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本书基于近几十年英语学界和德语学界的主要成果，对《纯然理性界限内的宗教》―书中的根本恶理论展开了一种系统研究，并沿着康德本人的逻辑进一步思考，对人类处境下道德之恶的单一本质、多重表现和最终根据,提出了一种康德式的诠释。与学界的传统观点相反，本书认为根本恶概念不仅和先验自由与道德责任是接近兼容的，还大大拓展了人类自由的深度和广度，同时为每个人的自由意志朝向善的前进划定了一个无法绕开的起点和一个不可逾越的终点。通过揭示人类自由内部的这—黑
西方哲学的汉语翻译对我们学习和研究哲学至关重要。哲学翻译的问题是多元的，涉及对语言和文字、专业和学术、思想和文化的理解，归根结底还是如何理解西方哲学。本书基于亚里士多德、康德、黑格尔、海德格尔等人的汉译著作，围绕being和truth等西方哲学的核心概念，深入探讨了汉语翻译中存在的问题：指出和批评了中译文中的一些错误，阐述了什么是正确的理解和翻译；并通过相关讨论揭示哲学的实质，说明哲学与科学、哲学与文化的区别...
全书对中国整个传统作某种鸟瞰式的追索、探寻和阐释，提出“实用理性”“乐感文化”“文化心理结构”“审美的天地境界”等一系列重要学术观念，并以此贯穿先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。 着重论证中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中
本书分作十章，分别从本体论、认识论、神学、心魂学以及政治与道德的角度切入，结合对poiēsis（诗）、agathon（善好）、alētheia（真理）、dianoia（思想）、erōs（爱）、mimēsis（摹仿）phusis（自然）和muthos（故事）等重要词汇的诠释，较为全面地展示了柏拉图纵深宽广、内涵丰富的诗学思想，客观评估了其理论价值和深远影响。本书还就诗与技巧、诗与哲学的“结合”等议题展开了有深度的讨论，研究并解析了柏拉图
宋明理学是中国传统儒学的高级形态，本书聚焦理学的发生问题，旨在对理学进行哲学探源，并进一步将其转化为早期理学的范式转换问题。通过对北宋五子进行个案研究，本书从哲学使命、思维方式、价值观念、话语体系四个维度考察了早期理学相较之前主要哲学形态在范式上的转换，揭示了早期理学之发生的逻辑机制和逻辑进程。理学范式转换的核心在于思维的转型，即从传统经验性思维向哲学思辨性思维的转型。处于转型期的早期理学，往往两种思维方式并存，故而是模糊的、不成熟的
“中国儒学通志”由纪年卷、纪事卷、学案卷三个部分组成。纪事卷以事件为线索，记录有关中国儒学发展的重大历史事件，如“焚书坑儒”“罢黜百家，独尊儒术”等，内容包括事件产生的原因、经过、结果及其对儒学发展的影响...
古典研究的学术意义类似一种知识考古学，可借此洞察和预测人类文化历史发展的过去、现状以及未来的可能走向；但就其现实意义而言，这在一定程度上有助于我们了解古代先贤的思维方式，有助于我们反思既往人文化成的历史遗教，有助于我们克服只知今而不知昔所形成的狭隘观念，同时也有助于我们在保持与历史联系的同时，利用古代文学、艺术和哲学来丰富现代人过于散文化和平面化的生活。本书收录的内容主要是与古希腊美学、艺术批评和现代美学、艺术教育相关的论文，全书分为
本书通过考察分析视域中的康德与黑格尔，展现分析传统和观念论传统的深度关联。本书的主体部分由九个相互独立的研究组成，这几个研究从各个面向考察了分析视域中的康德与黑格尔，其中不仅涉及到分析哲学家对康德和黑格尔的接受和改造，还涉及到分析哲学家思想中的康德和黑格尔因素。在进入独立的研究之前，本书还花了较大的篇幅详细考察了康德和黑格尔在分析语境中的基本位置...
本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编，分学术遗札、经学义理、经学历史、圆桌会谈等部分。学术遗札收录张尔田致陈槃庵的多通信札，为首次整理公布。经学义理中，《观象思维的早期形式》从方位、算术、音律几个角度讨论上古时期中国人的“象”思维，《没有鲲鹏的逍遥游》则以“游”为核心对《庄子·逍遥游》一篇进行了重新疏解。经学历史主要为对近代经学目前的重要问题予以讨论，如康有为经学的思想来源，其《新学伪经考》是否抄袭廖平，蒙文通的史学、诸子研究与其经学研
本书主题是考察以德性为核心的儒家人学体系，作者是山东大学教授沈顺福，该书已收入尼山文库。全书分四章，每章各四节，并有一篇导论和结论，另附两篇相关研究作为附录，共30万字。全书立论深刻，以儒学为主，但学问不避中西，对西方思想时有论及，意图从比较根本的层次上解决关乎人性的基本问题，为儒家思想和中国传统找到世界范围和哲学领域上的新定位。全书语言通顺，说理清晰，材料丰富，读来可令人精神一振...
本书为章关键先生酝酿数年后写成的又一部《周易》精读精解的新著。其内容如下：1.阐明《周易》暨孔子哲学源流及相关关系，正确理解“两派六宗”，强调《易传》作为孔子哲学载体的学术意义，并依托当代考古、考据成果，系统批判《易传》作者的疑孔说。2.从卦名、卦象、卦辞、爻辞、卦德、卦主六个方面相互会通，全面准确把握《周易》精义，并拟定《十翼》疏引，确立研读《易传》的认知路径。3.提炼“十识”，全面归纳孔子哲学精要。同时提出“十端”，促进当代儒学吐
本书主要讨论了海德格尔哲学中最基础也最艰难的时间问题。通过对死亡的现象学分析，把死亡揭示为我们这种特殊存在者向来已经置身其中的一种不可越过的可能性，从而揭示出这种特殊存在者的未完成性与敞开性存在，也就是这种存在者的本源时间性存在。在此基础上，本书详细分析了物理时间与本源时间的区别和关联:物理时间如何奠基于本源时间，从本源时间又如何衍生出物理时间。西方传统形而上学看似排斥物理时间，实际上恰恰是奠定在物理时间观之上的。因此，在海德格尔这里
这本书是10 余位一线临床心理工作者共同智慧的结晶，它所关注的心理咨询与治疗来访者主要是大学生群体，这是因为作者们有一个共同的身份——大学心理咨询中心咨询师。面对共同的工作对象，诸位咨询师又有着不同的受训背景和工作理念，他们分别从认知行为、精神分析、家庭治疗、沙盘（箱庭）治疗等不同流派出发，开展自己的工作。作者们在临床工作中有一个共同的态度，即把每一位来访者看成由身体、心理及社会角色共同构成的整体，尊重每一位来访者的复杂性和主体性。在
本书在文明互鉴的视域下，从多个维度对圣经犹太伦理与先秦儒家伦理两种伦理范型的历史渊源、时代背景、体系架构、基础、原则、内容、特征、嬗变历程、传承影响、当代价值等进行全方位的比较研究。通过跨文化、跨文明的比较研究，在传统伦理与现代伦理、民族伦理与世界伦理之间形成张力，完成传统伦理的创造性转换，形成民族道德认知、道德认同和道德自省；通过对两种创制时期的伦理范型的比较，还原伦理源头的本来面貌，发掘两种伦理流变的嬗变规律，在比较中相互借鉴，汲
普罗提诺(Plotinus)是古代伟大思想家中的最后一位。他对时代问题选择何种生活方式回答的信仰倾向及其思想旨归，表明真切理解和完整把握普罗提诺及其影响的最适宜方式是从他所处时代的生活方式变化出发对其宗教思想的专题研究。本书以生活方式的生存论追问为视角，以西方神论的思想史为背景，通过上中下3篇10章34节，在国内开拓性地对普罗提诺宗教哲学思想进行了全面系统的专题研究。上篇通过考察普罗提诺的个人遭遇及其世界、时代问题与生活方式的抉择，发
本书所谓的反美学，不是反美学本身，而是反传统美学。它反的不是美学，而是人们对于美学的歪曲。而它所要构建的，则是在更为根本的意义上的一种真正的美学。由此，作者深刻揭示了当代审美文化中所蕴含的美学观念的变化，并且从现状研究（传统审美文化的自我放逐）、文本考察（文化溃败时代的寓言）、社会省思（千年未遇之历史巨变）、条件辨析（传统审美文化的解构之镜）、本质反诘（后美学时代的美学革命）、根源探询（生命的诱惑与死亡的阴影）、本体阐释（无望的救赎与
这本书根据余纪元先生于2011年夏天在山东大学哲学与发展学院讲授亚里士多德的《形而上学》的课堂录音整理而成。它尽可能地保留了先生深入浅出、风趣幽默的讲课风格，以及师生之间的互动交流。课程涵盖了形而上学的性质，范畴与being，本体与属性，作为being的being，变化、本体与主体，本质与形式，形式因、自然与目的论，潜能与现实，神学与形而上学的统一性等主题。文本包括《形而上学》的关键部分，以及《范畴篇》《物理学》《论生成与消灭》《论灵
本书分三大部分。第一大部分，将美学框架体系的原点建基于人，认为人的存在问题、人 的生命的问题，实际上本身就是美学的核心。美是存在的显现、艺术是存在的真 理。美学的胜利就是人的胜利，美学的危机就是人的危机。如果说，真是存在自身 如其所是，那么，美则可以被理解为存在自身所显现的现象，美就是万物如其所是 表现其存在，并且这存在始终相关于人的存在。本书第二大部分，研究何谓美，这是美学优选的、也是优选的问题。追问这个问题，必须对于“什么是美的”
本书从理论和实践两部分阐述了马克思主义国家治理理论的发展和运用。理论部分首先阐明了国家治理理论的基本理论框架，梳理了马克思主义国家治理理论的核心内容，以及马克思主义国家治理理论中国化的演进脉络，并进一步结合 中华传统文化中的国家治理智慧和经验，结合现代西方的国家治理理论，从理论源流、纵向的治理智慧、横向的理论比较三E方面入手，深入探讨中国特色社会主义国家治理体系的历史根基、发展特点以及 取得的成效。实践部分结合中国近年来包括脱贫攻坚、
《哲学与生活形式》是德国当代一部重要的实践哲学著作。鲁莫林站在当今这个时代的哲学高度，运用人文哲学的研究方法，以人本主义为取向，以生活世界为基石，以理由、自由、责任等为中轴，对政治、伦理、文化、经济、科学、教育等问题进行了多维度多层次的深入研究，强调生活世界沟通实践与哲学理论之间的关联性，对当代哲学和神经科学中盛行的关于自由的自然主义解说做出了人本主义的回应。鲁莫林对诸多问题的反思堪称是逻辑上的完整反思，为哲学研究提供了新的内涵...
《半壁闻韶--经学理学庙学/尼山儒学文库》重点选编了各位学者及其核心团队取得的最新学术成果，立足于儒学的“返本”与“开新”，不仅从微观层面对儒学元典进行文献剖析，阐发微言大义，对儒家思想、儒学道统进行多层面、多维度解读，来把握儒学历史发展演化的脉络，梳理儒学理论体系的内部结构，厘清儒学概念的意义及其演变，而且从宏观层面探究儒学的当代价值和世界意义，以此来面对时代、社会的变化、调整和挑战，为中西文化的交流互鉴提供哲学指引。 本
《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主办，每年出版一辑，主要收录儒家典籍与儒家思想研究方面的重要学术成果。 本辑为第十五辑，本辑围绕“经学研究““版本校勘”“专人专书””儒学新论”“儒藏编纂与研究”五大门类共收集论文23篇，从经学研究、版本溯源，经书考证，儒学新知以及《儒藏》编纂整理中的经验和问题等方面呈现文献学领域的研究动态和近期新成果。 《儒家典籍与思想研究》以儒家经学为重要研究对象，内容涉及儒家思想研究、儒
尤尔是英国的工厂哲学家、化学家。他有一本非常重要的著作——《工厂哲学》。尤尔在《工厂哲学》中开启了研究资本主义机器大工业的先河，并且他从本体论的高度，以自动化体系构建了一种全新的世界观，那就是以制造业为基石，研究了以整个社会为主体的客观规律。在理论目前，这是一个重要的理论转向。本书据此研究了《工厂哲学》对马克思主义的影响，指出马克思的思想从早期关注人到后期关注资本主义生产方式的内在矛盾这一变化在很大程度上受到了尤尔的影响，尤尔的思想成
《重建中的反思：重新理解历史唯物主义》以重新解读马克思主义、西方马克思主义、东欧新马克思主义的文本为基础，对历史唯物主义进行了新的阐释，明确提出：历史唯物主义所关注、所要解答的基本问题，就是人与自然、人与社会的关系，即人与世界的关系问题；以“实践”为出发点解答人与世界的关系问题，使历史唯物主义展现出一个新的世界图景。因此，历史唯物主义不仅是“唯物主义历史观”，而且是“唯物主义世界观”；历史唯物主义不仅是“真正实证的科学”，而且是内含着
《危机中的重建：唯物主义历史观的现代阐释》以近代思辨的历史哲学、现代批判（分析）的历史哲学和后现代主义的历史哲学为理论背景，重新审视和阐释了唯物主义历史观，明确提出：唯物主义历史观是马克思主义的历史哲学，历史认识论是唯物主义历史观的理论生长点，历史本体论和历史认识论是唯物主义历史观的双重职能；重建唯物主义历史观，应以马克思的实践观点为基础，在深化历史本体论研究的基础上强化历史认识论研究，从而使唯物主义历史观成为历史本体论和历史认识论高
本卷由三个文本构成：《哲学作为科学的自然本性》《全部哲学的本原》《自然进程阐述》，其中前两个文本构成了谢林有名的“埃尔朗根讲座”，第三个文本则是德文本《谢林全集》中的一篇重要逸文，主题符合，故与前两个文本编为一卷。 “埃尔朗根讲座”是谢林研究目前的重要经典，也是谢林哲学发展目前的重要文本。它上承“世界时代哲学”，下启“神话哲学”和“启示哲学”，尤其对“世界时代哲学”中所提出的潜能阶次辩证法问题、存在问题、时间问题等做了总结性的阐发，号
《宗教与哲学》(第十辑)收录了国内有代表性的一批宗教哲学与宗教学研究方面的专家学者的最新力作，内容涵盖康德宗教哲学、自由儒学、洛克宗教哲学、道家思想、儒学与禅宗的对比研究、天人合一思想研究等诸多领域。其中，邓安庆教授基于国内方兴未艾的自由儒学思潮对黑格尔的中国哲学理解所做的对比研究，卢国龙教授对庄子自然概念尤其是“公是”“玄同”思想的探赜，李向平教授关于中华信仰及其神圣结构之中存在着一个“圣心信仰”的阐发等，都颇具新意，具有一定的突破
《中国美学研究》由华东师范大学中文系主办，朱志荣为主编，王怀义为副主编。《中国美学研究》以研究中国美学为主，兼及心理美学、西方美学等著译的学术集刊，国内外公开发行。《中国美学研究》学术内容丰富，涉及美学史、美学理论、美学与现实生活及人生等各大研究领域，包含中国美学、西方美学、审美意识、审美心理、艺术美学、实践美学、美学译文和书评等板块。本集刊既有宏观体系的整体建构，又有对微观个案的具体分析；既强调美学研究的理论性，又重视其人文性。《中
杨慈湖（1141—1226）是南宋思想目前一位重要的思想家，本书对南宋大儒杨慈湖进行全方位研究，基于扎实文献基础提出其思想核心在于“‘一’—‘心’—‘觉’”的动态结构。对杨慈湖与孟子、陆象山的思想关系进行重新探讨，提出杨慈湖思想创建多于继承、开拓多于守成，是具有独立意义的“心学”之思。“心学”目前陆九渊、杨慈湖、王阳明思想的关注点、出发点和思想主干各有侧重，构成了气魄宏大又具体而微的心学图景，杨慈湖在宋代理学目前的地位应该被重新评估.
美国伊利诺伊大学哲学与法学教授彼得·温茨是研究环境正义理论的代表学者之一，他所构建的“同心圆”理论框架为环境资源分配时所产生的“利益与负担应如何分配的问题”提供了新的解决思路。基于罗尔斯的反思平衡方法，温茨反思了环境正义诸理论，并以此为基重构了同心圆环境正义框架，他相信人类会在“同心圆”框架的指导下处理好积极权利与消极权利、消极人权与动物权利、无知觉环境之间的分配问题。然而，根据本书的详尽分析，彼得·温茨的环境正义框架并不能地解决环境
《伦理视阈下的现代西方正义论》是伦理学专著。通过系统梳理伦理视角下的正义观念历史，阐明现代西方正义论的历史渊源，并揭示其内在问题及为解决这些问题而做的理论解释的努力。书稿重点阐释了启蒙运动以来西方正义观念的发展，包括康德、黑格尔的伦理概念与分歧，罗尔斯、哈贝马斯、麦金太尔、霍耐特等人的正义论，最终阐明在全球不同文明体系下，每一个文明维系社会的正义和伦理都不尽相同，指出西方现代正义论过于推崇工具理性的单一化弊端。本书以伦理生活和社会正义
实用主义的再次复兴，发生于分析美学衰退、美学发展陷入困境的背景下。美国犹太裔美学家理查德·舒斯特曼是实用主义再次复兴的焦点人物。洞悉到单纯地依靠术语的澄清和语词的分析无法真正地解决美学与艺术的基本问题和论争，舒斯特曼毅然告别分析哲学，转而求助于实用主义，自觉地向以杜威为代表的实用主义传统回归。舒斯特曼将自己视为正统实用主义理论，尤其是杜威的实用主义理论的真正继承人，因此，他的理论和杜威的美学思想之间，具有不可否认的亲缘关系。舒斯特曼对
《庄子》不仅是先秦哲学、文学、美学的高峰，更是中华民族源头性思想经典之一。本书着眼于《庄子》作为一部中国寓言故事集的本质，将33篇文章拆解为百余则寓言故事，逐句逐段精读原典，以富有文学性的语言将生僻字解读、句子释义、援引佐证等贯通起来，由表及里，由浅入深，建立从知识到感悟层层递进的品读路径。 此外，书中还纠正了一些读《庄子》中常见的误解，发散性地增添了新的文史知识。巧妙融合了郭象的《庄子注》、成玄英的《庄子注疏》、王夫之的《庄子通》
黑格尔的著作之难懂是众所周知的。所以我将特别致力于把它解释得清晰明白。我希望，那些还不能阅读黑格尔原著的学生能够发现，本书对黑格尔的基本思想已作了尽可能浅显简明的阐述。而且，我相信，那些认真尝试把本书与黑格尔的原著合读的学生，将会发现许多难点已被廓清。W. T. 斯退士 黑格尔的体系极为庞大。能对黑格尔的整个体系作出述评的著作，无论在中国还是外国，均属少见。斯退士的《黑格尔哲学》，按照黑格尔《哲学全书》，力求以一单行本的形式展现黑格尔
本书稿系文化学者徐明全对汇集北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载儒家理学思想的《近思录》的解读。书稿选取了《近思录》中的《道体》《论学》作为主要解读对象，根据历代学者对原文的注解和评注，选择其中 代表性的翻译整理成容易读懂的现代语言，避免烦琐的训诂和考据，不以注和译为主，而以解或通为要。书稿通过相对浅显的文字表达深刻的义理，帮助读者在 短的时间内理解《近思录》的精微。书稿内容通俗，易于理解，是大众读者阅读儒家经典的辅助读物...
《孟子新注新译》运用现代语言学方法，考证了《孟子》中210例古今众说纷纭的疑难词句，并给出确切的解释。为惠及广大读者，考证以“译注”形式呈现——下里巴人的形式，阳春白雪的内容。书中“考证”方法之主要者，仍是杨树达先生所谓“审句例”——在浩如烟海的同时代文献中网罗类似结构的词句，予以归纳模拟。以“最博最精”著称的王念孙、王引之父子释读古书的名篇，如释“终风且暴”，正是这样做的。 《孟子新注新译》（第二版）是本社2017年《孟子新注新译》
马克思经济哲学客观存在于马克思文献特别是政治经济学文献中，是介于马克思哲学和马克思政治经济学之间的边缘性、交叉性学科,有自已相对固定的研究对象、内容规定和研究方法。本书以文献实证、理论逻辑分析、方法论真相还原和思想内容比较等方式证明,马克思经济哲学是马克思主义研究不可或缺且无可替代的思想资源...
先秦原始儒家的政治哲学思想是我们现代政治生活中的一种重要资源。这种资源与我们的民族精神相依为命，甚至不可或缺。我们应该正视它在现代社会中的价值和作用。在目前的国际国内形势下，汲取先秦儒家的政治理念，全面学习、涵化全世界优秀文化，融会贯通，负阴而抱阳，充气以为和，建立一种全新的、涵容中西文化精华的、适合中国历史文化现实的当代中国政治体系，是我们自立于世界强国之林的必由之路。本书打通了传世文献与新近出土文献资料的阻隔，在心性学与政治哲学的
《新中国伦理学研究》主体内容分为历史编、理论编、展望篇，对新中国伦理学发展的历程、创新与贡献进行了全面的阐述。新中国伦理学上接近代以来中国伦理文化发展史和五千年中华伦理文明发展史的传统，对新中国成立以来社会主义革命和建设，改革开放和中国特色社会主义现代化建设，新时代中国特色社会主义现代化建设各个历史时期所面临的重大伦理道德问题做出了科学的探讨，形成并发展起了马克思主义伦理思想中国化时代化系列杰出成果，初步建构了一个具有中国特色、中国风
本书系北京高校思想政治理论课教师队伍建设择优资助计划“习近平总书记系列重要讲话融入“马克思主义基本原理’课”最终研究成果。习近平新时代中国特色社会主义思想奠基于马克思主义理论的思想源头，立足于当代中国发展的时代潮头，在辩证唯物主义和历史唯物主义视域下推进了马克思主义理论的中国化时代化进程。本书分为十三章，从马克思主义哲学领域、马克思主义政治经济学领域、科学社会主义领域的创新贡献研究展开论述，依据中国新时代全面深化改革的现实，探讨习近平
克尔凯郭尔是19世纪丹麦作家、哲学家和宗教思想家，后因存在主义和后现代主义的重新发现而被国际学界广泛关注。克尔凯郭尔是非学院派哲学家，其包括假名和反讽在内的“间接沟通”的写作手法，要求读者用与之相适应的方法来阅读，如此方能把握其写作所欲传达的全部意蕴。本书收入作者从事克尔凯郭尔研究二十余年间所撰写的重要研究论文、学术短论、研究报告、书评等，希望从不同侧面揭示出克尔凯郭尔思想和写作的复调特征...
《周易口义》十二卷，北宋胡瑗撰。胡瑗讲授易学之余，欲作《传》而未及。其弟子倪天隐据胡瑗所述整理为书，因非其师手著，故名曰《周易口义》，是以此书序首称“先生曰”。《周易口义》是宋初重要的易学著作，朱熹说胡瑗之《易》分晓正当，《四库全书总目》称此书为宋时以义理说《易》之宗，都对该书价值及其在易学研究目前的地位给予以了充分肯定。胡瑗讲解经义，主张义理，“不论互体”，“于象数扫除略尽”，着重解说卦爻辞的文意，注重性命道理的研究，这一方法对程颐
本书聚焦沃格林的《秩序与历史》，尤其是《天下时代》，试图回答沃格林不同时期究竟如何看待中国文明和我们应当如何评价沃格林的中国文明研究这两个关键问题，在梳理其秩序哲学全貌并且高度认同其秩序哲学理路的基础上，补充沃格林原有分析的不充分性，修正不正确性，进而回应中国文明如何通过持续不断地向西方文明进行深度学习，从而获得自身的更新这一更为宏大的历史性课题...
本书从真理符合论辩护的角度研究使真者以及使真者理论的诸核心论题。在本书描墓的使真者图景中，不仅使真者与真理符合论始于相同的真理直观(即符合论直观)，而且使真者是把握、刻画符合论直观的很好概念。具体而言，第一，本书论证了事实是使真者，并给出了一套事实本体论；第二，对于实在与真理的关系，本书辩护使真者优选主义、拒斥使真者必然主义，并在此基础上给出了否定真理的使真者建议；第三，通过对使真者给出新的定义，本书刻画了作为真理符合论版本的使真者概
《欧洲与人类》一书收录了俄罗斯白银时代著名思想家尼谢特鲁别茨柯依公爵的6篇译文，其中《欧洲与人类》是主体部分，阐明了欧亚主义的核心观点，被称为古典欧亚主义的教义手册；其余5篇译文是作者在不同时期围绕欧亚主义问题所形成的理论性文章。本书详细阐发了俄罗斯文文明在性质上不同于西方文明，应走不同于西方的第三条自主性道路的思想，对深刻理解俄罗斯民族及其精神提供了参考和借鉴价值...
本书依据《马克思恩格斯全集》等原著，结合我国国情和历史文化，结合历史学、社会学等学科新进展，以专题的形式对马克思主义基本原理进行研究和解读，共分为9个专题，分别是马克思主义观、物质观、实践观、认识论、方法论、历史观、资本观、自由观、价值观。力求达到对马克思主义基本原理的准确把握和生动阐释，促进马克思主义与中国优秀传统文化的融通与综合创新。作者杜运辉，北京语言大学马克思主义学院教授，北京语言大学中国文化综合创新研究中心主任，中国现当代文
本书以《孟子》理义为要，所论建基于扎实的文本细读之上，结合康德学说，依次第而揭孟子哲学之纲宗。作者抽丝剥茧地梳证孔孟学脉相承之理路，指出孟子的贡献在于其上承孔子言“仁”的要旨，明确提出“仁，人心也”，论明本心之能即人的分定之性，并据此进一步言“尽心知性知天”，以此确立道德的形上学之宏规。进而援引中西典籍，合古今之论，诠释此宏规的创辟性，言明其有进于《中庸》《易传》之本体宇宙论，且有别于西方传统的思辨形而上学。随之宕开笔墨，延伸至实践智
本书以道光三年刊《陆象山先生全集》为底本，以成化本、正德本、嘉靖本、万历本、四库本陆九渊文集为校本，进行整理。并广泛搜集了陆九渊集外诗文、传记资料等作为附录。是一部较为完整的陆九渊文献集成...
列夫·舍斯托夫是苏俄*名哲学家，曾出版三部重要哲学著作：《托尔斯泰与尼采学说中的善（哲学与布道）》（1900），《陀思妥耶夫斯基与尼采（悲剧哲学）》（1903），《无根基颂》（1905）。本书系传主女儿（也是哲学研究者）以传主生前与友人的通信和同时代人的回忆文本为依据，写成的一部详实可靠的研究评传，对于研究舍斯托夫和整个20世纪俄国侨民学术界的历史状况、时代背景，都有不可替代的价值和无可比拟的作用。本书作者行事低调，全书基本依据传主生
改革开放以来，中国古代管理智慧越来越受到重视，与此同时对中国古代思想史的研究也随之兴起并得到发展。领导思想作为思想史的一个分支在先秦诸子思想史中占据重要地位。本书以先秦诸子对"为君之道"的论述为切入点，围绕《老子》、《论语》、《韩非子》、《管子》、《墨子》等先秦诸子著作中一系列有关"领导"思想的论述和观点，对先秦时期各家思想中的管理思想及观点进行梳理、总结、研究。重点对老子、孔子、《孙子兵法》、墨子、慎道、商鞅、孟子、荀子、韩非子、《
本书是杜鲁门州立大学马克?贝克尔教授的专著，回顾了被誉为“拉美马克思主义之父”的马里亚特吉思想的基本要素及其对拉美马克思主义本土化的影响、对拉丁美洲土着革命运动发展的知识贡献、对古巴和尼加拉瓜革命运动的影响等。书中概述了马里亚特吉思想产生的理论背景，探究了马里亚特吉思想的基本构成内核及其在理论形成、建构过程中的重要作用，并且建构出一个理解马里亚特吉思想如何给予拉丁美洲革命运动以本土化影响的框架。作者认为了解马里亚特吉思想对于理解拉美革
本书在梳理清末民初至今百年来因明逻辑研究成果的基础上，结合国外同类研究，就国内学者的相关成果做了比较科学的评论，就因明的起源、汉传因明的范畴等问题做了较详密的考证和界定，对因明研究的逻辑转向问题做了深度解析和解答。基于汉传因明形式化的研究，结合溯因推理、非形式逻辑等新近的研究成果，探讨了汉传因明形式化的可能性和恰当性以及非形式逻辑与汉传因明研究之间的联动关系，为汉传因明的现代研究揭示了一条崭新的路径。结合不同时期汉传因明逻辑研究的特点
阎连科
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
吴晗 著
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