赵孟頫尺牍选(一)

《彩色放大本中国有名碑帖：赵孟頫尺牍选（1）》选收赵孟頫书信九札。“吴门帖”纵三十一点一厘米，横六十六点七厘米。“俗尘帖”纵三十一点三厘米，横六十八厘米。“山上帖”纵二十八点三厘米，横五十一点七厘米。以上三帖藏于台北故宫博物院。“秋深帖”纵二十六点九厘米，横五十三点三厘米，是赵孟頫代夫人书写的信札。“违远帖”纵二十九点七厘米，横二十九点七厘米。“惠书帖”纵三十一厘米，横三十八点三厘米。“近来吴门帖”纵二十八点四厘米，横四十九点五厘米。

文徵明書前後赤壁赋

《彩色放大本中国有名碑帖·米芾墨迹选（3）》选收米芾墨迹“苕溪诗帖”、“德忱帖”、“粮院帖”、“贺铸帖”、“盛制帖”等五件。“苕溪诗帖”纵三十点三厘米、横一百八十九点五厘米；“德忱帖”纵二十五点一厘米、横八十点三厘米；“粮院帖”纵二十五点六厘米、横三十七点二厘米；“贺铸帖”纵二十三点五厘米、横三十六点八厘米；“盛制帖”纵二十七点四厘米、横三十二点四厘米。“苕溪诗帖”、“粮院帖”、“盛制帖”三件墨迹藏于故宫博物院，“德忱帖”和“贺铸帖”

欧阳询史事帖

孙宝文编*的《欧阳询史事帖》为“彩色放大本中国*名碑帖”系列，该系列底本好，印制精，大8 开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。唐代*名书家欧阳询曾记述古人逸传多种，被后人汇总成集，称为《史事帖》。据资料记载，《史事帖》原有十余帖，后来，逐渐散失。至今，仅存《张翰帖》、《梦奠帖》、《卜商帖》三种墨迹。好在散失的其他墨迹尚有后人刻帖，亦能补其缺憾。本书收《梦奠帖》二种、《卜商帖》二种、《张翰

宋高宗行书千字文

本书为"彩色放大本中国有名碑帖"系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 赵构（1107-1187年）即宋高宗，字德基，宋徽宗第九子。初封康王，宋徽宗、宋钦宗被俘后，在南京（河南商丘）即位，后南迁扬州，再渡江建都临安（浙江杭州），史称南宋。其书法所得颇深，著有《翰墨志》一卷，言其"自晋、魏以来至六朝笔法无不临摹"，"五十年间非大利害相妨，未始一日舍笔墨，故晚

张瑞图书饮中八仙歌

孙宝文编的《张瑞图书饮中八仙歌》为“彩色放大本中国*名碑帖”系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。唐代 *名诗人杜甫曾创作出脍炙人口的《饮中八仙歌》。 诗人以高超的艺术手法、洗练的语言，描绘唐代八位酒仙的趣闻轶事。明代，*名书家张瑞图于天启七年挥毫写出这首诗篇。时年书家五十有八，正当其创作盛年时期。有方家以为，此作是其传世草书中的*高杰作。这卷书作为洒金纸

赵孟頫楷书集字唐诗

许多书法爱好者在临摹和练习一段时间原帖后，想要寻求一些变化以及新的练习素材，因此我们编写了此系列古诗词集字字帖供大家使用。赵孟頫博学多才，懂经济，精绘艺，能善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整，笔法圆熟，世称“赵体”。此《赵孟頫楷书集字唐诗》收录了20首脍炙人口的经典唐诗，内容具体，易于读者欣赏。对于那些初学书法的爱好者而言，采用集字的方式进行创作，往往可以收到事半功倍的效果...

赵孟頫书归去来辞

本书为"彩色放大本中国有名碑帖"系列之一。赵孟頫多次书写陶渊明的名作\"归去来辞"，并有多件墨迹留存于世。藏于上海博物馆的赵书"归去来辞并序"，书于元代大德元年，时年书家四十四岁，正值盛年。其时赵氏居家赋闲，为江浙行省检校张谦写下这件墨蹟。一九五四年，当代有名书家启功先生，在此卷后题跋中写道："松雪中年字多寓方於圆，仪态洒然，奇处尤在锋芒转折，无毫发渗漏，于安详整飭中见运斤成风之妙……。"此书卷纵二十五点八厘米，横一百三十九点四厘米。

名帖集字丛书——乙瑛碑集字对联

乙瑛碑书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书很好范本之一。此碑结体方整，骨肉均匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。历代书家对此碑赞誉甚多。也十分受大众喜爱。此书涵盖的内容十分丰富，总体分为七个版块。有四、五、六、七、八言联，循序渐进，让对联内容逐渐丰富。后两版块“书写与集字方法”详细的解读了乙瑛碑中横、竖、撇捺、折、点等笔画特征的用笔方法，以及集字方法。“对

春联挥毫必备·颜真卿勤礼碑集字春联

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。 我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫推荐系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏...

褚遂良大字阴符经集字春联/春联挥毫必备

春联，又称“春贴”“门对”“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是过年的重要习俗。我社出版的“春联挥毫推荐”系列，集名家名帖之字，成行气贯通之联。一家一帖集成一书，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。可以说，一编握手中，一切纳眼底，从书法的字体书体，

做印技法百讲

本丛书之所以从篆刻技法中再单列出做印法作为独立之一书，是有深远意图的。我们无法回避篆刻做印法的客观存在。它从篆刻艺术萌发阶段，就一直备受印人和印学家的关注，但对其截然相反的两种意见和态度也一直延续至今。虽然有人笼统地讲，刀法可以包括做印法，但随着时间的推移，篆刻艺术从书画附庸的地位逐渐独立，成为一门真正的视觉艺术、表现艺术、立体艺术时，篆刻艺术的性质和展示方式已发生了重大变化，仅其创作阶段的工具性...

中国成语 谚语-吴颐人汉简书法.日文

《中国成语谚语》选取著名书法家吴颐人先生汉简书法作品，用日文书写中国成语谚语，以汉简笔法，借用日文构形进行书法再创造，是书法艺术的一种具有独创性的拓展，对于中国书法精神的传播，也是一条新的路径。本书对日本人学习中国文化，以及中日两国书法爱好者都有学习、借鉴作用...

.同心同德 薪火相传 多党合作共圆中国梦――纪念“五一口号”65周年书法图集

翰墨薪传:“湘美杯”首届中小学生书法大赛优秀作品集

本书主要内容包括: 鄢福初作品、吴萍、贾铎、胡紫桂作品、朱小林作品、成琢作品、黄啸作品...

红色题材书法篆刻艺术鉴赏

本书分为上、中、下三编, 分别为作品、鉴赏和理论。“红色题材书法、篆刻作品”收录了自20世纪60年代至今的书、印作品, 贵在体现艺术至上的审美原则和宗旨...

梁晓庄篆书楹联篆刻鉴赏

对联是对句和联语的合称，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以对偶句为基本形式，言简意深，对仗工整，讲求声韵、平仄，是格式独特的文学艺术。它萌发于民问具对偶特点的对句，而后孕育于诗歌、骈赋，最后脱体于律诗成为独立的对联。它虽独立于诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外，却能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在楹柱上，故也称楹联。　　汉字为表意兼表音文字，具有一字一音一义的特征，故用汉字

书法百说-(第二版)

《书法百说（第2版）》是关于书法文化及相关古典文化艺术的随笔。选择书法创作中有代表性的100个问题，一题一旨，以古为鉴，结合现当代的美学分析方法，做到讲清说明。论述清新简明，优雅平和。本书涉及了书法的方方面面，技巧、神采、格调、境界、风格，在深入浅出的表达中，有理有据，使阅读者有所悟有所得...

雁塔圣教序-传世经典书法碑帖-22

《雁塔圣教序》内容简介：“雁塔圣教序”又称“慈恩寺圣教序”，于唐永徽四年（公元653年）立，两石分嵌入西安慈恩寺大雁塔下南门东西两侧，一侧为唐太宗撰写的“大唐三藏圣教序”，计二十一行，行四十二字，一侧为唐高宗李治撰写的“大唐皇帝述三藏圣教记”，共二十行，行四十字。两石均由褚遂良书，万文韶刻石。此碑是褚遂良晚年书写的佳作，亦是其传世代表作...

大学篆刻创作教程

《大学书法教材：大学篆刻创作教程》主要内容包括：玺印史前史、对战国玺印与秦代玺印的一点考察、印学史上的一座高峰——汉印、式微期：魏晋南北朝的玺印、唐宋官私印及有关问题研究、审美自觉——元代的创作实践与理论、明代篆刻的兴盛与批评框架的建立、多元化格局——关于清代印坛、民国篆刻艺术简析等...

西周金文六种-传世经典书法碑帖-34

毛泽东书法选甲编二

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖，是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家、理论家，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。与此同时，毛泽东还是当代书法大家。在他的书法中，蕴含着指点江山的伟人之魂，激扬文字的诗人之情，雄视古今的哲人之思，运筹帷幄的军人之概……　　毛泽东的书法融会诸家，通变古今，自成一体，其艺术魅力深深地感染着

沈晓英篆刻

作者为山西闻名的篆刻印人，她的作品端庄肃穆，别具佳致。英气横溢，又绝不炫臆恣肆。流畅处见其厚朴，不经意间见其功力。沈晓英主攻篆隶书法及篆刻，书从印入，印自书出，取法高古，且能融通，故自成浑厚稳实、雍容雅秀之风格。其篆书沉着平正，不事张扬，功情两胜，典雅庄重，时有书卷气扑面而来。其篆刻上溯秦汉，广取明清，严谨中涵势韵，秀逸中见劲挺，尤以治古玺与细朱文最见心性。 《沈晓英篆刻》收录了作者篆刻作品65幅，并配以文字说明，图文并

毛泽东书法选乙编三

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖，是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家、理论家，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。与此同时，毛泽东还是当代书法大家。在他的书法中，蕴含着指点江山的伟人之魂，激扬文字的诗人之情，雄视古今的哲人之思，运筹帷幄的军人之概……　　毛泽东的书法融会诸家，通变古今，自成一体，其艺术魅力深深地感染着

林汉涛篆刻《心经》

林先生是我国南方焦墨山水昼坛的重要代表，作品以桂林城景及两江四湖马多。近年开创『硬玉挥洒性篆刻』成为引领鸡血玉篆刻的开拓者之一。数十年锲而不舍的研究与实践，使其书画作品多次参加国内外重大展览，不少被博物馆、科技馆勒石及收藏。现为中国书法家协会会员，中国美术家协会广西会员...

历代法帖风格类编 商周秦汉金文精选

金文，是指汉字的一种书体名称，指的是铸造在青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。金文是研究殷商、西周、春秋、战国文字的主要资料，也是研究先秦历史的最珍贵的资料。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。本书收录了有名的《毛公鼎》和《散氏盘》《虢季子白盘》等经典金文书法作品，商周的时期金文字体整齐遒丽，古朴厚重，书体雄浑典丽而壮观。东周时期，铸造青铜器歌录战功、天子之事成为风尚，金文被广泛应用。还收录了秦

中国碑帖名品:王宠书法名品

《中国碑帖名品：王宠书法名品》王宠（一四九四—一五三二），明代书家。字履吉，号雅宜山人。吴（今江苏苏州）人。自诸生人太翠。正书始翠虞永兴、智永，行书法大令，晚年稍稍出己意，以拙取巧，合而成雅，婉丽遒逸，奕奕动人，为时所趋，几夺京兆价。兼之人品高旷，神韵超逸，迥出诸人之上。 《李白诗卷》，书於戊子（一五二八）正月十六日，时王宠三十五岁。作品纵二十五点三厘米，横三百一十厘米，为朵云轩藏品。内容为李白五言古诗四首，诗境旷远高迈，意接鬼

书法经典放大·墨迹系列:褚遂良倪宽赞

褚遂良（596—659），字登善。浙江钱塘（今杭州市）人。太宗时，历任起居郎、谏议大夫、中书令。贞观二十三年（649）受太宗遗诏辅政。高宗即位，任吏部尚书、左仆射、知政事。封河南郡公，人称褚河南。主张维护礼法，定嫡庶之分。后因反对高宗立武则天为后，被贬谪而死。楷书丰艳流畅，变化多姿，别开生面。对后代影响极大。后人将他与唐初的欧阳询、虞世南、薛稷合称为“初唐四大书家”。《倪宽赞》，纸本。乌丝格。纵24.6厘米，横171.1厘米。楷书。五

正俗匡谬——书法中的文字问题研究

本书从书法与文字的角度对古代碑刻、法书及当前书法日常用字的错别字现象归纳研究，从繁简字、俗讹字、废弃字、分化字、相似字、错别字、避讳字、偏旁混用字等等问题作大概梳理分析。本书大致分为三部分：第一部分字例略说：主要是对文字的字形、字音、字义考辨研究。第二部分对书法创作中常见文字问题现象分析与研究，以国展参评作品为研究对象，进行系列研究。第三部分碑刻俗字考：对历古碑刻俗字、古文字进行研究...

赵孟頫书嵇叔夜与山巨源绝交书

本书收赵孟頫书《嵇叔夜与山巨源绝交书》。《嵇叔夜与山巨源绝交书》为嵇康与山涛绝交之书信。赵孟頫曾多次书写这篇文章，除刻入“三希堂法帖”中的三件外，还有延祐六年其六十六岁时在绿绢上写下这件纵二十一点八厘米、横二百五十四点七厘米的墨迹。这卷墨迹楷、行、草、章草间杂，浑然一体，而韵度苍老，是其晚年精品力作...

孟法师碑

?《孟法师碑》全称《京师至德观主孟法师碑》。唐代正书碑刻，岑文本撰，褚遂良书。孟法师是唐代一位有名女道士。贞观年间，其弟子陈光等人为颂扬师德而立碑。褚遂良写《孟法师碑》时四十七岁，是他的中期作品。用笔轻重虚实、起伏顿挫均富于变化，结体疏密相间，顾盼照应，章法缜密而气势流动。 此唐碑早已亡佚，仅有经李宗瀚收藏的一件拓本留存于世。这一孤本亦是“临川四宝”之一，已流入日本...

曹全碑隶书集字古诗

本帖中所选范字均来自名家大师的原碑原帖以及拓本，并利用计算机技术进行适当修正，即根据诗词排布适当调整字体大小，对字迹的残损部位进行合理修补以及将字改为墨色。《曹全碑隶书集字古诗》一书由两大部分组成，第一部分介绍常见的书法幅式，第二部分是集字古诗。共辑录21首诗词，包括王维、王绩、王翰、刘长卿、张旭、韩愈、刘方平、韦庄、李煜、李清照、陈与义、唐温如、袁枚。其中，当某字重复出现时，我们尽量选用原帖中不同写法的字；原帖中缺字时，我们根据部首

中国碑帖名品:李邕麓山寺碑

《麓山寺碑》，又称《岳麓寺碑》，唐开元十八年（七三0）立于潭州长沙府（今湖南长沙市）麓山寺中。李邕撰文并书。文末署『江夏黄仙鹤刻』，宋以来学者多认为『黄仙鹤』系李邕化名。碑通高四百厘米，正文部分高二百五十八厘米，宽一百三十五厘米。圆顶饰龙纹浮雕，有阳文『麓山寺碑』四字篆额。碑阳正文二十八行，行五十六字。为李邕行书中上乘之作。《中国碑帖名品：李邕麓山寺碑》选用之本为上海图书馆所藏宋代精拓本。第三行『地位尝高者』之『尝高』二字左半已泐，『

情若连环(清秀小楷手抄宋词)

词是中国文学艺术目前璀璨的明珠，源起于隋代，隋唐时期流行于民间，配以乐曲，用于宴娱。唐中期后，刘禹锡、白居易等文坛巨匠开始写词，将词这一文体引入文坛。经过唐末五代更多文人的创作实践，词体更加成熟，建立起了基本的抒情风格。到宋代，词的创作达到鼎盛，产生了如柳永、晏殊、苏轼、李清照、辛弃疾等大量的词作名家，名篇佳作层出不穷，成为了宋代代表性的文学名片，后世遂将之与唐代诗歌并举，称“唐诗宋词”。本书正是一个能为在忙碌之余的人们提供一个抚慰心

赵孟頫书出师表昼锦堂记

"彩色放大本中国有名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国有名碑帖"系列之一，收赵孟頫书《出师表》、《相州昼锦堂记》。《出师表》，纸本，纵二十九厘米，横一百一十七厘米，现藏故宫博物院。全卷楷、行、草、章草间杂，为书家传世精品佳作。《相州昼锦堂记》，纸本，纵约二十八点六厘米，横约一百六十厘米，现藏台北故宫博物院。此作结体谨饬内敛，笔墨遒劲

王羲之草书集字春联/春联挥毫必备

春联，又称“春贴”“门对”“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是过年的重要习俗。我社出版的“春联挥毫推荐”系列，集名家名帖之字，成行气贯通之联。一家一帖集成一书，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。可以说，一编握手中，一切纳眼底，从书法的字体书体，

明 唐寅落花诗册

《落花诗》是由沈周首唱，和者有文徵明、徐祯卿、吕常、唐寅等人。《明唐寅落花诗册》书于嘉靖元年(公元一五二二年)，纸本，行书。纵二十三点五厘米，横四百四十五点三厘米。收入唐寅和诗三十首。诗的内容反映了封建士大夫感物伤怀的情绪，书法严谨，俊逸秀挺，是唐寅的书法代表作，是书法爱好者学习行书较好的入门范本之一...

篆刻常用字字典

全书收入楷收繁体字头(包括异体字)六千余字，篆体重文计三万四千余字，篆体中分列小篆、摹印、简文、玺文、金文、甲骨等字体...

传世碑帖大字临摹卡.隋智永楷书千字文(1-2)

本套丛书的主要内容为精选的传世碑帖的放大本。所选碑帖均为历代拥有代表性、受众面最广的碑帖范本，利用当代高超的印刷技术，优选限度地还原碑帖的气息，放大其精妙的细节，且每册均附有对应的碑帖技法分析，让广大读者能优选地体味传统书法之美。本册《智永真草千字文》是隋代书法家智永所书，有真草两种字体，真则圆劲古雅，草则丰美匀适。笔势飘动隽逸，结字雄放瑰奇。有人认为：“气韵飞动，优入神品，为天下法书。”此帖是由楷书转入行书学习的读者的推荐书帖...

文天祥草书谢昌元座右辞卷(墨迹本)/中华宝典:中国国家博物馆馆藏法帖书系(第2辑)

中国国家博物馆这次编辑出版的《中华宝典：中国国家博物馆馆藏法帖书系》，着重选取经典作品，以单行本的形式陆续刊印。全书共分十辑，一百册，可分可合，具有很强的灵活性；分则独立成册，合则贯通为一部书法图史。本套丛书在内容上涵盖了甲骨文、金文、砖瓦陶文、印玺文、钱币文、碑版、墓志、刻帖、简牍、文书、写经、卷轴墨迹等多种门类。我们对每件作品都进行了重新拍摄或扫描，作品图片完整，色彩真实，图像清晰，忠实地再现了馆藏文物的原貌与细节。我们又组织