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本书以海岱地区古代石刻, 在中国文化史、艺术史上占有极其重要的地位。秦汉碑刻一半收藏在山东, 北魏云峰群刻全国独有, 佛教摩崖刻经规模宏大, 举世无双。随着民族文化复兴战略的逐步实施, 这批令人瞩目的文化遗产, 非常需要综合地介绍给广大民众, 以强化全社会文化的精萃化意识。综合介绍海岱地区古代石刻精品, 这还是第一次...
***一生中手书了大量的书信、电报、文稿、手令、委任状和题字题词等,其书法主要有楷书和行书两种字体。《***书法选》是从中央档案馆、国家博物馆、中国第二历史档案馆馆藏的***同志的手迹中,按书法艺术的角度选辑而成的,共收入作品五十余件。通过对***书法墨迹的欣赏,有助于追溯并领略其高远的志向,感悟其坚韧不拔的革命信念和天下为公的高尚情怀,汲取努力奋斗、不懈前行的鼓舞力量...
《弘扬民族文化·荣宝斋书法讲座·行书》是作者在央视数字电视书画频道讲座时因受到好评而整理成书的,并于2015年3月由荣宝斋出版社正式出版,书名为《行书八讲》。出版后深受欢迎,截止2020年共5次印刷,社会上还出现了盗版现象。本次出版除了个别地方勘校外,还有两处图版进行了更换。 正如本书所引清人刘熙载《艺概》所言“行书行世之广与真书略等,篆隶草皆不如之,然而有此体以来,未有专论其法者。”为此,作者大量阅读了刘熙载之后至今出版的有关
李章庸先生的书法取法宽博,古意浓郁,笔墨线条之中凝注了丰富学养,可以看出他多年来沉浸在经典传统之中,崇尚二王、颜真卿、苏轼、米芾、蔡襄、董其昌、文徽明等大家的作品,吸取各家的神韵,加以通会,形成了自己的书风。本书为他的书法作品集,收入了他的书法真迹,体现了他高超的书法技巧。让我们来一起欣赏吧!...
《中国现代美术全集·书法卷》共分三卷,本书为第三卷,辑录改革开放以来至今(1981-1996)我国著名书法家的书法精品,共收入活跃于当今书坛的老、中、青书法家的作品200余幅,全部彩色精印,并附有作者简介及图版说明...
本书收录了陈振濂中国画和书法、篆刻作品百余幅,对他的书法研究成果也有所展示,是对其之前的美术创作与研究的总结。 ...
中华民族的笔墨艺术,应该包括书法、绘画和篆刻。篆刻虽由刀石完成,但其文字书写仍需笔墨,故古人有『印从书出』之说,赵之谦也有论篆刻的诗句云:『古人有笔尤有墨,今人但有刀与石。』因此将其列于笔国传统的绘画与书法所用的工具都是毛笔,而前代蒙童的文化学习是从写笔字开始的,日常书写亦基于用毛笔,所以古人有熟练的毛笔使用习惯。当用同样的工具来作画时,这种习惯也会下意识地带到绘画中去,因有『书画同源』之说。 近俗出版书法集,出书法集犹办法展,沙
《中国传世书法全集》所选作品均是浩瀚的书法海洋里精品中的精品,是流传万代的稀世珍宝,是迄今为止收入精品最多,时间跨度最长,风格流派最全的大型书法作品总汇。 经过数十位书画鉴定家、书法家、书画评论家、历史学家、摄影专家,8年呕心沥血,遍访国内外138个博物馆和民间收藏家,搜集甄选了历代500位著名书法大师近千多幅作品,并配有40余万字的赏析文字。全书一定会给您带来全新感受,让您叹为观止! ...
[编辑推荐]本书经过专家们的精心筛选共收录了近年来国内外主要拍卖行所拍卖的宋、元、明、清近四百位书法家的近千幅作品,每幅作品均附详细的作者、年月、内容、形式、质地、尺寸、拍卖估价、拍卖成交价格(包括人民币、港币、美金、英磅、新台币等)、拍卖时间等,本书是一部学术性、艺术观赏性、收藏价值都很高的大型画册,是一部很有实用价值、收藏鉴赏必备工具书。本书所选用的资料及图片得到了很多著名专家的审定,科学性极为可靠,尤其得到我国顶级权威杨仁恺先生
本书收录了李章庸的书法作品。李章庸书法集文物李章...
本书主要收录了李燕生的中国画、汉字书法、汉字印谱作品集...
清末民初书法家姚华(茫父)被称为国学大师、戏曲理伭大理财和教育家。史学家郑天挻论其诗书画写道“贵筑姚先生以文章名海内三十余年……出其余绪以书画,风者惊为瑰宝,而文名反为所掩”。姚华书法历程可分三个阶段。蒙童年时,从业师手中接过许氏《说文》,研习娄年,居然写出《说文便读》的心得文章。他将《说文便读》呈学政严修(范孙)作为晋见,学政要求他用纯篆作文,打下古文字坚实基础。严修激赏好好的学姚华,选拔为优秀学员,接纳进贵阳府学古书院深造...
《中国近现代书法价值汇考》共收录百位书法家近千件作品。然而,古今能书之人逾万千,要把他们都收录在一本大型书法工具书中是不可能的,为此,本选择了近代著名书法家近几年来在国内外拍卖市场位较高的代表作品,从中可以看出,我国书法艺术宝库珍藏着多少“财富”。中国书法艺术作品其经济价值与艺术价值是统一的,就如同人们所说的那样“一分钱买一分货”。本书选入大部分是中国书法界大师的作品和近代历史名人的珍贵墨迹,一旦进入了流通领域就会受到市场方方面面的制
我们来审视张智重的创作就愈加显得可贵。他平静的临帖、创作、读书,不介入任何浮躁的圈子中去,按他自己的话说,名利就像春绿秋霜,不到时候不会来的。我一直以为,艺术家自己最好不要把自己的创作当作买卖,因为灵魂是不能出卖的。其实不可出卖的又何止是灵魂,对于操笔临池者来说,无缘无故地背弃传统与经典,也无异于对书法的出卖,而对于当下的书坛,卖掉传统与经典,我们将一无所有。 好在还有一指批把传统与经典,把纯粹紧紧握在手里、藏在心中的人,他
明清两季,中国印坛名家辈出,出现了邓石如、丁敬为首的皖、浙两大流派,影响盛极大一时,继之又出现赵之谦等大家。辛亥后,印坛突破皖浙两大流派界限,以吴昌硕、陈师曾、齐白石三位大师为代表,一时高手如林,先后涌现出如赵时桐、钱瘦铁、邓散木、易大庵、简琴斋、来楚生等一大批精英,影响当代,为后世瞩目。本编经多方收集,精心编选,汇集了从1911年至1994年之间活跃在中国印坛的众多名家高手的代表作品,,也包括了建国以来先后涌现出的中国青年印人的优秀
《景行斋书法》收录张高山书法作品80幅,均为古代诗词楹联。其中6条屏2个,4条屏3个,对联18幅,其他为单幅作品。排为两个页码一幅作品,横幅为跨页,竖幅为一页作品,另一对应页为作品相关信息...
本书共收录了168块东莞市茶山镇的碑刻、匾额,时间跨度为1343年至1993年,内容涉及宗族源流、史事、社会面貌、经济史料、人物等方方面面,很多材料都可以补史书之阙。除了碑刻、匾额的图片及碑文外,本书还提供了碑文大意及附录,既有助于相关研究者进行研究,也帮助了对当地文化感兴趣的读者进行阅读。本书不仅是碑刻资料的收集和研究,还对当地的历史文化资料的补充和研究具有重要作用,对研究岭南的历史文化有着重要的意义...
为了迎接社庆115年,西泠印社进一步开拓视野,在百年名社的定位和国家的大政方针之间,进行更有文化涵量的大拓展。借助于国家提出的建立文化自信、“中国文化走出去”的国策,在社庆115年的本年,面向世界、以传播中国传统文化艺术为己任的“西泠学堂”在国家高层和浙江省、杭州市的有力推动下,已经在境外成功启动开张并且实现了双向交流和互相访学,从而迈出了难能可贵的第1步。而配合国家层面的“一带一路”新思维,我们继2016年成功举办“图形印与非汉
《集古官印考证》十七卷附虎符鱼符一卷,清瞿中溶着,子树镐校。光绪十五年刻竣。书中辑入汉魏至宋元古官印一千零九十一方,并详加考释。 晚清著名金石学家昊大激先生评其焉“鉴别之精,考证之确,舆历代职官书相印证,足为读史者考镜之资,元明以来着录所不逮”。同时代金石学家陈介祺(簠斋)先生指出,“原印都未钤入,尤为憾事”。此书是我国印学史上一部重要着作,由于历史条件所限,印数较少,流传不广。随着时代的发展和科技的进步,将此书重新整理,使其完
本书大致分两部分第一部分为书法他自称他的章法与古人不同, 行与行之间穿插呼应你中有我我中有你, 他说他章法的创新灵感来源是根据自然中林荫大道树枝互相穿插, 草书里的点古人只有两种写法, 作者自称发明第三种豆点, 并把草书中的竖弯勾改进写法。第二部分为金石刻印, 风格传承明清的传统古法, 风格洒脱...
张迁碑》自明代以来被诸多金石家所嘉许,就在于其碑阳隶书。用笔厚重质朴,刚劲有力,结字方整茂密,苍茫雄浑。明王世贞称“其书不能工,而典雅饶古意,终非永嘉以后所可及也”。清方朔称其“雄厚朴茂”。清杨守敬称其“端整雅炼...
《中华碑帖精粹》定位于书法爱好者、初学者临习、鉴赏之用。有如下特点:1. 16开,特种纸,彩色印刷。碑帖主流产品形制,适于很广大读者使用。2.汇集名碑名帖,选用精良底本。3.呈现作品包括序跋在内的完整样貌。4.精心校勘释文,便于读者“读碑”“读帖”。5.以中低价位吸引很广大消费者,使人人买得起用得起。为配合销售(与发行部老师已沟通),满足读者需求,特推出"中华碑帖精粹"系列盒装靠前辑,共20册。盒装靠前辑20种:集王羲之圣教序玄秘塔碑
绵延数千年的中国书法是中华文化的瑰宝,至今在全世界仍闪耀着璀璨的光芒!“左笔反体书法”作为书法领域的一个支脉,早在汉代就有了记载;到了元代,又出现了新的传承。 “左笔反体”又称“左笔镜体”,顾名思义就是用左手写出接近相反的字来。尤其是左右开弓,双手并用,写出一正一反的字,其难度之大,可想而知。鉴于左笔书法在艺术上的独特魅力,故其可观赏性、可收藏性较强;而可操作性、模仿性又较难,因此,在书法界也就愈显稀缺了!孙浩茗先生60多年来在这一艺
晋商史料是晋商历史活动的物质载体和实物见证,是晋商恪守信义、坚韧图强、不懈奋斗的真实记录和第一手资料,也是时代和社会发展的真实印记,是我们穿越时空,认识晋商、认识历史的重要通道和活的教材。同时,由于晋商在中国社会经济发展中的重要性,从而使得晋商史料不但是山西,而且也是整个中华民族的宝贵财富。 但是,由于时间的、社会的、自然的等多种因素的作用与影响,特别是经过“文革十年”的摧残,使得晋商史料损失、散逸严重。虽然改革开放以来,政府、
《金石为开》由中国艺术研究院中国篆刻院院长骆芃芃主编, 是“金石为开” —— 第三届骆芃芃师生篆刻书法艺术展的作品集。本书收录了骆芃芃以及特邀艺术家的书法篆刻作品, 以及骆芃芃老师历年学生的优秀书法篆刻作品...
本书为有名篆刻大师鹿守璋的《道德经》篆刻作品集,包含《道德经》八十一篇中的名言佳句,共100方内容,其中包括印面图片、边款图片,以及印章的实物照片等内容。鹿守璋下刀犀利、准确,作品往往出奇制胜、扣人心弦,印风充满个人特色,除了强调刀的作用,还在印面结构上体现了巧妙多变的智慧,本书辑录的100方印中,方方构思不同,处处体现智慧...
本书汇集了二百余位各界领导、艺术家、文人学者和影视明星挥笔题写的“百年巨匠”,将恢弘之气势浓缩于尺幅之间,每幅书法都是难得的艺术品,清风雅韵,以飨广大书法爱好者,同时也以此种形式共同纪念20世纪的画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗...
冒广生(1873—1959)为明末四公子冒辟疆后裔,其学问淹博且富于收藏,江苏如皋人。1894年中举,清光绪宣统时曾任刑部、农工商部郎中,民国初年为瓯海、镇江、淮安等关监督,北伐后任南京考试院考选委员、高等典试委员、国史馆篡修等职,1950年受陈毅市长之邀,任上海市文物保管委员会特约顾问。1961年,冒广生家属据其遗愿,将所藏书画、篆刻等九百余件文物捐献给上海市文物保管委员会,后移交上海博物馆保管。其中篆刻作品349件(含冒氏自用印百
《倦舫法帖》是目前台州地区留存于世唯一完整的世家刻帖,因系学人所为且摹刻精良而为学界所重。容庚《丛帖目》、李学勤《四库大辞典》均作收录。目前传世者多为各图书馆和博物馆所收藏。此帖为洪颐煊父子在广东时以端石摹刻,自道光四年(1824)始,至道光六年(1826)七月完工,共收录明清 100 位名家 115 件书翰,其中尺牍 47 件,诗札 61 件计诗 108 首、词作 1 首,临帖 6 件,题跋 1 件。翰札多来自洪氏家藏书画册页,也有
这套“孙晓云书法临本便携装”系列图书是孙晓云图书系列的衍生书品,饱含“中华国学德育经典书系”的精华。整套设计非常独特、雅致、便携,更好地满足市场读者闲暇之余和旅途之余随时随地书写的需求。并且这种随行装,更是旅途者的福音,不用携带繁琐的笔墨纸砚,只需携带一个小盒子,里面就包含卡片式字帖、半生宣稿纸、钢笔式毛笔及可替换墨囊,便可实现书法伴我一路行的书写及阅读需求。 此文创书品,将书法艺术和经典文化珠联璧合,融入生活,既适于日常随行书法
宋韵文化内涵隽永、温婉娴静,是中国历史上独树一帜的文化风尚和精神气质。其中文学审美之韵、理学哲思之道是宋韵文化的重要体现,也是宋韵文化的内涵精髓。宋代文人士大夫在“文以载道”“以艺载道”中的表达与创新,对宋以后文人篆刻的产生形成了重要影响。宋元之际,中国印章逐步从功能化走向艺术化,篆刻艺术成为书画、诗文以外的又一独特文化艺术。文人借此或倾诉心志,或寄托情感,或追求逸趣,或寻悟哲思。文人篆刻在古代玺印固有格式的基础上,融入新的文化艺术内
书法艺术曾几乎中断了几十年。改革开放以来,大众对书法的热情喷薄而出,在全国范围内涌现出的书法热潮,至今仍未减退。书法发展四十多年来,围绕着创新与传统,经历了多起争论、多种波折、多个转向。如在二十世纪初出现的“流行书风”,由于参与者良莠不齐,走向极端,而遭到批评。为纠其偏,便又大张旗鼓地倡导经典书法。继后出现的“展览体”又被非议。此起彼伏,热闹非凡。安如从艺四十多年,正处于这段书法的热潮之中,而能保持清醒,不趋,不附,无疑是热潮中的一股
修禊不是自兰亭开始,却因兰亭而不朽。兰亭和修禊的主题表达的是人们高远的精神追求、超逸的艺术品位、平等的人间友谊和豁达的人生态度。兰亭,已经成为中国的一种文化符号,成为延绵不衰的文化现象和广博开放的文化体系。其影响也已遍及海内外,成为人类文化宝库中的珍贵财富。 与以往不同,本次大展由“兰亭特展”和“兰亭珍拓展”两个展览组成,分别在午门和延禧官展出。旨在对兰亭文化的普及和专家学者的研究两方面都有所裨益。在图录的编写方面则更注重学术性
《意园古今官印勼》原谱八册,卷首马吉樟作序,侯汝承自序。收入秦汉官印以至明清历代古印三百余方,系据原印摹刻。其印多得于昊云“三白兰亭斋”散佚之印,次得之于北京、保定、开封、天津诸地,故名之曰“印匈”(即印聚)。是谱一页一印,图文并茂,上钤朱印,下绘各式形制印纽,并有释文考证四万五千余字。其版式考究,体例完善,印制精美,注证精确,足见辑者对此谱的重视。特别要指出的是该谱印蜕下方配有印纽的图示,并注明纽式及材质,有助于广大读者了解古今官印
一、本书是书法艺术工具书。为保持与《中国行书大字典》、《中国隶书大字典》的体例基本一致,并形成系列,故无法探讨有关文字学的学问,也未能在这方面直接为读者提供更多的服务。如:大篆(甲骨文、金文)、小篆同属篆书范畴,在本书中收辑编排融为一 体;但在实际应用中,它们又有各自不同的体系,读者应注意参阅其他古文字学工具书。 二、本书所收辑之对象,是历代在书法艺术上有卓著成就之碑帖法书,无法收辑并非法 帖而是文字学经典的汉许慎《说文解字》。
刘世衡(1881-1928),直隶易县人。清末授中宪大夫、农工商部七品小京官。民国后就职司法文官高等惩戒委员会、大理院,以司法部民事司主事终职。工诗文、书法、篆刻,有楷书《平山县孔庙重修记》传世。本书为整理刘世衡文稿的作品,并左右刘世衡年表,可让读者对刘世衡有较全面的了解。对刘世衡诗文、书法等遗稿做出的整理和注释,主要包括三方面内容:一是对其诗文书法等做出释文;二是对手稿进行文体归类;三是制定刘世衡年表...
《中国篆刻聚珍第三辑》是“中国篆刻聚珍”系列丛书里的最后一辑,共包含六种,即《楷书印》《封泥》《图形印》《鸟虫印》《玉印》《瓷印》,主要收集以专题印为题材的印章,汇编成书。所选印章皆是该专题范围内的经典作品,读者据此可以了解该专题范围内印章的大致情况,同时也可以作为学习的范本来使用。整个《中国篆刻聚珍》丛书定位于篆刻学习临摹,创作借鉴、印史研究和教学参考,满足篆刻爱好者、创作者临摹鉴赏和教学研究之需,成为学习、了解、研究印史的合理范本
南北朝是书法目前二王传统形成的时期。但在古代书法文献记载中,北朝以至于隋的书法几为空白。清朝碑学兴起,使得北朝碑刻书法进入了书法史,而碑学学者往往受限于时代或个体的理念,每每郢书燕说,所建立的书法系统难以自圆。 本书在整理南北朝日渐丰富的出土书法材料之外,还对南北朝书法理念的建立和传播进行了系统的梳理,依据视觉原则和量化数据,将南北朝丰富的碑刻书迹一一归位,最可能接近真实地恢复了南北朝和隋代的书法体系,可谓南北朝书风、文献与
本书主要是从书法艺术的角度出发,遴选浯溪碑林中书法艺术之佼佼者,予以分析研究,按朝代的顺次,又依书体的不同加以分析。浯溪碑林是中国书法艺术的一个宝库,现为全国重点文物保护单位,湖南新“潇湘八景”之一。元结在公元761年撰写《大唐中兴颂》,后来大书法家颜真卿将此文书写下来镌刻于江边崖石,因其文奇、字奇、石奇,被后人誉为浯溪“三绝”。此后,历代共有250多名文人学士到此游览,题诗作赋,铭刻石上,是研究碑石文化、书法文化的一块重地。其中,除
本书共收录75方篆刻印章,均为作者的代表之作。篆刻题材多为西泠印社园林景点、摩崖石刻、楹联碑碣,创作风格多样。另于边款处刻出佳句背后之事,以此解读西泠的一景一事,以期打破篆刻作为书画配角的处境。篆刻组印作为新的艺术载体,同样可以承担宏大的创作主题。本书涵盖高清拍摄的印面、印蜕及印体,每件藏品皆注有印面及边款的释文。其中新作印章为编者近年来创作水平和审美水平的一次集中体现。本书致力于为学习者提供一条进一步了解当下艺术家篆刻创作风格及时代
本书收录近现代著名书法家沈尹默、来楚生、潘伯鹰、白蕉大量作品,全面反映了他们的书风书貌。通过卷首的数篇学术研究文章,阐述了四人的书法思想、及风格形成轨迹和对后世的影响。卷后花费了大量篇幅对所收录的书法作品进行详细考释,并附有年表等...
本书为中国国家画院书法家唐朝轶先生的个人作品集。唐朝轶先生多年来潜心研究各家书法, 寻绎文人对书法传统乃至经典作品的解读方式和笔墨阐释, 并取得较高的成就。本书收录了他丁酉年创作的最新艺术作品, 体现了求古风、古意一贯的艺术主张...
本书所录《金刚经》,名《泰山经石峪金刚经》、《泰山经石峪》、《泰山佛说金刚经》,为有名摩崖刻石,位于泰山南麓的花岗岩溪床之上。刻石南北560厘米,东西宽360厘米,约计两千多平方米,再加之古朴之气,被尊称为“大字鼻祖”。其在宋朝和清末时期倍加受到重视。其书体为“隶楷体”,又被冠之“经石峪体”,笔墨雍容、安静简穆,康有为曾推之为榜书圆笔靠前。本此辑录依据民国碧梧山庄缩印本以及泰安文物局1965年拓本,并参考其他版本字帖编辑而成...
金开诚(1932—2008),生前为北京大学教授,九三学社中央宣传部部长,九三学社第九、十、十一届中央委员会副主席,第六届全国政协委员,第七至十届全国政协常委。本书收集了金开诚各时期的书法作品及一些绘画作品、金开诚对中国书法艺术的论述,同时还收录了金开诚的部分朋友、同事和学生的怀念文章,作为对其逝世十周年的纪念...
本书是作者以叙事体、抒情体、怀古体、咏物体的手法所创作诗词的汇集。每首诗都作为独立单元存在,且都有着鲜明的真实性、针对性、时效性与显著性,有的读过之后顿生豪气;有的字字渗透着真挚情意,读来让人怦然心动;有的道尽人生的悲凉与苦楚,读来让人百感丛生。最为别具一格的是作者以正楷书法的表现形式,将自己所创作的诗词全都进行了书法再创作,其字形结构体现颜真卿书法精髓:体态豁达端庄,雍容大方,道劲豪宕,舒展开阔,疏密适当,结构停匀;其章法贯注照应,
书学专家崔尔平先生选编点校的《明清书论集》,是迄今为止蒐辑资料尤为丰富、审定尤为严谨、校勘堪称精当的明清书学文集,为明清书学,特别是对明清书法思想史、书法美学及其审美范畴的研习和探究,提供了一份较为全面和信实的资料,具有颇高的学术水平和研究价值。共收录明清两代书家学者94家116篇,其中不少为散见于公私秘藏之要篇。展卷本集,明清二代举凡富有总结性和体系性的书论名著,及至通解技法、辩体立式、考订甄别和品评鉴赏佳构俱可读到。特别是其中收录
《革命烈士诗抄》主要内容包括130首左右革命烈士诗歌,还有130幅左右革命家、书法家、艺术家、社会名流抄写的革命烈士诗歌书法作品。所选均当时负有大名者,可谓人文荟萃,洋洋大观。《革命烈士诗抄》不仅留真手迹,还具有文献价值。为读者方便,每件墨迹后均加释文和款实,附以革命烈士及抄写者简介。集诗歌与书法为一体,具有时代性,文学性,可读性。整本书文字和图片并重。展现爱国特色,艺术特色。这一选题增添了烈士相关文艺文献作品的丰富性,艺术性。对于家
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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