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《于丹〈论语〉感悟》是《于丹〈论语〉心得》的续篇,从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。全书语言表述上具有哲理诗的特点,流畅亲切,感性自然,又多格言警句,深入透彻。 本书以央视2008年“百家讲坛”同名讲座之完整录音稿为基础修订润色而成,比该讲座的电视播出版内容更全面、更丰富,文字量多出将近一倍。全书双色印刷,并以著名画家陈传席画作为彩色插页,
《汉易阐微(套装上下册)》：徐芹庭先生发愤述作，历时四载，成《汉易阐微》篇。钩深致远，探赜索隐，因循清人辑佚之成果，补足缺失。以义理为主，象数为宗，文字声韵音之学通其诂训。阐夫子之微言，述汉儒之元意...
《君主论/典藏书架》论述的君主之道以及治国原则的观点惊世骇俗，被西方学者称为是人类有史以来对政治斗争技巧的独特、精辟、诚实的“验尸报告”。《君主论/典藏书架》主要讲述了君主国的种类及获得君主国的手段、论世袭君主国、论混合君主国、为什么亚历山大占领的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者、怎样统治被征服前生活在各自法律之下的城市和君主国、论依靠自己的武力和能力获得的新君主国等等...
该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下、感格上天，就能够求福得福，善报无尽...
《日讲书经解义(清康熙内府刻本)》(作者库勒纳)为《《日讲书经解义(清康熙内府刻本)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
本书属于“走进中国传统文化系列”文化卷之一。书名为《〈老子〉今读》，是作者对八十一章《老子》分篇讲解的成果，文字通俗易懂，道理清楚明白。作者孙以楷先生是著名的道家文化的研究学者。全书共分为八十一章，每章前录《老子》原文，随后是作者对本章内容的解释和阐述...
《汉代内学：纬书思想通论》在全面系统地收集纬书的相关资料和研究成果的基础上，以问题为线索，从哲学内涵以及理论特色的角度对纬书的宇宙观、阴阳五行思想、天人关系思想、札乐制度、伦理观、历史观、圣人观等问题作了系统而深入的研究，并在汉代社会思想的背景下考察纬书与经学、政治的关系，探讨纬书的形成过程...
“蠹鱼文丛”书信系列一种。这是李泽厚、刘纲纪两位当代著名学者一九七九年至一九九九年二十一年间彼此往来书信的一次集合（245通）。 这是李泽厚、刘纲纪为中国美学事业倾心合作，主编《中国美学史》过程中留存的第一手史料。 这是一段珍贵友谊的见证，也可窥见两位学者性格、趣味以及学术气质的某些侧面...
《大爱：〈孝经〉的密码》一书系“幸福国学”阅读推广人王扉继《破玄：老子的密码》后的又一力作。作者以古文《孝经》为底本，参校今文《孝经》以及朱熹的《孝经刊误》，对《孝经》文本进行辨析考证，正本清源。每章体例分为五部分：释要、通解、消逝的字符、砚池堂夜话、超级链接。其中前三部分立足于经文本身，通过训释重点字词，厘清了历史和现代人对源自《孝经》的通行观念的诸多误读误解，读后让人豁然开朗。“夜话”和“链接”部?是对经典解读的拓展、延伸，征
本书作者胡适(1891—1962),著名学者,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一.安徽绩溪人.其名字"適"取"适者生存"之意.早年赴美国,就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学,从学于实用主义哲学家杜威.著有《中国哲学史大纲》(上卷)、《白话文学史》(上卷)、《胡适文存》等. 本书体现了胡适对戴东原及其哲学的倾情关注,胡适认为戴东原是他自己那个时代中最接近科学的学者之?,其思想也是三百年中数一数二的巨人,作者对戴东原不空谈知行合一,"重
精华绝世，字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。 思想大师的深刻哲理、醒世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。 心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。 《别尔嘉耶夫论自由与奴役》这部文丛，不仅涵盖了人类最具智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则；虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生...
《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了“壹”“法”“农战”等变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义...
如果您酷爱传统文化，愿这套通俗与学术结合、生趣与灵性映衬的中华经典通识读本在浩瀚书海中与您相遇。本套丛书的作者都是青年博士，既学识渊博又思维敏锐，他们的才华与智慧在书中尽情展现。 苏州大学文学院 张珊 以引人入胜的设问，环环相扣的章节设置，明快晓畅的语言，深入浅出的论述，讲述古典名著的方方面面，将新研究成果以毫不艰深的方式与大家分享。这不仅展现出古人的智慧，也展现出历史文化的有趣，让人对其心生亲近。 中国音乐学院音乐研究所 金溪
本书研究旨在运用符号学理论发掘《周易》表意的内在关系。符号学的方法关注的是人类的认知规律，是从意义的外围去解读意义的生成机制，因此在某种程度上具有超越文化的普遍实用性。本书从《周易》文本的自身特点入手，将这种探究认同为对《周易》本身的结构层次和表意观念的一种认知规律性的解读，这同时也是对传统研究中难于意会和表述问题的一种再认识。科学的思路不强调个体的领悟，却为研究提供普适性的途径和方法...
人生中有许多烦恼却怎样都找不到答案? 常常为生活中的琐事感到困扰? 回顾伤痕累累的过往，有没有哪些伤口是你拼命想要愈合的? 不论是在面对工作、人际关系、家庭甚至梦想时，人人都想要拥有幸福的人生，为此用尽各种方式却左支右绌、进退两难……本书将揭示以概念解决人生烦恼的哲学正确使用法。 ...
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图重要的对话体著作之一。译著共10卷, 内容涉及柏拉图思想体系的各个方面, 包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等, 主要是探讨理想国家的问题...
海德格尔，他的人生，他的哲学，这是一段很长的故事。它包含‘着整个世纪的激情和灾难。 哲学上，海德格尔来自悠久遥远之乡：他把赫拉克里特、柏拉图、康德视为同代，与他们十分亲近，以至于使海德格尔能够聆听到这些前贤们的未尽之语，并且将它们表达出来。在海德格尔这里，整个奇妙的形而上学尚存，但是尚存于形而上学业已沉寂的时刻；也可以说，它尚存于形而上学为别的东西敞开自己心扉的时刻。 海德格尔的激情所在是提问，而不是回答。他所追问、寻觅的东西
《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶。后三卷记载了，大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是中国传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了，八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰...
《道德经》一书虽然仅有五千余言，但内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域，俨然一部精微的百科全书。更重要的是它体系完备，构造出了朴素、自然、宏大的框架，被美誉为“万经之王”...
伽森狄是十七世纪法国著名的哲学家,18世纪法国唯物主义者的前驱。他的《对笛卡尔的诘难》一作,反对笛卡尔的唯理论,并提出了他自己的机械唯物主义观点。伽森狄和笛卡尔的论战,并未取得胜利。然而在进一步反对经院哲学,把哲学思想向前推进,同时为18世纪较完备的法国唯物主义作了准备上,他的功绩是很大的。本书是伽森狄的主要著作,也是研究西方哲学史上唯物主义和唯心主义复杂斗争的重要文献之一...
本书以理论联系实际，全面系统阐释方与圆的人生大智慧；从浅显到深奥，完整展现方与圆的人生哲学。在内容上涵盖了社会生活的方方面面，讲述了为人之道、处世之道、商海之道以及谋略之道等，并以事例为佐证，说明如何在生活中、职场中、商海中恰当地应用方圆哲学和方圆智慧，教你圆润为人、圆融处世的技巧和学问，正确面对商海谋略中的博弈和竞争，在社会上、职场中管人驭人的绝招和策略等，让你占尽先机，步步为营，早一步窥得成功的秘密...
本书既为您解读先秦儒家典籍《论语》《礼记》中经典命题的现代意义，又介绍了儒学历史上转型关键期的代表性人物王阳明、梁漱溟、熊十力、马一浮的治学与用世。...
在相对主义和高调主义之间寻求中道， 拒绝让道德沦为知识分子的发明， 而是彰显普通人本就存在的健全常识和良知。 本书坚持一种底线思维，作者认为，比起“中国往何处去”这种宏观的世界历史命运问题，更重要的是“首先要善良”（陀思妥耶夫斯基语），也即成为一个正派的社会。 当代中国社会弃君主行共和已经百年，正进入它的第二个百年。在历经战乱和动荡之后，中国最近三十年的国力有了突飞猛进。然而，经济的崛起似乎并未给国人带来精诚的团结与共识，也未带
《周易》是我国古代一种卜筮之书。这一点，从它在《周礼》为太卜所掌以及它在《左传》、《国语》诸书中的应用，可以看得清清楚楚。但在这个卜筮之书中却蕴藏着极为深邃的哲理。这一点，则除了《易传》以外，不见有人说过。因此《周易》之所以可贵，端在有《易传》为发掘它在卜筮外衣下所掩盖的哲理。那么，《易传》讲的都是什么？《易传》是谁作的以及它是什么时候作的？等等，就成了《周易》研究的重要课题。《周易溯本(上下)》作者张延伟、张延昭运用近年来考古学的新
本书第一至三章介绍查理的生平、著名的语录并总结了他关于生活、事业和学习的主要思想，第四章收录了查理最有代表性的十一篇演讲。其中大多数读者最感兴趣的演讲可能包含下面四篇：第一篇演讲用幽默的方式概述了人如何避免过上痛苦的生活。第二、三篇演讲阐述了如何获得普世智慧，如何将这些普世智慧应用到成功的投资实践中。第十一篇演讲，记录了查理最具有原创性的心理学体系，详细阐述了造成人类误判的25个最重要的心理学成因...
本土意识、传统纽带和认同 造成多样性和不断高涨的自我认同意识的一个重要原因在于，全球化使 本土的觉悟、意识、敏感、情绪和热情空前凸显出来。尽管我们或许不能把 这种强烈的“传统纽带”依附意识的重新出现完全归因于各种全球化趋势， 但它很可能是这些趋势所带来的一个意外后果。 在描述目前的人类状况时，我们不能忽略种族、性别、语言、地域、阶 层、年龄和信仰等因素。种族歧视威
他是一个集各种矛盾于一身的人：自认丑陋却是个永不悔悟的引诱者；中产阶级出身却是无产阶级热心的捍卫者；笃信马克思主义却为同信念的人所憎恨……萨特也是一个令人不可理喻的搞笑的人，喜欢寻开心，甚至有些过分。 他是知识分子，是渴望行动与享受的一代人崇拜的偶像，圣-日耳曼大街灯红酒绿的夜晚，即兴式爱情的卿卿我我与热力四射的政治讨论、哲学争议交叉进行，便是他的生活的主旋律。萨特不是把自己封闭在象牙塔里的思想家；他随时介入，对当代最敏感的
《西方哲学讲演录》收录了20世纪90年代外国哲学家在北京大学外国哲学研究所所作演讲凡14篇。演讲内容非常广泛，既有古代哲学，也有近现代哲学；既有欧洲大陆哲学，也有英美分析哲学；更有中国哲学与欧洲哲学、欧洲大陆哲学与英美分析哲学之间的比较研究。无论作为学生，还是作为研究人员，译者都曾从这些演讲中获益菲浅。现将部分演讲译成中文，以便更多的读者能够分享这笔特殊的资源...
《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可奥勒留安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑...
孟子是继孔子之后的儒家杰出代表和集大成者，世称“亚圣”。孟子的思想主要集中在《孟子》一书中。在代，孟子和他的著作，等同诸子，地位并不显贵。有唐之初，依然如此。直到中唐由于韩愈的大力宣传和表彰，孟子之书初绽华采，社会地位迅速提升，被列为儒家经典。有宋之际，王安石推行变法，十分尊崇《孟子》一书中的民本、民生和制民之产的思想，并将其作为推行改革的理论依据，孟子及其著作的社会地位再次得以提升。直到宋朱熹将《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》
伦理指人与人、人与群体之间的关系准则与秩序准则，孔子所建构的儒家伦理也以此为宗旨。儒家伦理在孔子初建后，经孟子、荀子、董仲舒等后学的丰富、发展和宏扬，以及最高统治者的推尊推广，成为中国古代最普及、亦最有影响力的道德规范。儒家伦理对中国古代文艺的影响是多方面的，其中对中国古代叙事的影响可以说是最为突出的。 孔子是将儒家伦理与叙事融合在一起的第一人。孔子一生所为之奋斗的即“达王事”，“君君，臣臣，父父，子子”的伦理秩序既是“达王事”
1938年我国第一部中文全译本重新再版，马克思著作权威翻译家郭大力、王亚南翻译。在世界经济危机的严峻形势下，读《资本论》是一种时尚。 众所周知，《资本论》是马克思倾其毕生心血写成的一部科学著作。它被奉为工人阶级革命的“圣经”，是一部融哲学、政治经济学、科学社会主义为一体，博大精深的马克思主义百科全书，是人类思想史上不配的理论丰碑。它揭示了现代社会的经济运动规律，对于我们认识资本主义经济和研究社会主义经济提供了基本原理。《资本论》
什么是美？根据心理学家南西·艾科夫的说法，追求美丽既不是文化制约，也不是广告商推波助澜的结果，或对女性主义的反动。本书是第一本深入探讨人体美的科学著作，作者从美丽脸孔的构造谈到人类的境遇，指出美丽是人性不可磨灭的基本部份。每一种文明都崇拜美，也都付出庞大的代价追求美，并承受追求的过程中所衍生的悲与喜。 这是一本耸动、机智、深刻的好书，作者从多重角度探讨人体美，包括我们为何嗜读时尚杂志，时时留意腰围变化，为何看到俊男美女会目不转睛。本
《易经》的价值就在于保存了一套英雄时代的思想体系、价值体系。但一个现代人，用这些原始的、野蛮的东西，来骗同时代的同类、同胞，不是更令人恶心吗...
本书是一本哲理随笔，汇集了作者数十年的思想精髓。在阅读这本哲理随笔之前，请读者诸君做好迎接一场思想地震的心理准备。自然存在、精神存在、社会存在，这是三个截然不同、无法贯通的领域吗？ 答案是否定的，《知鱼之乐》的作者要告诉我们一种全新的视角和思想方法，原来这三者统一于一个更基源的自然律——递弱代偿。 读后，必将发生一场思想地震，其强度将由你自己决定...
内容简介本书旨在探究格劳修斯（Grotius）、霍布斯（Hobbes）和普芬道夫（Pufendorf）等人精心构筑的自然法理论对德国早期启蒙阶段的影响。当把“影响”的概念适用于较长的时间跨度和人数众多的著者时，它就易于退化为表面上相似原则的相互联系，除非同时还存在着范围广泛的资料来源，它们有意识地讨论着当代实践与过去成就的关系。对于本书的主题而言，这类材料来源以“道德的历史”系列形式存在，它们在法国和德国大约出版于1680年到1750
不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式，南怀瑾先生主张经史相参、以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融会儒、释、道三家之学，将老子之玄妙深邃通过一个个生动的历史故事向读者娓娓道来，有洞明深意，启迪智慧之效...
本书首先简单介绍了逻辑思考的意义，让读者有一个初步的了解;接着以渐进的方式，详述如何学习逻辑思考及其重要性;*后介绍了如何在职场和生活中，实践逻辑性的思考模式。 从全书来看，逻辑思考的关键点，简单来说，其实就是有条理地思考。一旦掌握逻辑思考的窍门，对于他人而言，就会起到更能准确地表达自己的想法话语更有说服力的效果;同时对自己而言，也能起到快速做出决定 提高解决问题能力提升工作精度 等多方面的效果，从而领悟逻辑思考的本质，并能实际应用.
有关暴力的言词浩如烟海，在常识中，在教师们与牧师们的集体智慧中，都认为我们害怕，而且应该害怕“他者”——危险的陌生人。拉塞尔·雅各比却在本书中论证了：暴力最为经常、最为野蛮地发生在有着密切联系的人们之间。他将圣经中该隐和亚伯的故事、弗洛伊德的“对细小差异的自恋”观、对反犹主义和厌女症的洞见，以及对从16世纪的圣巴托罗缪日大屠杀到我们时代的种族灭绝和恐怖
王蒙先生所写的这部《与庄共舞》，是在与两千五百年前的庄子对话，但这番对话绝非“我注六经”，而是“六经注我”，这个“我”又并非某一独立的个体，而是当下的现代人。所注之物为何？现代人压力大，心理问题和人生困惑多，由王蒙解读的《庄子》充满智慧和洒脱，《与庄共舞》堪称是现代人的一剂醒脑针，为心灵有效疏压，帮助人们站在更高的角度重新观照自己的人生。 希望阅读此书的你，“观舞”时，亦能“观心”，为自己寻一个更宽广的精神世界，让心从此更加舒展...
《小书馆》系列丛书，收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”，意味着篇幅小，使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹；即便是大论题，也会找小的切入口，具体而微，从小处着眼谈大问题，使阅读饶有趣味。 本系列拟出版100多种，首辑收入十本。 《中国哲学小史》乃冯友兰的一本小书，言简意赅，把数千年的中国哲学思想“浓缩得可以一口吞”。冯友兰是中国哲学史上泰山一般的人物，本书实可谓“大家小书”。正文后
黄浩是我的博士研究生，在攻读博士期间，他的勤奋补拙给我留下了极为深刻的印象，每次上课，黄浩都要录音，然后再根据录音整理成文字，记得好多次，我都要他把整理的文字发给我，毕竟课上或多或少总有些灵感的东西。现在他的著作《马克思的哲学观研究——基于“柯尔施问题”的视角》就要出版了，可喜可贺。算起来，黄浩这部著作已有一些年头了，从他读博士开始思考和写作这一问题，已经过去了十多年，后来这一研究有幸得到国家社会科学基金后期资助项目的资
《庄子》引文主要来自陈鼓应：《庄子今注今译》，中华书局1983年版。引文出自《庄子》时，多只标注篇名而省略书名，如《齐物论》省去了《庄子》出处，《西方庄学研究》中偶有第二次重复引用某句段者，则会将书名、篇名一起省去。《西方庄学研究》中汉学家的英文译名一般采用安乐哲编写的《北美汉学家辞典》和陈才智编写的《传教士耶稣会士及早期汉学家一览》、《华裔汉学家一览》、《当代西方汉学家》及《当代华裔汉学家一览》的译名，没有固定译名的则采用了音译法。
《民国学术文化名著：国故论衡》分为上中下三卷，上卷论小学，共十一篇，讨论语言、音韵问题，大抵根据声韵转变的规律，上探语源，下明流变，考证详核。中卷论文学，共七篇，首论文学界说，以为“有文字著于竹帛”皆属于“文”的范围：亦述历代散文、诗赋的优劣，大抵于论辩之文尊晚周、魏、晋，于诗赋薄中唐以降。下卷论诸子学，共九篇，通论诸子哲学的流变，于道家推崇特至，谓儒、法皆出于道家，“经国莫如《齐物论》”...
錢基博先生學貫四部，湛深經學，生平主張“五經不必全讀，而四書不可不讀”。他治經學的方法，可以用。以經詁經．窮原竟委，平議古今，折衷漢宋”來概括，因此從不囿於門戶主見．並能结合教學實踐，留下了大量研究經學的佳作。可惜，在錢先生生前身后．這些珍貴的學術文獻未能如願結集出版，致使今日的學者很難一闖究竟．更不可能對他的經學研究成就做出客觀公允的評價。本書輯入了錢先生經學方面的文章十篇和專著六部。其中{春秋約纂》、 《禮記約纂》、 (喪禮今讀
本书最大的特点在于超越了以往学科划分的局限，从整体高度来分析和考察劳动。我们知道，劳动是人类社会最基本的实践活动，是人类产生和发展的重要标志，同时也是历史迷雾掩盖得最深且误解和忽视最多的问题之一。过去，人们对劳动的探讨，一般限于某个学科或者领域，比如说，黑格尔主要从哲学的层面探索过异化劳动的问题，亚当斯密和大卫李嘉图主要从国民经济学的角度考察过劳动问题，地吸收。然而，单个学科的研究不能代替总体的研究。劳动作为人的本质性活动，必须从不同
本书收录《论雄辩》和《亡灵对话录》两种对话。在《论雄辩》中，作者通过条分缕析，层层深入，对雄辩这一命题做了鞭辟入里的阐述。在《亡灵对话录》中，作者假设历史人物在天堂或地狱相遇，各自倾诉自己的感想。这些人物往往不是同一个时代的，他们中间有作家、君王、政治家等，每篇对话谈论一个主题，如权术、道德、艺术等等。弗朗索瓦·费讷隆(1651-1715)，法国作家和神学家。著有《泰雷马克历险记》、《论女孩的教育》等作品...
《易经与人生决策》通过对周易64卦的解析，结合现实生活，给读者提出有针对性的决策意见。这是一本将“象、数、理、占”融为一体的易学专著。它为学易者指出了更快进入《易经》神圣殿堂的便捷之路。在人生面临决策关头，常常不知如何选择，常常感到无奈和无助，怎么办？打开《易经与人生决策》吧，它会告诉你一种最简单的起卦方法，并帮助你在扩或和犹豫不决时作出决策...
本书主要内容包括：名：时间单位、万物：美乎丑恶乎、虎其心，实其腹、时间：万物先祖、谷神：一年四季、人类：置后为先等...
本书作者马修·勒，哈佛大学Berkman Klein中心副主任。树，这种在我们日常生活中司空见惯之物。我们砍下它的枝条，在很多方面让它服务我们人类，比如纸张、建筑材料等。从家谱到知识谱系，树涵盖了很好巨大的一块文化疆域。马修·勒沿着树的枝条，穿越艺术、诗歌，以及荒野想象的边缘之地，为我们揭示了这一与人性缠绕不清之物复杂而丰富的意涵...
人生的目的和价值何在？怎样获取人生的幸福？每个人都会追问自己这些问题。 本书是著名哲学家冯友兰重要代表作，分为两部分：“一种人生观”和“人生与哲学”，共计21篇文章。第一部分是其20世纪20年代的冯友兰重要著作《一种人生观》一书，第二部分“人生与哲学”是冯友兰文章精选，是对《一种人生观》所阐述的人生哲学观念的补充。在本书中，冯友兰先生从哲学角度进入，于中国传统文化的精神与血脉之中摄取养分，为我们提供了人生观问题的一种答案...
刘争争
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
汪曾祺
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