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★罗素:皮尔士具有19世纪独具原创的头脑,也是美国有史以来*伟大的思想家。★杜威:毫无疑问,皮尔士对当代的思想讨论会发挥极其有益的影响。★皮尔士为美国著名逻辑学家、哲学家,是实用主义哲学的创始人。★杜威长文力荐,美国实用主义的发端之作。★《如何形成清晰的观点》教你预见事情的实际效果,从而提高你的判断力和决策力。★《如何形成清晰的观点》教你掌握逻辑推理的方法,形成清晰、有效的观点。★人的想法带有不切实际的期望,《如何形成清晰的观点》揭示
列宁为捍卫和发展马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义作出了巨大贡献。《唯物主义和经验批判主义》和《哲学笔记》是反映他在哲学领域取得的丰硕成果的代表作。这两部著作已作为哲学名著载入马克思主义哲学史册。但列宁的哲学著作不止这两部专著,他的哲学思想贯串他的整个理论和革命实践。在他制定的党的纲领和斗争策略中,在对各种社会政治和经济问题的科学分析中,在对重大理论问题的阐述中,在对备种错误思潮的批判中,都闪烁着唯物史观和唯物出证法的光辉。
本书从中国美学与审美教育史的角度考察了中国古代美育思想;既按先秦、魏晋南北朝、唐宋、明清历史顺序阐述了孔、孟、老、庄到程、朱、王阳明等的美育思想,又列出专章或专节探讨了不同门类的美育实践,如画论、书论、戏曲论...
本书是继《论语》以后最重要的儒家经典,记述了孟轲一生的主要言行,突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想,以及“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主义思想。全书语言生动,比喻深刻,论证有力,文章气势雄伟,在我国历史上具有重大影响...
希腊化罗马时代是各种“新哲学”纷纷兴起并威胁古典哲学基本框架的时代。公元一世纪的普鲁塔克(Plutarch,公元45年一120年)如中流砥柱奋起捍卫古典共和的高贵理想:他的《道德论集》和《希腊罗马名人合传》机智、深刻、典雅,富于激情和风趣,魅力无穷,不仅在当时的罗马帝国,而且在近现代的西方世界深深影响了一代代思想家、政治家和文学艺术家。“普鲁塔克”这个名字在西方已经远远超出学院的门墙。它几乎成为一个文化符号,一种时代精神的代表,一种政
本书依据儒家经典文本和历史文献资料,在吸取学术界研究成果的基础上,结合作者自己的研究心得,按时间顺序将先秦儒学发展演变具分为孔子、郭店竹简中之儒家、《大学》与《中庸》、《易传》、孟子、荀子六个时期,概述了先秦儒学的核心思想、基本精神及发展的历史...
《列子》是我国古代思想文化史上著名的曲籍,属诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。本书是《列子》的译注版本
历史无法左右历史,它只是一个代笔者而不是一个杜撰者,可一个人的人生却尚且有些许选择的余地把握在自己手中,阅读历史,领悟拐点,以史为鉴,必然会让我们这些活在当下的人活的更加理智更加从容。时光飞逝,历史如歌,而那古韵之曲总在因为某些人、某些事而不断地发生着演变。重回历史拐点,冷眼旁观那千年之久的是是非非,在那你方登罢我上场的岁月轮回中体会古人的才智谋略、悲欢离合,在嬉笑怒骂中进展今人博古通今、奋书己见的学者风范...
《儒家人文精神》是一部普及性的书稿,可以作为初中以上文化水平的读者了解学习中国儒家文化的入门书。书稿抓住儒家精神的基本内容,涉及到伦理道德﹑人生哲学、价值观念、生存智慧、社会理想等,通过该书的阅读,读者可了解人文传统文化的主流——儒家的人文精神,增强人们对中国儒家基本精神的了解,提高基本的人文素养。作者厚积薄发,深入浅出,思想纯正,文字流畅,知识性、思想性、可读性都很强...
本书是对杜威与实用主义的基础理论进行哲学反思的探索。杜威是实用主义思想的集大成者,他的哲学理论全面地阐释了实用主义的形而上学。本书澄清了学术界(包括国际和国内)对实用主义的一些误解,以哲学深刻的反思视角,概述了作为实用主义哲学的理论基础的杜威经验自然主义,及其经验、自然、文化等基本概念,基于改造后的经验概念之上的两个重要发现,杜威哲学与美国实用主义产生的时代背景,从而完整地构造出实用主义的要义,并联系到当前哲学发展的困境,对杜威的哲学
《道德情操论》是亚当·斯密发表的一部理论著作,首次出版在1759年。之后作者又对这本著作进行了多次修订。全书用平实的语言,论述了同情、自尊、正义等一系列人类正面情感的由来,以及它们对社会生活的深远影响...
本书以先秦秦汉文献为基础,采用古典文献学的研究方法,以思想史、科技史、社会史、政治史等交叉融合的视角,遵循从自然到人类社会文化的逻辑路径,以专题的形式梳理先秦秦汉时期人与自然关系的主要问题。 本书共分三篇,上篇思想观念和实践态度、中篇顺天而行、下篇逆天而为。内容包括:万物有灵、道家自然观、天人相分、天人合一等...
为了深入探究西方文明的渊源与演进,促进中西文化交流,反映改革开放30年来我国学界对西方文明的全新视角,展示伴随改革开放成长起来的一代学人对西学的重新审视与诠释。构建全新的西学思想文献平台,我们组织出版了这套《西方学术经典译丛》(全新译本)。本译丛精选西方学术思想流变中最具代表性的部分传世名作,由多位专家学者选目,一批学养深厚、中西贯通、年富力强的专业人士精心译介,内容涵盖了哲学、宗教学、政治学、经济学、心理学、法学、历史学等人文社会科
“马克思主义经典著作基本观点研究”课题的根本任务是,立足当代中国和世界发展变化的新实践,忠实于经典著作的原意,科学地、完整地研究马克思主义经典著作中的基本观点;结合新的实际,通过理论创新,深化对马克思主义的理论研究;努力分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理,哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断,哪些是必须破除的对马克思主义的教条式的理解,哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点;引导干部群众用科学的态度对待马克思主
女性主义与性别问题是当前最引人瞩目的问题之一,但从哲学层面探讨的并不很多,《女性视界——女性主义哲学的兴起》(作者:陈英、陈新辉)是难得的一本有深度的对该问题的哲学研究著作。全书共七章节,内容包括女人不是天生的、差异与平等、“他者”的视界、科学与性别、女性、技术与文化等。本书给供相关人员参考阅读...
《剑桥中国哲学导论》是新近出版的一部综合展现了西方中国哲学研究成果的优秀著作。《剑桥中国哲学导论》内容主要涉及中国轴心时代诸子学说以及中国佛教,主要探讨了儒、墨、道、法、、名、《易经》、佛学的核心概念、主题以及论辩方法,描述它们之间的交互影响以及一些观念在后世经学者阐释的流转传承。《剑桥中国哲学导论》并不求全,而是注重从整体上把握中国哲学的内涵与特点,并以之检视中国哲学传统中的核心思想,使之超出历史语境而具有普适特点,呈现出富有生机活
人生观不受科学的支配,科学解决不了人生观的问题,这是1923年2月张君劢在清华大学的讲演《人生观》的基本观点。同年4月,丁文江在《努力周报》发表《玄学与科学》,批评张君劢的观点,从而拉开了论战的序幕。随后,论战的一方是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的所谓“科学派”,另一方是以张君劢、梁启超为代表的所谓“玄学派”。这场科学与人生观的论战影响广泛而深刻,对后世以至当今思想生活都不无启发意义。本书是当年“科学与人生观”之文章结集,有胡适和陈独
《先秦平民阶层的道德理想--墨家伦理研究》对墨家伦理做了正、反、合三个向度的审视。正向的原典研究确证了墨学的功利论立场,对墨家伦理的结构、生成特点、核心范畴、最高原则及其中衰的根源进行了新探讨。反向的以中西文化为背景的比较研究,使墨家伦理的特色更加明晰,以墨家的核心话语“爱”、“利”为经纬对先秦儒墨道法的解构,是“以经解经,以墨解墨”的思路。于墨家伦理的实践上主要总结了其在政治,经济、军事、科技领域的应用,体现了墨学的现实价值
本书从独特的视角揭开了天人合一的传统文化背景下中国思想的神秘面纱,让读者看到其真实面貌,也认识到中国思想家在肯定“天人合一”这个思想主轴之下,对于自然与人文之间关系的看法具有相当的多样性...
据宋代《政和五礼新仪》,儒教的祭祀活动有四类:天神称“祀”,地神称“祭”,祖宗称“享”,祭祀孔子和姜太公称“释奠”。如不严格区分,则通称“祭祀”,因此,释奠也是儒教祭祀神祇礼仪的一种。而孔子和姜太公,则是儒教国家祭祀的公共神祇之一。 本辑内容主要分两大部分,第一部分是将古代典籍中释奠孔子的相关文献分几大类辑出,又按朝代先后一一列出,引了名家的注、疏、正义等,并加了标点。第二部分是将历代释奠释菜的礼仪进行了通俗介绍,并配有生动形象的图片
本书分:史料问题;生平及政治活动;哲学思想。作者在广泛地搜集、吸收国外的有关资料和成果的基础上,提出了自己的学术见解或倾向性的意见、并力图探求哲学思想发展的基本线索。 ...
《西方哲学讲演录》收录了20世纪90年代外国哲学家在北京大学外国哲学研究所所作演讲凡14篇。演讲内容非常广泛,既有古代哲学,也有近现代哲学;既有欧洲大陆哲学,也有英美分析哲学;更有中国哲学与欧洲哲学、欧洲大陆哲学与英美分析哲学之间的比较研究。无论作为学生,还是作为研究人员,译者都曾从这些演讲中获益菲浅。现将部分演讲译成中文,以便更多的读者能够分享这笔特殊的资源...
普洛克罗(公元410/412年-485年)是公元五世纪的新柏拉图主义哲学家。其时,新柏拉图主义内部已经出现两个明显的发展趋势,一是把柏拉图和柏拉图主义哲学系统化;二是把柏拉图主义与其他哲学主要是亚里士多德哲学结合,形成亚里士多德主义化了的新柏拉图主义。普洛克罗是前者的代表,试图建立纯粹的柏拉图神学。 即使如此,普洛克罗仍然受到基督教神学的挑战,后者借柏拉图反而质问希腊哲学:希腊罗马思想真的理解“存有”?它真的明白了“谁”的问题?
本书以“儒家传统与中国哲学——新世纪的回顾与前瞻”为主题,由“全球视域中当代儒学的定位”、“方法与成果的检讨”、“当代儒学的课题与人物”以及“儒家传统的政治哲学资源”四个部分构成...
这本书是我近十年来从事儒佛道三教关系研究的一个缩影。原来想到的书名就是《儒佛道三教关系研究》,但中国社会科学出版社的编辑告诉我说,洪修平先生已经有一本同名的书将要出版,建议我改一下题目。考虑到目前我所从事和所涉及的学科研究方向,最后定了封面上的这个名称。对于伦理学我本非内行,但书中这十八篇论文大多数与中国传统伦理或宗教伦理有些关系,所以,取这样一个书名似乎也说得过去。 1998年至2001年我在南京大学师从赖永海先生攻读博士学位
《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名著。本书的译文以直译为主,个别地方采用意译...
中国现代思想史的一个重要特征是后五四时代学者群的崛起,以及他们给思想文化生态所带来的新因素。这些学者的出现,一方面奠定了中国现代学术的根基,另一方面,他们中的一些人广泛参与中国现代社会政治变革与思想文化建设,为中国社会的现代化和思想文化的革故鼎新起到了重要作用。本书聚焦于活跃在1920年代中期至1940年代末期的学者型社会思想家潘光旦,将他放在清末至民国时期思想文化演变的背景下予以考察,着重评述他对优生学、社会学、性心理学等新兴学科的
本书主要包括:中国美学史中重要问题的初步探索、中国艺术意境之诞生、中国艺术三境界、中国诗画中所表现的空间意识等...
本书是李大钊的作品选辑,并以李大钊的名篇《青春》为全书名,为今天的青年读者了解李大钊的全部思想面貌提供一个简明的注释读本...
本书运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论,从党的历史和党的理论发展相结合的角度,研究了马克思主义中国化的历史进程和基本经验这一课题...
礼记是儒家的重要经典。就名称言,它是“记”而非“经”;但就影响言,则远在“三礼”中作为“经”的《周礼》和《仪礼》之上。本书共选了30篇文章加以注释...
《尚书》是中国古代思想文化的宝库。《尧典》中记载的观象授时、四仲中星等可以说是世界最早期的天文学记载,其真实性得到现代天文学家的广泛肯定。《禹贡》一篇,乃鸿篇巨制,对我国的区域地理根据物产、土壤等作了详细划分,引起后世自然科学家的广泛探讨。《吕刑》篇主张不滥用刑罚、注意德教的“祥刑”思想深深启发影响着后代封建社会的统治者。《洛诰》等篇记载周初营建洛邑之事,反映了当时的社会、政治情况,得到了出土文物的印证。《洪范》一篇“统治大法”,详列
“南雍学术经典”丛书是南京大学历史上学术大师们的人文社会科学名著精选。它吸收中国传统学术史中“学案”的编纂形式,邀请大师们的学术传人或研究专家,精选荟粹大师们的学术代表作,对其生平、学术加以述评并制作学术年表,再按不同的学科陆续分辑出版。 唐君毅(1909—1978),中国著名哲学家、哲学史家,现代新儒家的代表人物之一。出生于四川宜宾,曾就读于中俄大学、北京大学,1932年自中央大学哲学系毕业后曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学、江
本书以马克思主义立场、观点、方法为指导,在辩证唯物主义、历史唯物主义和马克思主义伦理学的视阈中,探讨道德选择问题;在梳理学术界对道德选择问题的研究现状,考察道德选择问题的理论渊源,界定选择与道德选择概念的基础上,分别从“求真”和“趋善”两个方面论证了道德选择问题,然后又在界定方法与方法论的一般原理的基础上,从方法论的角度论证了道德选择在实践层面应处理的几对关系...
本书是谭戒甫先生《默辩发微》的姊妹篇,作者集中多年研究墨家、名家的心得,对公孙龙形名学的精髓进行了详细的介绍和分析,具体包括:传略、迹府、论释、学徵、理诠、名通、流别、评证、诡辩、篡余等篇。该书可使读者对公孙龙的形名学有全面的了解,并能感受其学说的体大思精之妙。该书具有很高的学术价值...
本书于1929年重排,收入商务印书馆出版之万有文库,改称《中国古代哲学史》此重排本后于1958年由台湾商务印书馆单行。 这本书所获得的赞誉无以复加,它被视为一本划时代的著作,实在是中国文化史上,一部划时代的巨著,一部划时代的书,是五四新文化运动的一个积极成果,是中国思想史研究上的开山之作,为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石,他那敏锐的观察力,致密的组织力,大胆的创造力,都是不废江河万古流的,是中国学者用现代学术方法系统研
本书主要从共时和历时两种视角对技术使用进行审视:共时视角是对技术使用的横向结构解读,在此视野下,技术使用是由技术使用的主体一技术使用者、技术使用的客体——总是物象化为人工物的技术,以及技术使用者和技术两者之间的互动关系所组成的图景;历时维度是对技术使用的纵向历史分析,在此语境之中,技术使用依次呈现出经验型技术使用、实体型技术使用和知识型技术使用的不同面貌,并分别孕育出相应的社会情境...
《儒学传统与时代(新儒学与新世纪)》主要内容包括:新儒家的精神方向、如何了解儒家学问、儒家精神与道德宗教、儒学的时代性与普遍性、儒家思想与现代社会、孔子智慧与21世纪、儒家与中国哲学等...
《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》最重要的一篇,认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出,《公孙丑》上下两章是相连的,上章是学理的发挥,下章则引用事例加以说明,体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。 《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物,以及汤武革命、汉
这是一本神奇的书,描写的是发生在20世纪80年代的真实事件: 一位普通病人凯瑟琳因焦躁来到魏斯医生处治疗,却在被催眠后惊现86次生命轮回!这一事实不仅改变了病人,也让心理催眠师的生活发生了天翻地覆的变化。此后,信奉科学的医生甘冒职业风险,记录此书,透露生命的不朽与真义。 奇迹仍在上演,上万读者参悟生命真谛,改变命运的连锁反应仍在传递中…...
哲学有精神吗?作者认为,哲学的精神就在于独立自由之精神,开放包容之胸襟。《看哪哲学家》由庞育川所著,通过92个充满意趣和智慧的哲学家小故事,介绍了中西哲学史上最具代表性的72位哲学家的生平与思想,是一本思想性与趣味性并重的哲学通俗读物...
《从传统到近代--晚清浙江学术的转型》由汪林茂所著,以清代以来出版的各种书目、地方文献等资料为依据,以定性研究与量化统计相结合的方法,通过观察各个时期浙人著述的数量与内容上的变化,以对晚清时期浙江传统学术逐渐衰微与嬗变、以及近代学术在浙江产生发展的历史事实有更加实证的认识,从而进一步理清这一时期在社会近代化的大背景下,中国学术从传统向近代的转型的历史脉络...
“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢? 编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西
《鬼谷子》是战国时期纵横家的鼻祖鬼谷子及其门徒的著作集,也是纵横家唯一保存至今的理论专著,在中国思想史上独树一帜,开创了中国的游说修辞术。此书主张权谋策略及辩论技巧,从各个方面解释并利用战国时代激烈的社会矛盾,制定出一整套计谋权术与言谈技巧,所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。...
本书比较完整地保持了形式逻辑体系传统的基本框架,按照概念—判断—推理(演绎推理—归纳推理—类比推理)—逻辑学基本规律—论证—谬误的顺序,阐述和介绍了逻辑学的基本内容,全书注重内容的简明和准确,便于学生接受和理解。 本书各章均先讲述逻辑学基础知识,然后进行相应的案例分析,最后又有针对性地给出一定量的具有相同性质的习题来进行强化训练。这样,学生既可以通过案例分析来掌握基本内容,又可以通过对同类问题的强化训练来深化对基本内容的理
本书是梁启超任教清华大学、南开大学等校所编讲义。约撰于1923年冬至1925年春之间。生前未成完璧。其中的《清代学者整理旧学之总成绩》曾于1924年6月至9月连载于《东方杂志》,并先后于1929年由上海民智书局、1936年由中华书局出单行本。1932年被收入中华书局版《饮冰室合集》之“专集”中。 该书被视为“关于清代学术发展史的名著”,“一本具有较高学术水平的有关清代学术的百科全书式的好书”,“开创了学术史的新体例”。
我很喜欢房龙,尤其赞同他的观点,唯一不可以被宽容的,是“不宽容”本身。——李敖...
《知识分子图书馆:交锋地带》是当代英国著名马克思主义理论家佩里·安德森的代表作,是一部辩论之作、应战之书。作者在此书中对他所感兴趣的理论对手展开回应和批评。这其中包括自由主义思想家伯林、现代性理论家伯曼、左翼政治理论家昂格尔、民族主义理论家盖尔嘛、历史学宗师布罗代尔,还有美国右翼理论家福山等。作者采用的立场是马克思主义的,他对这些理论对手的辩驳,代表了英国马克思主义的最高水准...
孙郁著
阎连科
汪曾祺
老王子
林奕含
梁实秋
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