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本书分为二编，上编为“儒学的超越性”，研究了中国文化“一个世界”的特点、先秦至宋明时期儒家代表人物思想的超越性与实践性、船山哲学思想简论、苏轼思想的超越性与实践性、船山的荀学思想及自然气本论；下编为“儒学的时代性”，研究了先秦儒学的道统及外王表现、汉代的天人感应论与谶纬迷信、王安石对内圣外王的兼顾以及理学家对内圣的偏重、的觉民行道以及儒学外王的现代发展。本书认为儒学同马克思主义一样也是深具实践性的。对于儒家来说，此实践性与超越性是紧密
《小窗幽记》共分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，分别从修身、处世、为学、立业等角度阐释为人准则。图书内容涉猎广泛、意韵深远、极具哲思，几百年来深受读者喜爱。本版原文精心核校，注译得当，版式舒朗，适合当下的读者仔细品读，为心灵寻以慰藉...
每天15分钟，学习一节哲学入门知识，30天掌握基础的哲学知识。这本书对哲学按类目进行解说，知识丰富有趣，探讨了许多生活现象，如人们沉迷于社交网络到底是好是坏？人工智能拥有心脏功能的日子将要到来了吗？本书从苏格拉底到Z新的AI议题都有涉及，针对那些艰涩难懂以及当前Z热门的哲学知识，用漫画和手账的形式进行解说，简单易懂。30天的学习，让读者对哲学发展有一个基本的认识。书中配备进度管理表，来检查每日的学习情况...
本书作者以深厚的人文关照及倡导思想自由的精神解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程。勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史，借助于房龙极其著名的“宽容”之眼，让我们重新发现和更深入地认识几千年来政治、宗教、文化、社会的曲折发展历史和人类寻求自身解放的漫长历程...
《庄子》共三十三篇, 分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。主要内容包括: 逍遥游、天道、缮性、则阳、在宥、天运、山木、庚桑楚、列御寇、天地、刻意、至乐、田子方、徐无鬼、寓言等...
★《于丹：心得》2016年纪念新版重磅推出！新版为全彩四色精美印刷，完美诠释经典之美。新增书法名家张大春书法插图，再现庄子恣肆之意。★著名文化学者、千万册级畅销书作家于丹，解读经典力作！于丹作品累积销量超过1000万册，被译为30多种文字。《心得》《心得》《感悟》，于丹解读经典三大力作。★初版首印100万册，创下十年前出版界纪录！被读者赞誉为解读《庄子》类图书中的经典之作，推荐必读。连续畅销十年，上市后多次断货，新版上市前更是一书难求
贺麟学贯中西，在中国哲学方面也有极高造诣，早在20世纪40年代就建立了“新心学”思想体系，是“新心学”的创建者，成为中国现代新儒家思潮中声名卓著的代表人物之一，也是我国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家和翻译家。 本书在概述贺麟生平和学说大旨的基础上，从贺麟与德国哲学、与斯宾诺莎、新心学、知行问题新解、现代新儒学的代表、翻译六大层面，展开对贺麟思想的全面而系统深入的研究，是一部颇有学术分量的专著。此次纳入《哲学史家文库》第
本书主要内容包括: 逍遥游、齐物论、养生主、人间世、大宗师、秋水、达生、寓言、渔父...
《美学史》是一部详细而完整的西方美学史专著，对上自古希腊罗马，下迄当代的美学发展历程作了全面、系统的考察。 鲍桑葵是一名新黑格尔主义者，《美学史》集中反映了其唯心主义美学史现。阅读本书，可以了解如下问题：按照世界史上各个不同时期的主要思想家的设想，美在人类生活的体系中究竟占有什么地位和具有什么价值...
“诗人”、“艺术家”之所以为“诗人”、“艺术家”，不是因为他们有什么“特别之处”，而正是因为他们没有（或“取掉”）什么“特别之处”。“人”本来就是“诗意地存在着”，只是因为人事纷繁，一般人常“忘了”这个“本来”之处 ，而“记得”这“本”的，反倒显得“特别”起来。 “他人”是“我”与“自然”交融的契机，因为“我”与“他人”“同在”“一个世界”中，“同在”“历史”的长河中。通过具体的交往——包括各种形式的“斗争”，“我”与“他人”和谐
荣格是西方现代*有影响的心理学大师，但他的文艺思想很少受到国内研究者注意。特别是他的集体无意识理论与文艺思想之间的内在关联在国内尚属于研究空白。本书作为荣格文艺思想的专题研究具有相当的理论开掘深度，以生态为着眼点沟通荣格的文艺思想与其心理学、哲学研究则具有相当的创新意义和研究的独到性。...
《儒林》为山东大学儒学高等研究院主办丛刊，每年出版1-2辑。本辑稿件质量平稳，一些作品堪称上乘。本辑由庞朴先生在世时主导编辑，全辑围绕儒学，话题跨越中西，涉及考辨也涉及文化思考对话。 ...
郭书春著的《算经之首--九章筭术》作为《自然国学丛书》的分册之一，通过对中国最经典的数学著作——《九章筭术》的探讨，系统而全面的介绍了中国古代传统数学的特点，并和西方数学做平行比较，以展示其优劣所在...
本书是西汉初年淮南王刘安招集门客，于汉景帝、汉武帝之交时撰写的一部论文集，分原文、译文两个部分解读...
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。...
本书写了综合逻辑是人类具有生理基础和心理基础的一种自我意识组织系统，在人们的主观意识中，人们的主观意识中，是通过对物质世界因果发生或显现的认识，产生对因果关系的理性解析，然后又将物质世界还未发生的事情，设定为某种因果关系的变化，进行因果猜测，这就是人们思维中逻辑意识的作用力。综合逻辑就是通过对事物因果关系的设定，来打开自己的逻辑通道。较全面的掌握这方面的知识，有助于创新意识的锻炼和培养。...
关于诸子百家的趣味解读把穿越进行到底的隔空交流☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩商鞅生长在一个变法浪涛激荡的大时代。李悝、吴起、申不害、慎到，百年之间，力主变法的英雄式人物一个又一个鲜活地站立到了历史的前台。他们变法的一部部力作，他们为变法而不惜以身殉法的大无畏精神，激励着后起的商鞅。商鞅接过前人变法图新的接力棒，奋勇前行。 法者，所以爱民也。这是他的掏心之论，也是他毕生从事变法事业的精神支撑。为了民众，
轻松学国学，从提问开始。关于庄子的趣味解读，把穿越进行到底的隔空交流，融通俗性、趣味性、知识性于一炉。☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...
荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任，都以儒学的卫道者自许。可是，两人的历史命运却不相同。孟子被赞为 醇乎醇者的正宗大儒，*后被抬上 亚圣的高位，而荀子先是有人说他 大醇而小疵， 随后又被人视为 异端。其实，荀子自有其在学术史上不可替代的价值。他的 天人相分 制天命而用之的思想，在人的自我解放史上怎么评价也不为过。他提出了 性恶论。他的 四海之内无客礼的大一统观，他的 上下俱富的治国观，他的 涂之
本书分为国际儒学联合会工作通报、国别研究、学者访谈、青年学者论坛、典籍译介研究、新书评论、学术会议综述、学术动态等栏目。收录了《意大利儒学研究》《1877年前马来西亚儒家学术史》《试论儒家思想爱满天下的情怀》《俄罗斯的缘起》等文章...
★哲学的推动力是怀疑而非信仰，小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟。 ★人生是万米长跑，不要只看到前面的100米，不要只顾眼前利益。年轻人要有一点理想，甚至有一点幻想都不怕，不要太现实了，一个青年太现实了，没有出息。 ★哲学并不是纯思维的东西，它会影响到一个人的社会活动、家庭生活、审美趣味等许多方面。 ★自然科学与社会科学，总起来看就好像人的两条腿，但自然科学这条腿很长，社会科学那条腿很短。一条腿长，一条腿短，走路自然不会协调。...
中国人民大学国学班教师推荐国学教材 北京大学国学班教师荐为国学精英教育读本...
唐代大儒孔颖达主撰的《五经正义》对中国古典美学的诸多论题和论域，都有继承、有发展、有创新，很大程度上开拓了中国古典美学的新领域，使得中国传统美学在唐代焕发出新的生机，并对后世美学的发展产生了多维而深远的影响。然而，孔氏《五经正义》美学之名，久为经学所掩，历代学人多从经学与训诂的角度对其加以研究，而很少注意到其中的诗学与美学问题。 本书借鉴现代诠释学的方法论，在汲取学术界相关研究成果的基础上，首次将中国经学史上最有影响力的经典文本《五经
本书探究孟子学说, 重视孟子的好辩。主要内容包括: 梁惠王篇第一、公孙丑篇第二、滕文公篇第三、离娄篇第四、万章篇第五、告子篇第六、尽心篇第七...
自然国学是中国传统国学的重要组成部分，是21世纪中国传统文化的一个重要的新研究方向。《元气论》》创新了内容，它是立足于自然国学的视野，从中国古代科学的角度重新审视元气论。...
本书共分四部分，第一部分谈《易经》形成过程中科学技术知识的积累与认知的进步，主要以伏羲画卦，古《三坟》、夏易《连山》与商易《归藏》到《周易》的形成为主线，谈易学理念与社会发展、科技进步的密切关系；第二部分谈《易经》经文中所折射出的周代社会生产、生活中的科技水平，以及在科学哲学理念上的进步；第三部分《易传》的科学理念识辨，谈《易传》科学理念的形成及其对我国传统思想的影响；第四部分概括地谈《周易》的符号系统的基本特征，易象思维表达的特点.
依据《百子全书》，《诸子百家名句解析（套装上下册）/国学经典名句珍藏》不收儒家的《论语》和《孟子》。对此，另外还有两个原因：一是我们在《四书五经名句解析》里已收了上述两部书的名句：二是我们依据《百子全书》收录了《孔子家语》和《孔子集语》，这两部书本来就是收录孔子等的名言的，其实有关孔孟的思想精华都包括在其中了。天人主编的《诸子百家名句解析》选取名句本着以下原则进行取舍：一、体现原书主要观点和思想内容的关键性的句子；二、为今天人们所
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。 《韩非子（彩色）》重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据...
在20世纪的欧洲诸多伟人中，施韦泽是一位独特的、具有传奇般经历的人物。他童年时期就极富同情心，青年时代又多才多艺，是一位著名的管风琴演奏家和巴赫研究家，同时又是哲学博士（1899年）和神学博士（1900年），在欧洲有着比较好的生活条件和远大的事业前景。但是，为了实现自己直接为人类服务的志愿，施韦泽从30岁起开始学医。在获得医学博士学位（1913年）之后，前往非洲加蓬地区（当时为法国殖民地刚果），建立了自己的丛林诊所，义务为当地居民治病
《杭辛斋：学易笔谈》融会象数、义理，开拓了新的象数易学理论，作者广泛引用当时中国人所理解的西方近代天文、数学、物理、化学、生物学知识，论述传统易学中的八卦、河图、洛书等，力图贯通古今哲学、科学乃至宗教思想。杭辛斋易学思想充分体现了易学研究转轨过程中的博杂现象，既反映了中西文化的浅层会通，亦反映了古代风化的蜕变过程...
本书为蒋维乔研究宋明理学的总结之作，分为论道体、论为学、论存养、论政治四纲，介绍了宋明理学中的重要主张，是系统阐述宋明理学的重要著作，奠定了作者在中国古代文化思想研究领域的地位，影响了中国的数代研究者...
语文必读丛书当代著名美学家朱光潜晚年心血之作打破教条，冲破文艺创作与美学禁区的经典之作朴实做人，老实做事，净化人心，美化人生...
狄更斯幽默又有暖色调，在他的书中，仁慈的心灵，柔和的感情，源源流出。他的人物，好有好报，恶有恶报，但和中国式的因果报应不同。他的这种报应法是一种很好的心灵滋补。托尔斯泰说：忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来。本书收录了狄更斯*受欢迎的作品中的精辟言论和有趣段落，可谓一个狄更斯的智慧宝库。狄更斯在深刻洞察社会和人性后，对人物的独特刻画，以及用讽刺性描写所表现出的机智与才情，以及他对于儿童与家庭、女
《与亨利戴维梭罗对话》收录了梭罗*受欢迎的作品中的精辟言论和有趣段落，可谓一个梭罗的智慧宝库。他对大自然、非暴力反抗等的观点以及隐居时自由、闲适的生活皆可在本书中窥见一斑。对梭罗迷来说，这本书无疑是一本很精彩的读物。...
《郭贵春文集·第五卷：科学哲学家思想研究》的研究基于一批哲学家乃至科学家的相关思想，以观点阐述、思想分析和理论解读的方式，从历史层面梳理学科的走向及研究内容的演变，揭示了科学哲学发展的丰富性和复杂性。 《郭贵春文集·第五卷：科学哲学家思想研究》的内容主要包括普特南、夏佩尔、塞拉斯、罗蒂、范·弗拉森、达米特、克里普克、福德、伽达默尔、哈贝马斯等科学哲学家，以及牛顿、爱因斯坦、外尔等科学家的思想研究，涉及物理学哲学、数学哲学、心灵哲学、
《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》四书之一。强调“诚”，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法...
《易经》是中华文明的根本，被称为儒家六经之首。《易经》最初是一部占筮之书，它“决嫌疑，定犹豫”。“易”是“简易”的意思，是说筮法比卜法简易。“易”也是“变易”的意思。据说周文王被囚羑里，演练伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辞，孔子做十翼。孔子评价《易经》：“其称名也小，其取类也大；其旨远，其辞文；其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明先得之报。”《易经》的“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”曾激励着无数的志士仁人。《
《郭贵春文集（第4卷语言哲学研究）（精）》以20世纪哲学发展中的语言学转向、解释学转向、修辞学转向三次运动为背景，通过研究语言哲学和科学哲学中语境相关的问题，彰显语境在语言哲学、科学哲学问题阐释等方面的重要作用。 本书的内容主要包括对语义分析方法、语用分析方法发展历史和内在逻辑的梳理，以及从语义分析方法、修辞分析和隐喻分析方法的视角提炼并求解规则遵循等重要命题，以此在语境平台上统一语形、语义、语用分析，彰显语境分析方法的本质与特
本书首先从历史的角度，重新审视、评析西方思想界公平与效率的思想渊源与历史演进、西方思想界的公平效率观、国外处理公平与效率关系的实践经验；研究、总结、论证马克思恩格斯的公平效率观、毛泽东和邓小平的公平效率观及其相互比较；总结、论证了改革开放以来公平与效率关系在我国的历史发展与改革实践。其次从学术争鸣的多维视角，较为全面展示、详细阐述了：关于“效率优先、兼顾公平”原则的学界争论，即“效率优先、兼顾公平”原则的历史回顾、学界质疑、深刻反思与
本书遵循马克思提出的“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙”的历史研究方法，从现代逻辑观点全面系统地研究了亚里士多德的九大逻辑理论；澄清了长期以来国内外学术界对亚里士多德逻辑理论的诸多误解，深刻地揭示出亚里士多德逻辑理论对现代逻辑发展的重大意义。在此基础上，本书进行了“推陈出新”的研究，用现代逻辑的工具，重新构造了亚里士多德的直言三段论系统、必然模态三段论系统和偶然模态三段论系统，并且构造了形式排斥系统，构造了这些系统的语义模型，证明了这些
在全球文化不断趋向交流融合的今天，东方美学及中国少数民族艺术以它深刻的思想智慧、特殊的理论形态和广泛的艺术实践，为西方美学和艺术的发展提供了丰富的思想资源和实践力量。越来越多的世界级的学者和艺术家以向往的目光看待东方美学和中国少数民族艺术。本年刊的编辑、出版，一方面向国人提供一套专门性和系统化的东方美学与中国少数民族美学研究性文本，另一方面向世界审美文化提供丰富的思想资源。本年刊邀请一些长期专门从事东方美学、中国少数民族美学和艺术研究
本书运用法理学、法制史、社会学、语言学、心理学、经济学等多学科的研究视角，运用历史研究方法和比较研究方法，以及图表的形式，以私法统一化的历史发展脉络，深入研究影响私法统一化的历史发展脉络，深入研究影响私法统一化的各种有利和不利的因素，探究私法统一化的原艺，科学评估私法统一化的特性、发展趋势及其与法制现代化的关系，最终落脚于我国私法的现状和未来发展的对策即应当树立的观念...
中国美学理论的发展，就其基本形式而言，总是围绕着某些重要的概念、问题而展开的，这些概念、问题往往贯穿于美学的始终，显现了美学理论的生命。本书旨在系统的梳理、诠释贯穿整个20世纪中国美学的一个核心问题——“中国艺术精神”问题，打破了以往对此问题探讨的模糊性、零碎性，在20世纪中国艺术、美学发展史的视野下将这个问题分为20世纪初“回应西方”的萌生期、30-50年代抗战前后对“民族精神彰显”的形成期、50-70年代海外新儒学“解蔽现代性”的
本书辑录了著名哲学学者叶秀山先生学术随笔及序跋文字三十余篇，以哲学尤其是西方古典哲学为核心主题，具体则辐射于戏剧、书法、中西方哲学传统及文化源流的比较等多方面。叶秀山教授少有家学，对书法与戏剧深有心得，后专攻西方哲学理论，自1956年起对西方古典哲学、现当代哲学、中西哲学思想比较、美学理论等方面都有专业建树。自上世纪八十年代以来，叶教授陆续在《读书》等刊物上发表了一系列兼顾大众读者的随笔、评论文字，虽然话题仍集中在专业领域，但相对较为
著名文化学者于丹专注古典文学专业，集17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化经典进一步走进大众、走进当下中国人的精神世界。这套书存孔子之志，养庄子之风，带我们每一个人养成内心要有的儒家担当，外在要有的道家气相。 《于丹：读论语，品庄子》包含《感悟》和《心得》两册，延续了于丹的独特风格，在书中，于丹从多个方面阐释了《论语》的朴素与温暖，《庄子》的恣肆之意，以及两本经典中至始至终充满的智慧。 于丹用通俗易懂、妙语连珠且能激起共鸣的文字
本书共四章，主要内容包括：变革的时代与人的处境、马克思与克尔凯郭尔对黑格尔哲学的超越、人的重新理解：“现实的个人”与“单个的个体”、未来出路与人的终极关怀...
近年喜读之文，有欧阳行周《讲礼记记》，谓：“公就几，北坐南面，直讲抗牍，南坐北面。大司成端委居于东，少司成率属列于西。国子师长序公侯子孙自其馆，太学师长序卿大夫子孙自其馆，四门师长序八方俊造自其馆，广文师长序天下秀彦自其馆。其余法家、墨家、书家、算家，辍业以从，亦自其馆。没阶云来，即集鳞次，攒弁如星，连襟成帷。”以为学者讲学当如此也。 予2003年8月来校，2005年7月建立濂溪研究所，2011年1月傅宏星来校，10月建立国学研究所
本书以公开的观念为视角研究康德政治哲学，公开的观念成为理解康德政治哲学的关键线索。运用公开的观念，康德政治哲学中的启蒙、社会契约、公民服从、世界和平等问题都能得到合理的理解。但是，康德将公开性作为个体行动的证成依据，势必陷入主体主义的哲学泥沼。公开的观念需要建立起公开的辩论甚或是交往主义的主体间视域，个体公民的行动才能找到其合理性根基，康德政治哲学也才能走出其固有的理论困境...
本书从科学的角度，以物理学的发展史为线索，清晰地展示了自然界的基本运行规律，进而上升到思想层面，对诸如“因果规律”“空性”“时间的本质”“时空穿越”“唯心所现”等，以及现实中存在的一系列现象和说法，提出了启发性的思考，有的是显而易见的，有的是留待世人继续思考和探索的。本书的宗旨不是为了让读者像物理学系学生一样精通物理学的各个分支，而是为了从这些物理事件和基础知识中学习物理学的核心思想。讲物理的目的是为了提炼它的价值及其具有启发性的东西
本书分上下两篇，上篇侧重于哲学基础理论，以“哲学的真实使命”为主题，围绕我国哲学界近年来关注的热点问题，就哲学究竟是什么、如何理解哲学和马克思哲学、如何理解马克思的世界观和历史观及其相互关系等问题进行了讨论。下篇着眼于将哲学融入现实生活之中，以“让哲学亲近生活”为主题，从艾思奇与马克思主义哲学大众化，民族文化哲学、道德哲学等方面进行了探讨。贯穿全书的一个中心思想就是试图体现哲学，尤其是马克思主义哲学作为“时代精神精华”的价值和功能...
《周易》是先秦儒家重要经典之一，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，，是中华民族聪明智慧的结晶，被尊为“群经之首，诸子百家之源”...
本书是由中央党校马克思主义理论教研部、中国马克思主义研究基金会组织全国党校、高校、社会科学院等单位的专家学者撰写的论文，以反映中国在马克思主义研究领域所取得的新成果，本书是由若干篇学术论文结集而成。 本书作者均来自国内在马克思主义理论研究方面专家学者，中央党校具有雄厚的学术资源和政治资源，论丛一《马克思主义关于人的学说》出版后，中央党校马克思主义理论教研部和马克思主义研究基金会专门召开了作品研讨会，多家媒体报道，社会反响很好，作为学术
泰戈尔
吴晗 著
梁实秋
汪曾祺
阎连科
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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