卷的主题——属人的世界——出发，改写了《意识》的部分内容...

精装古典--四书五经

《四书五经》是儒家先哲们的思想和智慧的结晶，是表现中国儒家思想的经典著作与核心载体，体现出早期儒学形成的轨迹。“四书五经”涵盖了中国历史中思想文化发展最活跃时期的政治、军事、文化、宗教、经济等诸多方面的史料，在中国思想史上产生过不可估量的深远影响...

精装古典--论语

《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想...

中华圣贤经-[全新插图升级版]

《中华圣贤经》收录了《呻吟语》《省心路》《省心杂言》《劝世文》《小窗幽记》《围炉夜话》《菜根谭》《小窗自纪》等多本古代哲书，从中采撷精华，内容涉及人生理想，品德修养，探索求知，成功励志，修身养性等各个方面...

哲学其实既好看又有用

无论是声名显赫的伟大人物，还是普通的教师家长，在讲述人生哲理的时候都喜欢运用一些经典的小故事来辅证自己的观点。对于读者而言，与阅读那些枯燥单调的理论相比，本书中的一些蕴涵哲理的小故事更易于理解和接受...

刘安评传

本书主要分为淮南王与淮南国、《淮南子》成书、《淮南子》的思想、道家哲学的集大成、刘安的文学与美学、科学研究的巨星、《淮南子》的传播与影响七大部分...

老子为道的智慧

老子的智慧是中国人二千多年来重要的哲学思想，潜移默化了中国人生活的方式。文字浅显易懂，却蕴含至理，直探人心底层，追索生命的智慧，让老子这门探究人生底蕴的哲学能够帮助现代人走出心灵的桎梏，人生得以开展...

反经的智慧

谋略作为人类智慧的最高表现形式之一。在社会生活的每一处几乎都能找到它的踪迹。谋略是一个人成功的基准，谋成，则事成；谋败，则事败。《反经的智慧》分为大体、任长、品目、量才等内容。对治国之术、用兵韬略、任人之术、权变之谋等进行了全方面的阐释，为现实生活中的政治家、思想家、军事家和实业家提供了卓有成效的谋略武器并展现了无限生机。其中还深入地剖析了君臣谋略的利害得失，不失为官场学扬名立万的顶级范本...

诸葛亮的智慧

有人说他是传统智慧的化身，有人说他是权术家的典型，有人说他两袖清风，有人说他严苛酷刑……诸葛亮作为全民皆知的人物，每个知道他的人都会对他存有不同的评价，但不论盟友还是敌人都对他的人品和才智赞不绝口，足见他的智慧...

老子答问录

《老子答问录》一场穿越时空的对话，老子和我们面对面谈话。 让古人“起死回生”的表述方法，消除读者接受古典的隔膜和障碍。 把对《老子》学术研究的成果、古代哲学思想的介绍和知识性、趣味性的问题轻松地融合在一起，让读者读起来有一种亲切感。 本书“深入”有道，“浅出”有术。...

现象学生态美学与生态批评

本书将现象学方法系统应用于生态美学和生态批评研究中，使生态美学成为一个方法明确、边界清晰、视角独特、有深厚理论内蕴的研究领域。从理论的层面讲，本书推动了基础理论研究与新的文化思潮和热点问题的结合，既丰富了生态美学研究的方法论来源，为解决当前生态美学研究中的热点难点问题，推进生态美学研究的深入发展找到更深厚的理论支撑，又使现象学方法更具有实践品格。从实践层面上看，它拓展并深化了人们对生态精神的人文内涵的理解，使人们能够从存在的层面上更深

少年国学馆·润物无声——启蒙诵读:千家诗(注音版)

《启蒙诵读千家诗》所收作品，都是五、七言绝句和律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名篇，这些诗作题材丰富，篇幅短小，文字浅显，易于记诵，在编排上亦很有特点，因而历来为人们所喜爱，得以长期流传而不衰，至今仍有其生命力。但王相的注释颇为浮浅，时有谬说，故后来的重注本颇多。此次整理，据通行本加以校勘，注释力求简明，着重解决字词难点，有时也作些串讲；简评或介绍写作背景，或分析思想内涵，或鉴赏艺术特色，有话则长，无话则短，希望对读者全面了解每首作品能有

孟子-轻松读国学

国学不仅是中华人文知识大戏，更是中华文明的承载者、推动者，在中华民族日益走向伟大复兴的今天，国学的价值正走向回归。国学热于今而言，正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。“轻松读国学”系列丛书是一部旨在为广大国学爱好者介绍国学、学习国学的普及读物。国学经典，可谓恢弘壮观、蔚为大观。广大读者在学习了解国学的过程中，不仅能增长知识，提高自己的文化修养，更能增强自己的民族凝聚力和自豪感...

西方美学名著译稿-宗白华别集

★西方美学是近代美学的源头；而美学名篇更是奠定了当代美学的基础。本书列选的温克尔曼、莱辛、康德，等等著名人物都是世界美学史的先驱和灵魂人物，他们的思想和作品在人类思想上都是不可逾越的。 　　★宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。1925年即开始讲授康德哲学及西方美学，当时有“南宗北邓(邓以蛰)”之称。 　　★作品文字优美，集知识性、思想性、文学性与一体，是名家经

道德学堂

本书共分为四个单元，全书用生活中的实例，指导学生在学习、生活及工作中怎样提高自己的道德品质，实现自己的理想，内容包括：爱与同情、待人处世、自律于自强、责任与事业...

孟子与尽心篇

《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《尽心》是《孟子》的完结篇，被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心，是孟子“在讲完外用之道以后，讲传心的心法”，故尤加重视...

我与你

《我与你》是20世纪最著名的宗教哲学家马丁布伯主要代表作，该著作对现代西方思想产生了巨大影响，已深入到哲学、神学、心理学、教育学以及各门社会科学之中。...

忠经孝经

《忠经孝经(最新经典珍藏)》由马融所著，《忠经孝经(最新经典珍藏)》为集中反映、宣传、倡导“忠”“孝”观念的读本。《忠经》全书共十八章，是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典。《孝经》是一部重要的儒家经典，被尊为“儒家十三经”之一，在中国社会流传极广，影响至深。《忠经》《孝经》分别对忠、孝的含义、标准、目的作了全方位的阐释...

马克思的哲学观研究-基于柯尔施问题的视角

黄浩是我的博士研究生，在攻读博士期间，他的勤奋补拙给我留下了极为深刻的印象，每次上课，黄浩都要录音，然后再根据录音整理成文字，记得好多次，我都要他把整理的文字发给我，毕竟课上或多或少总有些灵感的东西。现在他的著作《马克思的哲学观研究——基于“柯尔施问题”的视角》就要出版了，可喜可贺。算起来，黄浩这部著作已有一些年头了，从他读博士开始思考和写作这一问题，已经过去了十多年，后来这一研究有幸得到国家社会科学基金后期资助项目的资

人理-国学与立体人生

《人理：国学与立体人生》通过本人多年来对国学文化的深入研究，结合易学天地人之道，用立体人生、立体思维的观点，全面总结先哲圣贤论点和现代人的缺陷，全面系统地解释中国传统文化存在的问题及主要的误区。中国五千多年传统文化，什么是道，什么是德，什么是仁，什么是义，可谓众说纷纭，理解不清。《人理：国学与立体人生》通过天地人之道进行全面的阐述。中国文化只有在明道明德的前提下，才能弘扬道德，同时才能真正修道积德。当前社会上的人们由于道德概念模糊

庄子的生态审美智慧解析

本书以唯物史观为指导将庄子生态审美智慧放到一定的历史语境中加以审视，揭示了庄子生态审美智慧产生的历史背景与历史价值，并揭示了其不可避免的历史局限性，说明这种思想毕竟是前现代农业社会的产物，必须经过当代改造才能加以适当利用...

论语大家读

一部经典，就是一部神奇。打开《论语大家读》，您会感到这种神奇春风扑面而来，您的心灵也由此受到震撼。试听一位古稀老人的微微细语：一个人看见德行优劣、才能差的人，心里就暗自比较，检查自己：我有这种毛病、缺点吗？有，就下决心痛改前非、及时补过。这种“自省”精神，应是修身的法宝，也是守住人生底线的防护堤...

精神家园论

精神家园是一个带有比喻和象征意蕴的词语，更是一个历久弥新的哲学问题。本书从反思现代社会精神空虚、信仰危机和家园失落的现实问题出发，立足于马克思主义的基本理论，研究了精神家园的理论与实践、个体与群体、历史与现实的一系列问题。当代中华民族共有精神家园的建设离不开科学理论的指导，离不开中华优秀传统文化的底蕴，也离不开对其他民族的经验借鉴。倡导文化建设与经济、政治、社会、生态文明建设的有机结合，真正实现“共有”和“认同”...

思维的秘诀

1 《思维的秘决：如何规避陷阱，从容掌控生活》入围德国十大畅销书榜单。 　　2人的思维总是有意识或无意识地受到一些因素的干扰，如语言、表情、姿态等。这些看起来如此微小的因素，影响却非常大。比如，因为推销员态度的真诚、语气的诚恳，我们可能就购买了自己并不需要的东西；一个朋友只是坐在那里静静地听你唠叨，就让你有了他真是一个好伙伴的感觉；从有些人嘴里说出的话总是那么有道理，轻易就能将别人说服，他到底是如何做到的呢？《思维的秘决：如

安身立命大智慧-孔子学堂

学而时习之，不亦说乎？ 深入体悟中国人无可替代的精神根底，用孔子的智慧摆渡现代人生！ 国学大师林语堂先生认为，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求—— 礼之根本，在于和谐 学以致用，其乐无穷 常省己身，完善自我 谨言慎行，谦逊为人 结交朋友，言而有信 不求虚名，求真务实 少说多做，重在行动 知错就改，善莫大焉 不怨不怒，当为君子 ...

注定一不样的中国思路-原初

中华文明源远流长，能于艰难困苦之中存亡继绝，延绵至今，成为世界上唯一幸存的不曾断绝的文明。当你了解了中国文化的思想根源，了解了文化设计之初的真意，就会知道中国人其实很可爱...

理念与行止:黄榦研究

在中国古代思想史及士大夫政治文化研究中，朱子学学者一直为海内外学术界高度关注。本书选择朱子学的重要学者黄榦为主要研究对象，从墓志铭、判词等历史文献入手，旨在揭示宋儒在理念和行止之间互相促进、紧密结合背后的深层理路，以更好地理解宋代传统社会中士人与思想、文化、政治、社会运动的关系...

日本哲学与思想研究文集-卞崇道先生纪念专辑

本书为卞崇道先生纪念专辑。卞崇道为中国社科院哲学研究所研究员、东方文化研究中心副主任、研究生院教授、博士生导师，浙江树人学校特聘教授。 卞崇道教授1942年12月生于江苏溧阳。1969年毕业于国际关系学院日本语科。1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，获哲学硕士学位。毕业后进入中国社会科学院哲学研究所，专门从事日本哲学与文化研究。1997年，卞教授赴日本著名的东京大学攻读博士学位，1998年，其博士论文《日本近代思想的亚洲意义

天赋理论最新发展研究

李艳鸽所著的《天赋理论最新发展研究》从本体论、认识论、科学哲学、现代科学等多角度对已有天赋理论研究作梳理和分析，整合相关研究成果，对有关前沿和焦点问题作出新的思考和回应。并运用现当代天赋理论对教育理论、学习理论以及发展理论重新解读，促进天赋理论与马克思主义哲学的融合。在研究方法上重视语言分析方法的运用，把唯物主义方法同实证方法、系统分析方法结合起来，采取多学科相结合的方法，进行横向纵向比较研究。 ...

后现代与当代中国

本书从后现代理论的源头入手，在理性与意志、建构与解构、现代与后现代的碰撞中，展现后现代哲学对当代中国的深层次影响，并试图从逻辑与历史统一的维度理解现代化进程中的中国社会，从而为我国构建和谐社会、建设特色民主政治进程中如何规避现代性弊病，提供理论论证和说明...

南怀瑾的自我修养课

君子的胸怀永远是风光霁月，像春风吹佛，清爽舒适；像秋月挥洒，皎洁光滑。内心要保持这样的境界，无论是得意的时候，还是艰难的时候，都应是狠了光。但这并不是盲目的乐观，而是自然的胸襟开朗，对人也没有仇怨。小人心里是永远有事情，小人永远是憋不住的，不是觉得某人对不起自己，就是觉得这个社会不对，再不然就是某件事对自己不利。 获取人生快乐最根本的方法，还是提升自我的修养。只有自己整体得到了升华，才能领略到这世间的美好。...

弘扬传统美德 构建和谐社会

本书内容包括：把“社会主义核心价值体系”作为领导干部“知、行统一”的第一理念、社会和谐的制度伦理下理论及追求等...

观澜集

中国现代哲学是在中西哲学交流融会的背景下发展演变起来的，北京大学哲学系在这一过程中发挥了巨大的作用，这一作用表现在以下的几个方面。第一，新文化的思想库。第二，马克思主义哲学引进和学习研究的基地。第三，中西哲学思想交流的中心。第四，新儒家的发源地。第五，佛学思想研究的基地。第六，哲学人才的摇篮。这一课程设置反映了北大哲学系学人的对于中西文化关系的基本看法。20世纪初以来，西方哲学大规模地涌入中国，对中国传统哲学形成了巨大的冲击和压力...

多视角中的诠释-儒学文化的现代展开与实践

本书立足于人类文化的全球化背景，尤其是从西方哲学文化的宏观视野下，多角度、多层面地探讨儒学文化的价值判断与现代命运，就人的教育与培养、社会稳定与治理、儒学价值的现代落实与实践、西学与儒学、儒学文化与东亚经济及社会管理、儒学精神与社会改造、儒学文化与中国现代化发展、儒学文化的海外传播与世界价值等问题进行深入而富有建设性的讨论...

黑格尔逻辑学的真理观

学鉴·第2辑

意志与超越(叔本华美学思想研究)

本书为国内首部叔本华哲学——美学研究专著。其主要特点在于：第一，独到地辨析了叔本华哲学与柏拉图哲学、印度思想的复杂关系；第二，呈现了德国哲学从康德到海德格尔之现实化过程中叔本华的桥梁性作用；第三，系统清理了叔本化的主要美学遗产，尤其难能可贵地发掘了那些被批评家和美学史家忽略了的且叔本华本人亦不曾清醒地意识到的但又是重要而有价值的美学观念。此外，本书还以学术性的方式表达了对于我们这个时代的关注和批评。厚重与清新，沉稳与激扬，学术与批评在

我与论语-桃花源游记

《我与》——桃花源游记，是一部二千多年来唯一摆脱传统“ 六经注我，我注六经”的儒学桎梏，以平民化、通俗化、人性化的生活，重新诠释孔子人本思想，予人以知、以行、以益的书。也是到目前为止，能够彻底改变自古以来那种只知在书斋里“坐而论道”，不能起而行的老学究乡愿迂风的书。尤其可贵的是，作者另辟蹊径，以“我思我议”引导读者轻松进入《论语》的“桃花源”，尽兴享受怡然自得的自由自在的生活...

中国传统思想道德与东南亚伦理

东南亚伦理是多元伦理。来自中国的儒家思想、汉传佛教和道教，与印度文化、阿拉伯文化、西方文化一起，对东南亚伦理思想的形成和发展产生了深刻的影响。中国传统思想道德对东南亚伦理的影响是动态的、发展的和历史的。本书在对中国传统思想道德与东南亚伦理整体研究的基础上，分别对中国与越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾以及南太平洋诸岛等东南亚国家和地区的伦理道德关系，进行了系统的专题研究。本书可供思想道德教育研究

第七崇拜：人类的生存悲剧与悲剧英雄

中国的鲁迅说长歌当哭势必在痛定之后；西方的巴恩森说“悲剧是世界法则”；舍勒说“悲剧性事件始终以一种世界结构为基础”，“悲剧英雄‘将’在无罪的行动中‘变为有罪…，“高贵的个人在不太高贵的个人严格履行‘义务’的行动下化为齑粉”——这也就是雅斯贝斯所曾陈述过的“历史生存定理”。在人类生存发展的祭坛上，被献祭的不是羔羊，而是英雄的生命；在人类进化的历史长河中，大浪淘尽的不是狂沙，反尽是英雄风流人物。在大自然的“丛林法则”下最先倒下的都是弱者；