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《北魏石婉墓志》，又称《石夫人墓志》，全称《魏尚书江阳王次妃石夫人墓志铭》，北魏永平元年刻。志石高57厘米，宽59厘米，志文正书，18行，满行20字，于清宣统元年出土于河南洛阳城北。 《北魏石婉墓志》书法笔力雄健，字体古朴生动，具有北朝早期墓志的书法特征，但在北魏诸刻石中却独具特色，极值玩味。其字天然隽永，而又别具匠心。起笔，有时露锋引入，力锐如削；有时又锋敛含蕴，柔润谦和。每行顿挫信手，舒缓有致，不做刻意求工，笔势温文尔雅，有
草书潇洒流利而秀逸，清新圆转而委婉，具有极高的书法审美价值。本书是一部草书学习用书，书中详细介绍了1000多个草书的字体，并严谨地标明该字体的出处。通过对照字表，将前人草例和实用草进行对比，来对草书进行细致专业的书写和审美分析。书中还附有常用草字节选，方便读者快速查阅参考。本书的优选特点是促使汉字草书进一步通俗化和规范化，克服了前草书中许多同部异草、异字同草、易混难辨的弊端，比传统草书更为直观、易识、易学。，适合广大草书书法学习者和爱
墓志铭是中国古代一种悼念性的文体。埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文体撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文体概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的（偶尔），也可以是别人写的（大多）。主要是对死者一生的评价。该集选有元桢墓志铭、元显俊墓志铭、崔敬邕墓志铭、李璧墓志铭等，这些墓志往往因出土较晚，所以保存完好，字口清晰，风格多样，意趣横生，代表了北
该丛书为历代经典碑帖，采用字汇形式，对碑帖进行二次加工。将碑帖中相同的字进行分类排列，将其逐字按偏旁部首归类，予以排序呈现，既可起到将帖中相同的字或结构相近字置于一处，从而比较同一字之间的细微差异，可以达到“同牵条属，共理相贯。杂而不越，据形系联”的效果。便于书法爱好者对相同的字的比较、研读和学习，使书法爱好者快速掌握书法字体结构技巧，以获得学习书法的门径，尤其是在练习字体结构以及热衷集字集联等创作的读者提供方便学习和参考...
字体设计是所有出现在商业活动中的平面设计产品不可缺少的一个设计项目，其中商业书法在目前的设计领域中占有十分重要的地位。随着时代和科技的发展以及人们审美能力的提升，在影视剧及各种其他媒体的平面及动态展示中，商业书法都有着一席之地，既能为作品加分，也是观者判断作品整体美感的关键考量。本书从商业书法的艺、器和术等方面，对商业书法涉及的设计原理、应用工具和商业概念等内容进行了细致的剖析。 本书适合设计专业人士，以及对商业书法感兴趣的相关人士阅
随着国家教育部逐步推进“书法进课堂”的素质教育，中小学书法教育本着打好技能基础、坚持循序渐进原则。该类产品只要符合路线，可以是常销...
《峄山碑》亦称《峄山石刻》《峄山铭》等，属小篆书法作品。峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟子所称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的“东山”即指峄山。原石刻于秦始皇二十八年（前 219），与《泰山刻石》《琅琊刻石》《会稽刻石》合称“秦四山刻石”。其石由于年代久远，毁于南北朝时期的战乱。现存刻石为宋太宗淳化四年（993）由陕西转运副使郑文宝以其师徐铉（916—991）摹本所刻，世称“长安本”，又名“陕本”。世存《峄山碑》摹刻甚多，而首推
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。曾任翰林侍读学士、翰林学士承旨，故世又称赵学士、赵承旨。著有《松雪斋文集》等。赵孟頫书法集晋、唐之大成，遒劲姿媚新风，篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以行书、楷书著称，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。《汲黯传》是《史记》中一篇优秀作品，司马迁怀着钦敬之心为汉臣汲黯立传，不多叙政绩，而倾力表彰他秉正嫉恶、忠直敢谏、不屈权贵的杰出品格。行文中汲
《瘦金体千字文》为宋徽宗赵佶于崇宁三年（1104）二十三岁时赐权臣童贯之书作。全卷为朱丝界栏，素笺本，纵30.9厘米，横322.1厘米，字大寸许，每行十字，前后百行。此卷原为清宫旧藏，著录于《石渠宝笈初编》，现藏上海博物馆。宋徽宗学书初习黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长，独出己意，最终创造出别具一格的“瘦金书”体，此书体以形象论，本应称为“瘦筋体”，为表现对御书的尊重，故以“金”易“筋”。 宋代书法以韵趣见
唐高宗咸亨三年（672）长安诸僧为弘扬佛法，委托怀仁和尚，依唐太宗李世民所撰圣教之序，高宗李治所作之记，出示内府所藏真迹，摹集王羲之行书，勾摹上石，费时十余载，始克成事，于是逸少真迹，咸萃其中，评者以为”天衣无缝，胜于自运“，且勒石、镌刻皆当时高手，故此册成为历代书家学习王字的很好范本。是碑现藏西安博物馆，计30行，行80余字，共2400余字，仿刻本极多，比较好的拓本有“周文清本”、“墨皇本”、“吴荷屋本”、“陕西博物馆藏本”、“上海
姜夔，字尧章，南宋鄱阳（今属江西）人。自号白石道人。工诗词，精音乐，善书法，对词的造诣尤深。有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。一生未入仕途，以布衣终。所著《续书谱》一卷，是南宋书论中成就优选、影响优选的学术著作。姜夔“崇晋贬唐”，反对俗书，和提倡文人意趣的苏东坡、黄庭坚、米芾等人相一致。他反对不问青红皂白地学习“唐法”，并用大量篇幅对“法”进行了系统、全面的论述，肯定和阐发了“晋韵”古法。姜夔小楷《跋王献之保母帖》，纸本，纵3
颜真卿（709—784），字清臣，小名羡门子，别号应方，琅琊临沂（今山东临沂）人，唐代名臣、书法家。官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。代表作品有《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《祭侄文稿》等。《多宝塔碑》刻于唐天宝十一年（752）四月，碑石原在长安城安定坊千佛寺，北宋初移入文庙，后又移至西安碑林。清康熙年间，此碑左侧近中部处，即31行至3
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，全经仅260余字，为般若经类的精要之作，是大乘佛教智慧的核心，蕴含着精进修持的法门和高超的人生智慧，被誉为“经中之经”。由于经文短小，便于抄写及持诵，从六朝以后，受到社会各阶层的追捧。本帖遴选的三幅作品分别是：敦煌出土的唐人写经墨迹、欧阳询心经拓本和赵孟頫行楷心经墨迹。隋唐墨迹传世绝少，敦煌经卷写本的出现弥补了这个空白。此帖《心经》虽历千年却墨色如新，非刻意求工而意趣万端。欹正、疏密、参差、伸缩、开合
本书收录了汉代碑刻书法的代表作《袁安碑》《新莽嘉量》《乙瑛碑》《礼器碑》，其中《袁安碑》《新莽嘉量》为汉代篆书的代表作，《乙瑛碑》《礼器碑》为汉代隶书的代表作。汉代是书法发展的一个高峰期，汉承秦制，小篆是重要的应用文字之一，后来篆书呈现出衰落的趋势，隶书得到蓬勃的发展，但在许多特殊的重要场合仍然使用小篆，因而两汉对小篆书来说也是一个值得重视的时期。《袁安碑》是刊刻于东汉的一方碑刻，结体宽博，笔势强健道劲，骨力劲拔而有弹性，书法厚重雄茂
本系列丛书，是依据汉字结体规律、书写法及实用要求，以我国历史上最有影响的书法家代表作品为对象，其中欧阳询《九成宫碑》、颜真卿《颜勤礼碑》、柳公权《玄秘塔碑》、赵孟頫《胆巴碑》，被视为毛笔书法的入门字帖，书写者学习后很快就能掌握结构规律和书写方法，是当前具有实用价值的临习范本。 本系列丛书，内容全面系统，结构完整有条理，语言通俗易懂，学习指导性强，有对书法基础知识、基本技法等全面系统的介绍，对学习者可起到事半功倍的作用。 ...
本书分为“毛笔篇”“硬笔篇”“粉笔篇”三大部分，共十五章。第一章对“书法”概念有规范而科学的阐释，另对书法的妙用与学习方法等也有较全面的阐述和介绍；第二章对书法史与五大书体作简要勾勒和介绍；第三章对文房用具常识、购买参考等作简要介绍；第四章重点阐述择师与临帖、入帖与出帖、执笔和运笔的重要性；第五章着重介绍楷书的书写要领，关于楷书结构的若干法则具有性；第六章就楷书向行书的转化作重点讲解；第七章是隶书及其书写法则的介绍与讲解；第八至第十章
本书以河南偃师缑氏山的武则天御书《升仙太子碑》为研究对象，立足现有文献与研究成果，在历史与文化的大背景下，结合隋唐碑刻发展史，探讨《升仙太子碑》竖立的背景和原因。 本书围绕《升仙太子碑》和武周朝政治生态，从历史、地理、宗教文化等方面对升仙太子的历史原型和现实原型展开讨论；对《升仙太子碑》的碑文、书法、碑阴内容进行详细解读，尤其是对前代学者争论不休的碑阴中央两列被凿文字和碑阴左上方被凿区域的问题进行了详细论述并提出观点和见解。
本作品集共收录了105幅书法作品，包括楷书、行书、隶书、草书和小楷，书写内容均摘自作者已发表的原创文学作品。这105幅作品，既反映了作者对书法的喜爱之情，也体现了作者对中国传统文化的认可和执着，表达了作者对生活的热爱之情和积极向上的价值观...
《书学初阶》是书法学习的基础性辅导读物，以汉字艺术的形体特征及书写规则为依据，由“笔墨概要、书艺溯源、学书探秘、书学揭奥、书体释例”等五部分，分门别类依序组合而成。本书围绕书法学习中的要点、难点和疑点等，汲取历代经典、重要见地和亲历悟点，由点及面、深入浅出而又较系统地专门介绍传统书法学的基本知识和来龙去脉，为初学者入门辟一蹊径...
《颜勤礼碑》是“经典诗词集字创作”系列之一，收录了《登鹳雀楼》、《春晓》、《静夜思》、《鹿柴》、《江行无题（其一）》、《寻隐者不遇》、《绝句（其二）》、《五岁咏花》、《江上渔者》、《夏日绝句》、《华山》、《晚寻吕山人》、《凉州词》、《早发白帝城》、《望天门山》等作品...
自古以来，书法史随着传统经典的不断累积而发展，亦随着印刷技术的不断创新得到拓展与丰富。摹拓、捶拓、刻帖及后来的珂罗版印刷都在不同程度上改写了书法史，让更多的经典法书得以化身千万，进入寻常百姓家。可以说，传播媒介与形式的进步是书法史愈加波澜壮阔的重要推动力，也是经典谱系得以传承、丰富的保证。 出于便利广大学书者的考虑，安徽美术出版社将《传世碑帖大字临摹卡》定位为普通字帖的延伸。 《传世碑帖大字临摹卡》系列丛书在方便使用的同时提供
《传世碑帖大字临摹卡》涵盖了篆、隶、楷、行、草五种字体，在碑帖选择上突出了经典性与接受度，每一辑都力求呈现经典中的精华。这套碑帖旁注了释文，出版社的责编根据有关资料对通假字、别字加了括注，方便读者理解文意；对有争议的内容，则不加括注，以保持碑帖原貌。书法史上，每一部刻帖的遴选与辑刻都是一种经典观念的具体化，其所选择的书家、作品便是理想中的经典谱系。每一个时代的经典轮廓皆由众多的观念交织而成。当前，有很多出版社致力于古代碑帖的印行，
《礼器碑》全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，又称《韩明府孔子庙碑》、《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年（156年）刻，隶书。纵227.2厘米，横102.4厘米。藏山东曲阜孔庙。无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。《汉礼器碑/历代名家名帖书法经典》的出版最大程度上还原了此碑帖的全貌，便于读者学习研究...
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本套书计划出版5个品种，第一批五本，分别是《欧体楷书入门视频教程》《颜体楷书入门视频教程》《赵体行书入门视频教程》《汉代隶书入门视频教程》《草书入门视频教程》。本套图书属成人书法爱好者及中小学生书法入门教程，为使广大书法爱好者可以更全面，系统地学习书法而编写。全内包括：书法基础知识、基本笔画、偏旁部首、间架结构、章法布局、创作欣赏。以范字为主，在范字中配画了毛笔运笔走势的轨迹，运用笔势图解的方法，使书法教学更为直观明了。范字中加以简单
《中国古代书法理论解读》一书从汉代至清代书法理论名篇中精选三百余段，重新整理、归类、翻译、注释、索引，并辅以200余幅图例对照，力求准确解读这些优秀的书法理论知识，通过这些书论的学习，可帮助大家更好地进行书法实践，使广大书法艺术爱好者、高校师生能较快理解和掌握中国历代书法理论...
本书旨在丰富职业教育领域书法教育教学内容，分别从书法鉴赏、书法史简述、书法工具和基本技法、毛笔楷书、毛笔行书、书法篆刻、书法创作几个方面，采取情景任务式的创新方法进行编写。本书以学生实践为主导，拟达到让学生了解书法、热爱书法艺术、掌握书法鉴赏的基本方法、树立正确的书法美学观念、掌握书法学习和创作的基本方法，从而达到传承中华传统文化的目的。 本书可作为高职高专院校教育教学参考用书，也可作为书法爱好者的阅读资料...
书为李仲元自书自诗作品集。李仲元数十年从事考古博物馆工作，业绩卓著。专业工作之暇，从事古诗与书法创作。积年诗作千余首，多涉论古史，考辨文物，评骘前贤，描绘山川及抒发心志。所作脍炙人口，每获盛赞。今作者以九十岁高龄自选三十五年间之佳咏二百四十二首，妙笔书成精美笺页，并在天头、行间以朱墨楷书为注，或解疑难，或述深意，或自调侃，多有妙趣。且黑红相映，生面独开，为诗书图集之新颖形式...
本书旨在指导学书者如何写好书法。沈尹默工正行草书，风格清圆秀润、劲健遒逸，雅俗共赏，深受社会大众喜爱。他精于用笔，于笔势、笔法多有阐发，其书法理论对近代书法界有深刻影响，被公认为一代书法艺术泰斗。《沈尹默怎样写书法》融汇历代名家要义，结合沈尹默先生的毕生经验，向读者指明学书门径，为还未入门的爱好者普及书法基础知识。本书收录了他所写较为浅显的书法入门文字，从写字的工具、书法的由来谈到执笔、运腕、永字八法，零基础讲授书法学习要诀。书中附《
随着国家教育部逐步推进“书法进课堂”的素质教育，中小学书法教育要求打好技能基础、坚持循序渐进。这套书以历代经典碑帖为核心，分为原碑帖拓片或墨迹再现出版。本套丛书就依托了“书法进课堂”素质教育需求，精选历代碑帖精粹，主要针对学生群体规划出版形态：优选上品拓本；采用环保、保护视力的纸张；封面设计简洁大方；由中国书法家协会理事白锐主编主讲；免费二维码碑帖临习视频；赠送零基础入门单字学习字卡。 本册书《多宝塔碑》是为唐代千福寺和尚费全立，岑
本书为谭延闾的书法作品。谭延闾 (1880-1930) 字组庵, 号畏三。书法从钱沣、何绍基、翁同穌上溯颜真卿。字如其人, 结体宽博, 顾盼自雄。谭延阎写麻姑则另有一种位高权重的森穆气象...
《散氏盘》为西周晚期铭器。铭文19行、357字。内容为土地转让，记述夨人付给散氏田地之事，并详记田地的四至及封界，最后记载举行盟誓的经过。 其用笔粗放豪犷，凝重含蓄，朴茂豪迈。其线质是能将稚拙与老辣、恣肆与稳健、粗犷与内蕴极为完美和谐地结合在一起。结构上呈现出蜾扁的风格。在方整中含有圆意，就其单字而言无不打破对称、平正的惯例，呈横向的欹侧之势，变通常的右高左低为左高右低，字势向右下倾斜...
本书稿收录《嵩山开母庙石阙铭》《西狭颂》《肥致碑》三件书法作品拓片，并做了作品简介和评论、文本释读，以及局部分页展示，为学习者提供了便捷的研读版本。《嵩山开母庙石阙铭》是东汉刻于嵩山启母庙，记录夏禹治水的事迹的篆书作品，书法古朴，有秦篆浑朴茂美之气，篆法方圆茂满，虽极剥落，而神气自在。其笔势有肥瘦，亦有顿挫，与汉缪篆相似，是汉代篆书名迹，也是学习篆隶书法的代表性作品。《西狭颂》书法方劲瑰丽、气势雄伟，神韵不错，是学习汉代隶书的代表性作
本册为《石门颂唯美范字》。《石门颂》其线条刚劲有力，略带草意，是有名的摩崖石刻名品，也是学习隶书的很好范本...
本册为过年写春联：赵孟行书 ，赵孟博学多才,能诗善文,通经济之学,工书法,尤其擅长行书,被后人成为"元代冠冕"。赵孟行书有着很广阔的受众，是学书者喜闻乐见的一种书体...
《作法集评唐宋名家词选》为蔡嵩云在河南大学教授词学时所用讲稿。此选以时代编次，所选唐五代两宋词人词作二百余首。所选词人，首列小传，次举词作。所举词作，均附有古今各名家评骘，如谭献、陈廷焯、陈洵、况周颐、郑文焯、陈匪石、吴梅、任二北等。每篇词作后又附蔡嵩云《柯亭词评》，其切中肯綮地评词之作法，体现了独到之词学见解，可为我们 全面地了解蔡嵩云的词学思想与民国词学评点...
本套丛书精选中华民族优秀的国学精华，内容为蒙学启蒙，使用古代名家的书法集字成帖，古味盎然。所采用的版本内容均参考专业版本，加以注释，并加注拼音，通过这种特殊的编辑方法，希望孩子们在学习书法的同时，可以诵读经典、学习行为规范，从小接受国学经典文化的熏陶，做到道德品格和审美品味兼优，成为德才兼备的好孩子，对经典蒙学有一个充分的领会，继承优秀的文化传统。本套书旨在让孩子学习书法的同时，加深对中国古典文化的了解，两者相辅相成，互相收益...
本书精选国家图书馆藏赵之谦、翁同龢手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，赵之谦书札162通，赵之谦家书8通，翁同龢书札25通。赵之谦书法的根基在于早岁对颜真卿书法的浸淫，而后逐步吸纳北朝碑刻楷书乃至秦篆汉隶中的若干因素，遂成其自家面目。翁同龢工诗，偶作画，尤以书法名世。翁同龢习用短锋羊毫，落墨圆湛有力，为其作品增添了虚和与灵动。翁同龢的书法得以
本书是针对“文徵明小楷”开发的书法教程。文徵明为“明四家”之一，他擅长书画，小楷造诣颇深，风格温婉秀丽，清爽峻拔，历来是后世书家学习的典范。本书以文徵明《草堂十志》《落花诗》等经典名作为基础，从基本笔法、常见偏旁部首、结构技巧三个角度剖析文徵明小楷的技法，并全程带有视频示范讲解，所选例字丰富，讲解生动细致，为读者展示文徵明小楷最全面的书写技法。本书也对创作进行了详细指导，方便读者进行尝试创作。本书还附带硬笔学习赵孟頫小楷的技巧，读者朋
《雁塔圣教序》是褚遂良的代表作品，这是褚遂良的一个新的里程碑，它传承了唐代的书法严谨的风格，在创作上，褚遂良的书法以势生势，强调了笔意的运用。此作品不仅继承了虞世南、欧阳询的风格，而且也存在着隶书的笔法风格。《雁塔圣教序》是一个巅峰之作，它对后世楷书的发展与创新都是意义重大的。本书取法浑穆，其间金石味极为正宗。于书法史作贯通式的研究，复直溯秦汉魏晋，结体典雅考究而气势磅礴，势头来得宏大壮美，格调高古。其以《雁塔圣教序》为标准，进行学习
本书是一本以图版为主的字帖。北魏元桢墓志，刻于魏孝文帝太和年间(496)，是属于北魏中期的典型碑刻。17行，行18字，共306字。志高71厘米，宽71厘米。1926年夏出土于洛阳城北高沟村东南，后经于右任先生收藏并移存西安碑林至今。《元桢墓志》以其苍厚古朴的风格为人所称道。其墓志矫健爽利，灵活多变而又不失古意。这种风格的表现，恰如北魏雄强之风，与时代相契合。欣赏这样的墓志，既能品味时人的书法特征，也能感受到他们所蕴含的精神世界。本书附
《穆亮墓志》，全称《太尉领司州牧骠骑大将军顿丘郡开国公穆文献公亮墓志铭》。北魏景明三年(502)刻。1925年河南洛阳城东北西山出土，同时出土的还有其妻亮妃墓志。1939年于右任将其捐藏西安碑林。志石呈方形，高66厘米，宽59厘米。志文正书20行，满行22字。其书俊美挺劲，笔力雄健，多施方笔，棱角森挺，结构紧密，起笔落笔平整有力，刀削斧凿之势鲜明。穆亮(？~502)，北魏宗臣穆崇之后，侍中、征东大将军、领中秘书监、宜都文宣王、乐陵公主
《北魏王诵妻元贵妃墓志》是北魏墓志书法中的精品，用笔中侧锋兼用、方圆皆备、爽洁峻利、秀润严整；结体大体呈左低右高之势，精紧茂密、秀逸多姿，极富韵致；整体错落有致，用笔时有变化。此志既存北碑险峻之雄风，又隐隽秀俊逸之气，朴茂自然，极富情致，更兼有龙门造像笔意，意醇味厚...
《书法名家集字系列》是一套兼具艺术价值与文化内涵的书法作品集。颜真卿楷书《三字经》，以颜真卿雄浑大气的楷书风格书写启蒙经典《三字经》。颜体楷书端庄雄伟，笔力雄健，集字后的《三字经》不仅是书法临摹的上佳范本，更能让读者在欣赏书法艺术的同时，重温传统文化的智慧。智永楷书《千字文》，智永作为王羲之的七世孙，其书法传承了王氏书风的神韵。这本集字作品将古朴醇厚的智永楷书与文采斐然的《千字文》相结合，既展现了智永书法的灵动与雅致，又呈现了《千字文
本书精选国家图书馆藏王铎、袁枚、黄易、洪亮吉、伊秉绶等清代乾嘉名人手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，王铎书札2通，王铎诗稿若干，许友遗墨1通，袁枚书札7通，袁枚家书13通，黄易书札9通，洪亮吉书札3通，刘墉书札3通，奚冈书札4通，伊秉绶书札5通，钱坫、潘有为、陈鸿寿书札各2通，灈中溶、邓石如、张埙、梅镠、翁书培、周震荣、王复、储润书、梁同书
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
阎连科
刘争争
老王子
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