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本书是《马克思主义研究文库》中的一种,从伽达默尔和哈贝马斯的解释学内部的论争入手,并通过对伽达默尔、哈贝马斯和马克思在实践哲学方面的核心思想进行比较研究,进一步地反思了马克思哲学的交往实践观性质,结合全球化时代的政治、经济和文化特征进一步探讨马克思交往实践观的现实意义,这既是对马克思实践哲学思想的进一步展开研究,也是我国当前马克思主义中国化研究的一个重要课题,对深化马克思主义哲学研究具有重要的学术价值...
死是一面镜子,它照出了生的价值。作为一名临终关怀志愿者,珍妮迪尔帮助过无数的临终患者和家庭,同时也目睹了当人的身体开始停止运转时会发生的一切。生命有来亦终有去时,尽管死亡在我们的文化里仍然是一个禁忌词,但本书仍然希望坦诚地追踪和讲述死亡的全过程,并基于对医生、护士、心理学家和其他专家的采访,为读者揭开死亡的神秘面纱。请相信,只有直面死亡的挑战,才能领悟生命的真谛,懂得尊重、珍惜和爱。 垂死痛苦吗? 死亡有时的确很痛苦,临终者会面临
本书从理性化进程中道德衰微、道德语言处于无序状态的现状出发,阐明了匈牙利女哲学家阿格妮丝·赫勒在其道德三部曲中力图重建的理性道德秩序...
本书核心内容旨在以全新的视角全面呈现其思想中的现代性批判本质与内涵。以科西克哲学思想中特有的存在论与辩证法相融合的哲学品质为研究领域,论证阐明其关于现代性批判的思想基底与理论诉求,即具体总体的现代性批判观、实践哲学的本真向度、存在人类学的形而上学追问...
《东欧新马克思主义译丛:社会主义的人道主义·布达佩斯学派论文集》是一本围绕社会主义人道化而收集的布达佩斯学派论文集,共收录十篇论文,其中包括共产主义与家庭、两性关系之未来、马克思的革命理论与日常生活中的革命、从人类需要角度看待理论与实践、女性与工作、集体与个体、自由时间与劳动分工...
《西方审美现代性的确立与转向》以现代性为视野、文化批判为范式,对审美现代性引发的诸多问题进行了文本还原、历史溯源和理论辨析,力图对审美现代性引发的思想焦虑进行治疗。同时。《西方审美现代性的确立与转向》还立足当代审美文化前沿,运用多种研究方法,对人的问题、现代性历史意识问题、美的本质问题、艺术问题等进行了重新梳理和文化意义阐释,为进一步昭示审美现代性的确立与转向提供了理论依据和批判视野...
《大学》以人修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。 《中庸》的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德...
本书于1665年首度在巴黎出版。本书是一系列对人们行为品质的分析和描述, 揭露人们实际上在做什么、想什么, 类似于一部道德心理学著作。拉罗什福科质疑道德的评价模式, 揭露一切深入人心的道德之实质, 直抵其产生的心理真相, 让人初感匪夷所思之余, 慢慢觉其眼光之锐利, 分析之独到。他虽意识到人性的复杂, 却并不悲观, 以轻松调侃的语调叙述艰深的思想, 为读者送去奇异的思想的光亮。本书被后世誉为法国文学及思想经典之作...
《哲思点悟》是作者从美国著名的数学教育家波利亚的“怎样解题”出发,运用哲学的观点解读数学的解题理论,给人以哲学的思维与智慧的启迪。本书既是高中初中数学衔接的极好教材,同时也是中学奥林匹克教学的专题训练材料。是本轮新课程改革下,金以图提升学生数学核心素养,培养教师教学能力和思考能力的,非常有价值的配套学习图书和资料...
本书收录了复旦大学哲学学院汪堂家教授生前发表的学术论文二十余篇,涉及近代西方哲学研究、现象学研究、德里达和后结构主义研究、死亡哲学研究、杜威与实用主义研究、利科与解释学研究、生命伦理学研究等领域...
本书根据近年来新发现的索绪尔大量手稿以及学生的课堂笔记,考究索绪尔的学术渊源,弄清楚了影响二十世纪人文学术的诸多语言理论问题的形成过程,重现了索绪尔理论的本貌...
德国哲学家雅斯贝尔斯在《大哲学家》中评价孔子是创造“思想范式”的思想家。生活于春秋晚期的孔子,基于文道救世的理想,以返本开新方式创造的“思想范式”,是以仁、礼、乐为核心范畴,从修仁出发习礼,追求实现作为个体主体的成己之乐和作为社会主体的成.人之乐,构成“以仁入礼达乐”的思维-认知路径。这一思维-认知路径向上展开,开出其道德哲学和正名知识论;向下展开,形成其君子学说。孔子的君子学说敞开伦理和政治两个维度,形成君子伦理学和君子政治学:前者
本书收录了作者李海荣多年来在报纸、杂志等发表的文章,主要包括马克思主义理论研究、社会科学研究、广西地区发展研究等几大部分...
本书内容包括: 马克思对技术的社会批判研究 ; 《资本论》及其手稿中体现出的法学思想 ; 论马克思劳动哲学视阈下的法律方法论 ; 葛兰西的实践法哲学及其方法论意义 ; 马克思“自然人道”财产法权届说等...
本书主要汇集了马克思、恩格斯以后20多位理论家关于悲剧问题的理论选文。本书认为, 马克思与恩格斯以其鲜明的历史唯物主义视角与辩证思维方式, 对德意志古典哲学中的悲剧理论进行合理扬弃, 从历史必然性的角度出发探讨悲剧的本质问题...
本书收录章太炎关于“国学”的演讲、专论等文字,以相对通俗的内容为主,并配以大量插图,打造章太炎著作的普及读本...
本书共分十一个单元,内容包括:诗经精华、诸子百家、乐府民歌、建安风骨、骈文散文、表章手札、论说铭文、山水游记、精美唐诗、经典宋词、元曲散曲...
本书是一本融历史分析与理论批判于一体的经济伦理学学术论文集。作者坚持马克思主义伦理分析方法的指导地位, 坚持目的向度与工具向度的有机结合, 旨在通过批判的经济伦理学方法分析以市场经济为基础的现代社会, 为现代社会的经济发展提供伦理道德方面的理论支持...
认识论是对知识的哲学研究。没有知识, 科学探索毫无意义, 我们无法分析周围的世界。但它究竟是什么? 我们如何获得它? 作者将会为你解答所有这些问题。本书涵盖了从怀疑主义、归纳法到康德的超验主义的所有主题...
本书围绕当今世界的时代课题和平与发展问题,通过对儒学文化中的思想精华所蕴含的价值与智慧的研究和发掘,研讨了儒学与当代经济和社会发展、与当代政治和国际关系、与当代文化和多元文明对话、与世界和地区和平、与教育和生态环境保护以及儒学的德治思想、儒学在世界各地的传播等,分析和阐述了儒学的当代价值和本质特征,概况了正确认识世界各种文明所具有的历史地位、作用及其相互关系,推动世界不同文明交流互鉴所应遵循的原则,其中不乏哲理深刻的思想,不乏见解独到
本书探讨了前苏格拉底、智者和柏拉图时期神话与哲学之间相互融通的动态关系,那时的学者们想要重新阐述有关文化quan wei的普遍观念,他们通过操控神话达到这一目的。他们对神话自觉运用产生了一种自我反思式的哲学思维,并引起人们对不同语言表征模式的关注。本书中的案例研究揭示了神话时方法论反思的结果,是哲学关怀的表现...
中国书籍出版社邀请上百位国内学术界知名专家,组成专门的荐书人团队,以实名投票的方式,从1919年迄今我国出版的学术文化类论著中推荐出100种精品力作,集结为中国学术论著精品丛刊,堪称百年百卷。这套丛书包含了政治、历史、哲学、文学、艺术等多方面的学科,展示了中国百年来在文化方面取得的巨大学术成就。...
《柏拉图全集(增订版4)》包括普罗泰戈拉篇、美诺篇、欧绪德谟篇三篇对话。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外,还做了较大改动有:(1)原版中各篇对话的提要译自伊迪丝·汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订,所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写;(2)对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录;(3)专有名词(人名、地名、族名、神名)有少量改动和增添;哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动,并以注释的方式说明旧译和新译的基
与一般的章学著作不同,本书稿的写作体例虽然属于中国近代思想史的范畴,但问题意识则属于当下。作者意在把章太炎的学说纳入建设符合中国历史现实的政治学过程中,使之成为思考中国问题的重要理论资源。考虑到章太炎作品的晦涩难懂,作者的这种努力是令人生佩的,他不仅用清晰晓畅的语言,立足于具体的历史语境,把章太炎思想的微妙之处呈现在读者面前,还结合当下中国的历史现实,激活了章太炎思想中的可资借鉴的成分。就此而言,不仅对于理解章太炎大有助益,对于了解章
本书是从哲学理论的角度系统论述概念的著作。作者以认知心理学、语言学、哲学和逻辑学中概念问题的历史线索为起点,充分阐述了概念与语词、概念与规范、概念与心理因果性、概念与经验之间的相互关系,在概念分析和实验证据的基础上辩护了一种新经验主义的概念理论...
《美学随笔》是一部有关美学方面的短文汇集。全书除“写在前面的话”,共分五个单元:“孰知天下之正色?”、“如缭绕的轻烟”、“日神精神的困惑”、“流逝升华为永恒”、“诗意地存在着”。其内容兼顾史论,并结合丰富、生动的审美实际与艺术实践,分别谈到了美与美感的二重性,美感的构成,移情与抽象;审美的功利论与超功利论的回顾;鉴赏的条件与鉴赏的经验种种;超越与创造,艺术的内在矛盾,以及中西方审美观比较等,共130多个子题,涵盖了美学的诸多方面。可供
文化是一个十分复杂的理论与实践问题,本书以文化理论与文化实践关系为核心,以马克思主义为指导,紧紧围绕靠前外重大文化问题及其争论,在文化实践中探讨文化理论问题,又在文化理论研究中深化对文化实践的探讨与分析,力图做到文化理论与文化实践研究的统一、文化学理问题与文化现实问题的统一。本书关注的重要文化现实问题有文化优选化与当代中国文化建设问题,主要文化理论问题有文化与政治、社会以及文化自律与他律、文化形上而上与形而下、文化与意识形态关系等,共
技术从不中立。 网络来到世间,从头到脚,每个毛孔都在拽着你沉迷,或因为痛苦,或因为贪求刺激,但本质上可能是因为你害怕无聊。 叔本华、海德格尔、克尔凯郭尔也不曾预见,人类的无聊可以被网络放大到如此地步。在这个后现代、后资本主义的时代,我们生产自己、消费自己,掏空自己,再填进一个破碎的自己。我们如同《黑客帝国》中的人体电池,燃烧自己,点亮虚拟世界。 现在,一个严肃的问题摆在你的面前:你是选择红色药丸,还是选择蓝色药丸...
曾国藩,湖南长沙湘乡人,生于1811年,卒于1872年,被誉为中国近代历史上有影响的人物之一。他5岁启蒙,6岁即人家塾读书,8岁能读八股文、诵“五经”,14岁便通读《周礼》《史记》。道光六年(1826),当时年仅16岁的他应长沙府试,名列第七。20岁时就读于衡阳唐氏宗祠,师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟滨书院。23岁考取秀才,次年中举人。他勤奋好学,于28岁中进士,授翰林院庶吉士,从此便开始了他漫长的仕途生涯。1847年超擢为内阁学士
本书主要内容包括: 总论: 辩证的现象学 —— 解释学、文本解读方法批判、作为研究思路之开端和深层结构的问题式: 具体的总体性如何可能? 、不限制存在、弱悬搁和对“事情本身”的批判性检验、基本概念的重新定义、打通明见性/反思性/客观性之间的逻辑通道等...
梁漱溟(1893—1988)是现代中国有名思想家、教育家和社会活动家。他一生发表了大量有影响的作品;他坚持独立思考,特立独行,表里如一。人们在服膺他的思想的同时,尤为钦佩他的人格。 梁先生曾经说过:“我一生受两大问题的支配:一个是中国问题,再一个是人生问题。我一生几十年在这两大问题支配下而思想而活动。——这就是我整整的一生。” 梁先生的著作多关涉人生和社会问题,读者从中不仅可以了解他的人生经历、人生观、价值观和政治主张,同时可以品味出
本书通过对“体用”思想的“用”和“体”进行集中、全面、深入地历史考察和哲学分析,以期更好地把握中国古代哲学的本来面目和未来走向。基于体用逻辑分析的普遍性,全文结构依据“即用显体,立体行用”的原则来安排,共分上下二篇,上篇属于“用”,下篇属于“体”。正是在这样的结构安排中,实现了体用思想研究的诸多成果...
权力可以界定为“指令的发出、接受和执行”。关于权力何以可能的根据,一个很基本的要素是能力,一方能够发出被另一方理解和接受的指令,而接受指令的一方具备执行指令的能力。另一个基本要素在于理解和接受指令的一方有执行指令的意愿,其中的关键在于存在执行意愿出现的条件也就是存在接受指令者何以服从的根据。服从的根据分为事实和价值两个层面。事实层面的服从根据可以分为恐惧和交换两个方面,其中恐惧是服从的根据,交换是服从的第二根据,二者相互作用和转换。价
本书集结哲学系全体教师的论文集,文集涉及到中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、逻辑学、美学、宗教与伦理学等各个学科各位老师在靠前很富有影响力的论文。代表了清华哲学系近十年来学术研究的很高水准...
本书主要包括: 智慧与神、智慧与神话故事、智慧与历史、智慧与文学、智慧与占卜、智慧与哲学、智慧与神秘主义、智慧与谚语、智慧与当代社会...
《伯林书信集》(卷三)的时间跨度自1960年至1975年,其间,伯林创办沃尔夫森学院,奠定了其作为魅力型知识分子和杰出思想者的历史地位。如今,沃尔夫森学院已成为牛津大学数一数二的研究生学院,而伯林的非凡个性也深深地浸入这一欣欣向荣的学术共同体之中。与此同时,伯林还亲历了那一时期波诡云谲的靠前政治,他身体力行,将对人性和观念的洞察纳入对世界的理解之中。而在学术方面,伯林一生中重要的几部学术著作在此期间得以出版,也使其攀上了学术生涯的很好
家庭是社会的基本细胞,千千万万个家庭的家风好,子女教育得好,社会风气好才有基础。 《老一辈革命家和先进模范人物好家风故事集》选取毛泽东等30多位老一辈革命家和马永顺等20多位先进模范人物的家风故事,对于广大干部群众继承和弘扬革命前辈的优良家风,做家庭建设的表率,把修身、齐家落到实处,具有重要教育意义...
本书介绍了《道德经》中字词的含义和涉及到的语法常识,分为德经篇和道经篇...
本书从每章中选取3-6个教学中带有普遍性的重点难点问题, 或从史料追述, 或从学术争鸣, 或从政策解读, 或从中外对比, 或从理论依据等多个角度做进一步阐释和补充, 以帮助教师和学生准确理解和把握教材, 提升教学的针对性和吸引力...
《人生的智慧》是叔本华的晚期著作,正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在本书中他从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。 人生的智慧是一门艺术,它告知人们如何尽量幸福、愉快地度过一生。对于人的幸福起着关键作用的,是属于人类的主体的美好素质,包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康的体魄。本书基于此,教导人们如何才能享有一个幸福的生存方式...
《论语》为“中国历代语文教育经典丛书”中的一册,面向以中学教师和学生为主的读者,以“语文教育”为切入点,对《论语》进行难易适中的解读,扩展一线语文教师的阅读视野。 本书内容包括《论语》全文,有全书的导言,各章节都有“注释”“大意”“评析”等栏目,帮助一线语文教师提高对《论语》的理解,从而能更好地进行教学,能向学生较准确地讲解古代语文经典。本书的亮点在于把《论语》解读和《论语》的文化影响(特别是传统文化的语文典故)结合起来,深入浅出,
奥勒留是人类历史上少有的帝王哲学家,而《沉思录》是奥勒留终其一生的洞彻与思考,是他与自己的心灵对话,也是他对自我甚至对人类灵魂的拷问。这本著作是斯多葛派哲学思想的精髓,也是该派里程碑式的作品。 《沉思录》全书十二卷。在书中,奥勒留剖析了灵魂与死亡的关系,阐释了个人的德行、社会伦理、精神信仰,以及个人对社会的责任等,表达了奥勒留身居宫廷,同时面对乱世的独特感悟,是值得每一个人反复诵读的安身立命之书。 ...
尼采是19世纪末德国重要哲学家,唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响,把叔本华的生命意志发展为权力意志,并提出了超人的理论,从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上,成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱,并对实用主义、存在主义等20世纪。本选题主要包含尼采很重要的四部作品:一是《悲剧的诞生》,二是《快乐的科学》,三是《查拉图斯特拉如是说》,四是《权力意志》...
本书是针对广大青年和在校学生所写的一本普及性教材,意在强调读者的审美意识,培养审美能力,提升审美素养。全书系统但简明地介绍美学的基本理论和基本知识,包括美的性质、美的分类、美的形态、审美意识、艺术门类等;重点是紧密联系生活实际,讲授发现美、欣赏美、享受美的修养和方法。图文并茂、内容生动、可读性强是本书的突出特点。第五版力求能紧跟社会生活发展的节奏和审美时尚的变化,解答一些现实生活中所发生的热门话题和年轻读者关切的审美课题,对自然美、人
本书收录了《论列宁唯物史观思想的特色》《道德规范的层次性与道德建设的多样性》《只有加快发展生产力才能充分显示优越性》等文章...
伯林一生交游甚广,且是一位无可比拟的多产书信作家,他存世的书信达数千封,时间跨度近七十年。这些书信既展示了他独具魅力的人格风貌,亦呈现出他多姿多彩的日常生活,以及对文学、音乐和艺术的情有独钟。作为伯林四卷本书信集的首卷,《伯林书信集》(卷一)的时间跨度自1928年至1946年近二十年,这是伯林个性和事业成长和绽放的关键时期,涉及求学、学术生涯早期及政治外交活动等。“飞扬年华”一词不仅适合伯林的战时经历,更适合他整个早年生活,其多方面的
《知其不可而为之者:我读》坚持以历史唯物主义为指导,试图运用文本阐释学的方法对《论语》做出三重语境分析,以突出文本“上下文”意义联系逻辑对于文本思想体系构建的价值为重点,着重挖掘文本篇与篇之间的主题逻辑联系、篇内各章之间的意义联系逻辑,尝试为读者理解文本提供一个整体性的理解框架,并试图解决文本“重出”现象的理解难题,旨在为“论语学”的发展提供一种新的研究思路,为读者留下一个真实的孔子印象。这在孔子和《论语》研究领域是比较新的尝试,
本书内容包括:论道德、论意志、论德行、论主体的客体、论人生、论生存共六部分...
本书是尼采原著代表作的精选译本,基本反映了尼彩生存哲学的主要思想和理论。凡能吸入我著作中气息的人,他就知道,这是高岗上的空气,是使人精神焕发的空气。一个人必须加以培养以适应这种空气,否则他就会有受寒的危险...
在恩斯特·卡西尔看来,人与其说是理性动物,不如说是符号动物。人是创造符号,并以此创造文化的动物。人只有在创造符号的过程中才能获得自由,成为真正意义上的人。本书从卡西尔的这一观点出发,剖析他的语言观,探讨他有关语言习得的理论对语言教学的指导意义...
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
吴晗 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
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