论语注.译.析

《中华国学典藏读本：论语》是儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，是古代读书人的经典著作。《论语》是对孔子及其弟子言行的选录，其思想内容、思维方式、价值取向，早已融入我们的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性，影响着中国乃至世界历史的发展。古人说：“半部《论语》治天下。”《论语》是国学经典中的经典，构建了中华经国安邦的好方略，被后世历代执政者奉为金科玉律，历经两千多年而不衰，在当代社会中仍然有其独

马克思主义空间理论及其当代价值研究

《马克思主义空间理论及其当代价值研究》紧紧围绕“马克思主义空间理论及其当代价值研究”展开论述，运用历史和逻辑相统一的方法，系统地对空间的概念、流变，马克思主义空间理论的内容、结构、发展及其当代价值进行了阐释。不管是实践的“人化自然空间”、“资本”的全球空间布展，还是人们的日常生活交往空间，都是基于历史唯物主义的视野，“空间”本来就是“唯物史观”的题中之义，不应该将其拒之于历史唯物主义的大门之外。《马克思主义空间理论及其当代价值研究

中华国学经典全民阅读书库:论语

本书分为阅读图解、观史阅今、辅导讲堂、原典新释、古韵体验以及延伸阅读六大板块，对国学经典著作《论语》中《学而》《为政》《雍也》《泰伯》《乡党》等篇章进行了注释和翻译...

哲学的盛宴

罗伯特·艾伦编写的《哲学的盛宴(精)》内容从古希腊时期开始到当代西方，以柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁等哲学大家为主线，在立足各哲学家经典著作的基础上，总结概括了其哲学思想的精髓，使读者首先被精妙的哲学思想所吸引，同时了解到哲学家亦是血肉之躯，他们的困扰与奋斗。读本书，是一次了解哲学大师、走进哲学大师的心灵之旅...

挫折超图解

“生活轻哲学” 书系：打开哲学与生活之间的链接，探讨生活中的重大议题！阿兰德波顿联手当代思想家中的翘楚，追问人生的本质与意义，诚恳解答当下的问题：如何保持情绪的健康？如何看待健身？如何处理人与自然的关系？如何积极地看待变老这回事？如何不被挫折所打倒？如何独处？……基于深刻的思考、广泛的调查，涉猎各人文学科——哲学、文学、心理学、视觉艺术等，从中汲取养料，旁征博引，给人带来激励、鼓舞、滋养和安慰。...

科学哲学家思想研究-郭贵春文集-第五卷

《郭贵春文集·第五卷：科学哲学家思想研究》的研究基于一批哲学家乃至科学家的相关思想，以观点阐述、思想分析和理论解读的方式，从历史层面梳理学科的走向及研究内容的演变，揭示了科学哲学发展的丰富性和复杂性。　　《郭贵春文集·第五卷：科学哲学家思想研究》的内容主要包括普特南、夏佩尔、塞拉斯、罗蒂、范·弗拉森、达米特、克里普克、福德、伽达默尔、哈贝马斯等科学哲学家，以及牛顿、爱因斯坦、外尔等科学家的思想研究，涉及物理学哲学、数学哲学、心灵哲学、

彩图详解四书五经

本书分为大学、中庸、论语、孟子、诗经、尚书、易经、春秋、礼记九卷，主要内容包括：学而篇、为政篇第二、八佾篇第三等...

真理过程论

陈中立著的《真理过程论》的宗旨是要论述真理是一个过程，而且是一个永远的过程，首先阐述为什么说真理是一个过程，其次探讨真理到底是一个怎么样的过程，最后论述认清这个问题在理论上的意义和实践价值，特别是其和可持续发展及人类命运的关系...

青少年自我意识探析

本书阐述了自我意识与个体的心理健康、幸福感以及社会适应之间的关系，本章将深入介绍自我意识与认知加工之间的关系。自我意识是一个多维度的心理结构，它包括了自我认知、自我体验和自我控制三个成分。良好的自我意识不仅体现于个体对自我具备积极的认知和体验，而且还体现于个体具有良好的自我控制水平来使当前的思想和行为符合社会环境和价值观...

公平与效率:实现公平正义的两难选择

本书首先从历史的角度，重新审视、评析西方思想界公平与效率的思想渊源与历史演进、西方思想界的公平效率观、国外处理公平与效率关系的实践经验；研究、总结、论证马克思恩格斯的公平效率观、毛泽东和邓小平的公平效率观及其相互比较；总结、论证了改革开放以来公平与效率关系在我国的历史发展与改革实践。其次从学术争鸣的多维视角，较为全面展示、详细阐述了：关于“效率优先、兼顾公平”原则的学界争论，即“效率优先、兼顾公平”原则的历史回顾、学界质疑、深刻反思与

从现代逻辑观点看亚里士多德的逻辑理论

本书遵循马克思提出的“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙”的历史研究方法，从现代逻辑观点全面系统地研究了亚里士多德的九大逻辑理论；澄清了长期以来国内外学术界对亚里士多德逻辑理论的诸多误解，深刻地揭示出亚里士多德逻辑理论对现代逻辑发展的重大意义。在此基础上，本书进行了“推陈出新”的研究，用现代逻辑的工具，重新构造了亚里士多德的直言三段论系统、必然模态三段论系统和偶然模态三段论系统，并且构造了形式排斥系统，构造了这些系统的语义模型，证明了这些

民族美学-(第4辑)

在全球文化不断趋向交流融合的今天，东方美学及中国少数民族艺术以它深刻的思想智慧、特殊的理论形态和广泛的艺术实践，为西方美学和艺术的发展提供了丰富的思想资源和实践力量。越来越多的世界级的学者和艺术家以向往的目光看待东方美学和中国少数民族艺术。本年刊的编辑、出版，一方面向国人提供一套专门性和系统化的东方美学与中国少数民族美学研究性文本，另一方面向世界审美文化提供丰富的思想资源。本年刊邀请一些长期专门从事东方美学、中国少数民族美学和艺术研究

西方哲学导论

王蒙讲孔孟老庄-(全三册)

儒家和道家是两千年来对中国人影响至深的两大学术流派，中国文人往往是“仕则儒，退则道”，儒和道体现的是中国人的一体两面。这套书从儒和道的经典源头，将国学中的精华部分分享给大家。 《王蒙讲孔孟老庄》包含《天下归仁：王蒙说》《游刃有余：王蒙谈老庄》《得民心得天下：王蒙说》三册，是王蒙近年的心血之作，再现了中华经典的微言大义。在本书中，王蒙先生对孔孟老庄的经典进行了精彩睿智的“王解”与“评点”。“王解”是作者以生动流畅的文学笔法，对原文进行

贾谊道论研究

贾谊的思想皆是围绕“道”展开的，什么是“道”、如何行“道”是他的毕生关怀。贾谊认为“道”是宇宙的根本，是人们处理宇宙间问题的根据。“道”有本末之分，本是“虚”，末是“术”，本末皆道。“道”通过“德”显示创化之功，德之“六理”、“六美”是“道”在宇宙天地间的运作方式。贾谊正是基于他的“道德”形上学建构他的政治哲学，他以“道”论政、以“道”论礼、以“道”论治。贾谊的“道德”形上学不仅贯通于他的政治哲学，而且还体现在他的生命实践之中，形成体

《巴黎手稿》与当代中国美学理论形态建构

《巴黎手稿与当代中国美学理论形态建构》选取马克思《巴黎手稿》对当代中国美学理论形态建构为研究问题的视角。当代中国的主要美学理论形态，都是在对手稿美学思想的阐释中建构起来的。它们可以归纳为三种理论形态的美学：一是认识论美学，把马克思主义反映论和手稿中“美的规律”结合起来构筑起认识论美学体系，是第一种美学理论形态，蔡仪美学是其典型代表。二是实践论美学，把康德主体性批判哲学和手稿中“自然人化”思想结合起来构筑起实践论美学，是第二种形态的美学

双色版精编插图---诸子百家

《诸子百家(精编插图双色版)》选取了中国古代思想界最具代表性的著作，涵盖了中国古代思想领域内各阶层及阶层利益的思想家及著作，并用浅显流畅的文字娓娓道来，以现代的观点阐发各家的见解与感悟...

2011-2012-当代中国马克思主义研究报告-核心价值与意识形态建设

本书是对2011——2012年度中国马克思主义研究的综述。本报告主题为“核心价值与意识形态建设”。总报告围绕主题做了总体论述。分报告通过马克思主义大众化的若干问题、意识形态建设、当代社会思潮、当代社会转型期的价值论问题、中国特色社会主义的共同理想、全球化时代的民族意识与爱国主义、时代精神、大学生思想道德教育、公民教育等不同角度展开了专题论述。除此之外，本报告还摘录了国家领导人对于“核心价值与意识形态建设”的有关论述，并对国外有关研究动

康德的批判哲学

本书包含有批判哲学、美学、伦理学等内容，力求将康德最具影响力的作品展示读者朋友...

中国古典名著百部藏书---冰鉴

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。 　　阅读古典名著，品鉴古今智慧，涵养精神世界，阅读古典名著，领

中国古典名著百部藏书---易经

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。 　　阅读古典名著，品鉴古今智慧，涵养精神世界，阅读古典名著，领悟先贤哲思，修养自我心灵，阅读古典名著，体味圣哲隽语，塑造个人风骨，创造人生辉煌，阅读古典名著，知往古来今事，明天地人间理，阅读古典名著，改进处世方法、工作态度、努力

中国古典名著百部藏书---吕氏春秋

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。 　中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。

中国古典名著百部藏书---庄子

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。 　 中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格...

中国古典名著百部藏书---道德经

本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料，博采各类经典作品的长处，并有所创新，以使得本书风格迥异、卓然超群，相信会给读者带来全新感受...

我们是这样活过来的

●帮助全球数百万人走出阴影的疗愈佳作，从现在开始，跟心碎告别 ●你在人生低谷时有多惨？ ●最难熬的岁月有多长？ ●你有没有过黑暗绝望甚至想要自杀的时刻？ ●最艰难的时候，有没有人陪你一起走过？ ●或许有，但更多是孤身挺过。 ●我们，都是这样活过来的。 ●不孤独，也别怕。 ●《一辈子做女孩》作者伊丽莎白·吉尔伯特推荐语： 艾玛天赋异禀，她能从每一个句子里凿出天光。这个故事讲述的是痴恋、心碎以及缓慢而倔强的疗愈经过，令人惊叹，我不曾读过这

时间性:a study to the key words of aesthetics

本书对中西方美学史中典型个案（以美学家为主）中所包蕴的“时间性”思想进行了探讨。在西方美学方面，本书选取了奥古斯丁、康德、马克思作为典型案例，分别针对神学美学、主体性美学与实践美学中的时间性问题进行论述，并认为，以奥古斯丁为代表的神学美学为了达成对“彼岸”之“神”的信仰，

青年们.读马克思吧!

内田树编著的《青年们读马克思吧》在日本出版后，销售几十万册；在引进韩国后，仍然畅销。该书对马克思主义救世的路径，进行了选择。认为，在当今物质极大丰富的社会，马克思主义是一切社会行为的拯救者。资本主义国家应该摒弃马克思主义为社会主义社会所用，不能为共产主义社会所用的思路...

如何是好

此书是曾任北京大学党委书记、中共江苏省委副书记的任彦申先生继《从清华园到未名湖》、《后知后觉》两书之后，沉潜三年，突破羁绊，最新推出的一部作品。这部作品是他最为真诚的自我审视、自我反省之作，是他对官场生态最为冷峻的观察、思考之作，同时也是他人生智慧、幸福哲学最为集中的表达

教子要言

“家庭母教，乃天下太平之根本也”，但今之父母通达此道者极少，往往只注重知识文末、名闻利养，而不知伦理因果之教为齐家教子之本。 《教子要言》作者郭家珍，字聘卿，号潜园老人，河北清苑（今保定市）人，是清朝康熙年间内阁学士兼礼部侍郎郭后裔。《教子要言》撰于1941年，作者时年73

十五堂中国哲学课-名家讲堂

学习哲学，能使人聪明。恩格斯说：“理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。”要有高素质，不能没有哲学，要做大事业，也不能没有哲学。学哲学，用哲学，是成功人士的共同经验。 哲学的内容是什么？冯

庄子:大字读本 简繁参照

意大利著名作家伊塔洛·卡尔维诺说：“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”，“一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书”，“一部经典作品是一本永远不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”。经典就是那些常读常新、能够不断给我们的心灵带来启示和震撼、能够伴随我们整个人生的伟大作品。经典，魅力无穷，力量巨大，它能够穿越历史的烟尘，在完全不同的时空里散发出令人炫目的光辉。 然而，经典在穿越不同历史阶段中，会遭

哲学评论-第11辑

《哲学评论(第11辑)》倡导对哲学问题和哲学史问题进行原创性研究和文献性研究，尤其关注对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题的深入阐发性论文。发表范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的全部哲学二级学科。同时也欢迎哲学二

明清启蒙学术流变

本书是一部系统研究明清学术思想的理论专著。全书围绕“个性解放的新道德”、“批判君主专制的初步民主思想”、“科学精神”三大主题把明清学术的发展，划分为三个阶段。认为从明代嘉靖至崇祯，具有西方文艺复兴时期“人的重新发现”与“世界的重新发现”的特征;从南明弘光、永历到清康熙、雍正，提出了批判君主专制的民主要求;而从清乾隆到道光二十年，中心是学术独立和学术研究中的知性精神的发展。三个阶段时间上前后递继，逻辑上渐次递进，构成了这一时期思想发展的

论魏晋自然观:“中国艺术自觉”的哲学考察

《论魏晋自然观(中国艺术自觉的哲学考察)》(作者章启群)主要是考察魏晋哲学自然观的转变。全书从中国艺术何以在魏晋时期达到自觉这个问题入手，采服一种超越具体历史的内在把握哲学的把握，对代表性哲学家进行个案考察，探讨中国哲学自然观在魏晋时期的转变及其本质特征，揭示其对于中国

柏拉图理想人格思想研究

《柏拉图"理想人格"思想研究》编辑推荐：《柏拉图"理想人格"思想研究》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书。《柏拉图"理想人格"思想研究》通过文艺教育可以培养出正义灵魂，但并不能培养出真正的理想人格，只有极少数有天赋者能接受的哲学教育才是理想人格的完成，最终由哲人，即哲学王带领广大生产者实现全社会的正义。...

三维世界观-马克思主义哲学新视角研究

《三维世界观:马克思主义哲学新视角研究》确立了“人们生活在三维世界之中”的世界观与方法论，它包括三维时空观、三维发展观和三维实践观，并对“世界为何存在于三维之中”作出了令人信服的说明。《三维世界观:马克思主义哲学新视角研究》以人的主观能动性为主要线索，论述了以人为本的三维历史观、入本价值观的三维特性和以人为本的三维生产力，这种从一般到特殊再到个别的逻辑性，给人以耳目一新的惊叹。《三维世界观:马克思主义哲学新视角研究》认为，“三”是“一

图解五经-全彩图解典藏版

所谓“五经”，是《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》和《礼记》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。“五经”详实地记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料，以及影响中国文化几千年的重要哲学思想...

《道德经》归元真经

采用归元的方式，将《道德经》进行了重新整编，更加便于读者对中国经典文化《道德经》有一个完整的认识。 ...

符号与政治-后马克思思潮研究

符号，作为结构主义语言学的考察对象，集中体现了结构与解构的理论特征，从而成为后结构主义的分析工具。文本、话语、符号界、意识形态等符号的相关概念都能够以符号作为基础得到符号化分析。后马克思思潮，充分利用了后结构主义的理论成果，突出了马克思哲学的政治性质，对马克思的问题给出了后现代解答。本书以“符号”为内在线索，追根溯源，分析了阿尔都塞、福柯、德里达、布迪厄、鲍德里亚、齐泽克、拉克劳、墨菲等几位理论家关于意识形态、政治抵抗、政治策略、政治

惩罚的社会

本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院演讲系列之一, 授课时间为1972-1973年。福柯在学术上多产的时期, 正是教授《惩罚的社会》课程这段时期, 主要是关于监禁机构和其他机构及普遍社会之间的关系的具体主题...

命运观

本书在通过对命运原理、命运观原理、命运的微观机制、命运的宏观机制、中国传统命运观、西方传统命运观、自然科学家命运观、马克思主义经典作家命运观、中国化马克思主义者命运观的分析，历史和逻辑地展现了马克思主义命运观发端、演变、成熟和发展的理论轨迹，客观公正而又简洁明晰地评价了马克思主义命运观所建树的理论业绩。这对于人们理解马克思主义命运观在命运观史上所完成的革命变革的实质是极为重要的。它既对马克思主义经典作家命运观所经历的深刻理论转变和理论

全民阅读书库 中华国学经典 管子

本书分为阅读图解、观史阅今、辅导讲堂、原典新释、古韵体验以及延伸阅读六大板块，对国学经典著作《管子》中《牧民》《立政》《兵法》《戒》《君臣》等篇章进行了注释和翻译...

杨晦评传-中国当代美学家文论评传

本书是《中国当代美学家文论家评传》的一种，全面展现了杨晦先生在文艺理论等方面所取得的卓越成就和坚忍不拔的思想个性。抗日战争爆发之后，杨晦开始从事中外文艺批评，对曹禺的评论尤见功力。20世纪50年代以后，杨晦的学术视野扩展到中国古代文艺思想史，对北京大学文艺学学科的建设做出了重要贡献。本书思路明晰，叙述全面，文笔平实。...

行政问责的伦理研究

行政问责正成为中国政治体制改革的亮点与难点，其理论研究也成为一个紧迫而现实的课题。本书从行政问责的理论基础与实践依据入手，分析了行政问责是行政伦理建设的内在要求，阐述了行政问责的伦理价值诉求，挖掘了问责困境背后的伦理缺失，结合问责的发展趋势，从伦理的视角探讨创新行政问责机制的路径，以期达到建设责任政府的目的。本书试图用伦理的优势来弥补管理、政治和法律等路径的潜在不足，以伦理的特殊功能来超越问责困境，为完善我国行政问责制寻找新路径，以提

孟子-插图版

典藏《孟子（插图版）》四大理由人格教育：孟子提倡人格教育，对后世中国人的思想与人格的形成产生了深远影响。道德教育：孟子提出性善论思想，把道德规范概括为仁、义、礼、智，意义重大。地位崇高：《孟子》与《论语》 《大学》 《中庸》合称四书，位列十三经，地位特殊。 文风独具：大量使用排偶句、叠句等修辞手法，论辩技巧，缜密纯熟，形成气势浩然的文风。 ...

清初福建朱子学研究

本书综合运用多种研究视角，将清初福建朱子学与王学、经学、实学等清初学术思想界中具有较大影响的思想或思潮结合起来进行考察，既注重探讨清初福建朱子学者的义理思想，也对其义理思想之外的其他学术思想与社会政治理论及实践活动予以关注，在回顾、发掘朱熹本人学术思想的基础上，较为全面地把握了清初福建朱子学的思想特点、时代特征与整体面貌，并从一个侧面揭示了清初朱子学在时代学术思潮变迁中发挥的作用...

儒家经典与现代阅读-深圳学人.南书房夜话第二季

《儒家经典与现代阅读——深圳学人?南书房夜话第二季》是由深圳市社会科学院、深圳图书馆联合举办的品牌学术沙龙“深圳学人?南书房夜话第二季”十期活动中的精彩内容重新修订整编而成。主要内容以儒家之经典——“四书”（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）“五经”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）为主题，逐期逐本展开，以现代的视角进行解读，引领读者阅读原典，感悟儒家经典与现代社会的关联和影响...

美的哲学(重订本)

“诗人”、“艺术家”之所以为“诗人”、“艺术家”，不是因为他们有什么“特别之处”，而正是因为他们没有（或“取掉”）什么“特别之处”。“人”本来就是“诗意地存在着”，只是因为人事纷繁，一般人常“忘了”这个“本来”之处 ，而“记得”这“本”的，反倒显得“特别”起来。 “他人”是“我”与“自然”交融的契机，因为“我”与“他人”“同在”“一个世界”中，“同在”“历史”的长河中。通过具体的交往——包括各种形式的“斗争”，“我”与“他人”和谐

荀子的道德认识论

研究方法是通达研究目的地的途径，研究方法的不同可以使我们得出不同的结论。我们的基本方法是我们开展任何论题的研究的前提，但同样的研究方法在不同论题的研究中的应用，由于不同研究的特殊性，应该也存在差别。《荀子的道德认识论》的研究对象是荀子的道德认识论，必然不能脱离《荀子》文本的研究。因此，立足于文本的解读与诠释是我们探讨荀子道德认识理论的主要途径。从具体的研究对象来看，荀子、《荀子》与荀学是三个既有联系又有区别的范畴，《荀子》文本是联

荣格生态文艺思想研究

荣格是西方现代*有影响的心理学大师，但他的文艺思想很少受到国内研究者注意。特别是他的集体无意识理论与文艺思想之间的内在关联在国内尚属于研究空白。本书作为荣格文艺思想的专题研究具有相当的理论开掘深度，以生态为着眼点沟通荣格的文艺思想与其心理学、哲学研究则具有相当的创新意义和研究的独到性。...

巴哈伊思想史

宗教史有宗教活动史、宗教制度史和宗教思想史等。了解一个宗教主要了解该教的宗教思想，这正是本书的研究重点。通过基本教义演进的研究，展示巴哈伊思想丰富过程的概貌。基于严谨的科学研究和发现新知的比较方法，本书呈现了新的研究成果，如在宗教哲学思想上该教与伊斯兰教各教派及学说的历史渊源和异同，其基本教义与全球伦理提案的比较，其渐进性启示的文明史观与其他文明史观的比较，以及该教与其他宗教及意识形态的比较。这些比较研究意在推动学术界对该教的多角度研

胡塞尔哲学中的意义问题研究

《胡塞尔哲学中的意义问题研究》针对胡塞尔从《逻辑研究》经过《观念I》到《经验与判断》中有关意义问题的论述进行了极为细致的分析和解读，以英美分析哲学为参照并排除了其中的误解，运用心灵哲学、存在哲学和东方哲学等多方思想资源对该问题进行了十分彻底的重新解释，并在此基础上指出了现象学在重新定位了的描述现象学的层面上的未来发展的新的可能性...