行书-老年大学艺术课程

隶书-老年大学艺术课程

苏轼墨迹选-中国历代名家墨宝-(一)

彭飞楷书字帖

本书分为学法当研法 师欧复化欧、欧楷笔法偏旁结构、楷书作品赏析三个部分，主要内容包括：方势含圆律点线；点画十图观字例等...

唐贤小楷-历代小楷名作选刊

王羲之王献之小楷-历代小楷名作选刊

赵之谦墨迹选(一)-中国历代名家墨宝

赵之谦（1829-1894)，初字益甫，号冷君，后改字揭叔，号悲盒，别号铁三、憨寮、无闷、梅庵等。所居自署曰三一金蝶堂』、『苦兼室乙，祖籍浙江嵊县，后迁至会稽大坊口。赵家世代从商，惜揭叔时已家道中落，他便以鬻书卖画为生。他的一生，仕途多舛。赵之谦『天禀瑰异，颖悟倍常童』（赵寿钰穴府君行略》》，工诗、书、画、印，堪称『四绝乙，他才华横溢，名满海内。他的书法，篆隶楷行草俱佳，造诣精深，别出时俗；他的花卉学石涛而有所变化，为清末写意花

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金文.秦风十帖-玖

王羲之兰亭序三种-中国碑帖名品-二十三

三希堂法帖

全贴共分四函三十二册，刻石五百余块，收集自魏、晋至明代末年共一百三十五们书法家的三百余件书法作品...

正书-(上册)

新编经典草书鉴赏

《新编经典草书鉴赏》是中国独特的文化瑰宝，欣赏、学习书法是弘扬中国艺术、中国文化的重要途径。中国书法艺术博大精深，在众多艺术门类中，书法艺术最为集中而又充分地体现了中华民族的审美意识，成为中国文化的审美表征。中国书法有篆、隶、草、行、楷之分，各书体既有意趣之殊，又有流派之异。 　　《新编经典草书鉴赏》既是一本专门的书法学习范本，也是一部书法艺术的杰作总集。《新编经典草书鉴赏》将学习与鉴赏相结合，会带来事半功倍的效果。相信《新编经典草

乾隆御临颜真卿书四种

乾隆是中国历史上书法遗迹存留最多的皇帝，不论是名山大川，抑或是殿宇庙堂、人文古迹，乾隆书法均时常可见。乾隆书法赵孟俯，心慕手追，身体力行。在以赵体为根本的基础上，又参悟二王弋颜真卿、宋四家等人风格，融会贯通，逐渐形成了自己圆润道丽、温妍儒雅的书法风格。大学士梁诗正赞曰：皇上性契义爻，学贯仓史，每于万机之暇，深探八法之微。宝翰所垂，云章霞来，凤翥龙腾。综百氏而集其成，追「二王」而得其粹。又复品鉴精严，研究周悉，于诸家工拙真广，如明镜之照

新编经典隶书鉴赏

《新编经典隶书鉴赏》是中国独特的文化瑰宝，欣赏、学习书法是弘扬中国艺术、中国文化的重要途径。中国书法艺术博大精深，在众多艺术门类中，书法艺术最为集中而又充分地体现了中华民族的审美意识，成为中国文化的审美表征。中国书法有篆、隶、草、行、楷之分，各书体既有意趣之殊，又有流派之异。 　　《新编经典隶书鉴赏》既是一本专门的书法学习范本，也是一部书法艺术的杰作总集。《新编经典隶书鉴赏》将学习与鉴赏相结合，会带来事半功倍的效果。相信《新编经典隶

王铎行书赠汤若望诗

王铎（1592-1652）字觉斯，号嵩樵， 又号痴庵，别署烟谭渔叟。孟津（今河南孟津）人。幼时家境十分贫寒，过着"不能一日两粥"的生活。明天启二年（1622）中进士，累擢礼部尚书。王铎身逢乱世，仕途多变，1644年李自成攻克北京，明崇祯帝自缢于景山。马士英等在南京拥立福王，待为东阁大学士。入清后，他降清，清授予他礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保。王铎由明朝旧臣变为清廷新贵，在以气节自持的明代遗民眼中是被鄙夷的贰臣，因此，他始终抑

柳公权楷书

“书法百日通”，按天分类，由简入繁，循序渐进，旨在习书者通过一百天的学习。能初步掌握书法用笔、结体的规律。为今后的深入学习打下良好的基础。书中附有“书法知识小百科”栏目，内容涉及书法名家简介，笔、墨、纸、砚的基础知识，书法形式、落款、钤印等书法常识。“书家墨场必备”部分则选取了书家临场作书时常用的最脍炙人口的对联、古诗、词、曲、文等。若将整套书集齐，便可获得千余条书法知识百科及书家经典诗文，这也是本丛书向多功能方向的一个拓展。希望这

王羲之行书

本套书以流传千古的名家名帖为范本，通过一百日讲座的形式，分篆、隶、楷、行、草等几种不同书体，不但对字的间架结构进行了讲解，而且还对偏旁和每种书体的特点进行了示例解析...

常用字字帖-(二)

柳公权玄秘塔碑

《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公书并篆额...

父子合璧-鲜于枢.鲜于必仁书进学解

文徵明书腊日赐宴诗-馆藏国宝墨迹-贰拾捌

石鼓文 泰山刻石-中国古代法书选

宋徽宗书秾芳诗-馆藏国宝墨迹-贰拾贰

《宋徽宗书秾芳诗》为“馆藏国宝墨迹”系列之一，“以画册质量印碑帖”，装帧别致，并延请专家释文，方便读者研究学习。《秾芳诗》现藏於台北故宫博物院，为大字楷书，是宋徽宗瘦金书的杰作。此作纵二十七点七厘米，横三百四十厘米，卷后有陈邦彦观款“宣和书画超轶千古，此卷以画法作书，脱去笔墨畦迳，行间如幽兰叢竹，冷冷作风雨声，真神品也”。其笔法犀利、铁画银钩、飘逸劲特，笔致劲健，富有鲜明的个性。 　　“馆藏国宝墨迹”的底本多选自故宫博物院、上海

丰坊草书杜甫诗-馆藏国宝墨迹-三十

明代著名书家丰坊，字人叔、存礼，更名道生，更字人翁，号南禺外史，鄞县（今浙江宁波）人。嘉靖二年（公元一五二三年）进士，官至吏部考功主事。其博学工文，兼通书法、篆刻，尤长于草书...

王羲之行书集字与创作

本书内容简介：古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先

文徵明落花诗-历代小楷名作选刊

文字的产生，最初是源于实用目的，而非出于审美需要，然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性，这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字--甲骨文，已经表现出相当的审美意蕴，其后的金文更以其丰富的造型手法，达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠简牍数量相当可观，艺术水准颇高，也多以小字为主。其后，书法的审美性，逐渐被发掘，受到越来越多人的重视，善书者的群体

唐人灵飞经-历代小楷名作选刊

文字的产生，最初是源于实用目的，而非出于审美需要，然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性，这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字--甲骨文，已经表现出相当的审美意蕴，其后的金文更以其丰富的造型手法，达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠简牍数量相当可观，艺术水准颇高，也多以小字为主。其后，书法的审美性，逐渐被发掘，受到越来越多人的重视，善书者的群体

钟繇小楷九种-历代小楷名作选刊

历代名家小楷精品集

新编经典行书鉴赏

本书是中国独特的文化瑰宝，欣赏、学习书法是弘扬中国艺术、中国文化的重要途径。中国书法艺术博大精深，在众多艺术门类中，书法艺术最为集中而又充分地体现了中华民族的审美意识，成为中国文化的审美表征。中国书法有篆、隶、草、行、楷之分，各书体既有意趣之殊，又有流派之异。 　　本书既是一本专门的书法学习范本，也是一部书法艺术的杰作总集。《新编经典行书鉴赏》将学习与鉴赏相结合，会带来事半功倍的效果。相信《新编经典行书鉴赏》能成为读者切实高效

《历代书法四体字典-篆书》豪华精装

弘扬汉字书法艺术 展现中华不朽经典 荟萃历代名家书迹 继承优秀传统文化本书收集中国历代书法名家手迹，按部首检字法编纂而成，旨在向研究与爱好中国书法艺术的人士提供一部有益的工具书与临摹范本。中国书法艺术源远流长，各时代的文化意蕴和审美呈现出不同的特征：秦汉尚势、晋代尚韵、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元明尚态、清代尚趣、近代尚艺、充分体现了书法艺术的规律。编排说明： 1：本书目录编排以《辞源部首检字法》为基础，同时借鉴了《现代汉语

祝允明墨迹选(二)中国历代名家墨宝

祝允明的书艺思想以“神采”为最终归宿。而要达到这个目标，他认为必须“性”、“功”并重。“性”是指人的精神，“功”是指书法创作的能力和功夫。他认为只有功力而无精神境界，神采就没有，而有了深刻的精神境界，如果没有表达的功夫，那么神采就不能实在地显露。两者缺一不可，必须兼备。祝允明在书法理论上的要求，既符合艺术创作本身的规律，又合乎文人书画的审美要求，从而使他的书法创作成果达到了很高的水平。 　　《中国历代名家墨宝：祝允明墨迹选（2）》收

常用字字帖-(五)

《常用字字帖》，系楷、隶、行、草、篆五体对照帖，并没有楷书繁体栏目，可作字帖临习，也可作工具书查检。　 本帖自一九七八年起陆续出版了四册，多次再版，受到广大书法爱好者的欢迎。我们在听取了读者的意见之后，又在原有的基础上增补了九百个常用字，作者和编排形式均未变动。　 本篆书部分的某些字，《说文解字》未收收，因此我们采用了民间久已流传的习惯写篆体，供读者参考...

多体书法大字典-(全二册)

《多体书法大字典（套装上下册）》大16开，正文部分共计1300余页，收录字头约为5070个，各家字体约93000余枚。集楷书、隶书、行书、篆书、草书为一书，一书在手，可纵观书法艺术的发展，为目前国内收字规模最大最全的多体书法字典。　　本字典附有音序、笔画多种索引查检方式，既是书法爱好者查检字体的必备书法工具书，又可作为平面艺术设计从业人员的专用各体书法的字库类工具书...

手写印刷体-漂亮英文速成宝典

一幅好的英文书法作品表达一种抽象的意境，启迪人的思维，给人以美的享受。在英文书法的发展过程中，逐渐形成了国际通用的三种主流字体，即意大利体、手写印刷体和圆体。三种字体各有特点，意大利体潇洒又不失平稳；手写印刷体简洁明快、秀中带刚；圆体又称花体，圆润流畅，灵动飘逸。随着我国英语的普及，越来越多的人想写一手漂亮的英文。为了满足广大英文书法爱好者的需要，我们特邀著名英文书法家李本权先生，精心编写了这套《英文书法46天速成》，分为《意大

董其昌书濬路马湖记-馆藏国宝墨迹-叁拾叁

董其昌此卷「浚路马湖记」纸本行书、乌丝栏界格，原为大收藏家安仪周所藏，钤有其「安仪周家珍藏」印。后为康熙朝大收藏家王鸿绪所得，钤有「王鸿绪印」、「赐金园主人」及「俨斋秘玩」三印...

颜真卿颜氏家庙碑-中国古代法书选

张迁碑-中国古代法书选

《张迁碑》，亦称《张迁表颂》，刻于东汉中平三年（186年）碑阳十五行，行四十二字碑阴三列，上二列十九行，下列三行。碑额篆书题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》十二字， 《张迁碑》和《曹全碑》都为汉末名碑。碑中字体大量渗入篆体结构，字型方正，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。于明代出土， 现存于山东泰安岱庙...

董其昌书乐毅论-馆藏国宝墨迹-叁拾肆

「乐毅论」为三国时期魏夏侯玄所撰写，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。王羲之曾书写过此文，董其昌此本并非临帖，而是以意为之。卷前一段有二处笔误，故重书一通于后。董字从王、米而出，深究古人笔意而发古人神韵，重用笔不重结构。董氏所提出的一妙在能合，神在能离一临古观点对后世帖学书家影响极为深远...

文徵明书草书七言诗-馆藏国宝墨迹-二十九

《文徵明书草书七言诗》为“馆藏国宝墨迹”系列丛书之一，精选馆藏底本，为首次四色精印，并延请专家释文。 文徵明(1470-1559)，长洲(今江苏苏州)人。初名壁，或作壁，以字行，更字徵仲，号衡山居士。工书善画，书模宋、元，亦专法晋、唐。行草笔法智永，大、小楷学黄庭坚，隶书法钟繇，山水师沈周，人称其兼有赵孟頫、倪瓒、黄公望之体。又善画花、鸟、竹、果。为明代四大家之一，创吴门画派。此为文徵明的《七言律诗》草书，师张旭、怀素狂草风范，纵横

怀素自叙帖-馆藏国宝墨迹-贰拾壹

《馆藏国宝墨迹·怀素自叙帖》精选馆藏底本，为首次四色精印，并延请专家释文。 　　怀素（725-785）唐书法家。僧人。字藏真，本姓钱，长沙（今属湖南）人。精勤学书，以善“狂草”出名。 　　《馆藏国宝墨迹·怀素自叙帖》用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，如曲折盘绕的钢索，收笔出锋，锐利如钩斫，所谓“铁画银钩”也。全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，其中有疾有速，有轻有重，像是节奏分明的音乐旋律，极富动感。此外也有点画分散

孙过庭草书集字与创作

古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先精心挑选内容，这些

颜真卿行书集字与创作

古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先精心挑选内容，

米芾行书集字与创作

本书内容简介：古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先

文徵明行书集字与创作

古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先精心挑选内容，

赵体集字与创作

《赵体集字与创作》内容简介：古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来

智永草书集字与创作

本内容简介：古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先精

篆书集字与创作

《篆书集字与创作》内容简介：古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来

清人隶书集字与创作

古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先精心挑选内容，

敦煌行草集字与创作

古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先精心挑选内容，

汉简草书集字与创作

古代的“集字”有两种情况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先精心挑选内容，