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李可染先生曾说:“字体削瘦容易,丰厚难。就像人的肢体,要有骨力、有弹性、苍而润。瘦笔只见骨头,比较容易,若在丰厚之中见出筋力就好了。丰厚比瘦削好,传世多颜字是有道理的,颜字有庙堂之气。”以后,他的书风有了突变。上世纪四五十年代的轻灵优美变为沉实厚重了。从其传世的书法作品中可以看出,他在70年代末期已达到高峰...
本书通过对书法学习的摹写过程和创作表现的心路历程等内容的梳理,以王羲之、怀素、张旭、黄庭坚等古代书法家的书写心得和思考为例,并结合作者在书法学习、创作中的体会与所思所感,系统地阐述了“情性”在书法实践中所起到的核心作用,并揭示书法高度的思想性、艺术性。本书视角新颖,图文并茂,探讨了经典书法作品是作者“情性”深刻表现的哲学之思,并把书法置于哲学、心理学、艺术学的框架内考察,从而提出了“书法未来式”的学术命题。书中引用了大量精美书法作品图
汉印、古玺、流派印是篆刻学习中为重要的三大模块,其中汉印尤为重中之重。汉印无论是印文线条、空间布白、制作钮式,还是审美气象,都体现出汉印的艺术高度,也是中国印章为辉煌的一页。有谓:印之宗汉,如诗之宗唐、字之宗晋。作为一部篆刻技法课程式教材,《汉印技法通议》从工具材料的准备刀法与点画形态例析 篆法与篆书的印化章法及其形式处理汉印刻制实验与钤印技巧边款及其刻拓临摹技法讲解与范例简评创作技法述要创作作品范例评析等方面,对篆刻艺术做了系统讲述
《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上,更加系统地观照整个书法史的艺术进程,汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,以书体递变为纵轴,以书家风格为横线,遴选了书法目前***的书法作品汇编成一百册,再现了中国书法史的辉煌。 本书是其中一册之《袁安碑袁敞碑》...
本书是作者以叙事体、抒情体、怀古体、咏物体的手法所创作诗词的汇集。每首诗都作为独立单元存在,且都有着鲜明的真实性、针对性、时效性与显著性,有的读过之后顿生豪气;有的字字渗透着真挚情意,读来让人怦然心动;有的道尽人生的悲凉与苦楚,读来让人百感丛生。最为别具一格的是作者以正楷书法的表现形式,将自己所创作的诗词全都进行了书法再创作,其字形结构体现颜真卿书法精髓:体态豁达端庄,雍容大方,道劲豪宕,舒展开阔,疏密适当,结构停匀;其章法贯注照应,
本书的集字对象是智永《真草千字文》,智永,本姓王,人称“水禅师”,是晋代书法大家王羲之的第七世孙。《真草千字文》是智永传世代表作,也是我国书法 的千古名迹。《真草千字文》法度谨严,笔力精到,或字字区别,个个独立;或映带相关,连绵一气。然皆下笔有源,使转有法。体现所谓“意在笔先,熟能生巧”,达到了“神化自若,变态无穷”的意境。本书的集字内容选取以中华 传统文化所倡导的价值追求、做人之道、道德精神、君子人格等方面的古代典籍、经典名句,给人
本书是根据20世纪30年代北京300座庙宇中留存碑刻的拓片进行的整理归类...
书学专家崔尔平先生选编点校的《明清书论集》,是迄今为止蒐辑资料尤为丰富、审定尤为严谨、校勘堪称精当的明清书学文集,为明清书学,特别是对明清书法思想史、书法美学及其审美范畴的研习和探究,提供了一份较为全面和信实的资料,具有颇高的学术水平和研究价值。共收录明清两代书家学者94家116篇,其中不少为散见于公私秘藏之要篇。展卷本集,明清二代举凡富有总结性和体系性的书论名著,及至通解技法、辩体立式、考订甄别和品评鉴赏佳构俱可读到。特别是其中收录
《范式碑》全称《庐江太守范式碑》,又称《范巨卿碑》。三国魏青龙三年(235)正月立于任城(今山东济宁)。无撰书人姓名。碑额篆书“故庐江太守范府君之碑”二行十字。据《后汉书》载,范式卒于官,当是卒于庐江太守任上。碑文中有“青龙三年”语,可知此碑为范式卒后数十年后所立。宋洪适《隶释》载:“魏明帝青龙三年,县长薛君、乡人翟循等所立。”并録此碑全文,计十九行,行三十三字。碑阴题名四列,一二列十行,三列十一行,四列六行。宋以后碑断,没入土中。清
开母阙,原名启母阙,位于河南省郑州市登封市太室山南麓万岁峰下,是启母庙前的神道阙。为东汉延光二年(123)颍川太守朱宠所建。相传夏禹娶涂山氏为妻,封夏后,居太室山,生启,故涂山氏又称“启母”。后避汉景帝刘启讳,改称“开母”。祠庙早毁,阙身用七层长方形凿石垒砌而成,阙顶大部已失。分东西二阙,东阙高三点一八米,西阙高三点一七米,两阙相距六点八米。两阙结构相同,由阙基、阙身、阙顶三部分构成。每阙又分正阙和子阙,正阙在内、子阙在外。阙的上部用
《扈志碑》,全称《隋上开府城皋郡公扈志碑》。隋开皇十四年(594)年十一月十二日刻立。无撰书人姓名。碑额篆书“大隋上开府城皋公扈使君碑”三行十二字。碑文正书,二十六行,满行五十七字。清道光间出土于陕西西安南乡,出土时碑石左右两边已有损泐,未几原石散佚,拓本亦极罕见,故晚清民国时学者多未见。此碑书法方整劲健,端庄清峻。为隋代石刻中之名品。 今选用之本为朵云轩所藏清道光时精拓本,以拓本上部缺纸处来看,原应有碑额拓本,后未知何时佚失。正文
一、本书是书法艺术工具书。为保持与《中国行书大字典》、《中国隶书大字典》的体例基本一致,并形成系列,故无法探讨有关文字学的学问,也未能在这方面直接为读者提供更多的服务。如:大篆(甲骨文、金文)、小篆同属篆书范畴,在本书中收辑编排融为一 体;但在实际应用中,它们又有各自不同的体系,读者应注意参阅其他古文字学工具书。 二、本书所收辑之对象,是历代在书法艺术上有卓著成就之碑帖法书,无法收辑并非法 帖而是文字学经典的汉许慎《说文解字》。
“云峰刻石”是由北魏时期的光州、青州刺史郑道昭,及北齐时期的光州刺史郑述祖父子二人主持镌刻而成,包括有名的《郑文公上下碑》《天柱山铭》等作品,分布在山东半岛的云峰山、天柱山、大基山、玲珑山上,是我国北魏时期摩崖刻石书法的重要代表。 自宋代开始,学者已经开始研究“云峰刻石”,但是前人限于条件,研究并不全面。作者赖非是研究齐鲁地区摩崖刻石的专业学者,多年来一直从事田野考察的实地考古研究,加上本人亦擅书法,因此其研究是理论与实践很好的结合
《中日书法交流史(古代卷》是研究中日古代书法交流历史的学术专著。全书由“汉字传入日本诸说”、“汉籍东传与书法缘起”、“佛教东渐与飞鸟书法”、“晋唐古韵与奈良书法”、“唐风宋韵与平安书法”、“禅风兴盛与镰仓书法”、“五山文化与室町书法”、“法帖输入与江户书法”、“中日书法交流史话”等九部分组成,概括而又全面地介绍了中国书法对日本古代各个时期书法的影响,以及中日古代书法交流的情况,并提供了详实的史料信息以及对书法家及其作品的介绍,有助于两
本书收录了北京房山区上方山的碑刻文献资料160余种,编者从碑刻的基本信息、拓片照片、碑刻解题、录文、注释等角度对这些碑刻进行了记录和释读,是一部上方山的专题石刻文献资料集,对于了解上方山的历史文化资源,开发利用这些文化资源提供了基础文献资料。;同时,北京石刻文化专家刘卫东等学者从历史、地方文化乃至石刻艺术等角度的考证解读使本书又具有重要的学术价值,这是一部资料性和学术性兼顾的专题资料文献。 本书亦可供北京地方史、地方文化研究、书法艺
选了中国文学目前四十多对脍炙人口的对联,按字数多少和难易程度为编写顺序,以《史晨碑》《九成宫醴泉铭》《颜勤礼碑》《玄秘塔碑》等经典碑帖作为集字的范本,这样可以使学书者临摹较快地向创作过渡,起到事半功倍的作用...
本书分为上下两卷,上卷为作者的学书技巧,指导初学者如何执笔、用笔、临习、选贴等;下卷为书法欣赏,作者对隶书及二王、颜柳等名家一一点评...
本书从流传下来的欧阳询楷书碑帖中精心集字成义务教育小学阶段必背的古诗词75首。这75首古诗词也是身为中国人必须要掌握的传统文化的精髓。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用,为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁,实用性强...
本书从流传下来的王羲之行书碑帖中精心集字成义务教育小学阶段必背的古诗词75首。这75首古诗词也是身为中国人必须要掌握的传统文化的精髓。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用,为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁,实用性强...
本书从流传下来的经典隶书碑帖中精心集字成义务教育小学阶段必背的古诗词75首。这75首古诗词也是身为中国人必须要掌握的传统文化的精髓。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用,为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁,实用性强...
《中国篆刻聚珍第三辑》是“中国篆刻聚珍”系列丛书里的最后一辑,共包含六种,即《楷书印》《封泥》《图形印》《鸟虫印》《玉印》《瓷印》,主要收集以专题印为题材的印章,汇编成书。所选印章皆是该专题范围内的经典作品,读者据此可以了解该专题范围内印章的大致情况,同时也可以作为学习的范本来使用。整个《中国篆刻聚珍》丛书定位于篆刻学习临摹,创作借鉴、印史研究和教学参考,满足篆刻爱好者、创作者临摹鉴赏和教学研究之需,成为学习、了解、研究印史的合理范本
颜真卿,唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书家”。由于颜体楷书巨大的创造性,因此对后世影响是划时代的,被称为是继王羲之之后最的书法家。本书由书法理论家对其影响力的法帖进行了既高屋建瓴又深入浅出的鉴赏解读,一册在手,既可欣赏法帖,又可借助专家点评加深理解法帖的妙处所在,是一本的艺术鉴赏图书...
本书对欧阳询的书法作品进行了鉴赏,包括《九歌六首》、《郭云墓志》、《张翰帖》、《卜商帖》、《仲尼梦奠帖》等...
张旭,字伯高,一字季明,他以草书,与李白诗歌、裴旻剑舞并称为“三绝”。怀素,字藏真,僧名怀素,他是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成。本书由书法理论家对其影响力的法帖进行了既高屋建瓴又深入浅出的鉴赏解读,一册在手,既可欣赏法帖,又可借助专家点评加深理解法帖的妙处所在,是一本的艺术鉴赏图书...
本书选取最常用的汉字两千余个,精心考证和校对,并参考相关工具书(如《辞海》《现代汉语辞典》)的部首检字法编排。书中所收字体,为历代传世书法字迹...
《孙过庭书谱》内容简介:孙过庭(约六四六-六九〇),名虔礼,以字行,唐陈留(今河南开封)人,郡望出自富阳。历右卫胄曹,官至率府录事。工正、行、草书,有《书谱》、《草书千字文》、《景福殿赋》等传世...
林墨先生原名林根荣,1973年开始先后师从林仲兴、赵冷月、韩天衡、胡振郎先生学习书法、国华、篆刻,1975年始曾多次在书画比赛中获奖,1984年获全国文汇书法二等奖等。从艺50年,在楷书、隶书、篆书方面均有扎实的基本功,并形成了自己的个人风格。本集展现了林墨先生创作的《道德经》楷书书法、《心经》楷草隶篆四体书法、《千字文》楷草隶篆四体书法。这些仅仅是他创作的一小部分,但通过这些精髓,广大读者略可观赏到林先生各个时期的衍变风貌,可以了解
本书是西泠印社首位“状元”王义骅,纯正的书塾式传统篆刻学习与中国美术学院系统教学实践经验总结,三十余年篆刻经验首次系统分享。 10篇讲稿,结合600余幅历代篆刻作品图版,解读两千年篆刻艺术发展的理论常识;从实用出发,揭示篆刻用字、章法、刀法、和印石的选择的知识要点、实操技法。 深入浅出、简明扼...
本书是一本介绍书法艺术基本知识的图书,作者运用自己几十年的创作实践现身说法,提出了书法历 许多概念的新的解读,具有重要的实用价值和实践意义。书中内容主要采用对话的形式,力求将高深的道理通俗化,这里没有晦涩难懂的术语,没有佶屈聱牙的论述,在轻松随意的问答中春风化雨,润物无声,引人入胜,使普通读者能够获得书法艺术的真谛,消除书法艺术的神秘感,使之 加亲切, 加自然。本书适合书法爱好者阅读,是一本能够帮助读者了解书法艺术的专业图书...
本书收录了范仲淹的《渔家傲》、欧阳修的《采桑子》、晏几道的《临江仙》等草书宋词,并旁附释文...
本书是将中国历朝书法名家的草书作品进行整理、归纳、筛选,以脍炙人口的唐诗为载体集结成的书法作品...
《革命烈士诗抄》主要内容包括130首左右革命烈士诗歌,还有130幅左右革命家、书法家、艺术家、社会名流抄写的革命烈士诗歌书法作品。所选均当时负有大名者,可谓人文荟萃,洋洋大观。《革命烈士诗抄》不仅留真手迹,还具有文献价值。为读者方便,每件墨迹后均加释文和款实,附以革命烈士及抄写者简介。集诗歌与书法为一体,具有时代性,文学性,可读性。整本书文字和图片并重。展现爱国特色,艺术特色。这一选题增添了烈士相关文艺文献作品的丰富性,艺术性。对于家
要正确识辨篆书,必须依靠文字学的知识,真正理解篆书的造型原理,这样才能由表及里,逐渐掌握。识辨篆书的原则和基本方法是:一是以《说文解字》为根本,二是以《说文》部首为突破口,三是以“六书”理论为指导,四是牢记特殊的篆法,五是选择好常用工具书。《小篆识辨指南》就是学习小篆书法和识别篆书的指南工具书。它将教你掌握如何识辨小篆的原则和基本方法。通过《小篆识辨指南》,你将了解以下几方面的内容:小篆检素常用工具书简介及用法、小篆常用部首、小篆疑难
“微距下的沈尹默”推出系列十九《沈尹默扇面册页集萃》,收录了由沈尹默对题、汪东绘画的十开册页《雪泥鸿爪册》及一系列扇面。中国扇文化有着深厚的文化底蕴:折扇在当时是身份和文化的象征,扇面则是脱去了扇骨而装帧成册片的一种便于收藏的形式。文人雅士之间会相互赠送、收藏折扇或者扇面,在明清乃至近代广为流行。更有特以扇面收藏为专尚,而卓然成为收藏大家的,着实令人艳羡。在扇面上的创作较难,但仍是书画家们喜爱的抒情达意的方式,且效果不错。本书精選沈尹
本书由中国美术学院社会美术水平考级中心组织了相关专业学术骨干团队编写了系列美术考级范本。范本图例以优秀的作品解析和示范步骤为引导,以循序渐进的教学内容为路径,并配有重点作品示范的视频录像,为教师在专业指导考级学员的艺术鉴赏、认知、研习及自身实践水平的提高与方法掌握方面提供了明晰的导引范本。中国美术学院社会美术水平考级中心主任 安...
《翰墨风骨——左宗棠书法艺术》是-部介绍左宗棠碑帖书法及生平事迹的文化作品,系统研究了左宗棠的书法美学及当代意义。全书分为五章,分别对左宗棠的生平事迹,其篆书、楷书、行书三种书法以及家族子辈的书法研究,对左宗棠书法与湖湘文化之间产生的影响进行论述,同时还收集到左宗棠楹联、碑版、榜书、手札四种形式的书法精品,全书图文并茂,代表对左宗棠书法研究最为系统的成果展示。左宗棠在书法上涉猎广泛且深入,颇具才情,书法笔力雄强、风格豪迈,自成一格。左
本书主要是从书法艺术的角度出发,遴选浯溪碑林中书法艺术之佼佼者,予以分析研究,按朝代的顺次,又依书体的不同加以分析。浯溪碑林是中国书法艺术的一个宝库,现为全国重点文物保护单位,湖南新“潇湘八景”之一。元结在公元761年撰写《大唐中兴颂》,后来大书法家颜真卿将此文书写下来镌刻于江边崖石,因其文奇、字奇、石奇,被后人誉为浯溪“三绝”。此后,历代共有250多名文人学士到此游览,题诗作赋,铭刻石上,是研究碑石文化、书法文化的一块重地。其中,除
本书内容包括《元好问碑林书艺集》和《遗山园碑铭辑释》两册...
本书选自宋末元初书法家、画家、诗人赵孟頫的代表作品《小楷道德经》。赵孟頫篆、隶、真、行、草诸体皆擅,尤以楷书、行书著称;其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌...
本书选自清代 书法家邓石如的篆书千字文,邓石如擅长四体书,以隶法作篆,突破了千年来玉筋篆的樊篱,为清代篆书开辟了一个新天地。邓石如代表作有《陈寄鹤书》《完白山人印谱》等。本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习,在编排上做了创新,在附原有放大高清碑帖的基础上,还加上了碑帖内容的注解, 加直观,适合书法爱好者及入门者临摹选用,既可观摩作品
本书选自南宋未至元初 书法家、画家、诗人赵孟頻的代表性行书作品汇集成册,本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习,在编排上做了创新,在附原有放大高清碑帖的基础上,还加上了碑帖内容的注解, 加直观,适合书法爱好者及入门者临摹选用,既可观摩作品的原汁原味,也可左右对照品读临习,实用性强。临摹效果 好...
《米芾蜀素帖苕溪诗帖》临摹碑帖《蜀素帖》卷是米芾三十八岁时的作品,是米芾行书精品。米芾行书有三大特点:一是富于变化。二是笔力爽利而沉着。三是注重经营位置。《苕溪诗帖》则多以圆润的中锋出之,(运笔潇洒,结构舒畅,盖效颜鲁公书者, 无雄心霸气,为米老超格妙书)。本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习,在编排上做了创新,在附原有放大高清碑帖
本书选自晋代 书法家王羲之的《集王圣教序》,《集王圣教序》全称《大唐三藏圣教序》,怀仁集王羲之行书而成。 本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习,在编排上做了创新,在附原有放大高清碑帖的基础上,还加上了碑帖内容的注解, 加直观,适合书法爱好者及入门者临摹选用,既可观摩作品的原汁原味,也可左右对照品读临习,实用性强...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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