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本书从不同地域、派别描写了中国木雕绝艺,不仅详细描写*早的原始时代到当今社会的木雕技术,还包含了各位有名木雕技艺大师的生平...
本丛书精选中国*有代表性、*视觉美感的民族民间传统造型艺术品类,以图文并举的方式解读作品的历史沿革、文化内涵、民风习俗、工艺流程与美学特色等,是国内*套面向大众、面向世界,介绍中国优秀非物质文化遗产的系列图文读本。...
书稿主题切合当下提倡匠人精神的需要;内容丰富,竹刻发展的历史到竹刻作品的主要形态、图案等及其背后的文化内涵,历代竹刻流派的主要特色,及历代竹刻大师的经典作品、作品特色、人生事迹等都有涉及;分类逻辑清晰;文字通俗易懂;图片丰富且形象生动,作为文字的补充,增加了书稿的易读性。...
本书中剪纸作品均为作者亲自设计,题材新颖,神态各异,栩栩如生,具有很高的艺术价值。东北剪纸艺术的范例图集,书中剪纸作品均为作者亲自设计,题材新颖,神态各异,栩栩如生,具有很高的艺术价值...
石湾陶塑的第一特色是造型生动传神,无论人物、动物或器皿,都致力于典型化的塑造,各种造型风格独具,较少雷同,达到“百物百形,千人千面”的艺术境界。第一特色为胎壁厚釉层厚,目前釉色达近百种,这些釉色为石湾陶塑艺术增添了丰富的艺术美感。技法多样性为石湾陶塑的第三特色,体现在成型技法、造型技法、产品的施釉技术等多种不同层面的创作方法上,这里有对传统的继承延续和创新,而创新的部分则为石湾陶塑的发展注入了新的活力。 石湾陶塑艺术经历了千百年
本书是关于滑县木版年画的第一部专著。书中对滑县木版年画的历史渊源、艺人队伍、艺术特色、文化内涵、珍贵价值、制作工艺等作了详尽的分析与介绍,同时收入年画图片100余幅。图片所展示的许多作品都是初次面世,且 虐婺昊髌贰...
本书以精简生动的文字,380余幅清晰优雅的图片,描述了中国彩塑泥人的历史沿革、艺求风貌、制作工艺及各地的泥人流派,尤其对无锡泥人、天津“泥人张”及嵊州泥人的艺特色作了重点介绍,并对部分杰出泥人作品作了点评赏析。本书是我国目前第一部最为完整的、集欣赏与介绍为一体的彩塑泥人艺求专集,可供雕塑造型、文化艺求研究、室内外装饰、大中专院校师生、泥人爱好者、旅游者及其他工艺美求设计人员参考借鉴...
本书主要内容包括:土家织锦技艺流布区域、土家织锦的历史渊源、土家织锦工艺、土家织锦传统纹样构成及色彩、土家织锦经典图纹的人文内涵等...
本书以东北地区民间美术类非物质文化遗产为研究对象,站在美术学、艺术人类学、历史学等多学科角度,在构建民间美术学理论与研究方法的基础上,重新对民间美术的主要形式进行分类研究,进而探讨其传承、流变与发展脉络,挖掘隐藏在美术表象背后的深层次文化内涵,如社会文化功能、文化象征表意等,并根据现有的分布和保存状况提出遗产保护的对策,在可行性的基础上予以开发与利用,来促进保护和抢救工作,特别要注重“活态”的保护。同时,在民族教育中要加大对非物质文化
深邃的经典魅力 *系统的解读 浅显易懂的白话文 蔡氏风格的漫画=集结数十年创作精华的《孔子世家》...
《中古宗教与自然审美》先后梳理了黄老、董仲舒、六家七宗、道教、绘画、《文心雕龙》里的美学观念,准确地概括了这一时期的美学思想的变迁。《中古宗教与自然审美》是国家社会科学基金项目“中国中古宗教意识形态与自然审美观研究”(编号0xzx009)的最终研究成果。
相比于卷帙浩繁记录下的中华文明史,传统手艺更像是一种微观的存在。它们在纵向的历史进程中,总是被寥寥几笔带过;又在横向的辽阔幅员里,隐身于街头巷陌。它们看似微小,却并未缺席每一次文化的演进;它们看似传统,却因手艺人的不懈改进而历久弥新。 读者将在书中,伴随三百余幅精美图片,看到这些或大或小的手艺物件在手艺人手中经历的那一道道工序:削切、剪裁;熔铸、锤炼;打磨、镶嵌;印染、装裱......最终呈现出来的作品延续着技艺,融会了巧思,凝结了愿
本书包括《核雕记》、《纸物记》、《烟火记》、《爆竹记》、《纸鸢记》、《泥人记》、《捏相记》、《傀儡记》、《辰牌记》、《摺扇记》、《竹刻记》、《纸马记》、《门神记》、《金砖记》、《砖雕记》、《苏绣记》十六篇民工工艺美术的札记,是作者多年关注、研究民间工艺美术的心得和研究成果的精华。各篇文章旁征博引,夹叙夹议,将中国民间工艺的美完全展现在读者面前,是普通读者了解中国民间工艺的绝j读物。 ...
本书内容包括:第一章 中国吉祥文化概述、第二章 民俗活动中的吉祥文化、第三章 中国吉祥装饰的五大主题。 ...
《福禄寿喜图辑》收录中国历代有关福禄寿喜图案,包括瓦当、石刻、浮雕、木雕、漆盘、木版年画、水印、布面彩绘、剪纸、传统纹样、风筝、蓝印花布。 传统的福禄寿喜图形可谓丰富多彩、难以尽数,但不管其主题内容、艺术形式如何多样,最根本的还是源自民众真诚而深切地对幸福美好生活的向往和追求。作为吉祥 观念的物化形式,福禄寿喜图形不仅承载了民众禳灾纳吉的美好愿望和憧憬,同时也具有独特的审美特征及造型观念、造型手段和艺术风格。另一方面,福禄寿
非物质文化遗产在自然衍变发展中呈现的形态是丰富多样的,这决定了我们采取的保护方式也应是多样的。但对于传统手工技艺类的项目,采取生产性保护的方式应当是一种恰当的方式。这种方式,可以使非物质文化遗产项目的传承人,这些技艺的持有者将自己本身的技艺作为一种生产和生活的手段,既可以因此而获得劳动的报酬,也可以因此而使技艺传承,并在自己的作品与使用者的对应中,使技艺的继续与创新具有激发创造智慧的基础。这套“中国民间艺术传承人口述史丛书”,记录了这
21世纪初,社会公众对中国非物质文化遗产保护的关注度、参与保护的热情,以及中国非物质文化遗产保护工作的有力推进,成为中国文化界乃至中国社会的重要事件。从大多数人对“非物质文化遗产”一词的内涵不知所云,到“非物质文化遗产”成为家喻户晓的词汇,人们普遍对它的具象呈现形态有了一定的认知,并支持或主动参与保护工作,说明人们在现代化进程的背景下,已经看到,由于生活水平的提升和生活方式的变化,作为传统社会生存环境下人们生活方式和生产方式的非物质文
作为我国三大影系之一的潮州影,以其悠久的历史传承,独特的审美价值,旺盛的生命力,屹立在祖国的东南沿海,然而也面临危机,必须进行抢救、保护和研究。本书的主要创新点有:①第一次把海峡两岸的潮州影作为一个整体进行研究。②首次提出潮州影的本源为陕西影戏,直接来源是南宋时期所形成的“南派影戏”,从而对潮州影的源流进行了恰当的说明。③提出海峡两岸潮州影分途演进说。④用对比的方法,将两岸“潮州影”的异同呈现出来。⑤以台湾影戏为参照,提出关于影戏未来
河北陶瓷在我国瓷器发展史上占有很重要的地位,唐代河北邢窑细白瓷的烧制成功,为日后彩瓷的出现和发展创造了条件;宋代“五大名窑”之一的定窑瓷,以其精美的印花工艺独领风骚;我国古代北方最大的民间瓷窑磁州窑白釉黑花瓷,以其浓郁的民间泥土气息深受世人喜爱。由此可见河北陶瓷文化的久远、博大与精深...
生肖风俗是中国传统文化的一个重要组成部分,也是中国古典文化中赋比兴文学手法的巧妙应用。了解十二生肖文化,有助于我们进入中国民俗文化的玄妙之门。愿沈泓编著的《生肖物语》这本趣味盎然的书带着你走进这个既熟悉又陌生的精彩世界...
本书将所搜集到的进宝斋花样(伊德元剪纸)选精摘萃,分类编集,同时配以当时津城妇女旧影以及各类绣件的实物图片,将遗存的绣品与当年的剪纸花样相互对照起来,以呈现出历史的面貌,并使本书具有生动的历史感。 本书还辑录几篇史料性文章,都是“进宝斋时代”的亲身经历者的历史写实。作者皆为八九十岁以上的老人,其资料价值十分珍贵与难得...
吴桥是闻名世界的“杂技之乡”,吴桥杂技作为一种神奇南绝妙的艺术,以其“惊、险、奇、绝。的艺术魅力、深厚钓群众基础、不息的历史传承,历久弥新。并于2006年经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录...
《蔚县剪纸的创新与发展》内容简介:中国民间美术繁花似锦,品类繁多,剪纸是其中最为普及的一种。她集中了代代人民的智慧和巧思,美化着人们的生活,宣泄着民众的思想情感和审美情趣。在繁花似锦的剪纸园地中,蔚县剪纸可谓是一朵奇葩。我和蔚县剪纸结缘可上溯到一九五二年在中央美术学院学习期间,在王府井大街的和平画店买到了一批蔚县戏曲窗花。那生动的造型,精妙的刀工,绚丽的色彩,令我十分着迷。后来我从事美术史论工作,对蔚县剪纸也不断有新的收集。但要真正了
本卷搜集了包括商、西周、汉晋、南北朝、隋、唐、五代、两宋等各代的刺绣物品四百八十三件。卷首发表《中国刺绣艺术发展概述》一文,选编的每件藏品都有图版说明...
在包括设计艺术教育课程体系的改革尚未自上而下、自下而上进行的情况下,在高等教育尚未进行超前的大刀阔斧式的改革举措之下,通过教材的建设去使课程内容与社会实际需要相结合,做到与时俱进,去对课程体系中存在的问题进行调适,我们有理由认为这是行之有效的好方法。特别是在当前各种教材、教科书,甚至所谓的专著泛滥的情况下,这样做尤有必要和具有承前启后的意义。正是鉴于此,由湖南大学出版社组织了全国近三十所院校设计艺术专业的专家、学者历时近两年编撰了这套
中国 农民画论 左汉中·李小山 农民画是在中国特定历史与社会条件下产生的一个特殊画 种。在欧洲,与中国农民画相近似的绘画现象称之为稚拙艺术,在 臺湾、香港、东南亚称之为素人绘画。“农民画”在中国历来是一个 约定俗成的称谓,后来有人改称它为“现代民间绘画”。本文从宏观 的历史概念出发,仍称它为“农民画”。中国农民画发端于农村,与 古老的乡风民俗和传统民间艺术有着深厚的渊源,从它诞生、成 长、发展的几十年中,延伸着一行艰难与振奮、发展与
《红土乡情》中的一幅幅昆明现代民间绘画佳作,凝聚着各级领导的关怀、支持和帮助,凝聚着各级群艺馆、文化馆老师们的心血。二十余年里,老、中、青三代辅导老师和艺术家满怀对民间美术的热情,用他们的心血和汗水,用他们的知识和才华,浇灌着一颗颗植根于滇中高原红土志上的民间绘画“种子”,使其不断绽开出艳丽的“艺术之花”。这是昆明农村精神文明建设中令欣慰、值得弘扬的文化成果。 《红土乡情》画册汇集了80年代以来昆明现代民间绘画作品的精粹,包含了历
吉祥图早在商周已经出现,历经秦皇汉武、唐宗宋祖的漫长历史发展,到明清时期达到极盛。遍及社会各层,生活各方面。吉祥图在长期的发展过程中,渐渐积淀下几种重要的表现题材,这也是与中国人的生活方式、心理期待密切相关的必然结果。 本书除了对吉祥图的文化内涵及象征寓意作精要的文字概括之外,特别按照这些吉祥图使用的场合把它们分为十余类,包括迎新庆年吉祥图、祈生盼子吉祥图、功名进取吉祥图、婚姻协合吉祥图、家庭和睦吉祥图、庆寿吉祥图、求福望全吉祥
这是国内第一本有关金箔艺术的出版物,不仅填补了空白,而且对于拯救民族传统工艺,保护非物质文化遗产,促进传统工艺的现代转化,具有积极的推动作用。传统金箔艺术主要为皇家宫廷和宗教寺庙服务所垄断,工匠艺人之间师徒相传,不著文字。改革开放以来,随着社会经济的发展繁荣,重大公共建筑及其空间场所开始逐渐引进金箔艺术,并影响到宾馆酒店、私人住宅等领域。在此社会实践过程中,传统金箔艺术为了更好地满足现实需要,借助现代科技手段,不断地继承、变革、创新,
《手艺北京2》打开一扇扇尘封已久的记忆之门,穿越时空,重返追寻美的沧桑历程;他们翻阅一页页手工艺家谱,寻找那代代相传的渊源之根;他们取出一件件珍藏的佳作,畅谈从构思到成品的创作经过;他们示范手工制作流程,展示一件作品制作所付出的艰辛……在吴惟先生拍摄手记的字里行间和胶片的潜影里,留下了他们如歌的艺术人生,凝结着他们一个个难忘的瞬间。《手艺北京2》以大量的图片和生动的文字介绍了十六位北京民间手工艺大师。阅读《手艺北京2》,了解他们的丰富
《纸艺》按类别由浅入深,由易到难的编排,汇集了动物,容器,交通工其,玩具,花艺、自制礼品,爱心礼品,礼品包装等各类纸艺,制图清晰,步骤明确,形象直观,带你进入一个异彩纷星的纸艺世界。传铳纸艺--美轮美奂,栩栩如生内陷折、外罩折、风筝基本型、正方形基本型、风车基本型…一基本折纸技法,通往神奇折纸世界的必经之路。小兔、青蛙、千纸鹤、小猪、花朵、杂物盒、杯垫……手脑并用真神奇,动手动脑真好玩。礼品纸艺--礼物也可以自己做甜蜜candy
本教材围绕中国传统设计艺术产生与存在的社会背景,以艺术设计的眼光来看待传统设计艺术在历史发展过程中的文化价值,同时将不同类型的传统元素以现代的,辩证的观点加以重新审视。具体来讲,就是从我国传统建筑、园林、图形、器物、家具等方面来研究与分析我国传统设计艺术的特质及其深厚的内涵...
本书内容包括:概述、中国烧造工艺的启蒙、中国铸锻工艺的发展、中国染织工艺的诞生、中国编结工艺、中国木作工艺、工艺管理概述、中国部分工艺品简介等...
本书从戏剧史学的角度,全面发掘清理禁毁戏剧史料,具体考察了禁毁戏剧的历史过程、特质规律及其对中国古代戏剧发生发展、形态衍变的作用和影响。作者在关注禁毁戏剧与中国古代戏剧史参差伴生、交错互动的关系中,结合社会学及文化研究,指出制之以礼,治之以法,观念性禁戏与制度性禁戏相结合,是禁毁戏剧不断强化权力话语统制的关键,并联系官方文化政策的复杂性探讨了戏曲接受、传播禁止与社会控制的影响问题。作者认为,禁毁戏剧的权力话语在不同层面、不同程度地割裂
本书从历史、流派、名家名品等角度入手介绍风筝,突出风筝作为一项民俗活动的艺术美,同时又注重介绍各种技术要求,具有较强的欣赏价值和使用价值...
朱医乐著的这本《染缬艺术创作与实践》介绍了,染缬在我国已有两千多年的历史,古代称“蜡缬”“绞缬”。是我国历目前著名的三大印染工艺,题材多样,形象生动,线条粗犷,构图饱满,已经淳朴,具有浓郁的生活气息和鲜明的民族特色。具有独特创新技法,独特表现形式,丰富的图案内容。给读者全新的感受和艺术享受。充分展示出染缬的艺术魅力。这种绚丽多姿的染缬艺术深深吸引着人们...
绍兴南部会稽山区的虞舜信仰十分兴盛,历史上形成了农历九月廿七舜王诞辰进香、巡会的传统,并伴有各种民间艺术表演,形成声势浩大的舞队,深受当地民众欢迎。作为神灵祭祀仪式的组成部分,民间艺术表演在产生、发展、艺术特征形成等诸多方面受到虞舜信仰的深刻影响。另一方面,民间表演在发展中也反映了艺术发展自身的规律,从而不断丰富着虞舜信仰的内涵与表现形式。本书以之为研究对象进行的调查与研究将为我们理解传统民间表演艺术在民众信仰生活框架内的生成、发展、
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师祁秀梅近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
王兰畔是洛川县民间剪纸的代表作者。她的剪纸作品带有浓郁的古老传统文化气息。如表现原始文化遗存形式的《洛川老秧歌伞头》,作品中扭秧歌的伞头一手举着伞,另一只手挥舞着巫师(道士)用的“拂尘”。形象地反映了洛川老秧歌中巫师开道的内涵,象征古代将士出征前由巫师作法,企盼胜利、平安;在民间则是企盼风调雨顺,平安丰收。滕凤谦先生把洛川剪纸纹样《抓鸡娃娃》视为“鸡寿童”。他认为这种纹样寓意着原始生殖崇拜观念,这和民间俗文化的含义是一致的,是一种性崇
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刘兰英的剪纸充分表现了华夏民族民间原生态的自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜、天神崇拜、地神崇拜、祖先崇拜的信仰习俗,体现了华夏文化基本的宗教结构、道德结构、哲学结构和华夏民族的人生价值、道德价值、审美价值等观念。这是遗存的活态的非物质文化遗产,对研究华夏民族的人类学、民族学、历史学、考古学、哲学、美学等人文科学都具有“活化石”的作用。因此,我们说刘兰英剪纸的文化价值和艺术价值是极高的,研究刘兰英剪纸的意义是重大的。陈竟编著的《刘
郭佩珍的大幅剪纸作品里涉及到一系列传统剪纸从未遇到过的画面内容,比如山水、城池、树木、房屋、人物、动物、花鸟、蔬菜、瓜果等一系列不同的内容,她非常巧妙地利用剪纸的阴形与阳形互为成形的观念和意识进行连接和相互穿插,做到了其形如花、其势如符咒的剪纸传统表述样式,她凭借对生活细节的独到体会,对种种事物的熟悉程度,将不同形状、不同大小、不同场景梦幻般地连接在一起,使得现实与非现实、具象与抽象、隐喻和祈祷等诸多元素天衣无缝地融合于一幅合理合
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师倪友芝近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
钱谷融
汪曾祺
梁实秋
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