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1.此书是内蒙古卫视、内蒙古广播电视台、人民网同步播出的《开卷有理——马克思靠谱》节目的文字版。这是国内DI一档原创的以轻娱乐的方式向大众宣讲正知正见的电视节目。在节目及书预热期间，已引起了较大的社会关注，《中国青年报》、澎湃新闻等国内思想聚焦的媒体进行过专门报道，微信朋友圈也有大量相关内容的转载。 2. 90后们在这本书里与马克思深情相遇，他们之间不再存在不可逾越的两个世界、两个时代的鸿沟。以往80后、90后的年轻人对马克思有距离感
1、本书对十位民国时期的国学大师的生平逸事进行了梳理，重现了三千年不遇之大变局下，这些大师傲拔的志趣和风骨，以及终归悲悯和无可奈何花落去的时代命运。他们唾珠咳玉，环佩叮当；学问超绝，而又骄纵自负；性格古怪而又蔑视权贵 2、著名学者、作家曹文轩、孙郁、余世存、岳南倾情推荐！ 3、风流总被雨打风吹去！一个群体和一个时代的命运沉浮。用逸事的路径，轻盈的笔法，尊仰的灵魂，去书写那些唾珠咳玉，环佩锵鸣的大师们：他们的欢笑、挺拔，他们的雷鸣、呼啸
所谓真理，则可有两种看法：一认真理为外在，绝对而自存。一认真理印内在于人生，而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法，各有是处。天地万物，本先人类而有。天地万物有天地万物之理，其时尚无人类，则谓此等真理外在，独立自存，自无可议。这既有人类之后，便有内在于人生界之真理，络续发现。此仅指其在人生界有普遍性，共同性，决非亦人生而外在。然此二项真理，亦非全相隔绝，抑且互有关涉。人生本从宇宙界来，本在天地万物中，故人生真理中必处处涵有宇宙真理，亦必
革命性的历史事件以及自然科学的诸多发现对于理解二十世纪哲学来说是不可或缺的。以此为背景，托马斯伦奇向读者展现了现当代哲学上的几次高峰从路德维希维特根斯坦的语言批判到海德格尔的本体论批判，再经由阿多诺的物化批判直至深受法国哲学家影响的后现代。这本书试图展示，在貌似相互对立的理论流派之间，始终存在一种互补性的关联，并且不断影响着其后理论的产生与发展。不仅如此，人类在经历了理性的成长及理性的自我批判之后，面对各执一词的纷争，依然能够从中找寻
《西洋哲学史纲》作者黄忏华（1885—？），字璨华，号凤兮，广东顺德人。于印度、西洋哲学和美学多有研究，著述甚丰，除本书之外，另有《佛教各宗大意》《近代美学思潮》《哲学纲要》《现代哲学概念》《西方哲学史》《印度哲学史纲》等。 全书以古代、中世、现代为时代框架，提纲挈领式叙述西方两千多年哲学思潮及其发?轨迹，并意图统一科学和宗教的精神，对普及哲学常识的提倡，颇有见地...
列宁的马克思主义理论教育思想，是列宁关于用马克思主义理论来教育工人阶级及广大群众的思想，是列宁关于马克思主义理论教育的教育学。作为列宁主义的一个特殊而重要的组成部分，它具有相对独立的思想发展轨迹，鲜活地体现了马克思主义科学性与革命性相统一的本质特征。作为理论核心且独具特色的“灌输论”，与关于马克思主义理论教育的目的与意义、原则与方法、主体与客体等方面的一系列思想一起，构成了一个比较完整而科学的思想体系，揭示了落后国家进行马克思主义理论
《还本归宗—六爻预测指南》是沈阳市周易研究会会长王炳中先生关于周易六爻预测法的重磅之作。 作者研究周易六爻预测法二十余年，积累了大量的实践经验，即尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古人的同时，作者在起卦、断卦等方面提出了很多个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过作者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。书中近300个卦例中除三二个引用古籍的卦
刘师培是晚清著名学者，其祖父和父亲均为经学家，刘师培继承家学乃至大成。本书辑其所作《清儒得失论》、《汉宋学术异同论》、《字义起于字音说》、《群经大义相通论》等评论古今学术思想和小学、经学、校释群书等方面的著述，从多个方面体现了他的学术思想和成就...
有关《周易》预测这方面的书，在现今世面几上流传传的比比皆是，但是，古人的书固然好，却被今人不负赍任地抄来盗去，把章节搞得颠颠倒倒、错字病句连篇，不堪一看，越看越糊涂。原文版本又难得找到，即便找到，由于时代的不同，又难免书中文字生疏，言词古涩，并且时有糟粕，尚须从现代科学的角度、给予筛选之后方为可用，学起来也很困难。 本书则是尽量地避开这些弊病，不过多地占用读者的宝贵时间，开门见山，清楚明白，只讲真东西，不说闲篇儿，篇幅短，理论清，玄
这是一套堪称名著的“名家名注”丛书，具有很高的学术价值，又便于普通读者阅读。 《庄子》是中国古代哲学名著，又是优秀文学作品，几千年来流传甚广，影响极大。本书参考了古今中外各种校注本，择善而从。对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，是一部较好的《庄子》通俗读本...
本书以当代中国社会主义现代化建设为历史背景，围绕制度之、“善”或“好”的问题，以宪政正义为核心，以权利一义务关系为枢纽，在“善政”、 “善制”、“善治”的统一中，求索现代社会制度正义的伦理基础，探究当代中国制度正义安排及其实现的现实路径，为拓建起属于中国学者自己的制度正义理论做基础性的探索...
《新世界：灵性的觉醒》这本书中，作者经由自己的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒，从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的内在自由。
易学作为经学的重要组成部分是中国古代的笺注之学，用当今西方用语说是诠释学（或解释学）。说它是诠释学，是因为易学以传注、说解、笺疏、释疑、考证等为主要形式理解和解释《周易》文本，探寻《周易》作者意识到的和未意识到的思想或义理，这种注释不仅着眼于《周易》的字词句的意义，即通过训诂对《周易》进行语言和意义的转换，简单地复制、转述《周易》本义和再现作者的生活世界，而且在此基础上依据解释者的知识和体验对《周易》文本进行再创造，使其意义得到拓展和
《鬼谷子》是战国时期纵横家的鼻祖鬼谷子及其门徒的著作集，也是纵横家唯一保存至今的理论专著，在中国思想史上独树一帜，开创了中国的游说修辞术。此书主张权谋策略及辩论技巧，从各个方面解释并利用战国时代激烈的社会矛盾，制定出一整套计谋权术与言谈技巧，所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。...
《经学博采录》以采集整理清代经学家轶行著述为主旨，记录了乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝的经学传衍，收入经学家近千余人，介绍经学著作达一千三百余部。其中经学家的传记有专录一人，或并录数人不等，经学著述则不限于一书一事。所录学者，每每详其爵里行事兼及轶闻。所取之书，每每详其撰述原委或整篇、整节移植。其经学内容极为丰富，被誉为“学术源流之所汇，大之可补国史，次之亦可代学案”，在当时学术界产生了较大的影响。本书由桂文灿著，陈居渊校注...
本书从阴阳、风水、运程、子嗣、中医、长生、智慧、金丹八个方面解析易经中隐含着的生命密码。生命的最高成就金丹一章，揭开长生不老的神秘面纱，将人体黄金产生的理论与最上乘的无为操作法公之于众，惠及更广大的民众。本书不仅视角独特，作者兼画家，还用油画把慧眼所见的人体先天世界展示给读者，以更直观的方式帮助读者唤醒自己的先天能量，获得丰沛的创造力，拥抱自由、完美、成果丰硕的人生。本书赠送读者的风水用品调理五脏磁场的卡片，是作者的油画作品五行
中国传统哲学是“天人之学”，亦即对天道、人道以及对知天、知人之知的认识。“究天人之际”是贯穿中国传统哲学单位普遍架构。因此中国传统哲学的“实质上的系统”就由天论（宇宙论）、人论（人生论）以及知论（致如论或方法论）所组成的系统，而人论是其中心，“原善”、“为治”是其宗旨。本书以“问题解析体”的形成，阐述了中国传统哲学中天论部分的世界本原论、运动观、时空观、形形神观，人论部分的天人关系论、人性论、价值观、历史观，知论部分的主客关系论、致知
人权是人际文明相处的准则，是国家合法性的标准，是国内宪法和国际法律条约的基石。作为国际社会政治与道德的重叠共识的核心，人权既是一个法律概念，也是一个道德概念。在人权的坚硬的法律外壳的里面，蕴涵着深厚的伦理内核。以人权的法律形式为研究对象者，为人权法学。以人权的道德意蕴为研究对象者，为人权伦理学。 本项人权伦理学研究，不仅涵盖人权的内涵、人权的论证以及人权间的冲突等基本内容，凸显了人权作为主观权利的本质特征以及普世性、基础性、道德
本书是任继愈先秦诸子系列之一的《任继愈谈老子哲学》。主要包括: 《老子绎读》前言、《老子绎读》后记、《老子全译》前言、老子的哲学思想等内容...
2018年5月5日，是卡尔马克思诞辰200周年，也是《共产党宣言》发表哦70周年。为纪念这位伟大的革命导师，适应广大读者学习和研究马克思主义经典著作的需要，中央编译局和人民出版社共同推出《共产党宣言》。 《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是国际共产主义运动的*个纲领性文献，这部著作的问世标志着马克思主义的诞生。《宣言》是全部社会主义文献中传播*广和*有国际性的著作。近百年来，中国先进的理论工作者为编译出版《宣言
本书分为问题和禁欲主义新教诸分支的实践理论观两部分, 主要内容包括: 宗教派别与社会分层 ; 资本主义精神 ; 路德的“天职”观: 本书的研究任务等...
《自然辩证法》自然辩证法是恩格斯一部未完成的著作，也是马克思主义经典著作中体系中举足轻重的一篇。早在19世纪50年代，恩格斯就注意到了当时自然科学的成果并试图对其进行哲学概括， 1870年恩格斯开始系统研究自然科学的哲学问题，以批判当时流行的庸俗唯物主义。1873年 5月至1876年 5月，恩格斯写出了本书的“导言”和大量片断。1876年5月至1878年7月，恩格斯因为写作《反杜林论》而中断了自然辩证法的研究工作。1878年5月至18
★ 不走捷径，拒绝“简化”的思想史大家彼得·沃森是写作思想史的大家，向来以大格局的写作风格闻名。沃森着迷的历史，不是帝王将相征服与统治的历史，而是人类如何认识世界、认识自己的历史。他的成名作《20世纪思想史》（将由译林社在2018年出版），2000年初版以来在西方知识界引起强烈反响，是一本涵盖了所有塑造和改变了20世纪的人物和理念的野心之作，被誉为从当代视角了解20世纪的*杰出作品。在沃森那里，“简史”的写法似乎并不适用于书写人类智
编辑推荐：《青年们，读马克思吧！》以日本著名学者内田树与石川康宏书信来往和对话的形式，对马克思经典理论进行阐释，两位先生文风不同，对同一问题的态度、观点及视角不尽相同，这种形式增强了阅读的趣味性、可读性，能使读者以轻松愉悦、快乐自由的阅读方式品读马克思、倾听马克思。...
《宗镜录略讲》是南怀瑾先生对五代时期著名佛学经典《宗经录》所做讲解。第二卷内容包括书中有关禅宗以及唯识论的部分。先生从这部卷帙浩繁的作品中精选出其中的核心内容，并对其逐句讲解。在这一过程中，先生融合各种佛门要义，并结合中国传统文化，对这部巨著进行了深入浅出的阐发，使当代学人得以进入这部规模宏大的佛学著作...
◆珍贵版本！此版在叶圣陶注释的台湾商务版及大陆版本的基础上，重新整理，查缺补漏，再做修订。确定新高度，再现大师眼中的大师。 ◆修订原书百余处错误，编者新添注释方便阅读、理解。 ◆现有《传习录》版本中为数不多的大师点校版本。 ◆中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽圣人的重要著作。 ◆张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、蒋介石、伊藤博文、稻盛和夫等人的力量源泉。 ◆叶圣陶点校，参考价值大。 ◆心学之悟在于阳明一派，而心学精华则在《传习录
本书共分为: 在集中营的经历 ; 意义疗法两部分, 主要内容包括: 追求意义、存在之挫折、意源性神经官能症、心理 —— 动力、存在之虚无、生命之意义等...
《西方哲学十五讲》从古希腊哲学讲到黑格尔，囊括了目前经典西方哲学的主要阶段。作者功力深厚，立意在于对非专业学生进行哲学史的导引和普及，语言浅易，叙述生动，在通俗、流畅中又富于思辨，显示出哲学史本身的特点，即对智慧的热爱和追求。在结构安排上并未按人物或纺年展开，而是学派与大师相结合，在每个阶段重点介绍核心学派，同时为划时代的大师如柏拉图、康德、黑格尔设专章...
《近思录》成书于南宋淳熙二年（公元1175年），著名理学大师朱熹、吕祖谦合编。书名取《论语·子张》“切问而近思”之义；内容择自《太极图说》《易通》《西铭》《正蒙》《经学理窟》《二程遗书》《易传》等有关著述，集北宋哲学家周敦颐、程颢、程颐和张载的主要言论而成。全书分为道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、辨异端、观圣贤等十四门，凡六百二十二条，为阐述儒家性理的概论之作...
《林中路》是20世纪德国伟大的思想家海德格尔的后期代表作品之一。它在当代学术界享誉甚高，业已被视为西方思想的一部经典著作。如其中的*篇《艺术作品的本源》，原为海德格尔在1935年至1936年间所做的几次演讲，当时即激起了听众的狂热的兴趣――此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”。书中诸篇也各有特色，均为厚重之作。若要了解后期海德格尔的思想，这本《林中路》是不可不读的...
在柏拉图全部作品中，《厄庇诺米斯》长期以来受着真伪之辩的拷问，故而也是最少研究的作品之一。我们应该借鉴公元1世纪到公元6世纪柏拉图经学史发展的经验，从真伪问题转移到柏拉图著作的"内在"研读上来，而首要的任务就是对柏拉图著作逐一进行评注和疏解。这本《柏拉图的厄庇诺米斯》所辑录的文章，出自西方为数不多的翻译者和研究者之手，他们都是以翻译《厄庇诺米斯》为基础，所做的是绝对踏实可靠的工作，为国内学界开启《厄庇诺米斯》研究提供了有益的参考...
《禅之道》初版于1957年，是西方哲学家阿伦·瓦兹众多著作中影响深远的经典长销之作，其观点透彻，条理清晰，适宜普通读者入门阅读。书中既有禅思想的全面阐述，也有将禅应用于生活和艺术领域的实践指导。 全书围绕“禅”这一主题，上承“背景和历史”，下启“原理和实践”。 上篇追溯禅与道家、佛教的渊源，深入阐述与禅的诞生密切关联的《易经》、老子、庄子、列子、印度教和大乘佛教的主要思想，并细致梳理禅宗的历史传承。 下篇重点阐述禅精神中核心的两
《幸福之路》是英国哲学家罗素的经典名著。在这本书中，罗素以通俗易懂的文字论述了自己对何为幸福、如何获取快乐的观点。罗素认为，现代人之所以不幸福，往往是由错误的世界观、伦理观或是生活习惯所导致的，不幸福的人并非更理性；幸福并非天赐，而是需要我们努力追求的。他还从夫妻关系、亲子关系、职业生涯、个人爱好等方面谈论了关于幸福的见解，谈论了嫉妒、自恋、无聊、孤独等心理因素对快乐的影响。作者将这本书献给普罗大众，书里没有深奥的哲学，也没有难解的学
王阳明是中国历史上极为重要的思想家，他的心即理知行合一致良知万物一体等主张，不仅影响了曾国藩、梁启超、梁漱溟、钱穆等名家，更是对我们普通人的生活有着重要的指导意义。《传习录》是王阳明讲学以及与弟子对话的语录集，记载了他心即理知行合一致良知万物一体等核心思想。复旦大学哲学学院吴震教授、知名学者孙钦香潜心研究阳明心学多年，从《传习录》中提炼出99个能体现王阳明思想精神的经典章句，并做了详尽的注解和评析，以提纲挈领的方式、简明通俗的语言，深
人类无论在什么样的状况下，再贫瘠，再悲惨，都会遇到幸福的问题。这正是一本关于幸福的哲学散文集，也是一部引领焦虑的都市人群去思考知足、快乐的幸福体验书。 在古代，人们相信，幸福具有极端的偶然性，因此“幸福”的词源又有运气、好运的意思。那么，幸福到底意味着什么？ 亚里士多德与伊壁鸠鲁、康德与叔本华、佛祖与埃彼克泰特、蒙田和庄子……法国著名哲学家、社会学家弗雷德里克·勒诺瓦用深入浅出的语言，引领我们穿梭于这些古今中外哲学家关于幸福的思索
本书主要内容包括：捭阖第一、反应第二、飞箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、权篇第九、谋篇第十等...
本书从中国传统文化根源出发，探究人文精神、生存体悟与生活睿智，诠释人生主题，在轻松的意境中，以思辨的方式体悟人生的大智慧。为更好地帮助读者阅读，本书采用了原文与译文对照的编排方式，同时还附有深度解读。书中不仅有至真至纯的说理性文字，更选取了许多富有哲理的小故事，给人带来不一样的人生感悟，相信读过之后会对自己的人生有一种全新的见解。愿你能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品读它，让心灵随着阅读步入另一番境界，看清世界的本源，找到幸福的真
让·梅叶是十八世纪法国空想共产主义的先驱者和最坚决的无神论者。《遗书》是他所写的一部杰出的著作。这部著作是在他逝世后才发现的。梅叶在这部著作中精辟地论证了宗教的虚伪和谬误，无情地揭发了当时法国的封建贵族和大小官吏对劳动人民的残酷剥削，他并且热情地号召人民起来杀死暴君，推翻腐朽的旧社会，建立以财产公有制为基础的新社会...
张潮所著的《幽梦影》是一部“才子之书，亦大思想家之书也”（章衣萍语）；《幽梦影》是“那样的旧，又是那样的新”（周作人语）。 《幽梦影》是一部绝妙的奇书，是一部清新可爱的随笔。 其表现在：涉猎范围广博。它论花与美人，论闲与友，论书与读书，论一般生活，日月星辰，山川景物，飞禽走兽，花鸟鱼虫，伦理道德，做人处世，大千世界一切有生命、无生命的事物，无不作为一种思想上的传达和转述...
《南怀瑾漫谈中国文化：金融企业国学》是南怀瑾先生2007年在太湖大学堂应邀就金融、企业、经济与传统文化的关系所做的三次重要讲座内容的辑录。南怀瑾先生“破天荒”地以资本为题，开篇即 幽默地指出：“在社会上做事情，攻击人家犯罪的就是两件事，一个是男女关系，一个是钱。”用举重若轻的“南氏风格”，用充满人间烟火气的“南氏语言”，从《管子》、《货殖列传》、《食货志》、《古今图书集成》等中国古代典籍里的财货观切入，从自己在近现代中国的亲身
“新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨，通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题，用老百姓听得懂、听得进的话，明明白白地告诉读者，我们应该坚持什么、反对什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以坚定的理论自信和价值观自信，强有力地回应各种质疑之声，发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学，提高大众的哲学素养和理论水平，具有重要的现实意义。本丛书在表达方式上，力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科，力求
黑格尔是德国古典哲学的集大成者。为了推进我国的黑格尔研究，特此出版历史考订版《黑格尔全集》。 这本书是《黑格尔全集》第27卷的第I分册。世界史哲学讲演录是黑格尔1822—1823年冬季学期在柏林大学第一次讲授世界史哲学的学生课堂笔记，它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版。 黑格尔的世界史哲学起源于他宣告自己的思辨体系的《哲学全书纲要》（1817年），正是依据这个纲要，黑格尔运用他的思辨逻辑，利用当时所能掌握的大量文献，写
1. 罗振宇《罗辑思维》荐书！ 2. 突破自己的思维局限，才能改变自己的命运！做个迷茫时代的明白人！ 3. 德国率先击败《乔布斯传》的著作！蝉联《明镜周刊》排行榜4周冠军，连续48周top 5！ 4. 德文版年度非虚构类图书*名！中文首版10万册一售而空！ 5. 沃伦巴菲特、查理芒格的致胜策略！ 6. 哈佛大学、斯坦福大学、普林斯顿大学、伯克利大学教授精心剖析思维盲点与谬误...
本书是阐述哲学、社会思想的语录体著作，共七篇十四卷，记录孟轲的言行，反映孟子的性善论和“仁政”思想...
本书是对新约雅各书的注释。雅各书据说是使徒雅各写给耶路撒冷会众的书信，大约成书于公元62年。相比保罗著名的”因信称义”，雅各更注重信心的真实表现。本书信的主题就是”好的信心要有好的行为”。本书通过上海市民宗委审批，批文号：沪民宗函（2015）191号...
本书主要收录了本丛书编委会所翻译、撰写的有关法国思想理论的文章。特设有科耶夫专题、情境主义专题、专论等栏目，收录了科耶夫《为什么具体？》、巴塔耶《致黑格尔的阐释者X的信》等文章，旨在展示当前国内的法国思想研究，推进我国对法国思想与文化的深入理解。先前以《法兰西思想评论》为题，于同济大学出版社出版了五卷，获得广泛好评...
本书分12章, 论述了生活的意义, 心灵与肉体、自卑感与优越感、早期记忆、梦、家庭影响、学校影响、青春期、犯罪与预防犯罪、职业、朋友与伙伴、爱情与婚姻...
本书分为导论、附录两大部分, 内容包括: 怀疑论者卡希俄斯 ; 爱欲的城邦 ; 宇宙城邦 ; 从共和主义到自然法 ; 芝诺与亚历山大 ; 廊下派关于爱欲的定义问题 ; 伦理魅力等...
本书从共有500余章的《论语》中选出80章来。对当今四位极具影响力的注家——杨伯峻、李泽厚、傅佩荣、李零，给出的注释、翻译和解读。进行检讨、批评和分析，在论定他们的注释、翻译、解读，乃是或至少包含有误注、误译、误解之后，再给出本书作者自认为正确的，亦即最符合孔子思想体系的理解。对“误解”，不仅指出“误”在哪里，还分析导致这误解的原因；对“正解”，不仅辨孵“正”的理由，还交代获得它的思路。故本书同时带有了《论语》章句导读的性质...
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
吴晗 著
汪曾祺
老王子
梁实秋
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