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本书是北京大学书法公开课“书法审美与实践”的讲稿整理。这十五讲内容,既触及书法最基础的笔法、结字与章法布局等技法层面,也探讨书法的风格、神采与气韵等审美层面,同时还揭示了书法学习必经的临帖、创作之方法与途径。作者以亲身、独得的经验和体悟,给出了修习、欣赏书法的秘钥。全书保留了讲稿的现场感、亲和力,行文生动活泼,例证丰富精彩,以超千幅高清图,抉发幽微,尽显书法之妙。每讲附有课程视频,视频以“北大书法公开课”之名流传全网,点击过千万,颇受
本书设有聚焦、学术、作品、读书、记录五个栏目,收录了《“中国简帛书法艺术研究与传播出版工程”考察组赴甘肃考察》《序》《株洲书法史略》等文章...
本书共四章。第一章介绍汉字的起源与发展以及学习三笔字的意义。第二章至第四章分别从基础知识、笔画造型、偏旁部首、结构关系、章法与布局等几个方面阐述了毛笔字、钢笔字和粉笔字的楷书训练与教学相关内容...
本书包含书法简史、书法理论、书法美学、书法批评、书法鉴赏、器用技法、临摹创作、书法教育共八个内容,包含了书法核心的理论和技法内容。八个内容中每个内容基本有50篇左右的篇幅,每篇2000字左右,以历史顺序梳理书法的历史、书法理论、书法批评、书法鉴赏等内容;以问题为导,梳理书法美学、器用技法、临摹创作、书法教育等内容,深入浅出,让读者可以通过阅读这一本书就可以了解到有关书法的各种核心知识,让读者具备核心的书法素养...
此本四十五行“渊”字避唐讳缺末笔,为少见之本,罗天池定为“唐摹宋拓”。明王世贞在跋中称此本书法“幽深淡宕,其风格姿韵远出诸本之上”。此本流传有序,经沈问卿(沈思孝)、陈继儒收藏,清嘉庆、道光年间为琴山太守得之,后即归伍元蕙。同治光绪年间孔广陶收得,民国年间归裴景福壮陶阁收藏,并载入《壮陶阁书画録》卷廿一,后归广东李启严。有明王世贞、董其昌、陈继儒;清笪重光、王恭寿、罗天池等题跋。确为传世善本中佼佼者,为学界、书法界所重,具有首次独家出
本书由24组中堂作品组成,书写内容以自作诗为主,无论在作品形式上还是书写技巧上均体现出其鲜明的艺术趣味和个人风貌。作者善作古诗和对联,孜孜以求,显示出良好的传统文化素养。书中收录其自作诗多以文化艺术来彰显时代气象,并多表达对于前贤、师长的敬仰之情,对于青年书家加强传统文化修养、弘扬尊师重道的良好风气,都具有一定的示范和引导作用...
本书是根据职业学校教学需要编写的职业院校教学用书。 本书包括:绪论、钢笔楷书、毛笔楷书、钢笔行书、毛笔行书和书法欣赏等,以钢笔书法教学为主,突出实用性,适合职业学生教学使用。本书是在第一版的基础上修订而成的。 本书配套书法作品欣赏等辅教辅学资源,请登录高等教育出版社Abook新形态教材网(http://abook.hep.com.cn),获取相关资源,详细使用方法见本书最后一页“郑重声明”下方的“学习卡账号使用说明”。
隋代墓志除了具有丰富的史料价值外,还有着非常高的书法价值。隋代一统南北朝,下启唐代,处在这个过渡时期的书法也有着这时期独特的风貌。由于墓志保存相对完整,字迹清晰,对于书法欣赏与学习来说,都是非常好的资料。近数十年来,墓志出土日多,以陕西西安地区及河南洛阳地区为大宗,其他如河北、山西、甘肃、山东、江苏等地亦均有出土。今自一百五十余种隋代墓志之中精选书法较精者八十种,辑为十册。墓志或以书法风格分类,或以家族分类。所有选用的墓志拓片均为精拓
本书是作者的一部书法作品集,收录了作者隶书、草书、行书、楷书临摹作品,包括隶书王维《酬张少府》、隶书临《张迁碑》、隶书韩湖《寒食》等,以供书法爱好者赏析收藏...
本书从书法史研究的角度,对已出土或已出版的简帛文字材料予以条分缕析,并借助其进行书体分析和个案研究,展示和描述了从战国到魏晋时期简帛书体的演变轨迹与具体特征,以期给学术界和书法界提供生动翔实的简帛书体分类资料,推动中国简帛书法艺术的研究和创作...
本书在广泛占有战国楚简文献的基础上,结合书法学、文字学、文献学、考古学、历史学等多个学科的相关知识,利用比较分析的方法,通过图像、表格加文字的形式,对楚简书法的笔法系统、结构法则、时代风尚、地域特点和书手的个性风格等进行具体而微的分析研究,进而阐明楚简书风兴盛的原因及其对秦汉隶书和草书所产生的重要影响。作者认为,楚地巫、道之风盛行,大篆金文解体加速,促使楚简书法在战国五系文字书法中形成了华藻奇诡、浪漫多姿的独特面貌。本书呈现的研究成果
徐渭(一五二一-一五九三),晚明书画家。字文长,号青藤居士,浙江山阴人。出身没落士大夫家庭,庶出,幼年亡父,继而丧母,成年入赘。八次乡试不第,无缘仕途,后入浙江总督胡宗宪幕府,后来胡宗宪被诬为严嵩同党而被弹劾,进而被诬下狱,徐渭受到刺激而精神失常,多次自杀未成。后又因误杀继妻入狱,晚年穷困潦倒,在贫病中结束了一生。 如同唐寅一样,徐渭也以其独特的个性和人生际遇,成为人们津津乐道的著名艺术家之一。唐寅典雅温厚的书画之风与民间传说中
本书主要内容为海内外各大篆刻社团的作品汇编,包括印社的简介、篆刻作品的印蜕、释文、作品尺寸等信息。本书具有一定的资料保存、专业研究等方面的价值,对印学研究和艺术创作、鉴赏等方面也具有一定的参考价值...
本书是首次发现的叶向高墓志铭的整理成果,包括铭文全文加上相关人物、内容释读。叶向高是明万历年间首辅大学士,历经万历、泰昌、鹅三朝,独相十三载。整块墓志铭近万字,以较大篇幅概述了晚明内忧外患,朝廷忠奸纷争和叶向高独撑残局,整饬朝纲,忍辱负重,力保忠良的高风亮节...
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号枝指生和枝山,又署枝山老樵、枝指山人等。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉。《桃源图诗册》《草书唐诗二首》,这两件草书作品,形神兼备,意到笔随,一气呵成,笔无凝滞,变幻无穷,达到“奔蛇走虺,骤雨旋风”的神妙意境...
本书精选善本,彩色精印,并附简体释文。书前对碑帖作品进行了要点解析,均由各擅胜场的当代书家编写;技法部分录制了教学视频,扫码即可观看书家的书写示范和讲解;各书家还以该碑帖风格单作了作品,并结合碑帖章法特点加以分析、解说。本书可作为临习苏轼行书的学习用书,供读者参考...
本书精选善本,彩色精印,并附简体释文。书前对碑帖作品进行了要点解析,均由各擅胜场的当代书家编写;技法部分录制了教学视频,扫码即可观看书家的书写示范和讲解;各书家还以该碑帖风格单作了作品,并结合碑帖章法特点加以分析、解说。本书包含了《张猛龙碑》和《张黑女墓志》两种魏碑精品,可作为临习魏碑的学习用书,供读者参考...
本书精选善本,彩色精印,并附简体释文。书前对碑帖作品进行了要点解析,均由各擅胜场的当代书家编写;技法部分录制了教学视频,扫码即可观看书家的书写示范和讲解;各书家还以该碑帖风格单作了作品,并结合碑帖章法特点加以分析、解说。本书可作为临习隶书的学习用书,供读者参考...
本书阐述了书法的内涵(包括气韵、力度、神采、意蕴等方面的涉及),论述了书法美学中的一些重要原则,尤其是对儒家的中和美与道家的自然美在书法艺术中起到的关键作用...
《书典》一书是我国 书法家、作家何署坤先生多年来书法理论研究与书法实践的结晶,该书全面介绍了书法的发展历史,并对书法历 的各种书体的风格特点进行了详尽的阐述,书中也谈及了书法历 的一些典故。本书可谓是一部书法知识浓缩版的百科全书。同时本书还配有何署坤先生的书法作品二百余幅,图文并茂。实用与艺术鉴赏价值兼备...
本书选取赵孟頫三种行书作品,分别是《归去来辞并序》《秋声赋》《王羲之轶事帖》。第一卷《归去来辞并序》,行书手卷。全卷(含裱边)纵二七点四厘米,横二〇二厘米。这卷行书运笔方式和间架结构出自王羲之。其姿态之矫健,体现了作者当时“落笔如风雨”的气概。第二卷《秋声赋》纸本行书,纵三四点八厘米,横一八二点二厘米。是卷原为清宫旧藏。此卷取意二王,结体颀长挺秀,笔势沉稳流畅;运笔以中锋为主,间用侧锋,笔画转折圆劲迅疾,粗细多变,顾盼生姿。通篇布局疏
这套“孙晓云书法临本便携装”系列图书是孙晓云图书系列的衍生书品,饱含“中华国学德育经典书系”的精华。整套设计非常独特、雅致、便携,更好地满足市场读者闲暇之余和旅途之余随时随地书写的需求。并且这种随行装,更是旅途者的福音,不用携带繁琐的笔墨纸砚,只需携带一个小盒子,里面就包含卡片式字帖、半生宣稿纸、钢笔式毛笔及可替换墨囊,便可实现书法伴我一路行的书写及阅读需求。 此文创书品,将书法艺术和经典文化珠联璧合,融入生活,既适于日常随行书法
清乾隆二十九年(1764),号称蘅塘退士的孙洙选编出一部家塾课本《唐诗三百首》。他从数以万计的唐诗中精中选精,优中选优,撷取三百余首脍炙人口的诗篇,汇编成书。这部诗集,有古诗、律诗、绝句,囊括了唐代诗歌诸多体裁。此书所选诗家七十余人,其中的诗人及其优秀诗篇基本在列。虽是家塾启蒙课本,却长幼皆宜,雅俗共赏。所以,面世不久,便风行海内。二百多年来,这本唐诗名著广为后人传诵。而今,各种版本的《唐诗三百首》众多,其在海内外的影响与日俱增,已成
本书为《九成宫》集字作品集。内容包括成语、对联、古诗词,以完整书法作品形式呈现。作品单字以《九成宫》原字为主,原碑中没有的字,由作者按《九成宫》风格书写补入。本书内容丰富,作品章法以常用形式为主,为喜爱《九成宫》的书法爱好者提供了作品示范和创作参考...
《史晨碑》是刊刻于东汉建宁二年(169年)的一方碑刻,又称"史晨前后碑",无撰书人姓名,属隶书书法作品,现存于汉魏碑刻陈列馆。《史晨碑》为圆首碑,有额,额高34厘米,无字,碑身高173.5厘米,宽85厘米。是学习汉隶的推荐之书...
《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年(153年)的一方碑刻,又称"百石卒史碑""孔龢碑""孔和碑"等,无撰书人姓名,属隶书书法作品,现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。《乙瑛碑》为方首碑,高198厘米。为学习汉隶推荐...
黄锦良从一笔一划打基础开始到临摹名帖,再结合自己多年从事书法教育积累的经验,从内容、形式、章法、墨法等方面毫无保留地传授给学生。本书展出他和学生的书法作品,是对黄锦良从教三十多年来的工作总结,亦是更好地传承祖国优秀传统文化,以飨读者...
《尺牍九札》纸本,行草书,书于宋徽宗崇宁元年至崇宁五年间,是其晚年成熟书风的代表作之一,台北故宫博物院藏。此帖是米芾的手札和诗文手稿,在自由的状态下无意书写,气韵流畅,下笔如飞,痛快淋漓,毫无顾忌,点画之际,妙趣横生,为米氏经典代表作...
汉字书法是我国非常重要的一类传统艺术门类,历史悠久,名家辈出,号称“无色而有图画的灿烂,无声而有音乐的旋律”,已成为经典的民族符号。成型的汉字从殷墟甲骨一路发展,历经大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书,书法艺术至今流传不衰。本书系统地讲述了中国书法的历史、书法的工具和笔法、书法的章法和布局、书法的鉴定和欣赏以及各类书体的书写技法,可以说是中国书法的一部小百科全书,希望能为广大书法爱好者提供一定的参考...
米芾,初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芈,祖居太原,后迁湖北襄阳,谪居润州(现江苏镇江),时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。 《苕溪诗卷》是北宋杰出书法家米芾的代表作之一。此卷用笔中锋直下,浓纤兼出,落笔迅疾,纵横恣肆;结体舒畅,中宫微敛,舒展自如,极富抑扬起伏变化;全卷书风真率自然,痛快淋漓,变化有致,逸趣盎然,反映了米芾中年书的典型面貌...
《闲居赋》《秋兴赋》都出自潘安之手。潘岳是西晋文坛盟主,官至散骑侍郎、给事黄门侍郎。这两篇赋文都有辞官归隐之意,抒发自己淡泊名利之意,但他抵不过富贵的 。赵孟頫一生也陷于出仕与归隐的矛盾心情中,所以,赵孟頫也是潘安的知音,他在赋文中的句子中可以找到思想解脱。 全卷用笔遒劲挺健,笔圆带方,结字俊美灵秀,独具姿韵...
米芾,初名黻,后改芾,字符章,号襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史、淮阳外史、海岳山人等。祖籍太原,后迁居湖北襄阳,长期居润州(今江苏镇江),有『米襄阳』之称。《蜀素帖》亦称《拟古诗帖》《书诸体诗卷》,墨迹绢本。《蜀素帖》书于乌丝栏内,但气势丝毫不受局限,率意放纵,用笔俊迈,笔势飞动,提按转折挑,曲尽变化。结构奇险率意,变幻灵动,缩放自如,欹正相生,字形秀丽颀长,风姿翩翩,随意布势。用笔纵横挥洒,洞达跳宕,方圆兼备,刚柔相济,形成了独特风格
赵孟頫(1254年10月20日-1322年7月30日),字子昂,汉族,号松雪道人,又号水晶宫道人(一说水精宫道人)、鸥波,中年曾署孟俯。吴兴(今浙江省湖州市)人,原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等,于篆、隶、真、行、草诸体皆擅,尤以楷书、行书著称;其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四
本书为学习书法、篆刻的参考工具书,共选入一级字近3600个,每字以六种书体(秦篆、汉印、古玺、金文、甲骨、元朱)书写,其中秦篆部分由叶克勤先生书写,汉印部分由桑建华先生书写,古玺部分由于良子先生书写,金文部分由胡小罕先生书写,甲骨部分由曹锦炎先生书写,元朱部分由冯立先生书写。俾有助于初学者临习之所需...
自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法史上的重要事件,近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”,帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹,为研究与临习提供重要材料。曾熙(1861-1930),中国书画家、教育家。字季子,又字嗣元,更字子缉,号俟园,晚年自号农髯,湖南衡阳人。清光绪进士。其书得力于《夏承碑》《华山碑》《张黑女》等,以韩磊圆笔为本,下穷魏晋,融合南帖北碑,自成风貌...
自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法史上的重要事件,近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”,帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹,为研究与临习提供重要材料。梁同书(1723—1815) 清书法家。字元颖,号山舟,晚自署不翁、新吾长,浙江钱塘(今杭州)人。官至翰林院侍讲。工书,初学颜真卿、柳公权、赵孟頫、董其昌,后兼采苏轼、米芾笔法。以羊毫笔作大字,颇为圆秀流美。与翁方纲、刘墉、
自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法史上的重要事件,近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”,帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹,为研究与临习提供重要材料。谭延闿(1880—1930) 中国政治家、书法家。湖南茶陵人,字组庵、组安,号畏三。清光绪进士,授翰林院编修。工书,起笔沉着稳重,顿挫有力,貌丰骨劲,味厚神藏,有大气磅礴之势,是清代钱沣之后又一个写颜体的大家...
自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法史上的重要事件,近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”,帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹,为研究与临习提供重要材料。张大千(1899—1983) 中国书画家。原名正权,后改名爰,又名季爰,四川内江人。1919年回国,从李瑞清习诗文书画。一度为僧,法号大千,还俗后以法号行。书法取自造像墓志的方笔,方中寓圆,形成飞动的意象,有一种奇宕之美...
看临书门道,为习字助力。 《视频版经典碑帖·玄妙观重修三门记》,本书配有单字精讲视频,扫描书中二维码可观看书中每个单字的讲解视频。由方家逐字示范,对单字特点和共性规律进行系统,更直观地感受、了解书法。 元代大德年间,年届半百的赵孟頫以大字楷书写下《玄妙观重修三门记》之碑文。纸本,墨迹,楷书,纵三十五点八厘米,横二百八十三点八厘米,计六十七行,五百五十余字,现藏于日本东京国立博物馆。本文记述了元代至元三十年(1293)苏州玄妙观之
看临书门道,为习字助力。《视频版经典碑帖·九成宫醴泉铭》,本书配有单字精讲视频,扫描书中二维码可观看书中每个单字的讲解视频。由方家逐字示范,对单字特点和共性规律进行系统,更直观地感受、了解书法。 唐贞观六年(632),立于九成宫内,今存西安碑林。碑高二百七十厘米,上宽八十七厘米,下宽九十三厘米,二十四行,行四十九字。此碑魏征撰文,欧阳询书。记述了唐太宗避暑到九成宫,偶然发现有一清泉命为“醴泉”。欧阳询七十六岁书写此铭其书法艺术已
看临书门道,为习字助力。 《视频版经典碑帖·多宝塔》,本书配有单字精讲视频,扫描书中二维码可观看书中每个单字的讲解视频。由方家逐字示范,对单字特点和共性规律进行系统,更直观地感受、了解书法。 唐天宝十一年(752),立于长安千福寺,今存西安碑林。碑高二百六十三厘米,宽一百零四厘米,碑文三十四行,满行六十六字。此碑岑勋撰文,徐浩篆书题额,颜真卿书,史华刻石。记述了楚金禅师修建千福寺多宝塔的经过,以及出现的种种灵应和神奇景象。颜真卿
看临书门道,为习字助力。《视频版经典碑帖·曹全碑》,本书配有单字精讲视频,扫描书中二维码可观看书中每个字的讲解视频。由方家逐字示范,对单字特点和共性规律进行系统讲解,更直观地感受、了解书法。 东汉中平二年(185),立于郃阳县,明代万历初年出土,1956年移存于西安碑林。碑高二百五十三厘米,宽一百二十三厘米。此碑是汉隶中名品的代表作之一,以风格秀逸和结体匀整著称。清万经《分隶偶存》评:“书法秀美飞动,不束缚,不驰骤,洵神品也。.
旧拓本为明末清初所拓,清末时重新装裱,保存完好。党晴梵先生在裱本正文首页上所题:“此本当系明拓,至迟亦在清初,较今多数十字...
收有党晴梵先生所藏八种青铜器皿全型拓本,其中数件有清代有名金石家、书法家吴大澂的题跋,拓工之精,题跋之美,流传有序,实属珍...
本书是作者从艺数十年在印学研究和篆刻创作领域多方面成果的总结。主要涉及印谱版本、古玺印章流变、文字释读厘定等。作者从金石学传承及篆刻艺术创作阐述个人的学术主张和审美追求,反映了作者的创作现状...
肩水金关汉简包括了大量的出入关文书和军事屯戍的记载,还有大量涉及当时西北边地政治、经济、文化交通、民族、社会等方面的内容,是研究两汉西部边疆的第一手资料。从书法艺术上讲,简牍文字跨越数百年,其中包含的各类书体如小篆、古隶、八分、隶草、章草、今草等等,既是我们观摩欣赏的书法艺术珍品,又是书法爱好者临摹传承的范本,还是研究汉字演变和书法史的实物资料。 本社选编了《肩水金关汉简书法》四册,精选可供临写的包含各类书体的肩水金关汉简约三百
本书的上篇是对郑孝胥书法艺术和书学思想的梳理与解读,下篇专题讨论了郑孝胥的社会交游情况,并以他在书法领域中的交游作为考察重点,研究了郑氏书风形成和演变的脉络以及与其社会交游之间的关联。他的研究,还原了郑孝胥其人、其书、其友的生活状态、艺序术价值和时代意义。本书梳理了郑孝胥与郑世恭、张裕钊、李星野和翁同穌的交游,指出旧式文人底蕴,在书学思想、取法路径和技法语言上对郑氏的引导与影响...
修禊不是自兰亭开始,却因兰亭而不朽。兰亭和修禊的主题表达的是人们高远的精神追求、超逸的艺术品位、平等的人间友谊和豁达的人生态度。兰亭,已经成为中国的一种文化符号,成为延绵不衰的文化现象和广博开放的文化体系。其影响也已遍及海内外,成为人类文化宝库中的珍贵财富。 与以往不同,本次大展由“兰亭特展”和“兰亭珍拓展”两个展览组成,分别在午门和延禧官展出。旨在对兰亭文化的普及和专家学者的研究两方面都有所裨益。在图录的编写方面则更注重学术性
泰戈尔
林奕含
阎连科
孙郁著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
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