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本书是第一部完整的、具备现代意义的中国哲学史。全书分为“经学时代”和“子学时代”两部分,冯友兰先生以西方的哲学观念为架构,用翔实的史料做支撑,从孔子到康有为,客观呈现中国两千多年的哲学脉络。本书许多观点均为前人所未发,后人所不能改,基本架构也已被中国哲学史界普遍接受,堪称中国哲学史研究的奠基之作...
本书是王阳明的问答语录和论学书信集,既阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术...
传统艺术批评理论将艺术作品视为永恒不变的神秘之物。《机械复制时代的艺术作品》旨在驳斥这一观点。在本雅明看来,倘若人们无法自主观赏或触摸某件艺术作品,那么它便成为被动的沉思对象和潜在的压迫工具。他认为,技术已彻底改变艺术的感知方式。在机械复制时代,艺术拥有开放的阐释空间,亦能够广泛传播普及,因而具备动员大众的潜力,以实现革命目的。虽然乍看之下,本雅明论述的是技术可复制性对艺术产生的影响,其实也是在探讨艺术变革引发的更为深远的政治后果。
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图重要的对话体著作之一。译著共10卷, 内容涉及柏拉图思想体系的各个方面, 包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等, 主要是探讨理想国家的问题...
《周易》即《易经》, 是传统经典之一, 相传系周文王姬昌所作, 内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻, 卦和爻各有说明 (卦辞、爻辞) , 作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念, 讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇, 统称《十翼》, 相传为孔子所撰。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源, 是古代汉民族思想、智慧的结晶, 被
本辞典是介绍道教的历史、文化和现状的大型专科辞典。共收有词目五千余条。辞典内容涵盖:道教总类、宗派、社团组织、道家和道教人物、教义、经籍、神仙、戒律、节庆、名山宫观、内外丹术、养生术、道教与古代科技、道教与文学艺术、道教重大史实和活动、道教研究机构、道教研究著述、道教在海外的传播等方面。其中所收当代道教组织及其活动、当代重大事件和当代道教研究机构、道教出版物等,以2012年末为截止期限...
本书内容包括:论大革命、论法国大革命、论法国人民、论新旧制度、论行政制度...
《儒学新编》历时五年磨砺而成,次汇编了历代具有代表性的大儒的经典之作,体现了湖湘文化的敢为人先的精神。新编旨在返本开新,普及儒学知识并生发新儒学,是一种适合各种群体终身携带诵读的大众读本。对于修身、齐家、创业、创新、治企、治国、平天下,都能提供无穷的启发和智慧。因此每日诵读《儒学新编》一页,终身受益...
这个世界正在以令人眼花缭乱的速度变化发展,每个人在日常生活中都会遇到复杂和陌生的问题。在没有明确指导方针且时间紧迫的情况下,那些能够像火箭科学家一样思考,并去解决问题的人,无疑享有非凡优势。 或许不能人人都成为火箭科学家,但人人都能掌握火箭科学家的思维方式。 刨去艰涩的专业知识,隐藏在火箭科学这一难懂学科背后的,是足以改变我们生活的创造力和批判性思维。它将指引我们—— ? 突破固有思维的局限,另辟蹊径,激发创意; ? 对创意进行提炼和
作为一部新颖的逻辑通识课程教材,周建武、武宏志编著的《批判性思维——逻辑原理与方法》在非形式逻辑、论证逻辑理论的框架下,从批判性思维的实用角度来设计和编写,既系统讲述逻辑和批判性思维基本知识和原理,又侧重于思维能力的提升,注重于批判性思维的技能和方法训练。《批判性思维——逻辑原理与方法》主要内容包括:批判性思维概论、论证语言、逻辑论证、演绎逻辑、归纳逻辑、逻辑谬误以及逻辑推理、论证分析等。 《批判性思维——逻辑原理与方法》既可作
本书从各个不同角度分别介绍了近百个关于美学的故事,主要分为五个部分:美学的基本原理,美学的发展,美学方法,美学分类和一睹历代美学大师的风采。文章字句优美,可读性很强...
尼采说:“哲学家经常向未来伸出创造性的手——未来的哲学家即是立法者。”尼采也曾提出“上帝之死”“主人—奴隶道德”“永恒回归”“超人”“权力意志”等创见概念,并对西方文明的诸多弊病提出批判,他的思想具有深远影响力,却也让当代哲学界争论不休。尼采如何成为对后世深有影响力的哲学家?我们究竟用什么角度解读尼采思想,又如何才能不会误读尼采的作品? 已故当代法国重量级思想大师德勒兹,在《尼采》这本小书中,除了针对尼采哲学做出深刻的分析外,
《查拉图斯特拉如是说(译注本)》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想,也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录,又有点像圣者传一类的书,但这位圣者并不是宗教的圣者,而且本书并不像一般宗教书那样枯燥乏味,却是具有极高文学价值的散文诗。《查拉图斯特拉如是说(译注本)》是尼采的里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。全书以恣肆的诗体写成,熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉,通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世
《哲学简史》是一部通俗哲学著作。作者在书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,内容涉及历史、科学、经济、政治等方面。本书一改以往哲学书的艰深晦涩,通俗易懂,可谓是了解西方文化的入门书...
王元化先生是一位在国内外享有盛誉的学者,当代中国有名思想家、文艺理论家,在中国古代文论、当代文艺理论、中国文学批评史、中国近现代思想学术史研究上做出了开创性的贡献。他的学术研究经历了一个不断反思的过程,每有重要著述发表,都会引起学界的的大讨论。引人深思的是,先生去世后,有关评论更多了。本书以王元化先生的学术研究主题为线索,涉及文心雕龙、读黑格尔、19世纪西方文学、中国京剧、近代现代学术思想与人物、中西思想共同价值等数个主题,精选了20
这本打通《易经》与《内经》、易学与中医学,并阐明张景岳《医易义》思想的名著,真知灼见,独步高论。中医工作者和玩《易》者不可错过。 张景岳说:“以《易》之变化参乎医,则有象莫非医,医尽回天之造化;以医之运用赞乎《易》,则一身都是《易》,《易》真系我之安危。《易》具医之理,医得《易》之用。” ...
《理想国》是柏拉图的代表作,它成于作者壮年,震古铄今,影响深远,不仅是作者政治思想的宣言书,而且是一部折人政治家的治国纲要。柏拉图坚信哲学家能兼为政治家,确能治理世界。书中论及正义、国家、财产、幸福、哲学家、真理、认识、理念等方方面面的问题,两千余年来为西方知识界推荐阅读之书...
论语的智慧具有广泛普适性,它不仅是一部哲学经典,更是一部世俗生活的指导书。本次编辑出版的版本是现代读者领悟《论语》智慧的理想读本,书中参考了大量和孔子有关的资料,以确保全书的严谨性、专业性,再现了当年孔子和弟子们对话的感人景象...
德勒兹与福柯彼此钦佩、欣赏和尊重,在哲学思想上互相依赖。德勒兹写《福柯》就是画福柯,画一幅因死亡而中断了哲学事业的福柯思想肖像。在德勒兹心目中,福柯无疑是同时代伟大的一位哲学家。德勒兹在评论《知识考古学》时指出,福柯是一位新档案保管员,在评论《监视与惩罚》时说道,福柯是一位新地图绘制者。 《福柯》是德勒兹在巴黎第八大学哲学系开设的“福柯专题”课程讲稿。德勒兹的《福柯》是一部没有生平的传记,也是我们很能接近福柯哲学思想的杰作。德勒兹以“
1920年代,梁启超倾注全部热情的三十场讲演:关于教育的出路,和青年的成长。这些问题依然是我们现在关注的焦点,梁启超的声音跨越了一百年,如今听来格外温暖、振聋发聩。 本书全面收集梁启超关于教育和青年主题的讲演稿,时间跨度为1914年至1927年,共30篇,附录一篇。精校整理,并加前言、导读、题解、简注。梳理脉络,详解背景,深度关联历史与当下。 梁启超讲演前经常不写讲稿,讲演辞多由听讲者记录而成。有传说他在打麻将时起腹稿,王森然记载
本书是法国哲学家笛卡尔(1596-1650)的一部重要著作。前边六篇沉思,解放前有关其侗译本,现由庞景仁连同后边大部分论文从法文原本译出。在书中,作者探讨了上帝存在与否,感官是否可靠,怎样寻求真理避免错误等问题。本书前边的沉思文字严谨精练,后边的讨论文字生动有趣。全书不仅具有历史意义,也富有启发意义...
作者采取以时间为纵线的经典整理方法,以哲学范畴为起点,以伦理学与宗教为扩展,精要论述了中国哲学思想史的发展以及特点。并揭示了中国思想史与西方思想史在发展上的不同。书中不仅提到了我们熟悉的儒家的孔子、孟子、荀子;道家的老子、庄子、列子;程朱理学的程颐、朱熹;心学的王阳明,还包含鲜少有人提及的杨朱、墨子等思想家。大量引用名家经典著作,有理有据,说理晓畅了然。 ...
宗教社会学所要研究的并不是宗教现象的本质,而是因宗教而激发的行为,因为此种行为乃是以特殊的经验及宗教特有的观念与目标为基础。因此,基于宗教意识的有意义的行为方为社会学家所应加以研究的。韦伯的研究重点首在宗教行为对于伦理与经济的影响,其次则在于对政治与教育的影响。 虽然韦伯的社会学研究生涯是以经济领域的省思为起点,如果以我们所知的韦伯作品为判断依据,则宗教社会学是其晚年的研究中心所在。宗教社会学中,韦伯的研究举足轻重,尤其在比较宗教社
“人文西藏”丛书旨在通过新手法、新视角,点面结合,立体呈现,讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑:一是“西藏风情”系列:包括《雪域经轮——西藏宗教考释》《藏地风土——西藏民俗趣谈》《物华天宝——西藏艺术掠影》《高原华章——西藏文学撷英》《流年乾坤——西藏历史述略》,全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌,向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色;二是“西藏历史文化名人”系列:包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛阿
《何西阿书》是“摩根解经丛卷”系列之十二,该系列中文简体版已经出版了《以赛亚书》《耶利米书》《》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》《使徒行传》《罗马书》《哥林多书信》《希伯来书》《诗篇》...
《中国哲学通史·秦汉卷》包括秦朝、西汉和东汉的哲学。法家哲学对于秦国统一天下、建立以皇帝为中心的中央集权制政府,以及秦朝的迅速灭亡起到了关键作用,而《吕氏春秋》的思想努力,则是试图建构一种综合诸家思想并以之指导秦朝统治的新哲学。 黄老哲学、经学哲学、医学哲学、宇宙论哲学和阴阳五行、天人感应的思维方式构成了西汉哲学的主要内容,陆贾、贾谊、董仲舒、刘安、司马谈、司马迁、刘向、刘歆、严遵和扬雄是西汉哲学的主要代表。西汉哲学从初期崇尚黄老到
《维特根斯坦:关键概念》收录了十六篇介绍维特根斯坦的主要哲学关切的论文。学界通常认为,维特根斯坦著名的两本著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》之间具有某种断裂性,这种断裂揭示了他本人哲学取向和进路的根本转变——从实证主义到日常语言哲学的转变。而该书的多数撰稿者则拒斥了这一非连续性的解读思路,且没有将论述局限于这两本著作,而是采取了与之相反的连续性解读的立场,尝试完整、连贯地呈现维特根斯坦对各个主题的总体思考。就此而言,该书为读者提供了
《会饮篇》是古希腊哲学家柏拉图所著的一篇对话式的作品,是以对话或者演讲的形式写成的,其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话,所讨论的主题是爱的本质。《会饮篇》表达了柏拉图的内心信念,即不可见的事物是永久的。《会饮篇》也讲述了从低级到高级的爱,在本书中,这群男子认为*高贵的爱是男人之间的爱,他们认为男子应该去爱另一个男子,但是他们反对古希腊风俗中男子对少年的爱,这是他们讨论的前提...
宇宙从哪里来?它是物质随机碰撞的结果,或是造物主精心设计的产物?为了回答这个问题,晚年柏拉图撰写《蒂迈欧篇》这部对话录,描绘了他心目中的宇宙创世图景。 在这部作品中,柏拉图从古老的亚特兰蒂斯传说开始,上溯至万物尚未分化的鸿蒙时刻。柏拉图所构想出的造物主,给混沌的世界施加了理性秩序。他用准确而神秘的数学结构,创造出了从物质到人类的天地万物。通过沉思这个井然有序的宇宙,人类灵魂将获得秩序,从而过上理性且有德性的生活...
中国人的处世哲学,是国学智慧的体现,是五千年文化的积淀。懂国学,才能懂中国人的“修身、齐家、治国、平天下”的思考与行为逻辑。 每日一句国学智慧,通晓中国人的处世哲学。不必花大把时间研究学习,也无需半点古文基础,只需在翻过一页页日历的零碎时间里,就能读懂国学名句中的古人智慧。 ① 每日一金句:《大学》《论语》《孟子》《中庸》《传习录》《孙子兵法》6本国学名著,精选365条经典名句,日积月累学习儒家智慧。 ② 每句一解读:国学研究者
《马列主义经典著作研读丛书》作为马克思主义理论研究和建设工程的突破性成果,以单本经典为原始蓝本、逐本权威解读马克思主义理论精髓的通俗读物。《神圣家族》是卡马克思和弗恩格斯合写的第一部著作,集中地批判了青年黑格尔派的唯心主义思辨哲学,阐发了马克思恩格斯正在形成的新世界观的一系列重要原理。《神圣家族研读》以经典原著的写作背景、成书过程、结构内容和观点及其历史影响和现实意义为脉络,对《神圣家族》进行了细致入微的解读...
"《藏籍译典丛书》之一。作为一部早期的历史文献,这部著作可谓是一部完整的吐蕃通史,不仅具有独特的史学观念、编写体例、叙事风格及叙事文体,而且具备了完整的断代、分类体系,在藏族史学目前起到了承上启下的作用。此外,该宗教史籍当中还有许多在其他史籍中少见的内容,如吐蕃小邦、吐蕃法律制度、吐蕃寺庙、藏传佛教后弘期初期的历史以及已失传的珍贵古籍史料等,都是它的独特之处。 ...
本书主要以《论语》为研究对象,通过剖析《论语》中的为学、为政、孝道、仁道、礼乐、教育、忠恕、人性、中庸、经权等十方面的思想,从而使人们能够全面深入地了解儒家哲学思想的本质与特征,进而找出其思想中的精华,促进其在新时代实现创造性转化与创新性发展...
《南怀瑾的20堂国学课》立足于南怀瑾大师对国学典籍的讲解与梳理,旁征博引,融汇各家经典于一炉,不仅系统地阐述了南怀瑾先生有关老子、庄子、孔子、孟子和《易经》,以及禅佛等著作中的精华观念和讲解,同时介绍了国学的历史观、人生观,以及处事规矩和成功智慧,并加入了新鲜的、贴合当下人们生活的案例,力图将晦涩难懂的国学知识用通俗易懂的话语解读出来,让我们在领悟先哲思想的同时,汇集人生智慧,点拨人情世故,以平凡的视角观读这个纷繁的世界,加深我们
本书按照全面思考、归类、对称三个解读《论语》的技巧,从《论语》中最简单也最无争议的地方进行解读,逐步上升到各篇的核心部分,使孔子“一以贯之”的道说逐步体现...
《碧岩录》十卷,又名《碧岩集》,全称《佛果圜悟禅师碧岩录》,是宋代宗门大德圜悟克勤禅师为解答弟子们的请益,而对其前辈禅宗大德雪窦重显禅师(980—1052)《颂古百则》的评唱,后由其弟子汇编而成。圜悟当时主持湖南澧州夹山灵泉禅院,其丈室建于碧岩之上,题额“碧岩”,书名源此。《碧岩录》历来被称为助参公案的“宗门第一书”,是禅宗研究的重要图书。 ...
本书从文化的视角、用通俗的语言深入地解读了《论语》对现代社会和现实人生的价值意义。根据孔子及其弟子的言行,结合不同的历史人物、社会阶层和国际人士等人生经历,形象、生动地阐述了如何用儒家的道德思想塑造自己的人格、规范自己的言行、磨砺自己的品质、坚定自己的志向、实现人生的价值...
《道法自然:道家文化精神与源流/中国国学通览》系统阐述道家的形成与发展历史。道家馆把以黄帝、老子为代表的先秦道家与东汉末肇始的制度道教当作一个整体来介绍,认为道家有三种形态,即:原初道家、古典道家、制度道教。此后,文本又重点阐释了大道16个核心义理。此后,文本以为道家的医学养生内容极为丰富,故从养生楷模的介绍入手,进而阐述其养生的基本原则,叙说其主要的养生术以及道家在传统医学理论方面的特出建树。在长期的具体修行过程中,道家一方面汲
完成这本书的时候,叔本华只有28岁。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家,以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈,他认为“人生有如钟摆,摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱,那么剩下来属于天国的只有倦怠。”这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作,包含了叔本华哲学的核心细节,其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。对于长期被人们忽视的岁月,他表示:如果不是我配不上这个时代,那就是这个时代配不上我
涂尔干是法国有名社会学家,社会学的奠基人之一。本书为涂尔干晚年之作,意图为从原始初民社会的基本互动方式,建构出社会构成的最基本元素,加以认识。正如导言中所说,“本书的宗旨,就是要研究实际上已经为人所知的最原始和最简单的宗教,分析这种宗教,并尝试做出解释”...
很多人常常抱怨工作辛苦、事业不顺,甚至讨厌上班。其实,工作中的压力和挫折,恰好是自我修行的好机会。 办公室就是修行的极好场所,工作中事事都是修行。无论你身处什么样的境遇,遇见什么样的人,一切都是在训练你的心性。哪怕是面对一场无缘故的非议,或者填一份繁琐的报表,你都要在这样的事情面前,学会调适自己的内心。少一些抱怨,多一些自省;少一份烦躁,多一份从容。一切磨砺都是你修行的助缘。 在本书中,一行禅师将指引你在工作的重压下磨炼自己的心性,提
马克思主义传入中国并成为中国革命指导思想的理论基础,是近代以来中国历史和人民的选择。中国共产党人在领导中国革命的实践中,把马克思主义和中国实际相结合,使马克思主义中国化,在新民主主义革命时期实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。是马克思主义中国化的伟大开拓者,思想以性理论丰富和发展了马克思列宁主义,是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。本卷对马克思主义1919年至1949年间在中国发展的历史进程及理论创新、实践创新进行全面
本书阐述了基督徒生活的基本特征:自我否定,背负十字架,默想永世。自我否定构成基督徒生活的基本出发点,背负十字架为基督徒生活的基本操练,而默想永世则成为基督徒奔走天路的基本方向。本书主要选自于其《基督教要义》第三卷第六至第十章,加尔文在这个部分很好清楚地阐述了基督徒生活的基本特征,谈论到人们常关心的信仰生活与世俗生活的基本关系。因为这些特点,对于没有时间读完三卷本的《要义》的读者来说,读这个单行本能够对加尔文在《要义》所要表达的思想会有
本书是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前,如斯感性,如斯亲切。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”,殷周青铜器艺术的“狞厉的美”,先秦理性精神的“儒道互补”,楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”,“人的觉醒”的魏晋风度,六朝、唐、宁佛像雕塑,宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类,明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念。多发前人之所未发。此书于一九
本书是中国禅思想研究中的经典著作。作者依据各种文献梳理禅学发展脉络, 把禅宗的发展分为几个阶段, 总结出每一个阶段的特征, 从而使人对于禅宗理解不再局限于几个宗派的简单认识, 而是认识到不同时期的禅宗究竟是怎么发展的, 它具有何等的特征与形态。可见作者所关注的, 是思想之流变, 而非宗派法门之兴衰, 由此对于禅的流变, 得出了独到精深的见解。本书最初于1995年由北京大学出版社出版, 增订本于2008年由上海古籍出版社出版。本次修订,
本书选择《菜根谭》中的箴言进行解读,辅之以现实社会发生的各种事例。帮助读者荡去胸中烦恼,应对现实生活中的各种问题,提供借鉴与帮助...
《瑜伽经》,又称《帕坦伽利瑜伽经》,或“瑜伽圣经”,是瑜伽哲学核心典籍中最核心者,真正意义上的瑜伽体系由此确立,时至今日依然被奉为瑜伽思想体系和修行体系最为完整、最为非常不错的阐释。《瑜伽经》原典微言大义,千百年来无数先贤圣哲为之作注,经过时间的洗剔,某些注释已经经典化,如肉附骨。中文版《瑜伽经》在完整保留全部经文的基础上,搜罗历史上的经典注释,再经非常不错学者一一厘定,既为广大读者摹画出古老瑜伽的神秘堂奥,又为少数有心有志者备下了登
《人间逍遥游》以《庄子内篇》为底本,北大青年作家、古典文学学者陈可抒从思想、文化、艺术、人生等多方面,进行了旁征博引式的注释与解读,有深度、有角度地对庄子的文章进行了现代性的思维扩充,文笔流畅、意蕴精深、文辞斐然、精义迭出...
本书是国内少有的研究现象学之父胡塞尔同感理论的学术专著,系中山大学哲学系(珠海)罗志达副教授所主持的国家社科基金后期资助项目的结项出版成果。本书主要分为三个部分,首先提出同感理论在胡塞尔学说中的定位及其意义;第二部分主要讨论胡塞尔同感理论与身体、处境、意向性、他人身体等现象小徐的核心概念之间的哲学关系,从而架构起完整的哲学体系;最终部分则对此胡塞尔同感理论作进一步反思与拓展,并阐明其对现今哲学研究的意义...
张汝伦教授早年即以德国哲学研究闻名学界,而后又转头回到中国传统文化,力图从中国古典中寻绎中国哲学新生的力量。自此比较哲学研究成为他的主要方向。本书即是他中西比较哲学研究的力作,是他以学术切入现实的重要体现。在书中他对诸多现代哲学研究中的热点问题,比如重写中国哲学史、现代中国的理性主义、海德格尔哲学的起源问题、黑格尔和他的《历史哲学》、我国的人文精神等等。从中国哲学的自主和自觉到西方哲学对现代中国哲学研究的影响,从孔子的《论语》到朱熹的
阎连科
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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