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“琴况”,即琴(琴音、琴乐)之状况、意态(形)与况味、情趣(神)。徐上瀛根据宋崔尊度“清丽而静,和润而远”的原则,按照唐司空图《二十四诗品》,把音乐的主要特性划分为二十四况,即:和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速,系统地阐述弹琴要点和琴学的美学原则。 本书注释、译文力求准确晓畅,作者结合自己弹奏经验作出的点评,读来实用中肯...
葫芦丝是我国极富少数民族色彩的一种吹管乐器,其历史可追溯到先秦时代。它主要流传于云南德宏州傣族、阿昌、德昂等少数民族中,在当地主要用于吹奏山歌等民间曲调。它的音色柔和恬美、飘逸绮丽,用其演奏抒情乐曲具有独特的效果。 笔者1990年在北京音乐厅举办个人独奏音乐会时曾演奏过葫芦丝,当时的初衷是为了烘托音乐会的气氛,但是没想到音乐会后,葫芦丝及演奏的乐曲引起了极大的反响,葫芦丝独特的东方色彩同样也受到西方听众的喜爱。1995至1997
《王洛宾音乐地图》一书,就是以王洛宾人生及音乐中涉及到的地点为线索,将宁夏、青海、四川、甘肃、新疆串联起来,形成了一条完整的王洛宾“音乐之路”。 《王洛宾音乐地图》也是一本梦想之书——向所有喜欢做梦的普通人描绘了一个艺术化的大西北如果你忙于琐事,无缘远足,翻开这本书,便可跟着大师的脚步,做一次纸上之旅...
本教程是一本大学师范生古筝入门实用教程。本着实用的原则,考虑到社会上不同年龄段的业余习琴者速成学习之特点,本教程着力于古筝的基本弹奏技法,各种技巧练习篇幅短小,重点突出,易识,易记,易学,速成。为提高习琴者的练琴兴趣,达到快速掌握古筝的各种基本演奏技法之目的,本教程中练习选曲尽可能优美动听,力避枯燥乏味。为兼顾社会习琴者,本教程还配有简单的基本乐理知识,便于其进一步了解音乐,欣赏音乐,为日后的深入学习、不断提高打下良好的基础...
本书为民族器乐考级指导。本册为琵琶卷,内容包括琵琶简介及九级考试的分级指导,每一级的指导又包括考级要求、练习曲、曲目及详解三部分...
本书从中国的古筝流派、近代创作改编曲目谈起,结合基础训练以及中国经典曲目,循序渐进地对拨弦、颤音、按音等技法进行指导...
本典按现代乐器纲目分为四章十九节,系统地阐述了中华民族古今一千一百多种乐器,涉及到乐器的历史沿革、构造规格、用材制作、品种改革、性能用途和乐曲演奏,以及重要的乐器发明、研制、改革、制作和演奏家的概况。文笔生动,富于知识性,趣味性,融入最新科研成果,是我国乐器学空前的鸿篇巨著,填补了国家空白,具有珍贵的历史价值、学术价值和收藏价值。本典适于各族广大青年、学生和音乐爱好者阅读,以获得必要的乐器知识,了解各民族音乐民俗;对从事民族音乐研究的
本书是专为中央音乐学院现代远程音乐教育学院“高中起点专科班”、“高中起点本科班”而撰著的专业基础课教材。同时也是对《中国少数民族民间音乐与舞蹈鉴赏》(一)和《中国少数民族音乐文化》(本书附赠光盘)的全面深化。 根据中央音乐学院现代远程音乐教育学院相应教学大纲、学历层次等的要求,本书在原有教材课件基础上做了较大的调整。譬如,所有章节均做了相应的压缩(尤其在视、听、谱例、讨论、记忆与思考等方面),但在音乐文件方面作了适度的补充;在撰
本书将青少年最喜爱的流行金曲改编为古筝独奏曲,曲目包括中外流行歌曲、影视剧插曲等。作者将中国传统乐器古筝与流行音乐嫁接在一起,赋予传统民族乐器以时尚、流行的色彩。由于编曲者淡化了技巧,力求用古筝演绎出歌曲的意境与情绪,便于青少年古筝学习者及一般爱好者使用...
锣鼓,是中国最为重要的乐器,“无鼓不成乐”;锣鼓,是中国最为普及的乐器,“民间无乐不锣鼓”;锣鼓,是中国最为古老的乐器,四千多年前的“鼍鼓”,公元前16世纪甲骨文中大同小异的35种“鼓”字,汉代的铜锣,魏晋时期的铜钹;锣鼓,更是在中国历史上延展最为广阔的乐器,宗教、政治、军事、劳动、生活,几近于无处不在…… 俗文化与雅文化的完美结合,艺术领域与非艺术领域的交相互动,是构成中国锣鼓文化独特个性和无穷魅力的根本要素,而从雅文化的特
扬琴经过多年的发展,已经成为中国民族音乐中极为重要的一件乐器,从最早的伴奏乐器,已经发展为今天的独奏、伴奏、重奏、协奏乐器。尤其是近十几年来,扬琴的演奏技术和表现力有了很大的提高,学习扬琴的人数也在大幅度地增长,深受音乐爱好者的喜爱。 本教程是编者在总结多年演奏实践和专业教学经验的基础上编写的。借鉴西方音乐的训练思想,将单一、枯燥的技术训练与乐曲相结合,遵循由易到难,使教学训练更加系统、科学。 全书共二十课。由浅入深,前两课介绍了
这首民族管弦乐曲分三个部分(复三部曲式)——第一部分:夜空宁静,月色清凉。乐工们已做好侍宴的准备。继而钟鼓齐鸣,管弦纷奏,宾主从容款步,在庄严典雅的音乐中入殿就席。第二部分:酒过数巡,绮妆的女乐登场献艺,踏着多变的乐节,表演着风靡一时的《霓裳羽衣舞》。第...
经过几年的创作,终于完成了这套从技术练习曲到作品的完整唢呐教材。这套教材包括五线谱版的《唢呐练习曲集》、《唢呐高难度练习曲集》、《唢呐变化音练习曲集》、《唢呐视奏练习曲集》、《唢呐二十一世纪新作品集》以及简谱版的《唢呐传统曲全集》。 本《唢呐传统曲全集》,其中所收入的作品,如书名所示,主要是唢呐的传统乐曲,这些乐曲在民间流传至今,经过了不同时代民间艺人的演绎,成为了唢呐的经典之作。众所周知,唢呐在我国有很多流派,如:河北流派、山东
本书通过大量鲜活的第一手资料,在全面吸收和借鉴前人研究成果的基础上,运用实地考察方法,结合当前的非物质文化遗传保护工作,对河北传统器乐的历史、艺术特征、分类及民间乐社发展现状等方面进行了全方位的梳理和研究。全书条理清晰,内容全面,既有历史视野,又具现实关怀。 本书可以为从事文艺学、民俗学、音乐学等专业的研究人员提供参考,也可以作为高等院校音乐专业的教材及教学参考资料...
这是一本对琵琶的历史、结构、品种以及演奏、挑选等知识进行系统化梳理的小册子。它将有利于琵琶的学习和教育以及对珍贵资料的搜集和保存,为传承和发展民族音乐做出积极的努...
“钟鼓”乐在史书中一般称为“钟鼓之乐”,它是一种以编钟与建鼓为主要乐器的大型乐队。尤其是编钟,在世界音乐史上有着举足轻重的地位,编钟的出土,无论对音乐学还是考古学来讲,都有非常重大的意义。我国的钟鼓之乐兴起于商周,发展于春秋,鼎盛于战国,沉寂于秦汉,复兴于唐宋,明清时期还留有余音,在现当代得以弘扬和传承。并在当代人的努力下,走向世界和太空。 《钟鼓之乐》由王玲著...
本书收录了白马原生态民歌77首,其中白马劳动歌13首、白马酒歌31首、白马情歌8首、白马舞歌12首、白马山歌13首。另外,还收录了21首白马新民歌和12首平武原创歌曲。这些歌曲虽然音乐风格各异,但体现了平武多民族的文化元素,留下了平武民族文化的历史与时代烙印,也蕴含了平武各民族的文化情感,不仅是对平武历史、民族、地缘、生态文化的挖掘和延续,也是宣传平武乃至绵阳的一个效果明显的艺术形态...
《琵琶基础教程》琵琶概述,琵琶演奏姿势和基本弹奏,法右手指法练习,轮指左手常用技巧,歌曲改编的琵琶独奏曲,琵琶独奏曲...
《中国民歌原声音响音乐学描述》由中国音乐学院李月红教授担任课题负责人,以笔记、回忆再现等采风实录,民歌分析,专家访谈等与民歌谱例相结合的方式,对中国民歌展开音乐学描述...
古琴作为中国传统乐器已经有数千年的历史,地位崇高,曾响彻古人的生活和内心。一张琴可以诉说无数美妙绝伦的故事。《古琴丛谈》从古琴的制作谈起,说到琴音的品质特色、弹琴的讲究,说到伯牙和子期 高山流水遇知音、嵇康与《广陵散》、范仲淹和《履霜操》;论及弹琴的讲究,琴的指法、题材、打谱以及琴曲的音乐特征。又以陶渊明与无弦琴为引,论说当代古琴大家管平湖先生、刘景韶先生、成公亮先生的品行修养、风格气质;还对早期琴曲与晚近琴曲的手法差异进行了比较,对
筝是我国最古老的民族乐器之一,它在我国流行了二千五百多年,盛而不衰,有着极强的生命力。但在二千多年中,它一直于民间,建国前后才进入专业音乐艺术院校。 筝由于长期流行在民间,因其地域及各地人们的喜好不同,形成了多种带有地方色彩的派别。从战国时代的秦筝迄始,除“真秦之声”的陕西筝之外,尚有“中国古调”(或称“郑卫之音”)的河南筝;“齐鲁大板”的山东筝;“韩江丝竹”的潮州筝;“汉皋古韵”的客家筝;“武林逸韵”的杭州筝;闽南地区的福建筝;
本书从审美的高度,对中外民歌进行艺术赏析,引导读者掌握要领,进入知其然又知其所以然的境界。全书由“民歌概述”、“各式各样的民歌体裁”以及“环球民歌音乐文化之旅”三部分组成...
《流行古筝3:中外流行金曲改编的筝曲》区别于其他同类书藉的关键。经过反复思考,我决定从歌手演唱的流行曲与中外影视剧歌曲两方面入手进行选曲,筛选并创编出适合于古筝这件古老民族乐器演奏的乐曲。同时,将流行歌曲的时尚元素与古筝的艺术语言相融合,力求把古筝专业性较强的技法通过大家熟悉的流行旋律表现出来,从而使古筝演奏的流行歌曲别具一格...
本书编排了由易到难的学习进程,并详细注明了每课的练习方法。希望对习筝者有所帮助。本书选用的练习曲,大多是选编一些耳熟能详的民歌、儿歌,让习筝者摆脱较枯燥的单纯性技巧训练,以便轻松入门;另外,还遴选出很多与古筝相关联的优美诗词,使习筝者在弹琴的同时,对中国传统文化进行了更深入的了解,拓宽其知识面;最后还增加了古筝与其他乐器的重奏作品,以拓展演奏者的合作能力...
《我最喜爱的二胡流行与经典》收录的作品包括:懂你、短发、过火、红豆、后来、黄昏、江南、渴望、萍聚、祈祷、棋子、牵手、十年、水手、铁窗、童话等...
中国少数民族特需商品传统生产工艺和技术保护工程,是2007年国家民委在财政部鼎力支持下启动的。保护工程按照尊重传统、适应发展、力求科学、突出特性的原则,对少数民族特需商品传统生产工艺和技术进行搜集、整理、记录和展示,有利于更好地满足少数民族人民生产和生活的特殊需要,有利于民族地区产业结构调整,有利于弘扬少数民族优秀传统文化,有利于少数民族非物质文化遗产的保护与传承...
民族、民间音乐不仅仅是一种音乐现象,她还蕴含着一个民族的历史、文化、风俗和艺术趣味;它是一个民族文化赖以存活和发展的根基,也是一个民族的尊严和特质的体现。 您听到的——京剧、梆子、粤剧,那是我们民族的心声;您看到的——民间歌舞,那是中国人艺术趣味的表现和情感的进发;您欣赏到的——西安古乐、福建南音、纳西古乐、屈家营音乐……那是华夏一脉骨血的传承和先人们智慧的结晶...
《我最喜爱的笛子流行与经典》主要内容包括:送别、暗香、江南、童话、宁夏、暖暖、祝福、大海、过火、水手、约定、冰雨、味道、棋子等...
iv id=\"bjtj\" style=\"word-wrap: break-word; word-break: break-all;\">中国的民族韶光是世界民族音乐之林中的一棵古老而常青的参天大树,是我们华夏子孙的骄傲。本书是“高等院校音乐专业系列教材”之《中国民族音乐》,以传统音乐为主,对中国民族音乐形式的各种类别、特征和代表作品进行了详细的介绍。全书共分四章,具体包括民歌与歌舞、民族器乐、曲艺音乐和戏曲音乐...
该书是一部笛子基础教材, 使用多年来,得到了广大笛子学习者的好评,成为该类教材中的畅销品种,带由于年代已久,开本、板式都已不适应当代读者的要求,故而此次本着对读者负责任的态度,将该书重新修订,该证书中部分错漏,以满足广大竹笛学习者的要求...
本书共分七章,主要介绍了哈萨克族民间演唱艺人的形成环境;哈萨克族民间演唱艺人的类型分类;哈萨克族民间演唱艺人的传承方式;哈萨克族民间演唱艺人的演唱形式等内容...
郭豹、殷悦、郑晓静编著的这本《指尖上的温柔--古筝弹奏抒情歌曲》通过对现代比较热门的流行歌曲的改编,在保持原有歌曲特色的同时,也将古筝独特的韵味带入其中,希望能为广大喜爱流行歌曲的古筝爱好者们提供一些帮助。此外,本书配有部分难度适中的重奏曲集,特别适用于乐团和演奏者训练和演出...
《西南多民族民歌视唱教程》主要以中国西南三省少数民族民歌为主,选曲时也选用了西南三省部分汉族民歌,其中以四川省汉族民歌居多。选编是按节奏难易程度分章节进行的,第一章为全音符、二分音符、四分音符、八分音符组成的各种节奏组合的民歌;第二章为八分音符、十六分音符组成的各种节奏组合的民歌;第三章为带有大小附点节奏的民歌;第四章为带有大小切分节奏的民歌;第五、六章为综合节奏的民歌;第七章为3/4拍、3/8拍和6/8拍的民歌;第八章为带有三连音、
《新世纪民族音乐创新教育丛书:竹笛基础训练教程》主要解决了笛子演奏中的基础、技巧、方法训练,由浅入深、循序渐进,对笛子的常规技巧进行规范、科学的训练,帮助学习者打下良好的基础。通过各调式音阶递进、五声音程、七声音程、九种指法训练及竹笛技巧一“吐跺历花滑颤叠震打赠”着重加强、训练笛子演奏音色、气息、技巧、音准及指法的协调与统一,通过对不同指法、不同调性的训练,使学习者的学习与演奏更为得心应手、自如流畅...
郝益军编著的《竹笛二重奏练习四十八首(附光盘简谱版)》选编了48首练习曲,其中有新创作、新改编作品,以及一些经过教学实践检验的国内外经典作品。改编选用的内容多是具有中国民族特色和世界不同国家民族民间音乐,以及西洋古典音乐、复调音乐中的优秀作品。编写内容是作者在多年教学、演奏、创作实践基础上,不断进行总结、提炼、充实、修改而成...
《古筝基础教程》分上、下两部。上部的许多练习,采用了同样的音域与级进方式,目的是让学生减少认谱和记谱方面的困难,提高学习兴趣,以尽快地掌握基本弹奏技巧。下部的练习,变化较多,只要学习者有较扎实的弹奏基础,经过努力练习,是不难掌握的。 本教程适合于各种年龄段的古筝爱好者。采用本教程教学,教师可根据学生情况灵活掌握学习进度,可以自行增加或减少练习...
中国民族乐器的发展源远流长,具有悠久的历史和丰富的内涵。本书我国民族器乐的基本知识入手,对我国高校器乐教学的现状进行了分析,并结合时代要求,对高校器乐教学融合发展提出新的构想。本书对民族器乐领域的研究者与从业人员具有一定的学习与参考价值...
民歌的研究有很多种研究方式,有从文学角度的歌词研究,有从音乐角度的曲调研究,有从演唱方面的声乐研究,等等。与普通常见的民歌研究不同,本书聚焦于中国民歌的意义内涵,透过音乐形态的表象,探寻其蕴含的历史信息、象征意义、隐喻内涵、文化功能等深层的文化问题。本书共分五章,以《黄河船夫曲》《孟姜女》《月子弯弯照九州》《蜥蜴求雨歌》、敦煌驱傩词赶五句民歌、傩歌啰哩嗹、婚礼仪式歌曲浪柳园等民间歌曲为研究对象,以中国传统文化为依托,对其进行深度的文化
古琴作为炎黄子孙的精神脉络和华夏民族文化之根本,历史源远流长,其蕴含的深刻内涵影响了一代又一代人。梅曰强,字南移,祖籍江西省湖口县,1929年出生于江苏省南京市,系“广陵派”第十一代宗师。曾任中国音乐家协会会员、南京市音乐家协会理事、中国琴会常务理事、南京乐社委员兼古琴组长,广陵琴社、梦溪琴社名誉理事、铜山县古琴研究会顾问。广陵琴派第十一代传人梅曰强先生,终生以琴咏志,操复不息,为弘扬、光大广陵琴韵而遏尽忠诚。其继广陵琴派五大琴谱之后
《山西师范大学烛光合唱团演唱曲目:中国北方民歌合唱曲集》取材广泛,挑选了长江以北的脍炙人口且具有艺术性、思想性、适于合唱形式来演唱的23首民歌,其中山西民歌9首,少数民族民歌7首(包括塔吉克族、鄂尔多斯族、鄂伦春族、朝鲜族各一首与选自青海、甘肃、宁夏的3首“花儿”);另外还有表现陕西、山东、河南、河北、辽宁、内蒙古等地风土人情的民歌7首。从音乐的风格色彩上来说,这23首合唱曲,既各有各的特点,又具有大致相近的粗犷而诙谐的“北方”风
本书以景宁畲族自治县为地域背景,收集和整理民间依靠手抄、口头流传,濒临失传的部分畲族山歌,形成现行读本。多数山歌是根据景宁畲族自治县在建设发展过程中的场景编写而来的。所收集的山歌保持原汁原味,是典型的草根文化,以供挖掘、研究畲族文化的人群使用...
本专著从文化生态视野对布依族古歌概念、分类、分布和传承进行了一个立体透视。布依族先民对古歌的“创作”不可能不被打上时代烙印,这一“烙印”就是古歌产生的自然、经济、社会和文化因素。 布依族先民通过创作古歌充分发挥自身的想象力,去描绘自然、图腾、鬼神和祖先的应然状态,借此来彰显人的创造力和抚慰人的心灵。他们将布依族历史文化“碎片”,通过古歌较为完整地展现在世人面前。古歌蕴含的民风习俗,启迪着人的智慧和教育规范着人的行为。古歌成为维系布依族
林奕含
梁实秋
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
吴晗 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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