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文徵明（1470-1559），原名壁，字徵明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周...
黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。与蔡襄、苏轼、米芾齐名，称“宋四家”。在中国书法史上，亦具有重要地位...
米芾（1051—1107年），北宋书法家。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。工于书法，擅长篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法。初师欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家...
本书内容包括“书论之贵”“书道之妙”“读对联·悟书道”“学草书·三字经”“小故事·大学问”等篇章, 即收录了我国历史知名书法家或书法理论家的至理名言, 又阐述了其自己的见解与认识, 实为可贵, 可供广大书法爱好者参阅借鉴...
唐《刘慎墓志》，全称《唐朝请郎行司农寺太仓丞骑都尉刘君墓志铭》，唐开元十三年刊石，盖轶。志石民国间出洛阳，为张钫购得，藏诸洛阳新安县铁门镇千唐志斋，现称千唐志斋博物馆，庋置于第六室墙壁间。此志不具撰、书、镌刻人姓名，亦无可稽考。志文楷书廿行，满行十九字。墓主人刘慎，开元十三年终于洛阳温洛里，享年六十岁，窆于北亡B之南麓。生前曾任司农寺太仓丞，系管理仓储之辅官。享有骑都尉之勋官荣誉。骑都尉，唐代勋官等级，相当于荣誉称号，无实际职务，
《士华墓志/唐代稀见墓志书法精选》的书法特点是用字奇古，篆、隶、楷杂糅，多种书体同时出现于同一墓志。这种多种书体杂糅的现象以前就有，例如汉代《祀三公山碑》篆隶杂糅；曹魏《三体石经》是小篆、古文与隶书杂糅；东魏《李仲璇修孔庙碑》中篆、隶、楷杂糅；隋《曹植庙碑》总体为楷书，个别字形或篆书或分书，甚至一字之中，篆、隶、楷偏旁毕俱；欧阳询《房彦谦碑》非隶非楷，隶楷杂糅...
《书谱》全文约三千七百字，内容广博宏富，以艺术创作和艺术审美为主线，涉及中国书学的各个方面，且议论精细，晓之以理，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。首先，全书开宗明义，确立了王羲之的书圣地位，随后申明了书法美的评判标准并揭示了真书、草书的特征及书写技巧，最后总结了篆、隶、草的书写特点。《书谱》作为研究孙过庭书法特点及他对晋唐
区乐萍，广东书坛较为熟知的名字，是广东省妇女中屈指可数的书法名家。她主攻汉隶，精于装裱字画，旁涉绘事、装修设汁。书法曾参加全国书展，中日交流展，广东省、广州市书展，在省内多次获奖。书作曾刊于《书法》杂志、《羊城晚报》、《广州日报》。为广东省书协会员、广州市书协理事。 《区乐萍书法集》收录了区乐萍的一些书法集作品...
本套丛书力求保持原墓志铭文的风貌，采用分块裁切的方法安排版面，以便于学习，而不以文通句顺的方式编排，希望能得到专家和读者们的认可。 《墓志书法精选（第2册 宇文斌墓志 王孝康墓志）》为社里新开发的本版书，出版全部为尚未面世的艺术价值和品相极高的墓志拓片，第二册周故骠骑大将军墓志梁君墓志，风格质朴大方，楷隶之间，味道精妙。荣宝斋出版社是中国*名文化企业荣宝斋创办的出版机构。其宗旨奉行传承中华文明，弘扬传统文化艺术，促进中外文化艺术
本书共分为: 序 ; 三观堂印痕 ; 自用印 ; 胡伦光简介 ; 编后记几部分, 主要内容包括: 胡伦光的淡定、谈胡伦光先生的艺术、交游章: 以文常会友唯德自成邻、闲章: 松风晚少静我意殊未阑、肖形章: 扪萝展奇眺百态堕胸臆、造像章: 着处是莲花无心变杨柳等...
《廉颇蔺相如传》，纸本，草书，纵三十二点五厘米，横一千八百二十二厘米，现藏美国纽约大都会博物馆。该作线条浑圆，点画沉着，用笔轻盈而不轻浮，结体变化多端，姿态横生，无半点做作。他解释说：『老夫之书，本无法也，但观世间万缘，如蚁蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。』其草书从『有法』升华为『无法』，是基于其勤学、善悟。此件作品堪称黄庭坚草书代表作。同时，为便于读者欣赏、临习，书中附局部放大图
楷由隶来，在笔画形态上发生了很大变化。本书在结构上，楷书并没有创造出独立的结构体系，而是全面地继承了隶书结构的成果。因此，隶书与楷书在结构上保持着密切的联系。但是，在汉字的发展过程中，楷书在字形结构上对隶书进行了必要的调整、补充和规范。因此，隶书与楷书在结构上也存在着差异。在书写隶书时，不能简单地用繁体楷书结构套用到隶书结构之中。当然，若从文字表意功能看，用规范的繁体楷书结构写隶书，在用字上不能算错。但是，就书法而言，并没有完全反映出
本书系著名书法培训机构台北蕙风堂笔墨有限公司推出的书法教学临习本之一，由著名书法家吴鸿鹏集智永楷书宋词诗七言绝句，既利于成篇临习，也能够以九宫格形式分字临习，方便于书法爱好者使用，是一本难得的书法学习字帖。 本书为该系列丛书的第5册，集智永楷书成欧阳修《丰乐亭游春》《别滁》、司马光《客中初夏》、曾巩《咏柳》、王安石《泊船瓜洲》、苏轼《题西林壁》、陆游《梅花》等宋代七言绝句。前置智永简介，对智永生平、书法风格和代表作品做了简要介绍
本书系著名书法培训机构台北蕙风堂笔墨有限公司推出的书法教学临习本之一，由著名书法家吴鸿鹏集智永楷书唐代五言律诗，既利于成篇临习，也能够以九宫格形式分字临习，方便于书法爱好者使用，是一本难得的书法学习字帖。 本书为该系列丛书的第3册，集智永楷书成王勃《送杜少府之任蜀州》、孟浩然《与诸子登岘山》、王维《归嵩山作》《酬张少府》《过香积寺》、李白《送友人》、杜甫《奉济驿重送严公四韵》、李益《喜见外弟又言别》等唐代五言律诗。前置智永简介，
帛书，是古代春秋战国至汉代写在绢帛上的文书。帛书又名缯书，是以白色丝帛，即本色的初级丝织物为书写材料，常常有“竹帛”并举，并且帛是其中贵重的一种。现有很早的是春秋战国时代的完整帛书，以及湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书为大宗。就书法而言，布局大体齐整字体扁平而稳定，笔法圆润流畅，介于篆隶之间，这种将文字艺术化的追求，深受广大书法者的爱好。为更好地配合广大书法家、书法爱好者进行帛书的创作，书稿针对对联幅式产生的渊源、特征等进行集字谋篇，并对
篆刻是我国专享的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。 明末清初，出现了几个有名的印章鉴藏家，各自都有集体印谱行世，对印学的提倡与发展起到了强大的推动作用。《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》就是其中影响力优选的三部集体印谱。此书为其中之《学山堂印谱》.辑者：张灏，于明·崇祯四年（1631年）辑成，共六册，次年增为十册，收录了与其同时
诗词中多有发人深省的警语格言，这是民族很好传统文化的结晶，是人们千百年来为人、处世、办事及生存发展的经验积累和深刻总结。警语格言精炼警策，言简意赅，饱含哲理，充满智慧，能启迪思维，警示人生，催人奋进，是青少年乃至人民大众的良师益友、精神宝鉴...
本书是洪亮先生近16年来对书法本体语言笔法、字法、章法和墨法原理的研究成果, 内容包括: 书法笔法的生理基础与内在韵律 ; 书法笔法的内在哲学支撑 ; 书法笔法的空观与运动性等...
王岳川教授一直致力于弘扬书法文化，倡导青少年学习书法，从仓颉造字传说开始，将书法历史编写成《书法励志故事》，让学生通过鲜活的人物形象与故事情节，了解书法史、书法文化以及书法所承载的中国文化精神，从而更容易爱上汉字、爱上书法、爱上传统文化...
《海上印坛百年(套装共2册)》内容包括：诸乐三先生的篆刻艺术与人品学养、出蓝之誉在精专——吴朴的生平及篆刻艺术刍议、从《刻印》诗看吴昌硕的印学观、海派文化时空中的吴昌硕、吴昌硕篆刻创作的代刀现象、美髯成独步美意得延年——徐新周篆刻艺术简论、尚古：黄宾虹的核心印学观及其形成原因、李路平顾工、黄宾虹印学初探、吴隐印学活动综述等...
本书收录怀素《论书帖》《苦笋帖》《圣母帖》《怀素小草千字文》《群玉堂帖》《自叙帖》《食鱼帖》《四十二章经》《草书秋兴八首》《右军帖》《藏真帖》《律公帖》等, 精选最优版本, 以飨读者...
书谱是唐代有名书法家书学理论家孙过庭的一部书学专著，它系统的阐述了书法的取法欣赏以及书法境界诸方面的内容，它在中国书法历目前有很好重要的地位。为了便于书法爱好者学习书谱，更好的理解其精神实质，本书作者将书谱的原文加以别裁，在不改变原帖的基础上，以一种全新的面貌呈献给读者。本书旨在对书谱的理论进行释读以及对书法作品的技法等进行阐述，使读者通过此书，不但能系统的了解书谱的理论价值以及对书法创作的指导意义，同时，还可以让书法爱好者对书谱书法
本书为书法家沈继良以铁线篆创作的书法作品集, 内容为历代诗词, 作品形式有楹联、横幅、斗方, 前面是作品全貌的缩略图, 后面是单字放大...
本选题遴选、汇集古今经典对联文本，使用欧阳通《道因法师碑》中存在的书法字体，或使用本碑中的部首或笔画组成的非存在字体，按照从四言到多言的顺序，编排成一百副具有该碑字形特征、章法气息、书法意蕴、复古意味、高度艺术价值的名联书法作品，让对联形式拓展书法表现范围，用书法形式表现对联蕴藏的文化魅力，供书法学习者和传播者品读对联内容，临摹、学习对联书法字体和风格，提供对联创作蓝本，激发对联创作热情，从而服务丰富的社会生活，有力传播书法文化和对联
孙家潭先生，津门人，自幼有书画金石之好，尤以书法、篆刻响誉艺坛。观古、摩古、藏古是先生艺术滋养之源泉。与古人对话，直追其脉，是先生向往之境界。多年以来，乐此不彼。在其师杨鲁安先生的教诲下，深没其中，钻研良苦。在其众多藏品之中，古砚收藏，是先生中年以后较倾心力的一科。赏其藏砚，上溯唐宋，下达明清，形制多样，材质丰富，品类齐全，几乎囊括了中古以来所有砚材。展现于观者面前的，俨然是一席古砚的饕餮大餐。每每谈及，先生即述兴起，得意快然，陶
本书是上海市文物保护研究中心碑帖保护与研究课题成果之一，在原有松江博物馆藏碑刻的资料保护与整理中补入松江区文化市场和文物保护管理所、醉白池、方塔园等单位所藏碑刻内容。完善了松江碑帖的新近保护现状与内容，并附尺寸信息与专家撰写的内容提要。数据准确，内容清晰。除传赵孟頫书《前后赤壁赋》，董其昌临《自叙帖》等临摹观赏价值的书迹之外，另有历代松江前贤的名人画像。不仅是了解碑帖保护情况、读者欣赏临摹的参考，亦是反映乡土文化，追念前贤的成果...
这套书收录以名帖为主线，对联为内容，介绍书法对联创作的方法，使读者了解历代经典碑帖的笔画特征、用笔方法及对联小知识，使读者能够看到愉快轻松的学习，方便读者学习、赏析、临摹、研究...
本书以现当代书法作为研究方向，紧扣张海等书法家的书法风格展开论述。本书不仅受启发于张海先生的理论及演讲，也深受张海先生书展的影响，于是便从张海先生的书法艺术审美、创新性以及张海先生的枯笔、行草书和隶书等方面展开，详细讲述了其书法艺术与书法作品并做了进一步分析与总结。又从书法家和文人书法两个角度分析了现当代书法家如林散之、启功、陆维钊、沙孟海、赵朴初、舒同、谢瑞阶、陈天然、沈鹏等书法家和饶宗顾、姚奠中、贾平凹文人书法的书法艺术与风格，总
本书共七章。第一章《不同书体异彩纷呈的美》，主要介绍篆书、隶书、楷书、行书、草书之美；第二章《书法审美主体》，主要对书法审美中主体的介入、主体性格在书法中的体现、书法美学品评范畴体系、开放系统下的书法审美主体做了详细论述；第三章《书法审美载体》，主要对书法审美载体的视觉选择、空间分割的限制、形式框架、内容契机做了详细分析；第四章《多元化的书法形式美》，主要论述了书法的意境美、材料美等方面内容；第五章《书法的线条美》，主要阐述书法线条的
本书是第一部简明版中国书法教育通史著作，全面而扼要地阐述了中国书法教育发展的历史进程，内容涉及源远流长的书法教育制度、丰富多彩的书法教育活动和博大精深的书法教育思想，并对历代诸多 书法家的书艺习得过程及其作品进行了系统的介绍和评析。本书主编胡抗美先生系当代 书法家，长期从事书法的创作、教学和研究，并在中华书法艺术文化的传承和教育普及领域贡献卓著。本书是胡抗美先生及其团队近年来书法教学和研究成果的 结晶，体系完整，重点突出，深入浅出，高
本书是一部个人藏石鉴赏图集，是刘师银先生20多年赏石历程的总结。遴选其100方精美藏石，以一石的图片配一词一书（书法）一印的形式成书，分为四部分：象形石40方、画面石17方、景观石43方和艺瘦堂主赏石文选8篇。赏石部分每页一石，配有为这方奇石订制的一首词及其书法作品，还有刘师银先生创作并篆刻的奇石题名印。本书以奇石为主体，将赏石、诗词、书法、篆刻四类传统艺术相融合，共同诠释精妙的很好传统文化，弘扬和丰富了我国赏石文化，有助于赏石文化的
本书为《历代名家题跋书法精选》系列之黄庭坚卷，收录黄庭坚手书图卷题跋数例，采集绘画作品若干。黄庭坚（1045～1105年），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。作品有《山谷词》，与杜甫、陈师道和陈与义素有江西诗派“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。书法独树一格，为“宋四家”之一
《散氏盘》为西周晚期铭器。铭文19行、357字。内容为土地转让，记述夨人付给散氏田地之事，并详记田地的四至及封界，最后记载举行盟誓的经过。 其用笔粗放豪犷，凝重含蓄，朴茂豪迈。其线质是能将稚拙与老辣、恣肆与稳健、粗犷与内蕴极为完美和谐地结合在一起。结构上呈现出蜾扁的风格。在方整中含有圆意，就其单字而言无不打破对称、平正的惯例，呈横向的欹侧之势，变通常的右高左低为左高右低，字势向右下倾斜...
历史，留下了书法学习临摹的传统格式——九宫格、米字格、田字格等，它曾经为一代又一代的书法家奠定过学习书法的基础。 然而，由于这些临摹格式不尽完善，加之汉字结构的复杂性和人本身的视觉差异等因素，书法入门者往往对汉字笔画的相互作用，各部位的穿插搭配，以及诸如汉字结构的大小、宽窄、疏密、收放等问题不易领会，尤其是中小学生，更难把握字的整体结构。于是，书法学习的各个阶段，似乎都成了一种长期的训练过程，难以获得事半功倍之效。 现在，这种
本套书计划出版5个品种，批五本，分别是《欧体楷书入门视频教程》《颜体楷书入门视频教程》《赵体行书入门视频教程》《汉代隶书入门视频教程》《草书入门视频教程》。本套图书属成.人书法爱好者及中小学生书法入门教程，为使广大书法爱好者可以更全面，系统地学习书法而编写。全内包括：书法基础知识、基本笔画、偏旁部首、间架结构、章法布局、创作欣赏。以范字为主，在范字中配画了毛笔运笔走势的轨迹，运用笔势图解的方法，使书法教学更为直观明了。范字中加以简单的
本书是苏州著名篆刻艺术家周摩和的篆刻作品集，收录的这些作品均为其近年来的满意之作。周摩和的篆刻作品有着一种独特的构思和逼人的气势，他善于“刻感觉、刻心象、刻自我”，能够“刻出精神、刻出大气势”。20世纪60年代初，周摩和正式师从著名篆刻家张寒月老先生，并在艺术探索过程中得到了很多前辈的指导和传授，吴中名家严沛仁、吴似兰、顾仲华、吴?木、费新我、张继馨等都曾是他的老师，加上自己辛勤的耕耘和从不辍断的磨砺，他在艺术上获得了令人瞩目的成就.
本书共十章，内容包括：书法概述，三笔字学习方法，书法创作与欣赏，楷书、行书、隶书、草书、篆书简介等。书中介绍了毛笔字、钢笔字和粉笔字的笔画、结体和章法，并简要介绍了书法基础知识、书法发展简史、书法的临习与欣赏以及书法教学法...
本书是当代著名书法家陶钧的个人书法与篆刻作品精选集。书法作品计一百五十幅, 以行书、草书为主, 篆刻作品八十幅, 十六开, 四色精装。主要内容分为书法编和篆刻编2个部分。具体内容包括: 《行书 梅花柳叶七言联》《行书 汉琅琊国画像石题跋 (附局部) 》等...
本书是西泠印社举办的“百年西泠·百年印记辛丑秋季雅集"的作品集，分三个分册。（一）《西泠印社社藏“革命胜迹”篆刻原作展作品集》，录入二十世纪具有时代特色的篆刻作品200余件； （二）《西泠印社社员（60-70岁）新作展作品集》，邀请西泠印社60—70岁的社员创作以“庆祝中国共产党成立100周年”为主题的作品，包括书法、篆刻、国画以及理论研究成果等约100件； （三）《西泠印社第十届篆刻艺术评展作品集》，通过组织开展西泠印社第十届篆刻评
高闲的草书千字文，高闲（生卒年不详）唐代书僧。湖州乌程（今浙江湖州）人。出家开元寺，后入长安，住荐福、西明等寺。大中时，宣宗召对，赐紫衣，加号十望大德。后圆寂于湖州开元寺。工书，尤擅草书。师怀素、张旭，深穷体势，唐世有显名。好以誓川白苎纸书真、草，为世楷法...
董其昌（一五五五-一六三六），字玄宰，号思翁、思白，别署香光居士，是明代著名的书画家。 董氏学书，初以颜真卿入手，十八岁后师从莫如忠，后转而宗晋人之法。他一生将文徵明、祝允明为首的昊门书家和赵孟頫作为超出对象，并将米芾作为主要效仿的对象，不断在用笔、结字、章法、用墨上完善自己，创造出以淡、秀、润、韵为审美取向的书风。其作品崇尚自然的率真之趣，成为文人士大夫所追求的书卷气的代表。董氏书法在其生前身后都产生了广泛的影响，以他为代表的
文徵明一生数次临写《千字文》，目前上有部分真迹分别藏于故宫博物院、天津博物馆以及海内外私人藏家之手。本书收《千字文》是文徵明晚期作品，书于明嘉靖二十四年（一五四五），为书家七十六岁时所作，纵二十六厘米，横二百厘米，私人收藏。全卷笔力秀劲，字势灵动，是一件不可多得的传世佳作。書正文後附局部放大與鄧散木《書法學習必讀?草書》，供讀者研習參考...
《孝经》 以草书写“今文孝经”本文，无署款。据卷末小楷识语“建隆二年（961）冬十月重粘裱贺监墨迹”，推测为贺知章之作。北宋《宣和书谱》中亦著录有贺知章所书孝经。，纵26.0厘米，横265.1厘米，收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。本卷以草书写“孝经”，每行四字至十六字不等，共一千余...
宋徽宗草书千字文是其草书代表作之一。此卷篇幅宏大，纵三十五点一厘米，横一千一百七十二厘米，共九十九行。纸本，书于宋宣和四年（一一二二），现藏于辽宁省博物馆。此卷所用描金云龙纸十分精美，在起伏的云龙图案中更显作品雍容气度。宋徽宗在此精美的纸上挥毫所作的草书《千字文》有怀素之癫狂，毫无拘谨之态。整体用笔圆润，婉转自如，笔意相连，气息贯通。书写或狂狷，或恣意；章法或疏朗，或紧凑。纵览整卷作品线条流畅，动感十足，让观者感受到书写者当时快意书写
《洛神赋》原文是三国时期著名文学家曹植的一篇辞赋，在文学史上具有极高价值。宋高宗所作《洛神赋》，绢本，纵二十九点九厘米，横三百九十八厘米，现藏于辽宁省博物馆。卷末署名“德寿殿书”钤有“德寿殿御书宝”朱文印。此卷用笔沉着从容，不同于其他草书之牵丝相连，而是字字独立，提按转折处带有章草笔意，足见书者笔法精熟、草法熟练。纵观此卷气息古朴，气韵生动，堪称草书传世精品。本書正文後附局部放大與鄧散木《書法學習必讀?草書》，供讀者研習參考...
赵孟頫（一二五四-一三二二），元代书画家，字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人，浙江昊兴（今湖州）人。历任翰林学士承旨、集贤学士，封荣禄大夫。至治二年（一三二二）六月，赵孟頫逝世，封魏国公，谧文敏。赵孟頫在元代深受元世祖和元仁宗的宠遇。他博学多才，工古文诗词，通律吕，精鉴赏，善金石，开创元代书画新风，被称为“元人冠冕”，与欧阳询、颜真卿、柳公权同为“楷书四大家”，与钱选、王子中等并称“吴兴八俊”，着有《尚书注》《琴原》《乐原》，有《
米芾（一〇五二-一一〇八），北宋书法家、画家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等，世称米南宫。襄阳人（今湖北襄樊）。崇宁五年（一一六〇）擢书画学博士，迁礼部员外郎。于书法诸体皆善，以行书成就非常高。米芾的书法早年师法欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健。中年以后摹魏晋书法，尤得力于王羲之、王献之父子。其体势展拓，用笔浑厚爽劲，自谓其书为“刷字”。米芾对自己所藏的晋唐名迹，无日不展于几上以临写之。自谓平生“余无富贵愿，
本书借助高科技拍摄出来高清晰神龙本《兰亭序》, 从对324个字的笔画分析中重新认识《兰亭序》, 重新发现《兰亭序》。通过书写特征看出神龙本《兰亭序》不是临摹本而是真迹, 随后展开理论分析, 以及与世传的王羲之手札、集字刻本、传世不同版本进行比较, 进行详细论证, 最后通过与“三大行书”的另两个进行对比、与明确的仿品比较以及从反面论述等几个方面, 最终揭示神龙本《兰亭序》就是王羲之真迹...
本书系“古今楹联经典”之一，精选历代隶书对联一百副。作者以明清书家居多，字数以五言、七言为主，亦有长言联数幅供学习参考。在选取标准上，一则注重文辞雅重，内容藴藉，反映古人的文房清趣和立身之志，二则选取具有较高书法艺术水平的对联，方便读者实际临摹借鉴。冀能为读者提供一本既便实用，又可欣赏的隶书对联读本...
《与中国书法艺术（修订版）》的主要内容是分朝代大致勾勒了中国书法史发展演变的历史脉络，并对各个时期重要的书法作品、书法大家进行较为详细的介绍、评价，同时以《兰亭序》为线索、视角，尽量作了相应的专题研究，并附于每章最后一节，以期做到史、论结合，更好地解读、分析中国书法史的发展演变规律，以及分析、体会《兰亭序》在中国书法史上的重要历史地位与作用。其特点是史论结合，以《兰亭序》为线索、视角贯穿其中，与一般的中国书法史教材有所不同。 《
本書係“古今楹聯經典”之一，精選歷代楷書對聯一百副。作者以明清書家居多，字數以五言、七言爲主，亦有十言以上對聯數幅供學習參考。在選取標準上，一則注重文辭雅重，内容藴藉，反映古人的文房清趣和立身之志，二則選取具有較高書法藝術水準的對聯，轉益多師，方便讀者實際臨摹借鑒。冀能爲讀者提供一本既便實用，又可欣賞的楷書對聯讀本...
本書係“古今楹聯經典”之一，精選歷代行書對聯一百副。作者以明清書家居多，字數以五言、七言爲主，亦有十言以上對聯數幅供學習參考。在選取標準上，一則注重文辭雅重，内容藴藉，反映古人的文房清趣和立身之志，二則選取具有較高書法藝術水準的對聯，轉益多師，方便讀者實際臨摹借鑒。冀能爲讀者提供一本既便實用，又可欣賞的行書對聯讀本...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
梁实秋
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
孙郁著
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