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本书以新时代中国特色社会主义的创新理论和生动实践为主线，历史和现实相贯通、国际和国内相关联、理论和实践相结合，用朴实的语言阐释深刻道理，以鲜活的事例解读时代主题，从中国特色社会主义新时代、中国式现代化、党的自我革命、掌握马克思主义看家本领、回答世界之问、增强历史主动、以新奋斗创造新伟业七个方面，对新时代理论创新的重大成果作了深入浅出的阐释和解读，展望了新时代新征程中国共产党如何继续推进实践基础上的理论创新、形成与时俱进的理论新成果，有
全书共分为廉洁自律、自尊自重、不屈不挠、自强不息四个篇章，通过精心挑选的与历史名人有关的众多真实、生动的故事，向读者展示了自尊自爱在个人成长和发展中的重要性，引导读者朋友建立正确的自我观念和自尊自爱的态度...
本书是作者“生活儒学”（Life Confucianism）的选集，从2004年至2021年间作者关于“生活儒学”的大约200篇文章中选出，按照导论、方法论、本体论、知识论、伦理学、美学、历史哲学的大类编排而成。生活儒学突破了古今中外哲学两千年来的“形上→形下”二级观念架构，从原典儒学乃至更早的中国思想观念中发现了比形而上者和形而下者这样的存在者更本源的存在——生活。生活儒学作为一个思想系统，包含着三个观念层级：存在或者生活层级的生活
自从朱熹先生《四书章句集注》刊行之后，原本《大学》逐步淡出了学界。《大学心读》一书提出朱熹先生对原本《大学》的调整和解读，较为牵强，故选择按照原本《大学》来解读，意在恢复《大学》的本来面目和精神。原本《大学》共十二章，本书将其分为三个部分。第一部分为第一章至第三章，第一章讲大学三纲领：“明明德”“亲民”“止于至善”；第二章阐述“明明德”的六步，就是儒家止、定、静、安、虑、得的“内圣”的修养；第三章阐述“亲民”是儒家格物、致知、诚意、正
《论语心读》认为需要重建信仰，重建价值，重建伦理，重建人文精神。全书分为上、下两册，上册主要包括“学而”“为政”“八佾”“里仁”等篇章，下册则涵盖“乡党”“先进”“颜渊”“子路”等篇章，讲述了孔子的教育思想、政治主张以及为人处世的道理等。全书所阐释的以人为本的哲学、以民为本的智慧、自强不息的精神、积极入世的传统、厚德载物的担当、天下为公的理想、尚中贵和的思维、博爱泛众的胸怀、勤劳俭朴的性格、家庭中心的伦理、家国一体的追求、天人合一的境
《中庸心读》立足于《中庸》文本，将《中庸》作为一篇独立谈哲学的文章来解读，共七章。第一章“中庸之道·总纲”，阐释了中庸之道基于天赋本性，率性修道而成；强调了中庸之道与人身心须臾不可分离的特点；揭示了“中和”之道的大本达道的特性。第二章“中庸之道·未行”，借孔子的话，阐述中庸之道属于君子之道，强调中庸之道认知难、实践难、坚守难。第三章“中庸之道·不远”，阐述中庸之道就在家庭中、生活中、工作中，离人们并不遥远。第四章“中庸之道·平治”，侧
孟子是文化轴心时代东方最杰出的思想家、哲学家、教育家之一。《孟子》一书蕴涵了丰富的原儒哲学思想、伦理价值、政治思想，充分体现了孟子思想之深厚、哲学之繁富、智慧之高卓。作者浸润研究《孟子》二十余年，通过《孟子心读》中“原文”“注”“译”“读”等版块，对《孟子》进行深入解读，并对孟子思想中的民本思想进行了弘扬，对心学萌芽有了较大的传扬，这是本书主要的创新点。为了便于读者阅读理解，每一章节都加了小标题，力求准确表达本章节的主旨；也对有争议汉
本书从思想政治教育学、伦理学的角度考察了高校思想政治教育者角色，旨在通过对高校思想政治教育者这一综合性教育职业化社会角色的把握，明晰高校思想政治教育者角色伦理的基本概念及其价值诉求，结合理论逻辑和现实要求从角色伦理精神分析，角色伦理的价值内核以及伦理责任，角色伦理元素的结构以及角色内容，角色伦理关系的构成及其冲突的类型、原因，角色伦理行为的演讲、培育及失范矫正等角度对高校思想政治教育者角色伦理进行了全面描绘和分析，揭示了高校思想政治教
中国观念史注重探寻中国文化在漫长的精神变迁幅度以晚近古今之变为巨中某些基本观念的生成、传承、位移及延展之历史，本质上欲对治观念与现实交涉而激起之议题。它逸出哲学史专注于体系哲学的接续与更替为常规的方式，将围绕重大观念的争论视为民族精神生活的展示平台，兼综平等的眼光、同情的理解和批判的头脑，勾勒观念的谱系家谱、族谱或光谱，进而对国人之观念世界探赜索隐。观念史在多学科、跨文化的历史视野中从事哲学分析，以期正统与异端、边缘与中心、新
《道家形而上学及其展开》是关于道家学说的观念史的研究作品，分上下两编。上编集中梳理和探讨道家形而上学的相关概念及观念，包括“道”“德”“有无之辨”“自然”“无为”“天”“命”“人”“化”等等；下编则主要对道家的基本思想进行了讨论，涉及道家政治思维的起源和奥义，道家诠释传统中的创造性转化和颠覆性改装，道家心灵和精神世界新展开等。《道家形而上学及其展开》一书对道家学说的核心观念和基本思想都做了详细、深入且全面的梳理与分析，对认识、诠释和理
严复和福泽谕吉是中日两国近代化时期最重要的思想家，两人都在东方的强大帝国遭遇西方的坚船利炮之时为本国的自强和发展积极寻找出路；两人都是传播西方先进思想的先驱者，为开启民智，增进对于西方的了解做出了重要贡献；两人都著译兼备，将本国悠久的文化和西方思想融会贯通。中日两国的近代化历程相异，严复与福泽谕吉的行动、著译风格、思想和人生轨迹也有许多差异。在中日启蒙思想这一主题下，本书以历史的纵向变化和时代的横向关联为坐标，以严复与福泽谕吉两人的思
本书是10卷本伽达默尔著作集的补充卷。相较于著作集其他各卷在汇编上有着主题上的统一性而言，本卷的22篇文章并没有一个共同的主题，这些文章主要是由伽达默尔晚年所做讲座的讲稿和会议发言稿汇编而成，它们更多地呈现了伽达默尔作为一位公众思想家开阔的人文胸襟。在本卷中除了一些基本的哲学与哲学史问题之外，伽达默尔更多地对欧洲精神科学和人文主义进行了深刻的反思。作为两次世界大战的亲历者，伽达默尔见证了科技的力量如何将自己的家乡变为焦土、如何异化了人
本书是王中江教授对儒家重要人物的思想、儒学的重要学说和观念进行持续性研究的成果集合，这些研究致力于揭示儒家内在理路，重建儒家历史记忆。一方面，本书展现了以孔子、孟子、荀子为代表的传统儒学，至近代严复、辜鸿铭等人的思想，最后至现当代以冯友兰、梁漱溟、张岱年等为代表的新儒家的思想内容和价值取向，从而揭示了儒家的内在理路和具有持久生命力的精神资源。另一方面，本书对儒家人文传统、精神史和公共观念也进行了研究，认为儒学者在中国历史中一直持守精神
本书通过八个章节依次对胡塞尔、海德格尔和马里翁现象学展开论述, 内容包括: 现象的遮蔽与拯救、胡塞尔还原与拯救现象、海德格尔还原与拯救现象、马里翁第三个还原的提出、马里翁第三个还原与拯救现象、马里翁第三个还原的实施者问题、马里翁第三个还原的转向与根据律、马里翁第三个还原对现象学的推进...
当你刚刚从《魔兽世界》《上古卷轴》《文明》等游戏中抽身出来，让沉浸、紧张的游戏体验暂停一下，放空的大脑可能会提出几个有趣的问题，比如游戏中的我跟现实中的我是同一个人吗？玩暴力电子游戏会让玩家变暴力吗？为什么Wii游戏画面极为粗糙，却有那么多人喜欢玩？……如果有人想要认真回答这些问题，最终必须求助于西方哲学的思想宝库。本书从对当下各种广泛流行的电子游戏的反思中，谈论几个具体的哲学问题，比如外部世界的问题、个人同一性问题、人工智能的本质、
以人工智能为代表的科技进步，让人类再一次站上了历史进程急剧变革的风口浪尖。本书着眼于科技进步的当下与未来，从不同视域对新兴技术发展所引发的学科转型和哲学问题展开了跨学科的学理性分析，分为上下两篇。上篇主要关注当代科学技术发展背景下当代科学哲学、技术哲学、认知科学哲学、艺术哲学的新发展，下篇聚焦深化“科创未来”发展理念所带来的伦理挑战与风险，结合哈贝马斯等当代思想资源探讨了人工智能、基因编辑、情绪识别等相关科技伦理问题，并立足于尼采的思
《谈美·谈美书简》是朱光潜写给青年人的美学入门书，以与朋友谈心的方式，将美学知识娓娓道来，深入浅出，亲切自然，是最为经典的美学启蒙读物。其中，《谈美》是朱光潜早年留学西方时的美学思考和体悟，谈美从哪里来以及美的本质等问题，提出“人生的艺术化”；《谈美书简》则是其耄耋之年的心血之作，深入探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴等一系列问题。本书将两书合二为一，全面系统地呈现朱光潜的美学思想，指引读者踏入美学殿堂，领略一代大师风采，将
本书为西方伦理学的开山之作, 全书探讨什么样的生活才是最好的生活。书中亚里士多德明确了伦理学的学科性质和目的, 对灵魂、德性、快乐等重要概念和问题进行了深入地分析, 由此指出何为人一生的总的目的, 即幸福。本书可以说是人类思想史上第一个伦理学体系的奠基作, 对后世伦理学的思考和研究产生了深远影响。原著是用古希腊文写成的本。目前中国大陆共有数个译本, 但水平参差不一, 各个译本都存在这样那样的缺陷...
本书讲述尼采本人化身的觉者“查拉图斯特拉”向世人传道的四组经历与教言，是他最重要的作品，也是西方哲学走向现代的里程碑；哲人思想的雄心与枢机，如“超人”“上帝死了”“价值重估”“权力意志”“永恒轮回”等，都在书中整体而正面地展示。同时，这部诗体散文有别于过去哲学的论述风格，以箴言的面貌呈现，当中既有哲意的激荡，也有婉美的抒情，俱是共赏的名篇，自19世纪问世起就被公认为极具思想性与批判力的瑰奇之作...
马基亚维利（14691527）的《君主论》在其生前没有公开发表，1532年才出版。本次影印的是意大利学者马里奥特（W.K.Marriott，18471923）的英译本，版本为人人丛书（Everymans Library）1960年版...
《培根论说文集》（Bacon's Essays）最初出版于1597年，以后逐渐增补篇幅，到1625年即培根去世前一年进行了较大的增订，推出新的全集共58篇。本次影印的版本为人人丛书（Everymans Library）1946年版...
约翰洛克（16321704），1689年发表《论宽容》，1690年出版《政府论两篇》，1693年出版《人类理解论》。本次影印《政府论（下篇）》和《论宽容》，选自Walter J.Black出版公司的Classics Club 1947年版，其中《政府论》在第75205页，《论宽容》在第2168页...
《围炉夜话》是清代学者王永彬撰写的格言类文集，与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人“处世三大奇书”。全书共221则，从读书、修身、教子、养德、交友、处事、治家等各个方面，阐释古人“立德、立功、立言”的智慧，意味隽永，回味悠长。本书在对疑难字进行解释，并进行逐句翻译，帮助读者领会深意，无障碍阅读...
中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的文明古国，自古流传有许多动人的神话故事。为大力弘扬中华优秀传统文化，推动中国神话学的研究和发展，四川省社会科学院神话研究院编辑出版了《神话研究集刊》（每年两集）。四川川省社会科学院神话研究院具有神话研究的传统和优势，所出集刊分为“神话研究杂谈”“外国神话研究”“古代神话研究”“跨学科神话研究”“巴蜀神话研究及“青年论坛”等八个栏目，刊发神话研究论文。这些论文全部都将在“中国知网”刊出，以供学界查询。本
本书刊以对弗洛伊德、拉康等精神分析大师的著作的学习与理解为基础；通过将中国材料与西方精神分析理论从微观个体层面到宏观文化层面的解释与对质，从而找出哪些是精神分析理论能够解释的东西，或者仅仅能部分解释的东西，以及不仅不能解释甚至完全矛盾的东西；进而创造与发展出能够有效解释中国材料的新理论、新观点和新方法，发展、丰富精神分析的理论体系。第十辑由以下四个专题组成：“精神分析的中国化与科学化”“杜威尔精神分析讨论班”“精神分析理论探讨”和“
在全球资本主义形成的帝国时代，资本的经济权力和帝国的主权权力融为一体，以生命权力控制全球社会。然而，作为生命政治生产的非物质劳动霸权，使新的革命规划呈现出来。非物质劳动具有强烈的主体性，由此造成“诸众”反抗主体，形成“诸众”与生命权力的二元对立，使“出离”资本统治和构建“绝对民主”的共有体社会成为可能。哈特和奈格里的《帝国》三部曲描述了上述不同于马克思主义经典作家论证的无产阶级解放规划，展现了一种解放话语逻辑的转型...
本书为“中国古代经典译注”系列图书之一。《了凡四训》是我国古代著名的劝善书，作者是明朝著名思想家、文学家、教育家袁黄，原本为教导自己的儿子而著。全文通过“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”四个部分，讲述了如何修身齐家、积累善行和培养谦德，对个人的安身立命具有很好的启发作用。本书在解读原文的基础上对书中的生僻字词、难懂语句做了细致的注释，同时还提供了译文和赏析，帮助读者更好地理解古代文献的内容。本书采用线装形式，为读者提供
本书系中山大学哲学系（珠海）新编中国哲学经典阅读课程系列教材之一种，以《论语》为研究对象，运用社会科学的方法来探讨其中所蕴含的儒家义理。本书从古汉语字义和使用习惯与现代汉语的微妙差异、相关礼仪制度以及人类学、社会学、政治学等视角对《论语》进行了解读，展示了其中所体现的古代世界的社会与思想，以及所提出的修德的境界与方法。本书认为，孔子不是思辨性的哲学家，而更像是一位建构社会基础秩序的立法者以及文明规则的制订者...
《历史的观念(增补版)》 被誉为20世纪最有影响力的历史哲学著作之一。此书为柯林武德遗作，最初于1946年由诺克斯编辑成书，极受学界关注。1998年牛津大学出版社推出由杜森编辑的《历史的观念》（增补版），澄清了诺克斯版编纂过程中的问题，并且增收了柯林武德在1926—1928年间所做的历史哲学讲演稿。篇幅增加三分之一，有助于读者了解柯林武德思想的原貌。 《史学原理》 1995年，牛津大学出版社宣布发现《史学原理》手稿，本书即根据这
本书尝试从《庄子》文本本身出发，还原庄子时代背景，入乎其内以解庄子思想的深刻性，出乎其外以把握庄子思想的系统性。在内外研究相结合的基础上，会通精神分析理论与语言哲学，揭示庄子思想轨物范世的本真意义，深度探讨庄子思想的文化内涵，发掘庄子思想的现代价值...
《中国当代哲学史史料·文献选编》是“中国当代哲学史(1949—2009)”丛书的第四卷，共分为上、中、下三册。上册为1950年代至1990年代中期的九次重大论争（讨论），九次论争所选的文献大体上分为三个方面：一是这些重大讨论的历史过程；二是对于这些讨论的评析；三是与这些讨论相关的横向和纵向联系，“横向”是指与海外思想的关联， “纵向”是指改革开放前后两个时期的关联。 中册和下册按照哲学八个二级学科编选，中册为马克思主义哲学、中国哲学
渡边义浩先生是日本著名的中国史学者、汉学家，长年致力于中国古代史、中国思想史以及中日思想比较研究，学术成就斐然、著作等身。基于这样的学术背景，他对于《论语》的研究不局限于中国或者日本的学术界，而是涵盖了中日思想比较，使得这部《论语新解》具有独特的视角和深度。 在书中，渡边教授不仅以中国的注来检证和阐明《论语》的编纂成书过程，同时还提纲挈领地介绍了日本近世儒学者如伊藤仁斋、荻生徂徕等古学派以及现代日本代表性的汉学家如武内义雄、津田左右吉
如何过幸福而充实的生活？如何做个好人？几千年来，我们似乎都为这两个问题所困扰。爱比克泰德终身都在思考的便是这两个问题的答案。爱比克泰德意识到了人们在日常生活中一定会遇到的各种困境。他用毕生的心血，为身处困境的人们勾勒出了一条通往幸福、满足和宁静之路。他以精辟、通俗的语言，告诉人们生存的艺术、幸福的真意：人要获得幸福，关键是要学会准确感知什么是我们有能力改变的，什么是没有能力改变的；要拥抱我们自身的命运。这本两千年来影响了启蒙运动，被《
本书将印度佛教分为原始、部派、大乘、密教四个发展时期，从佛教的起源一直论述到印度佛教的消亡，以及某些人为佛教在印度的复兴所做的努力。对四个发展时期的传承体系、经典、教义理论等皆做了简明扼要的论述，对大乘佛教中观、唯识（包括因明）的论述尤详。每章后都列出参考资料及思考课，便于读者进一步了解。全书脉络清晰，史料充足，兼顾学术与大众，通俗易懂。适于作为各级佛学院的学习用书...
内容简介： 本书主体内容分为两部分。第一部分文本导读讲述了《费尔巴哈论》的历史语境与主导思想、《费尔巴哈论》的文本结构与学术阐释、《费尔巴哈论》的科学话语及其在中国的传播；第二部分现实意义探讨了哲学科学的理论影响与应用哲学的新视域、马克思主义哲学民族化与中国道路的世界历史意义。书后还附有《费尔巴哈论》原著中文译本及相关附录，以方便读者阅读原文并进行互文解读...
本书集结了30多篇人间佛教相关的学术论文集，包括人间佛教的经典证成、人间佛教的历史渊源、人间佛教的前沿研究、人间佛教的比较研究、人间佛教现代成果的再诠释等等，一方面进一步厘清了人间佛教历史脉络中的重大问题，另一方面对于人间佛教现代发展中的一些问题、困难进行了审视。本书的出版期望能进一步推动人间佛教的深入发展，并推动佛教进一步中国化，与社会主义社会相适应...
《图解易经》《易经》位列《十三经注疏》之首,是中华文化宝库中为古老而又成熟的伟大经典.它不仅是我国早的一部)、签书,而目还是一部凝骤了古圣先贤智慧的哲学书.其内容涵盖天道、人道、地道,通过设卦观象,描绘自然造化的奥妙情境,喻示人世间的吉凶祸福与处世为人之道.本书译文通俗、易懂,为您一扫艰涩、难懂的古文障碍.目本书采用图解的方式,精彩的图片、深入的解析让书中的内容变得生动、简单起来.书中配有丰宣的插图,包括手绘卦象图和经典古图,并附
本书是一部深入探讨中国古代至近代思想演变及其价值的学术著作。日本学者沟口雄三凭借其深厚的学术功底，对中国哲学的核心概念，如“天”“理”“自然”“公”进行了细致的分析与阐释，揭示了这些概念如何影响中国社会的政治、经济和文化发展。书中不仅梳理了宋学、阳明学等传统哲学流派的发展，还对比了中日思想的差异，展现了中国思想的独特性和普遍性。同时，书中还对孙文三民主义等近代思想进行了深刻的分析，从中可以看出中国思想在近代化进程中的转型和创新。本书为
人类的精神中有两样成就始于惊奇，哲学和科学，但它们却有不同的遭遇。 上古时代，哲学是王，而现在，科学取而代之。这种转变本身就是科技哲学的一个话题。本书探讨的是科学的起源，科学思想的发展历程，科学认识的自身特质和价值，技术的本质和价值，科技在人和自然界的互动中的功能，科学在整个人类历史文明中的作用。该书探讨的是科学的起源，科学思想的发展历程，科学认识的自身特质和价值，技术的本质和价值，科技在人和自然界的互动中的功能，科学在整个人类历史文
在传统的哲学史叙事中，从希腊化到中世纪的学术活动往往遭到忽视。然而，《后希腊化哲学》首次全面追溯了公元初期的哲学革命，让我们看到这段过渡时期的学术争鸣，实际上对柏拉图主义的形成至关重要。古代哲学专家博伊斯-斯通斯在这部开创性的研究中，揭示了斯多亚学派对原始人善良本性的讨论、对古代神话和传统的重视，乃至与犹太文化拥护者的论战，是如何影响了柏拉图主义者的思考风格。这些看似零散的学说，改变了当时哲学研究的重点，使哲学从追求“第一原理”转为捍
本书从马克思主义和现代精神分析结合的视野出发，以现代精神分析理论的基本概念为基础，并结合索恩一雷特尔有关《资本论》中商品交换理论的研究，分上下两篇对马克思的商品拜物教理论进行了多维度的探讨和分析。上篇主要围绕现代精神分析理论的基本概念及其逻辑展开，包括拉康的镜像认同、他者、对象a、主体和实体等概念，以及齐泽克有关意识形态和犬儒主义等问题的分析，试图提供一个精神分析理论的基本视野和概念逻辑；下篇主要围绕马克思的商品拜物教理论展开具体分析
本书是作者实践、实操的记录或反映，就像是对儒家传统文化价值理想的复盘，闪烁着传统文化之光，充满着活生生的生命能量。它告诉人们的是为什么要修身做学问、怎样修身做学问，教给人们的是一种新的生活方式，也是修身做学问的圣学法门。它表明，我们不仅可以生活在一个没有痛苦、没有焦虑、没有神经质的状态中，还可以生活在一个充分实现人的本质的力量，即实现看到真理即顿悟的内在力量的状态中，从而达到工作、生活、学习的智慧化和神圣化。宁静、平和与喜悦成为常态，
《人谱》一书是对宋明理学殿军刘宗周（1578—1654）《人谱》及其后出现的相关著作——《人谱类记》《人谱大全》《人谱诗箴》——的合并整理。《人谱》一卷，探讨了“什么是人”和“如何为人”的问题，强调个人可通过自我反省并且迁善改过达到道德的高标准，成仁成圣，并且为学者提供了入学门径和进学阶次。本书旨在惩治阳明后学流弊，集中展现了刘宗周“慎独”思想，是宋明理学史上的经典之作。《人谱类记》二卷，是用具体的事例来分类证明《人谱》，书中多记古人
在本书中，作者从语言学、哲学、自然科学、社会科学等不同学科的角度，清晰地梳理了世界观概念的发展历史；最后对世界观进行了深入的哲学反思。本书是研究世界观概念史的一部杰作...
全书包括五章内容，在梳理学术研究史和国内外研究动态的基础上，首先剖析以海德格尔存在论解读马克思主义理论倾向的三方面背景原因；其次，概括其四种典型形态，即“互补论”“融入论”“深化论”“彰显论”；再次，解析其内在逻辑路径，阐明其存在着的无法克服的内在困境；最后，进行批判反思，总结经验教训。本书稿有利于促进学界对于海德格尔存在论与马克思主义哲学本真精神的比较研究走向深入。为准确完整地理解和把握马克思主义，促进马克思主义的当代发展以及构建当
本书收录的文章是作者对生活的哲学感悟。全书通过溯往，回到自己生活的原点，梳理走过的近80年的人生轨迹，力求进行一些哲学思考和言说，从立德、立言、立行三个角度对现实的工作学习、亲情友情、社会百态进行哲学视角的反思，力求帮助青年人树立正确的世界观、人生观、价值观和良好的品行，教会他们以积极向上的态度面对生活...
本书详细阐述了什么是和合、为什么要讲和合、作为一种哲学形态的和合、作为一种思维方式的和合、作为一种信仰形式的和合、作为一种政治理念的和合、作为一种生活理想的和合、作为一种审美境界的和合、作为一种历史语境的和合、作为一种价值理念的和合，是和合文化研究方面的重要理论成果...
本书反映实践哲学学术性、专业性、前沿性，适合哲学研究者阅读。本书内容包括：鲁胞斯·布拉哈：反全球论对抗修正全球论；曲红梅：我们要做什么样的世界公民？邓伟生：沟通理性理论能回应文化相对主义的挑战吗？雨果·寇里：全球正义语境下对康德法权原则的（先验）演绎的探究；潘小慧：论多玛斯实践哲学中的艺术与明智；李科政：实践：作为人的自由与本质——从亚里士多德、康德到马克思；邵华：作为解释学的实践哲学等...
《大道知行：国际儒学联合会系列讲座》已经出版了两辑，受到读者和学术界的一致好评。此次出版的第三辑，在前两辑的基础上，延续分享儒学文化与管理经验，探讨儒学文化在企业的传播与应用问题，以及儒学与企业管理致胜之道。主要内容围绕历史文化领域，收录了韩建业、卜宪群、舒大刚、张学智等一批学者的优秀作品，为当代企业家及企业管理者提供借鉴和参考，完善企业管理制度，构筑优质的企业文化和人文精神，将理论与实践相结合，传承弘扬中华优秀传统文化...
《刘蕺山先生集》，全书二十四卷，内容丰富，含括奏疏、书、序、箴说、墓志铭、墓表、行状、杂著、祭文、赋诗等文体，在诗文往来中展现出刘宗周对时政、党争、教育等国事的思考。比较有名的《人谱》《学言》《读易图说》《讲学杂解 原旨》等文章集中反映了刘宗周的理学思想，主张慎独主敬，在平实中做慎独工夫，推崇慎独之说。刘宗周对理学的推崇和发挥也进一步推动了阳明心学在明末清初的动乱时局中的发展，为当时思想界提供了人生思考的方向和路径...
本书是作者重读经典的心得笔记。按照先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、明清的大致时间顺序, 以各朝各代著名典籍、代表人物、代表流派或主张为题, 总结历代各家经典著作、思想源流的精要, 解析典籍旨趣、观念变迁, 进而揭示先贤撰述立说、警醒世人的良苦用心。本书行文简明扼要, 较为浅易。对经典及名人的引述, 尽量使用原文, 并无臧否。引述作品多为代表作的经典言论...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
梁实秋
老王子
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