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《双观帖》之于书法学习者在临帖、读帖功夫上的助力亦是无双。本系列采用版本对照的方式学习书法,就像阅读《论语》的不同注释本,不仅提供了经典范本,还有前贤的学习经验可供借鉴。 本书为其中之一本,从王献之行书的笔画写法、用笔特色、结构特征、章法特点以及对王献之行书的风格特点的分析,十分全面的阐述了王献之行书特色及历史地位和对后世的影响...
从东汉到隋唐,墓志作为一种记载书写方式,其规范和文风的变化能体现时代风气的转变和社会各阶层各族裔的人士寻求自我塑造的过程。墓志固然体现了社会和文化的价值取向,但是这种体现绝非是单一和直接的,也不是一触即发的。墓志本身作为一种文体也受到文体观念和书写习惯的制约。有些唐代墓志中的书写习惯,与较正规的官方楷书有些差异,这从南北朝后期的墓志中我们也可发现,也就是说墓志的书写有着自己一套约定俗成的方式。目前唐朝墓志的数量已经十分可观,有足够
《士华墓志/唐代稀见墓志书法精选》的书法特点是用字奇古,篆、隶、楷杂糅,多种书体同时出现于同一墓志。这种多种书体杂糅的现象以前就有,例如汉代《祀三公山碑》篆隶杂糅;曹魏《三体石经》是小篆、古文与隶书杂糅;东魏《李仲璇修孔庙碑》中篆、隶、楷杂糅;隋《曹植庙碑》总体为楷书,个别字形或篆书或分书,甚至一字之中,篆、隶、楷偏旁毕俱;欧阳询《房彦谦碑》非隶非楷,隶楷杂糅...
书法是中华民族优秀文化的象征和代表,书法艺术是其具有代表性的艺术门类。与其他艺术形式相比,书法无疑是最具民族特色,最能体现中华民族传统审美文化特美学价值。本书以书法艺术的内涵、书法艺术的工具类别与特征以及书法艺术的理论为切入,重点探讨中国书法艺术的发展变迁、书法艺术的传统之美及其艺术价值、中国书法艺术的书体之美、中国书法艺术的美学传承、中国传统文人书法的美学成因以及中国当代书法艺术的美学反思与重构。本书思路清晰、内容详细,可供书法艺术
本书借助高科技拍摄出来高清晰神龙本《兰亭序》, 从对324个字的笔画分析中重新认识《兰亭序》, 重新发现《兰亭序》。通过书写特征看出神龙本《兰亭序》不是临摹本而是真迹, 随后展开理论分析, 以及与世传的王羲之手札、集字刻本、传世不同版本进行比较, 进行详细论证, 最后通过与“三大行书”的另两个进行对比、与明确的仿品比较以及从反面论述等几个方面, 最终揭示神龙本《兰亭序》就是王羲之真迹...
大量徐海积两年余之功,专成匾额书法集一册,凡百幅之多。其势恣纵雄闳而笔墨遒凝苍润,耀然于自由而又正大之精神,令人一新耳目。 大字横幅不难于个字之体量大与字势整正,而尤须以起伏跌宕而又合度的变化,求得独立单字相互之间意态的横向呼应顾盼,从而实现行气的贯畅与篇章之势的完整。其间,更有难于竖幅作品之处: 因匾额文横行、字数少,不仅字势连贯之大趋势一反纵向下引之常态,而且可供调遣与相互为用之形式要素相对较少,而对篇章中周边字外空间的处
《三希堂法帖选帖研究》从《三希堂法帖》选帖的角度着眼,力求寻绎该法帖从《石渠宝笈》诸骗选帖编刻的内在原因,以此探究清代前期以帝王为中心的朝廷书法之取尚。选帖取自乾隆内府所藏法书遗迹,《石渠宝笈》著录等次差异是选帖的外在因素,而人为因素与时间的前后相承才是内因所在。此外,书迹的艺术水准成为重要的入选条件之一,书法史上的名家经典之作、集册中的名家书迹,择其优者编刻入帖。选帖亦重视书法传承,南朝、隋、五代三个时期或兵戈之乱,或国祚短暂,
本书运用图像学、风格学和文献学的方法,研究和考辩康熙朝董其昌传派书法家及其作品,重点对董其昌书风在康熙朝盛行的原因,对康熙朝董其昌传派书法家作品的风格辨析、传承关系、地域关系等问题展开探讨...
《宋故袁九郎地券》: 《宋故袁九郎地券》为近年出土于江西的宋代买地券,石近方形,11行,每行14字到17字不等,楷书,有行无列。石现藏北京大有名堂。 在《宋故袁九郎地券》的书写中用笔多方笔起笔,收笔出多露锋出笔,此种书写的方法造成了此地券既质朴沉着又率意天真风格特点。作者在书写中极尽变化,整篇中同一字多处出现的,都避免雷同,如首行的两个“元”字,首一个左收右放,第二个左放右收,各自精妙,又质朴统一。同一字里相同的笔画,也都做了
本书旨在探究秦汉刻石的历史成因、流变和现状,探讨其书写方法和艺术风格,挖掘其审美价值和对当代书法的意义,并将其放置在整个中国书法发展史的大背景下进行讨论,希望能引起人们对秦汉之际汉字书法的重视...
本书的集字对象是智永《真草千字文》,智永,本姓王,人称“水禅师”,是晋代书法大家王羲之的第七世孙。《真草千字文》是智永传世代表作,也是我国书法 的千古名迹。《真草千字文》法度谨严,笔力精到,或字字区别,个个独立;或映带相关,连绵一气。然皆下笔有源,使转有法。体现所谓“意在笔先,熟能生巧”,达到了“神化自若,变态无穷”的意境。本书的集字内容选取以中华 传统文化所倡导的价值追求、做人之道、道德精神、君子人格等方面的古代典籍、经典名句,给人
在书法学习过程中,集字是从临摹到创作的一个关键性过渡环节。从临摹的角度而言,需要“察之者尚精,拟之者贵似”,并将看到的、模拟到的书法要素精确记忆,乃至熟练运用到创作中去。对于创作而言,把由反复临摹而形成的技术积累在创作中加以化用,需要经过长时间的揣摩和训练,而集字创作即是这样一种行之有效的方法...
本书共分四章: 第一章“通用规范汉字标准草书千字文”提供千余个临摹范字, 第二章“书法的特点及单字的书写”, 第三章“书法的作品书写及创作”介绍作品书写、创作的方法, 第四章“书法的作品鉴赏及临摹”...
本书系统地阐述了书法的相关知识。内容包括:初识书法、走近书法、探寻毛笔书法、探寻硬笔书法和欣赏书法...
《中国当代书法名家—孙玉田作品集》是孙玉田先生一生各个时期精品之作。该书的每幅作品既是一幅独立的书法作品,又与其它作品构成一个有机的艺术整体。书写的内容,按照所选版本编选的分类与顺序编排,避免一首诗安排到两幅作品中(字数过多的诗篇例外),两卷中的诗篇不能出现在同一幅作品中,保证书写内容的系统性与完整性。在艺术形式的风格上,采用圆扇形式,在圆形中书写方形汉字,随圆而做方形布局,体现了东方阴阳辩证又和谐统一的哲学思辩,蕴含着方圆兼备而天人
唐《刘慎墓志》,全称《唐朝请郎行司农寺太仓丞骑都尉刘君墓志铭》,唐开元十三年刊石,盖轶。志石民国间出洛阳,为张钫购得,藏诸洛阳新安县铁门镇千唐志斋,现称千唐志斋博物馆,庋置于第六室墙壁间。此志不具撰、书、镌刻人姓名,亦无可稽考。志文楷书廿行,满行十九字。墓主人刘慎,开元十三年终于洛阳温洛里,享年六十岁,窆于北亡B之南麓。生前曾任司农寺太仓丞,系管理仓储之辅官。享有骑都尉之勋官荣誉。骑都尉,唐代勋官等级,相当于荣誉称号,无实际职务,
《孤独守义墓志/唐代稀见墓志书法精选》乃唐垂拱元年(公元685年)十月十三日撰写的墓志。出土于河南省洛阳市,正书二十二行,行二十一字,楷书。如果从风格上来讲,《独孤守义墓志》应是阮元所讲的此类书法之遗脉。其刻石风格似北朝邙山墓志,与北魏初期《元彬墓志》风格相像,粗犷雄浑,奇崛恣肆,棱角突出,甚至在刻工上显得支离,正是这种粗率的刻工让它显得更加意外,料想原石上的书丹未必如此,这种失真导致一种新的审美出现,章法上的行间茂密,“入目初似
姜宸英、朱彝尊、陈奕禧、杨宾、何焯等书家群体在清初学术及文艺等诸多领域各有建树,在整个清代乃至中国古代文化史上都具有一定的地位和影响。他们的书法思想为考察清初书法思想发展嬗变,为更全面地认识清代书学观念的时代特质提供了多元视角。对他们进行深入研究,能更清晰地反映出帖学观念变迁与碑学理论孕育兼容并行的时代印迹,体现了群体书家在这一进程中的先导意义...
《天下篆刻》本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、昊让之等历代名家篆刻大师篆刻作品, 按照朝代顺序编纂, 详细解读每个时期篆刻特点, 印章图片精美, 并有印章释文。本书收录的是历代名家吴让之的篆刻作品...
本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、吴让之等历代名家篆刻大师篆刻作品。吴昌硕,晚清民国时期 国画家、书法家、篆刻家,“后海派”代表,杭州西泠印社首任社长,与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身,融金石书画为一炉,被誉为“石鼓篆书”、“文人”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物,在诗文、金石等方面均有很高的造诣。本册图书收录吴昌
学习书法是人们修身养性的好方法之一。在临摹经典碑帖的过程中,人们既能静心,又能学习传统文化,并且能培养良好的学习习惯。因为要临摹经典碑帖,必须先读帖,对每一个字的基本笔法、字法进行分析,特别是要对每一画的起笔、行笔、收笔,以及其中的提按顿挫等笔法进行观察与分析。有了这样的观察与分析,临帖才会有更大的收获。一般情况下,初学书法者在临摹经典碑帖时总会遇到临不像的情况。这会促使临帖者反思,并进一步去细心观察与分析。久而久之,临帖者不仅能
《宋米芾蜀素帖(1-2)》由洪亮主...
《陆祖鹤书法论文集》是作者在五十多年书法艺术生涯中积攒下来的经验,概括形成了可以指导实践的理论。有一半以上的论文被清华大学、北京大学、国家图书馆、北京、上海等许多省(市)级图书馆和网络图书馆作为资料收藏和外借下载。可以说,将要编入该书的陆祖鹤书法论文,对我国书法艺术的发展具有一定的理论价值。全书共收入论文十篇,其中八篇是省(市)级及全国级书法理论研讨会(批评年会)的入选论文和省(市)级及全国级美术报刊杂志发表过的论文。其内容包括对女性
赵孟頫小楷作品被誉甚崇,鲜于枢评为“子昂诸书”,倪云林评“子昂小楷,结体妍丽,用笔遒劲,真无愧隋唐间人。”其笔法劲利,姿态多变,富有唐法晋韵,并由于书写内容和形式不同,如写经、墓志、辞赋、手札等,其风格面貌也有所差异。传世代表作有《汲黯传》《洛神赋》《过秦论》《道德经》《心经》《金刚经》等。我们耳熟能详的这些赵孟頫法书经典,以及深藏不露的拓本遗珍,本书悉数收罗,并经过修复还原,以最真实最清晰的面貌和读者见面...
中国历代书法名家集字系列丛书,精选五位深受广大群众喜爱的古代五位书法名家的楷书作品进行集字,分别为:颜真卿楷书集字题字精选30例、欧阳询楷书集字题字精选30例、柳公权楷书集字题字精选30例、赵孟頫楷书集字题字精选30例、赵佶楷书集字题字精选30例。每本选取该书法家的三十个例字,从关键基本笔画、偏旁部首、间架结构进行解析教学,并列举常用的题字范例进行集字。使读者在学习完本书后,能够书写出常见的名词佳句...
《欧阳询书法艺术研究》是对欧阳询书法艺术的综合研究,既研究其存世书法作品,又研究其书法美学思想。首先,本书汲取了中国古代哲学偏重于实践理性的特点,以自南北朝至隋唐之际文化和书法演进为大背景,全面分析欧阳询历仕三朝的书法人生。其次,纵向分析其书法艺术取得辉煌成就的主、客观原因,即在考释其存世书作和书论的基础上,从本体论、文本论、建构论、比较论、风格论五个方面展开研究。再次,横向分析其书法艺术兼容南北和重法尚意这个美学特点。最后,从影响论
本书主要内容包括:“象”在传统书法中的吸纳与淡出、浅析传统书法中的“青春”气象、《墨子》学说对传统书法的滋养、书法美学中的“五行生克”说、书法演进中艰难的求“真”之旅、浅析传统书法中的“审美距离”、明清书法“心学”和“形学”是如何实现逆转的等...
本书收录了北京房山区上方山的碑刻文献资料160余种,编者从碑刻的基本信息、拓片照片、碑刻解题、录文、注释等角度对这些碑刻进行了记录和释读,是一部上方山的专题石刻文献资料集,对于了解上方山的历史文化资源,开发利用这些文化资源提供了基础文献资料。;同时,北京石刻文化专家刘卫东等学者从历史、地方文化乃至石刻艺术等角度的考证解读使本书又具有重要的学术价值,这是一部资料性和学术性兼顾的专题资料文献。 本书亦可供北京地方史、地方文化研究、书法艺
本书是一本介绍书法艺术基本知识的图书,作者运用自己几十年的创作实践现身说法,提出了书法历 许多概念的新的解读,具有重要的实用价值和实践意义。书中内容主要采用对话的形式,力求将高深的道理通俗化,这里没有晦涩难懂的术语,没有佶屈聱牙的论述,在轻松随意的问答中春风化雨,润物无声,引人入胜,使普通读者能够获得书法艺术的真谛,消除书法艺术的神秘感,使之 加亲切, 加自然。本书适合书法爱好者阅读,是一本能够帮助读者了解书法艺术的专业图书...
本书是一本具有较高水准的书法集,精选了作者系列书法作品整100幅。作品构思已久,最终完成于己亥末和庚子初的抗疫期间,反应了书法家对人生的深刻自省以及对社会百态的时刻关注。作者通过思考研究从海量的汉字中,挑选出100个汉字,进行创作发挥。每幅作品以一个字为主题,把一个字的主体写在中间位置,而周围用题跋书写一些关联的内容,这些文字既有古籍上的一些摘录,又有作者的一些思考和感悟,是一种美的探求,也是书法家人格、风格的充分展示...
《书谱》是唐代书法家孙过庭的代表作品,是草书艺术的临摹范本。本书选取《书谱》帖中的字词,通过重新编排整理,集结成经典古诗,范例丰富实用,讲解细致,步骤清晰,文字通俗易懂,示教直观。该书既适合零基础的书法爱好者用于自学,也适合有一定基础的书法学习者欣赏临摹。...
本书收录作者近年来创作的书法篆刻作品, 书法作品以篆、隶、楷、行、草不同风格书写, 篆刻作品以汉印、古玺、元朱、楷隶、章草等多种风格创作。印章承载文字艺术之美, 凿印抒情, 闲雅之意, 油然而生。石可言美, 可言志, 可言情, 可言趣, 亦可言事。大至以印铭史, 小可见印忆事, 方寸之间, 自有天地。所作自然酣畅, 姿态横生。纵划浩放, 时出朴茂, 杂以流丽, 或若篆籀, 或若镌刻, 其妙解处殆出天造, 则颇能放纵矣...
林奕含
汪曾祺
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
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