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《西方政治哲学史》（第一卷）由八位杰出学者撰写，内容涵盖了从古希腊到宗教改革的政治思想和政治哲学。第一章提供了西方政治思想开端处的宏大背景，讨论了希腊城邦与民主思想，以及诗人、剧作家、智者和史学家的政治洞见；第二章到第六章分别聚焦于柏拉图的统一城邦、亚里士多德的最佳政体、西塞罗的法权国家、奥古斯丁的上帝之城与尘世之城、阿奎那的自然法与政体理论；第七章既从宏观上考察了文艺复兴时期政治思想的巨大变革，又特别讨论了马基雅维利在其中的突出地位
《中国政治哲学史》（第一卷）系统考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、庄子、荀子、韩非八位思想家，以及黄老学派、名家学派的政治哲学，希望以点带面，由点及面，逐步深入，层层推进，对中国先秦政治哲学史做出较为全面、系统的把握。本书在孔子的正名哲学、名家的政治哲学内涵、孟荀政治哲学的对比、道德与政治的关系、法家政治哲学的特色等方面提出了自己的看法，可供学界参考。本书由多位学者共同撰写，既相互呼应，又保持相对独立性，是一部集体合作完成的政治哲学
董仲舒上“天人三策”，汉武帝令“独尊六经”，儒家仁义之道成为王朝立国的价值基石。王莽受禅与改制，儒家仁政理想与现实政治效能之间的张力得以检验。记录汉代讨论治国根本思想的《白虎通义》，明晰了关注性情、风俗、礼乐以复三代之治的教化政治学。道教经典《太平经》倡导基于自然政治价值而追求太平理想之治的自然政治哲学。隋末唐初，王通需要面对和思考草原民族入主中原引发的华夏正统与王道道统问题。唐代韩愈提出了仁义道统说和文化中国论。北宋时期，王安石推明
1840年之后，中国经历西方的冲击，在政治合法性和社会秩序的原则的认知上都产生了根本性的变化，在这样的古今之变和中西之别的背景下，中国近代的政治思想家们一方面试图以中国古典的政治观念来吸纳乃至批判西方的启蒙政治思想，另一方面则又深感中西政治思想的巨大鸿沟。由此，这个时期的政治哲学呈现出明显的中西杂糅的特征。通过对康有为、章太炎、孙中山等人的政治哲学的分析，可以看到，传统儒家经典中的政治原则虽然开始动摇，但依然是人们思考政治问题的出发点
本书主要内容包括: 社会生活及其问题 —— 社会改革家与社会哲学家的见解、社会与物质世界的关系、社会与有机生活的关系、社会与心的定律的关系、伦理的社会、市民的意义等十章...
本书着意于科学进步对哲学思想形成的重要意义。全书分为9章, 内容包括: 文艺复兴时期的哲学、伟大的体系、英国的经验哲学、法德启蒙哲学、康德与批判哲学、浪漫哲学、实证主义、在实在论的基础上存在问题之新成就、认识与批判诸问题解决之新企图等。书后有附录: 《主要哲学著作年表》...
1894年在纽约哥伦比亚大学的讲演。论述美学的基本问题: 美、美感、美的本质等。全书分6章: “观赏者之地位 —— 美学之领域”, “快感与痛苦, 艺术家之地位 —— 艺术之本能”, “批评家之地位 —— 关于美的标准”, “快苦论之美学 —— 消极的美学原理”...
王阳明（1472年10月31日-1529年1月9日），幼名云，字伯安，汉族，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家...
本书对马克思主义大众化与中华民族的前途命运等重大理论和现实问题进行研究，具有前沿性、创新性。作者深入分析了马克思主义中国化基本问题、马克思主义中国化与中华民族伟大复兴中国梦、唯物史观与中国道路研究、中国特色社会主义历史方位及世界意义，作者认为马克思主义是实现中华民族伟大复兴的理论基石，是指引我们掌握民族和时代命运的重要思想武器，在当前时代，我们要在马克思主义理论指导下办好中国自己的事情，最终为实现中华民族的伟大复兴面努力...
马克思中国化研究，主要围绕马克思主义理论与中国具体实践之间的关系展开，并在此基础上形成结合律与发展律，即马克思主义理论与中国具体实践相结合的规律和与时俱进、一脉相承的发展规律。在马克思主义中国化的历史进程中，结合律融于发展律之中，发展律又支撑着结合律，两种规律相辅相成，推动着马克思主义中国化的发展。本文依据马克思主义中国化的历史进程，将结合律与发展律按照时间、空间和形式三个维度分解成五个层次，即马克思主义化——-理解、认同和信仰；马克
《走向平等：战时重庆的外交界与中国现代外交的黎明曙光（19381946）》为中英双语版。本书以战时中国首都重庆多姿多彩的外交界为主要焦点，广泛采用大量未曾披露的中文、英文、德文、法文、荷兰文、西班牙文、意大利文等多语种史料和极为珍贵的照片，全面概述了以重庆为舞台的中国外交界，重构了在*的外国外交使团的发展与重大变化，他们在中国从摇摇欲坠的半殖民地中非凡崛起成为世界大国的进程中发挥了重要作用。书中介绍了约30个在华外交使团的大致
本书分为马克思主义哲学高级教程和相关论文两部分, 主要内容包括哲学的精神、马克思的哲学变革、合理形态的辩证法、现代形态的唯物主义、人化自然的观念、社会生活的实践本质、人类历史的辨证过程等...
《亚里士多德全集》是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，洋洋的300万言充溢着爱智慧、求真知的精神，内容上至天文，下至地理，外至万事万物，内至人本身的肉体与心灵……苗力田主编的《亚里士多德全集(第10卷)(精)》为第十卷，现在就让我们一起走进这位哲学大师悉心构筑的理性大厦吧...
章太炎，中国近现代著名的革命家、思想家、学者。作为学者，章太炎是一位国学大师，被视作乾嘉汉学的殿军，也是近代新学术的开创者。他撰著宏富，留存下来的文字涉及经学、史学、音韵学、训诂学、医学、佛学、西学等各个领域，且都有精深的研究，为文字学、经学史、文化史等的研究奠定了方向。他的弟子如黄侃、钱玄同、鲁迅、周作人、许寿裳、吴承仕、朱希祖、姜亮夫、王仲荦等，都是各自领域的一流学者。而胡适、刘师培、钱穆等近代著名学者也都不同程度受到他的影响。他
美国近代哲学之父弗兰克·梯利开风气之先的重磅力作 哈佛大学、普林斯顿大学、康乃尔大学等世界知名大学的哲学课 胡适先生在北京大学讲授哲学史指定必读书 连续再版70余年，销量超过200万套的经典巨制 一部权威、经典、系统、简明、生动的哲学通史 一部全景式解读哲学史发展规律的通史巨著...
2016年7月，北京大学美学与美育研究中心、首都师范大学美学研究所在京共同举办了第一期“中国美学暑期高级研修班”。与会者聚集在香山脚下，共同聆听，热烈讨论，相互交流——“香山一期”成为他们共同的名字。本书收录的27篇论文，选自研修班学员提交的个人成果。它们涉及美学和艺术理论的诸多方面，有着较为开阔的学术视野和扎实的理论基础，既代表了研修班学员个人的收获，也记录了中国美学界一次富有意义的学术集会...
《般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领的极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。解读这般若经典，潇洒畅快、意境深远，仔细品味，收获颇丰。作者万峰山人，既是得道高僧，亦是禅画大师，他用诗与画的形式对般若波罗蜜多心经进行了解说。一篇经文，配1-2幅禅画和几首白话小诗，诗禅画意，优美可读...
本书以陈奇猷《吕氏春秋新校释》为底本，参考张双棣等《吕氏春秋译注》修订本，对原文进行适当订正，对《吕氏春秋》逐篇作以题解、注释、今译、评析。各篇题目之下先作题解，原文之后依次进行注译评析，今译努力做到准确、简洁、流畅、优美，评析联系历史和现实，阐发出一些新意。 诸子百家之学，源远流长，实为中华文化与精神之活水源头。揆诸当今形势，中华文化之复兴，既要植根于传统，又须着眼于世界。当代诸子之学，实已步入「新子学」阶段，当汇纳百家以成不朽，淘
本书分十部分, 主要内容包括: 经学开辟时代 ; 经学流传时代 ; 经学昌明时代 ; 经学中衰时代 ; 经学极盛时代 ; 经学分立时代 ; 经学统一时代 ; 经学变古时代 ; 经不积衰时代 ; 经学复盛时代...
先生生有异禀，年十五，群经子史，略能背诵。博涉多奇，所与游皆四方豪俊。凡天人、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药，下逮琴剑技勇，无不析其旨趣。著书数十万言，名流海外。 先生既隐于禅，名曰宏智，居浮山称愚者，在天界为无可，入匡庐为五老，在寿昌为墨立、为药地，又合浮山匡庐而号曰浮庐。康熙十年冬，赴吉安，拜文信国墓，行次万安殁，学者称文忠先生。 马其昶《桐
《价值论与伦理学研究》是由湖北大学哲学学院、中华文化发展湖北省协同创新中心及国际价值研究学会（ISVI）共同主编，以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣的集刊，刊载价值论和伦理学原理以及中两伦理思想史、现代生活的价值或伦理反思方面的文章。集刊注重发表伦理学理论方面的文章，以夯实理论基础；注重发表中西价值论与伦理学思想史方面的文章，以强化刊物的学术根基；注重发表应用伦理学各个分支学科的文章，以回答当代人类和当代中国的现实问题。江畅、戴茂堂主
《狐狸的智慧：以赛亚·伯林的实践哲学》是对伯林的实践哲学的专题研究。在对伯林的实践哲学予以整体阐释的基础上，《狐狸的智慧：以赛亚·伯林的实践哲学》对伯林实践哲学中的价值多元论、非历史决定论和“两种自由”的实践基础和学理基础予以评析。民族主义是理解伯林实践哲学的关键面向，他认为民族是人的文化归属，但民族主义运动对自由甚至生命的毁伤又让他陷入困惑。马克思主义的实践是伯林展开实践哲学思考的宏观历史背景，《狐狸的智慧：以赛亚·伯林的实践哲
《秦汉社会控制思想史》通过政治史、思想史、社会史的多维视角，从社会控制与社会整合的角度，全面、系统地探讨了秦汉国家治理与社会调控的问题。其中包括对秦代法家社会控制思想及秦政府权能失效的理论分析；刘邦对汉初国家“制度”和“思想”的改造；西汉中后期社会控制、整合思想的转变及其政策变化；东汉国家社会控制、整合思想及其转折等内容。其中对汉初儒、道、法在社会控制、整合思想上的论争、兴替；西汉中叶武、昭、宣三代对政治、经济、法律、文化控制与相
本丛书选取从先秦至清代的中国美学史上的经典论著，按时代分为先秦、两汉、魏晋南北朝、唐、宋辽金元、明、清共七卷，选取最能体现中国美学各方面的经典论著，按现代的方式予以组织，并进行注释和讲解，呈出中国美学的具体内容，发展规律，独具的特色，与文化紧密相连的中国精神。本书对先秦美学的审美观念、各门艺术、审美风尚以及中国美学的发展规律，以古文献的原貌呈现出来...
《妈祖文化年鉴·2014》辑编了2014年1月1日至12月31日国内外有关妈祖文化的各种重要事件、研究成果和交流活动，有重要的史料价值和研究价值，有利于广大专家学者和社会各界更全面了解妈祖文化的内涵和发展动态，以促进妈祖文化的学术研究，更好地传承与弘扬妈祖文化；也有利于促进两岸进一步的沟通和交流，促进两岸人员往来和经济文化的交流拓展，为当代社会政治经济发展服务，合力推动两岸同胞携手共圆中国梦...
中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会编的《中国分析哲学（2013-2015）》发表的论文涵盖了分析哲学研究的主要领域，从语言哲学到心灵哲学，从科学哲学到知识论，从形而上学到哲学史研究，所有这些也都反映了国内哲学界对分析哲学最新发展的特别关注，也值得我们从历史的角度对分析哲学本身做出重新理解...
本著作试图找到当代中国社会道德问题的症结，并以此为突破口分析社会道德治理和个体道德培养的有效策略。主要包括六方面的内容。（1）感性领域中的道德问题。（2）对国家道德的分析。（3）社会伦理关系与道德的确定性。（4）陌生人伦理关系和社会道德问题（5）社会道德治理的策略。（6）以法治建设推进个体德性养成。社会道德治理的目标并非是形成一个完美的道德社会，而是以法治观念促进道德心理的逐渐成熟，以成熟的法治意识带动道德意识的突破...
本书系统研究了马克思主义法律思想的形成、发展和丰富的历史演化过程，包括马克思恩格斯在马克思主义创立和发展过程中的法律研究及其成果，也包括苏俄化的马克思主义法律思想，以及中国化的马克思主义法律思想。全书共有18章内容,第1-5章主要研究马克思恩格斯法律思想的形成和发展，主要论述了马克思恩格斯法律思想产生的历史背景、思想渊源、主要内容、精神实质和时代价值。第6-8章主要研究马克思主义法学在苏俄的运用和发展，重点论述了列宁法律思想的形成与发
本书精选了汤一介先生的60篇论文、演讲及访谈录，并将其汇编为论儒释道、论中西印、论真善美，论天地人四个部分。全书集中反映了汤一介先生在全球文化多元化、经济一体化的形势下，对中国传统哲学的重构及发展的哲学思考...
古希腊是整个西方文化的两大源流之一，而柏拉图哲学又是古希腊哲学的很好，其成果值得每一个时代学习借鉴，《柏拉图住疏集：理想国》作为柏拉图很重要的作品之一，在思想目前具有举足轻重的地位。《柏拉图住疏集：理想国》汉译本至今已有多种，如上世纪二十年代吴献书的文言译本，八十年代朱光潜《柏拉图文艺对话集》、王太庆《柏拉图对话集》的节译本，同时代郭斌和与张竹明合译全本《柏拉图住疏集：理想国》，再至本世纪王晓朝《柏拉图全集》译本和另外近二十种译本
本书是邓晓芒教授的十卷本《黑格尔〈精神现象学〉句读》的最后一卷。黑格尔在《精神现象学》中阐述了自己的哲学观点和方法论原则，他自称此书是哲学体系的导言，出版于1807年。其内容分为三部分:即一、意识、自我意识、理性：二、精神：三、宗教和*知识。本卷的内容主要涉及基督教和“*认知”部分。在这一部分，黑格尔对基督教那些看似杂乱无章的教义进行了系统的、合乎辩证层次的梳理，如上帝创世和造人、道成肉身、死后复活、三位一体、圣餐和奥体、团契等等。他
作者所提炼出的中国传统智慧中所蕴含的方法原则，比如重视变化，重视过程，重视时势，重视中庸之道等，对我们今天的认识、判断和决策，仍具有很强的指导作用。而且作者还结合历史上一些重大事件参与者的思考与选择，对这些思维原则进行解说，对今天的读者仍然具有启发引导作用。...
本书是十卷本《黑格尔句读》之第八卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性"，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了
本书分为上、下两册, 主要内容包括悟法穿衣行由品第一、福德功德净土品第二、定慧一体智慧品第三、坐禅禅定妙行品第四、忏悔发愿皈依品第五、参问请法机缘品等...
人不能两次踏进同一条河流。过去的人生哲学已成明日黄花，人生哲学必须与时俱进。从过去中发现，从继承中创新。本书立足当下，试图建构新的人生哲学。...
本书分为本辑特稿、理论探索、萨满教研究、佛教与民间信仰研究、道教与民间信仰研究、中国摩尼教研究、新秀沙龙等部分，收录了《大师在这里云集》《试论西方萨满教研究的变迁》《中国民间佛教中的药师信仰管窥》《试论海上神仙传说》等文章...
《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《周易选译》（汉泰对照）为中华文化重要典籍《周易》的汉语和泰语对照本，精确释析，精心翻译，并配绘精美插图，
人类学有一个经典的方法论特征，是对边缘研究倾注了持久的激情，诸如边缘的族群或异邦、边缘的信仰与文化。而关于宗教的边缘研究，或许是我们参与观察人类复杂的宗教现象的一个绝佳的镜位。因为既然主观地界定了宗教边缘，无论是地理上的还是形态上的，也就设定了我们的宗教理解，那些争议不休的宗教核心或内含便也不言自明了。就中国研究而言，华夏边缘的宗教和华夏宗教的边缘，当然也是我们应该认真反思的路径，有助于我们追问那些华夏边缘的宗教、华夏宗教的边缘，何以
本书着眼于李渔文化品格及其成因的考辨研究，是要在更久远更广阔的文化背景中，梳理影响李渔一生的各种主要线索，探讨李渔人生选择、思想演变、创作风格形成等的深层原因。并且通过一些基本事实的考辨，澄清李渔研究中存在的一些模糊认识，尽量客观地描述出一个相对真实的李渔。论文共六章，前五章《李渔生平研究》《李渔文化品格研究》《李渔思想观念考辨》《李渔技艺观念技艺修养与创作》《李渔词与词学研究》是本论文的主体部分，第六章《作品考证》是这个论题的延伸研
“政策民主”是一个新的民主概念，因为无论是在马克思主义学说还是在西方政治学的发展中，还没有人使用这样的概念，只出现过“决策民主”、“民主决策”、“民主政策”等与之相近的概念。将“政策民主”的概念发展成为一种自成系统的民主理论，强调的是将“政策”与“民主”联系在一起，可以构成一种不可或缺的民主形态。本书是“政策民主”的第一部，其内容是“政策民主”的马克思主义“溯源”。通过系统整理马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平对政策与民主关
实践不息，理论创新不止。本书坚持以马克思主义作为立党立国的根本指导思想，坚持以发展着的马克思主义作为指导当代中国发展的科学指南。党的十八大以来习近平同志发表的一系列重要讲话，体现出坚定的人民立场、鲜明的问题意识、科学的工作方法，具有系统性、整体性特征。习近平总书记系列重要讲话，是中国特色社会主义理论体系最新成果，是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义。深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，是全党的一项重大政治任务。为全面
《儒学之镜》辑录作者何俊的多篇论文，分为天道、教化、道统、知识、文明五大部分。内容涉及《易传》的自然观、儒道两家对道的阐释及其旨趣、儒家伦理教化的考察与分析、韩愈的道统观及宋儒对他的超越、朱熹经典诠释的理念、原则与方法、经济全球化进程中的文化冲突与哲学走向等等，皆为中国思想史的重要问题...
《管子全译（上下）（修订版）》包括《管子全译（上）（修订版）》和《管子全译（下）（修订版）》，采用通行的明赵用贤本（上海古籍出版社影印清光绪二年浙江书局刻本）为底本进行标点，《管子》原文一律不改字，凡有校改都入注文。注释主要依据历代校释，亦有译注者的意见；校释主要参阅了郭沫若《管子集校》（人民出版社《郭沫若全集》）等，并参考了马非百《管子轻重篇新诠》、中国人民大学《管子经济篇文注释》和赵守正《管子通释》等著述，凡有所据，一概注明。
在马克思、恩格斯漫长的理论和实践生涯中，1848年欧洲革命是一个非常值得关注的节点。1848—1852年间他们为理解、描述和分析这一重大历史事件写下了大量宝贵的政治文献，真切、全面地表达了当时他们对革命理论与实践之间密切而又复杂的关系的思考，具有十分重要的理论意义和现实价值。 遗憾的是，时至今日，这组文献并没有得到系统而全面的研究，导致我们对马克思、恩格斯“革命”理论的认识是模糊的、不完整的，甚至是自相矛盾的，同时，也使得我们未能准确
《国际儒学论丛》是山东社会科学院国际主办的以儒学研究为主旨的学术集刊。本辑分为儒家思想、儒学讲坛、国际儒学比较、儒学史研究、儒者访谈录、国际儒学动态等专题，论题涉及儒家礼乐文明、荀子思想研究、儒学的当代发展等方面，反映了国际儒学研究的一些新动向和新发展，有利于推动儒学的创造性转化和创新型发展...
2003年的伊拉克战争摧毁了萨达姆政权，导致什叶派历史上*次主导了伊拉克的国家政权。这一政治剧变不仅对伊拉克形成十分深远的影响，还对整个中东政局造成不小的冲击。伴随着什叶派在伊拉克的执政和整个中东教派矛盾的恶化，阿拉伯什叶派成为中东政治中无法忽视的重要因素。什叶派新月这一概念的提出说明，不重视和研究阿拉伯什叶派的政治影响，就无法理解中东纷繁复杂的政治现象。...
本书的研究立足于一个现实性很强的迫切问题：在遭遇20世纪末社会主义国家的颠覆性失败之后，发达资本主义国家的共产主义运动向何处去？世界社会主义运动向何处去？从这一立足点出发，本书较为全面地探讨了苏东剧变后尤其是21世纪以来西欧共产党的发展演化，深入剖析各党在发展进程中经历的危机和问题，总结其特点与面临的困难和挑战；考察在社会主义运动陷入低潮，面对新自由主义强势进攻的态势下，西欧共产党在理论政策主张上不同以往的显著变化，以及这些变化对共产
处理和改善社会关系是儒学的核心内容与宗旨之一，人伦思想是儒学的重要组成部分。儒家有关社会关系的思想已经引起了学界的高度关注，为进一步创新发展儒学和社会儒学，推动儒学社会化和社会儒学化，实现儒学与社会的良性互动，建构儒学社会，并为当代社会关系的优化提供精神动源，加强文化智库建设，经过精心准备，在2015年顺利举办山东社科论坛：“社会儒学与社会管理”全国学术研讨会的基础上，山东社会科学院于2016年8月6-7日在济南成功主办了第三届泰山文
《宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进国内学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历史上和现实中的重要性，研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会，具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前国际关系中的地位，可以说宗教研究不仅是美国研究，而且是国际关系研究的知识性和学术性基础之一。作为中美关系中的历史性、经常性和情感性因素，宗教对中美关系研究也是不可忽视的议题。徐以骅主编的《宗教与美国社
《中国哲学史大纲》原本是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》。1917年, 胡适根据此编成在北大教授“中国哲学史”的讲义。全书共分十二篇。第一篇为《导言》, 第二到十一篇以人物为主题, 系统地论述从老子到韩非子哲学思想的历史演变。第十二篇主要讲古代哲学之终局, 对这一历史时期的哲学作了总结。作者以资产阶级实用主义的观点考察中国古代哲学, 基本上摆脱了中国传统的经学形式。在中国哲学史, 甚至在各种专史和通史的
本将挑选出来的文章归结为三大类, 即总论与语言问题、身体与他者问题, 现代性与后现代性问题。这样归类, 即保证了问题的集中度, 又留有一定的开放度, 方便了读者的阅读和据之进行相关的思考和发掘...
2016年5月17日，总书记在哲学社会科学工作座谈会上讲话和2017年5月17日给中国社科院成立40周年的贺信中都强调：“丰富和发展21世纪马克思主义和当代中国马克思主义。”这是以为核心的党中央再次发出的重要号召，也是我们广大哲学社会科学工作者的心声和宏伟目标，必须继续多层面地丰富和发展马克思主义。为了学习贯彻总书记在哲学社会科学工作座谈会重要讲话精神，中国社会科学院马克思主义研究学部组织撰写这部研究文集，展示了30位著名马克思主
林奕含
吴晗 著
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
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