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书法艺术曾几乎中断了几十年。改革开放以来，大众对书法的热情喷薄而出，在全国范围内涌现出的书法热潮，至今仍未减退。书法发展四十多年来，围绕着创新与传统，经历了多起争论、多种波折、多个转向。如在二十世纪初出现的“流行书风”，由于参与者良莠不齐，走向极端，而遭到批评。为纠其偏，便又大张旗鼓地倡导经典书法。继后出现的“展览体”又被非议。此起彼伏，热闹非凡。安如从艺四十多年，正处于这段书法的热潮之中，而能保持清醒，不趋，不附，无疑是热潮中的一股
侯马盟书自20世纪60年代出土以来，以其精美的朱书文字震惊考古界与书法界，但受历史条件所限，20世纪70年代至今出版的《侯马盟书》均以古文字研究为视角，对侯马盟书的书法特色呈现较少。 《侯马盟书书法总集》甄选出土侯马盟书字迹清晰者近200件，以高清图版原大和500倍放大等方式，展现春秋时期晋国朱书书法的艺术特色。此外，本书结合古文字学界最新研究成果，对所甄选的近200件盟书进行释文厘定，以推动盟书书法的文字学研究。 《侯马
本书收录了书法名家的作品，内容包括：国宝碑林、唐代书法大观、临书作品、活动花絮...
张瑞图是晚明书坛最早展现革新面目的书法家之一，与董其昌、邢侗、米万钟齐名，合称“晚明四家”，他在艺术风格上的开创性探索对中国书法的发展和进步有积极的影响。其书法用笔偏锋直入，如快马入阵；字形结体扁平，横行取势，承启映带；转折处以方折代替圆转，峻利爽捷，整体风貌郁勃飞动、节奏鲜明...
《史晨碑》是刊刻于东汉建宁二年（169年）的一方碑刻，又称“史晨前后碑”，属隶书书法作品，无撰书人姓名，现存于汉魏碑刻陈列馆。《史晨碑》为圆首碑，有额，额高34厘米，无字，碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚23.5厘米。 碑两面刻，面向东为阳面，俗称“史晨前碑”，又称“鲁相史晨祀孔子奏铭”等，刊刻鲁相史晨关于祭祀孔子上呈朝廷的奏章，后附四言铭文十二韵（共二十四句）；面向西为阴面，俗称“史晨后碑”，又称“鲁相史晨飨孔子庙碑”等，记叙了
《乙瑛碑》，全称“汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑”，又称“孔庙置守庙百石卒史碑”“孔庙置守庙百石孔龢碑”或“孔龢碑”等。 碑文记录了司徒吴雄、司空赵戒据前鲁相乙瑛之言，上书请求为孔庙设置守庙百石卒史一人，以执掌礼器庙祀事宜的往来文书，保存了东汉诏报文书制度和格式，可与《史记》相关文献互证。 古人评价此碑“叙事简古，隶法遒逸”，“文既尔雅简质，书复高古超逸”，以文字、书法俱佳列汉碑名品，与《史晨碑》《礼器碑》并称“孔庙
《温彦博碑》(王世懋旧藏宋拓本)，又名《虞恭公碑》，唐贞观十一年(637)十月十二日刻，碑在陕西礼泉昭陵。岑文本撰，欧阳询正书。碑三十六行，行七十七字；碑额阳文篆书十六字。本书底本为宋拓残本，九行“大字洗马李纲”之“李”字中竖泐处虽已连及左右二点，然尚未损去；三十三行“蔼蔼高门”之“门”字未损。割表本，一册，册高31厘米，宽16.3厘米；墨本十一开半，半开四行，行八字；墨芯高24.5厘米，宽11.8厘米。前缺一百余字，自“其神者国桢”
《历代名家小楷珍品(全25册)》由刘清海,赵云雁主...
《马怀素墓志铭》全称“故银青光禄大夫秘书监兼昭文馆学士侍读上柱国常山县开国公赠润州刺史马公墓志铭并序”。不仅是原石早佚、现知仅存的明拓孤本，且隶书小字，秀劲清雅；点画精美，饶有韵味。虽未署书者之名，但仍堪称唐代墓志中别具一格的稀见精品...
一本收录明清时期山右女性墓志铭的著作。 以女性为主要记述对象的墓志铭是研究中国古代女性问题的重要参考文献。山右由于特殊的地理环境与人文因素保留了大量碑刻文献，但目前出版的与女性相关的石刻编纂成果较为鲜见，实为缺憾。明清以来的山右女性墓志铭在继承前代的基础上已发展成熟，且书写对象的身份类型和书写内容更加丰富。本书在前人编纂成果的基础上，结合田野调查所获资料，精选明清时期山右女性墓志铭316通，以期为学界提供可资借鉴的特殊史料...
《中国书法全集.31,隋唐五代编.写经写本卷》由刘正成主...
修禊不是自兰亭开始，却因兰亭而不朽。兰亭和修禊的主题表达的是人们高远的精神追求、超逸的艺术品位、平等的人间友谊和豁达的人生态度。兰亭，已经成为中国的一种文化符号，成为延绵不衰的文化现象和广博开放的文化体系。其影响也已遍及海内外，成为人类文化宝库中的珍贵财富。 与以往不同，本次大展由“兰亭特展”和“兰亭珍拓展”两个展览组成，分别在午门和延禧官展出。旨在对兰亭文化的普及和专家学者的研究两方面都有所裨益。在图录的编写方面则更注重学术性
王羲之（303-361），字逸少，琅琊临沂人，是中国著名的书法家，被奉为“书圣”，他的作品被列为“神品”，历来为人们所珍藏，并用作临池范本，从而陶冶、造就出一代代书法家。王羲之徙居会稽山阴，官东晋右军将军，故又称“王右军”“王会稽”。《晋书》卷八十有传。相传王羲之少时学卫夫人书，后见前代名家书迹，博采众长，草书师张芝，正书学钟繇，遍习蔡邕、梁鹄等书，精研笔势，损增古法，一变汉魏书风，自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”此
本书主要内容包括：楷书横幅、草书小品、行书小品、草书小品、楷书小品等...
本书对中国现代文字设计的历史重新进行了梳理和思考。作者结合中央美术学院图书馆馆藏的94本文字设计相关书籍，扼要介绍美术字的产生、发展以及文字设计与国家、社会变革之间的关系。这些著作中的文字设计反映了一个时代文字设计的成就和高度，反映了现代主义中文字体的设计面貌。这不仅有助于今天的平面设计师更好地理解汉字设计，而且对字库字体设计的个性化和多样化发展会有所帮助...
《独孤僧本》即《定武兰亭》，此本为 早的《兰亭》刻本。 《定武兰亭序》为《兰亭序》帖石刻名。唐太宗喜晋王羲之父子书法，得《兰亭序》真迹，命人临拓，刻于学士院。五代梁时移置汴都，后经战乱而遗失，北宋庆历间发现，置于定州州治。大观中，徽宗命取其石，置于宣和殿。北宋亡，石亦散失不传。定州在宋时属定武军，故称此石刻及其拓本为“定武兰亭”或“定武石刻”。其拓本简称“定本”。 赵孟頫为此本书写了著名的十三跋...
《张猛龙碑》，全称“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”，立于北魏正光三年（五二二）。是为北魏碑刻中 者，为精严雅正书风的代表，被誉为“隶楷之极则”（康有为语），“开欧虞之门户”（赵崡语），对后世书法的发展影响甚大，备受推崇。 碑文主要赞颂北魏熙平年间鲁郡太守张猛龙兴学劝农的功绩德行。碑石久存于山东省曲阜市孔庙同文门下，一九七八年移置孔庙东庑，一九九八年移置孔府北门汉魏碑刻陈列馆之内，保存至今...
井上有一（1916－1985）是20世纪下半叶日本杰出的书法艺术家，被誉为日本战后现代艺术的代表人物。井上有一自称“书鬼”，为书法倾其一生，朝斯夕斯、念兹在兹。他探研着诸多超常规的创作形式， 终开拓出自成一派的书法世界...
本书为《中国书法全集》系列图书之新品。本卷收录了明代书法家宋克、张弼、沈周、吴宽的书法作品两百余件，书法精品遴选自世界各地的珍藏；另有书法家评传、书论、书家生平行踪示意图、图版考证与释文、参考书目等，文字为二十余万字，均来自当代专家学者的学术精华。本卷比较系统地展示了明代吴中地区的书法风格，对于理清元代后期和明中叶吴门书派兴起之间的关系，把握元明书法发展的文化脉胳多有裨益。大部分图版为首次发表。具有很强的学术性与普及性...
泰戈尔
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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