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书法史离不开种种书法历史现象,更离不开书法家个体。一部中国书法史,就是一部书法家的历史,离开书法家谈书法史,所谓书法史观云云只能是空洞无物的玄谈。《中国书法100年(1900-2000)》是笔者在讲授“近现代书法史”课程的基础上,接受柴建国先生的建议开展的一个研究课题,是对100年来中国书法史史料与书法家研究成果的总结,其中的重点是对代表书家的研究,同时也包括对100年间享有书名的一般书法家的简介,并采用了一些逸闻史料,以增强可读性。
本书旨在通过对个案的办理过程的复盘、思考和总结,传授具体的刑事辩护理念、思维和技术。本书更多的是启发刑辩思维、领悟刑辩灵魂的启蒙读物,同时也希望读者能从中感受到不断打磨的法律匠人精神。这一次,鉴识“技术派”...
本书对儒家经典《诗经》的图像化文本《毛诗图》及其绘制者马和之进行研究考证,结合图像与文献的细致解读,对前人研究进行了系统的梳理与回应,在相关议题上做出了较大的推进:一、对马和之的身份与《毛诗图》在宫廷画院体制下的制作模式做出了可信的推测。二、通过对宋代及之前《诗经》学研究的梳理,结合历代《诗经》图的制作和对宋代的社会政治情境,特别是宋高宗、宋孝宗两朝的细致分析,对《毛诗图》的政治意涵展开更为深入讨论。三、对现存世归于马和之名下《毛诗图
《简帛书法大系:马王堆汉墓帛书书法·汉隶(二)》系马王堆汉墓帛书精选之书法字帖。 马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡。马王堆汉墓于1972年—1974年先后进行过3次考古发掘,发现三座西汉古墓。其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍,一号墓是利苍妻,三号墓是利苍之子。墓葬共计出土包括一具保存完好女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等在内的文物3000余件,是新中国成立后最为重要的考古发现。马王堆汉墓的发现,为研究汉代
《宣和书谱》是宋徽宗宣和年间编纂的宫廷所藏书法作品的大型著录文献,主要收录魏晋至赵宋书家一百九十七人,书帖一千三百四十四幅。《宣和书谱》于书法各体都作叙论,叙述其起源、发展、代表人物等。叙论之后,以世代为序,系以历代书家小传及其代表作品。该书不仅保留了许多珍贵的资料,更使得此书在体制上似一部魏晋至赵宋间书家的通史。通过这部“通史”,魏晋至赵宋间书家的因袭传承、书迹的流播演变、书风的时代迁移,后人都能一览无遗。因此,《宣和书谱》无论是对
本书为《熊秉明文集》第四卷, 收录了熊秉明先生的《中国书法理论体系》, 此书写作本于教学之需要, 对我国清以前的书法理论加以整理爬梳, 分为六大系统: 喻物派、纯造形派、缘情派、伦理派、天然派、禅意派, 最后加以总结和补充说明, 反应出他对中国书法艺术和理论的独特理解...
宣传语: 一部兼融哲学和艺术、 沟通东方和西方、 融合艺术与人生、 注意打通各艺术门类的文集 1.这是一部全面反映大艺术家熊秉明在艺术方面精湛见解及其艺术成就的作品,是*次对其艺术作品和理论作品的全面整理。对这位大艺术家的抢救性的整理,目的是为了 这位大艺术家在中国艺术理论方面的成就可以为更多的人所分享,其意义不亚于当初对《宗白华全集》的整理。这是享有国际
本书收录了熊秉明先生关于人体与山水思考的文字, 其中有关于西方艺术重人体, 中国艺术重山水的比较研究。对西方人体艺术特点、价值、文化哲学意义多有论述, 并结合中国艺术理论中“气韵生动”和“传神”进行了比较研究, 从而指出西方艺术重人体、中国艺术重山水的不同特点...
本书为《熊禀明文集》第八卷, 作为诗人的熊秉明先生有很多关于诗的深入思考, 收录了他有关中国古代诗歌到现代诗歌的思考和研究文字...
宣传语: 一部兼融哲学和艺术、 沟通东方和西方、 融合艺术与人生、 注意打通各艺术门类的文集 1.这是一部全面反映大艺术家熊秉明在艺术方面精湛见解及其艺术成就的作品,是*次对其艺术作品和理论作品的全面整理。对这位大艺术家的抢救性的整理,目的是为了 这位大艺术家在中国艺术理论方面的成就可以为更多的人所分享,其意义不亚于当初对《宗白华全集》的整理。这是享有国际声
《协同创新视域中的工程法学研究》以一章的内容对“工程”“工程法”等做一个“总论”式介绍,然后则重点分章介绍有关工程合同、工程担保与风险、工程争议解决与司法鉴定、工程领域犯罪与责任等类似“分论”的内容...
本书由两部“书学史”组成,一为王岑伯的《书学史>,一为祝嘉的《书学史》。王岑伯《书学史》抢先发售出版于1919年9月,本次为此著1949年后抢先发售出版。两部《书学史》均系20世纪书法史研究的早期著述, 今合于一册出版, 并分别前加导读,具有较好的书法史研究与参考价值...
本书为《熊秉明文集》第五卷, 收录了熊秉明先生有关书法研究的最重要的著作之一《张旭狂草》, 分为两部分, 第一部分历史考察, 是在历史的视角下研究张旭及其书法, 第二部分美学, 作者试图从审美的角度勾勒张旭草书艺术的意义...
本书收录了熊秉明先生的诗作。这些诗部分有时间记载, 大多数未具时。所录之诗, 除大部分发表之外, 大多是根据手稿整理, 第一次与读者见面。部分是围绕固定主题的组诗, 大部分是零散的诗歌...
本书为《熊秉明文集》第二卷, 收录了熊秉明先生的美术札记和散文随笔, 展现了这位艺术家不同寻常的艺术感觉、对艺术重要问题的思考, 包括: 看蒙娜丽莎看 ; 关于《看蒙娜丽莎看》的一点补充 ; 黑人艺术和我们等...
本书收录的文字包括熊秉明展览会上展出的诗歌以及他由展览引出的艺术思考和哲学思考。收录文章包括《构想和布置的备忘》《观念展览之后》《佛像和我们》等...
“考一代之文艺,可见一代之功令”,而书道“因世变迁,可按籍而知其大略者”。本书仿照《诗人征略》的体例,“先疏籍贯官阀,后列群籍,分条析理,排比成书,苟或无征,姑从盖阙”。全书十二卷,以宗室为卷首,以闺秀、方外、女冠为卷十一。全书以书人为纲目,内容涉及书道相关由微至显的各方面,如笔纸的讨论、字法章法、各家书艺的溯源、碑帖品评、书家品评、书人间的交游往来等,至于执笔法、用笔法,碑帖之争这类清代书法的热点问题,在书中也有很多呈现。所以,本书
《(四)·老罴当道:翁同龢书法评传》作者对翁同龢的感情应该说是从买了那套《翁松禅相国手札》开始的。在《(四)·老罴当道:翁同龢书法评传》作者很小的时候,正值“文革”时期晚期,教授书法的恩师张丽川先生带着去上海福州路上的上海古籍书店,当时就挑选了一套十卷本的《翁松禅相国手札》,只要四元钱。拿回家后仔细翻看,觉得翁同稣的书法很奇特(奇崛厚重),而且在前面还有他的一张照片。就这样,一颗书法的种子悄悄地种植在《(四)·老罴当道:翁同龢书法
“《书法》杂志提名当代名家力作档案”是《书法》杂志编辑部推出的一套介绍当代名家代表作的丛帖,它以手卷或册页为创作形式,书写内容积极向上,来展示书家风格面貌。这是一套面向当代书法史,为当代实力书家建立代表作档案的系列,也将成为书法爱好者学习、借鉴的重要资料。隶书《前后赤壁赋》为鲍贤伦先生近期所创作,卷长十四米,通篇朴拙高古,笔法飘逸,结字灵动,给人一种古质与今妍相结合的美感...
唐代书法艺术是汉晋之后又一座新的高峰。这座书法高峰的耸立,数欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷初唐四大书法家贡献优选。如果以学识素养之全面,书法水平之超卓,存世碑帖之丰富,历史影响之深远而言,欧阳询可谓独领风骚,巍巍然为四大家之首。如果说隋唐文化反映出的特色是开拓性、包容性、建设性的话,那么欧阳询则是其典型代表。欧阳询生于南朝陈武帝永定元年(557),卒于唐太宗贞观十五年(641)。字信本,官至太子率更令,世称欧阳率更。湖南临湘(今长沙)人
本书为文化类图书。书稿图文并茂、深入浅出地介绍了中国书法艺术的源流和基本特征,并以石刻、墨迹等历代书法杰作为根据,细说中国书法的风格演变,详解历代书法大师的文化底蕴、艺术特色和书写技法,同时通过实例生动展示执笔、点画、结构、布局等书法练习技巧。学书者可作为指导与参考,教学者亦可作为辅助与教材...
一九一八年,李叔同入虎跑定慧寺,正式出家。出家以后的弘一大师,其各式书法作品众多,或立轴,或横披,或对联;所书内容多与佛教有关,或佛经,或偈句,或佛号。他十分善于用联语书写的方式来达到传弘佛学思想,激励众生长养慈悲之心,明辨为人正道的目的...
内附大量原拓本及作品考释。 字伯机,号困学山民,寄直老人,渔阳( 今北京蓟县) 人,官太常博士,赵孟俯对他的书法十分推崇,曾说:“余与伯机同学草书,伯机过余远甚,极力追之而不能及,伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔。”二人书法当时并称“二妙”。他的书法成就,主要在于行草。草书学怀素并能自出新意。他的执笔方法很有特点,使用独特的回腕法;喜欢用狼毫,写字强调骨力。的确,他的行草书骨力劲健,真力饱满。行笔潇洒自然。他的功力很扎实,
本书是一本图文并茂的篆刻创作随笔图书。《老春山房印话》(增订版)的内容除汇集了作者高庆春三年来精心创作的近80方代表性篆刻作品和对应的近80篇文章,本次修订增加了6篇正文文章和1篇后记,去掉了1篇文章。这些文章虽与篆刻息息相关,但是作者用散文化的笔法来撰写,可读性非常强,读起来也非常轻松。文章涉及篆刻创作构思的设计、篆刻理论的阐述、篆刻技法的展示、篆刻创作的感悟,通过每一方印章得出的一些启示、启发,对于一般篆刻作者,或者是对篆刻不了解
本书稿收录詹广泉书写的小楷作品宋词三百首。所书字体融楷体与魏隶于一体,自成风格,且结构严谨,字字平稳,骨力遒劲,棱角峥嵘,书风清秀,凸显出一种其特有的独到且浑然去雕饰的朴实素雅之美。本书的出版,既可供广大读者诵读宋词之用,亦可作书法爱好者欣赏与临帖之用...
本书分三个部分八个章节,涉及这个历史时期诸多书学问题,对古与今、字学与书学、书品与人品、风格与流派、规矩与心性、统系与个人等都有深入的研究,精准地呈现元明时期的文人在批评视野、批评标准、批评方法等方面明显的推进作用,奠定了后世书法批评的基础...
书法知识千题共分为书学、书论、书史、 书体、碑帖、技法、器用、篆刻八个部分。相较于同类书,更为全面、系统。内容紧跟学术前沿,确保不遗漏近期新研究成果。书中提出的问题针对性强,都是我们在书法学习中最常遇到的问题,比较适合书法初学者及书法爱好者学习,从而进一步提高学习者的书法理论水平,沿着一个正确的方向走下去。书中内容采用图文并茂的形式,更加生动和活泼...
本书为李仲元先生书法作品集。李仲元先生数十年从事考古博物馆工作,专著论文、陈列展览,业绩卓著。专业工作之暇,李仲元先生从事古诗与书法创作,已出版的多部著作皆具有较高的书法价值和史学价值,获得极高赞誉。李仲元先生多年撰句题词,多有积累。以清雅端丽之笔墨题写嘱意深切,格调高扬之词语。此次将撰句题词精品合缀成书,既可动心悦目,又可供书题借鉴。本书展示了一代学人艺者之文化修养与诗书才艺,并为推进辽宁省当代诗书文史之研创提供宝贵资料...
陆维钊是我国现代高等书法教育的先驱者之一、书画艺术家、原中国美术学院教授。自2008年陆维钊书画院出版《陆维钊研究》,将有关陆维钊研究的理论和回忆文章六十余篇集结成册,成为研究陆维钊生平和艺术的重要参考资料以来,至今已十三年,随着新的有关陆维钊研究文献资料逐步面世,研究成果不断取得新的突破,本书稿收集了近十余年有关陆维钊研究的文章进行,并邀请陆维钊后人、研究专家遴选了其中有关陆维钊生平、教育、书画、印章、诗词等方面的文章共32篇集结出
" 《写给大家的中国书法史》是日本有名书法家、书法史学家石川九杨写给普通人看的中国书法简史,文笔简洁而不失趣味;200多幅书法作品,贯穿3500年中国书法史,带我们走进书法艺术的美学殿堂,领略汉字文化之美,重温书写的记忆。 全书以时间为序,细致梳理从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书、草书各类书体出现的背景和发展变化的过程,清晰解读从王羲之到孙过庭、唐初三大家到颜真卿、北宋三大家到明代诸家、清朝扬州八怪到近代齐白石等各大书
书名取自晚清金石学家叶昌炽“二王之外有书,斯可与论书”,此话被后人看作“碑学”与“帖学”分庭抗礼的标志性宣言。作者通过对碑学历史反思性的研究,深度梳理了清代“碑学”的脉络、旨趣与实践。 清初以来,随着金石学的兴起,从汉隶到楷书的石刻文字书体(铭石书),被视为古代书法学习的新资源,进入学者、书家等文化精英的视野,甚至成为经典。包世臣、康有为的鼓噪下,用“碑学”来笼统地指称石刻书迹的学习,风气渐盛,并与“帖学”对举。而“碑学”的含义涉及
这是一堂北大爆款书法课。练了多年书法,但对其历史和流变一知半解?在景区看到一幅对联或一块匾额,却连字体都分不出?王羲之、颜真卿、米芾、张旭等书家都知道,却不了解他们的字究竟好在哪里?一幅字明明写得歪歪扭扭、涂涂抹抹,却被公认为佳作?北京大学书法课老师方建勋以独创的六度书法理论体系,从书体、笔墨、性情、书写、观念和再造的维度,带你邂逅一位位书法大家,领略一幅幅名帖佳作,深入理解中国书法艺术。 这是一把打开中国传统文化密码的钥匙。从殷商
《草书结构技法》是一本介绍草书技法的书法类作品集,本书具有一定的理论性、实用性和应用性。全书结构清晰,深入浅出,从理论到实践,系统地阐述了草书的结构技法和临摹要点。作者郝红亮自幼研习书法,从名家王羲之《十七帖》入手,独辟蹊径,对草书间架结构做了深入、具体、形象的分析研究,形成了“郝氏草书间架结构六十法”,可谓草书书法创作上的一大亮点,是学习草书爱好者快速提升草书技能的津梁,具有一定的学术价值和应用价值...
《魏晋南北朝书法史》是在《中国书法史绎·本体卷》的基础上修订增补而成。本书试图在魏晋南北朝宏阔的文化历史与哲学审美背景下来探究阐释魏晋南北书法的递嬗与深层结构及本体化建构。由于其间充斥着复杂的非单一化的书法本体与形上情神纠葛与勾连,从而显示出魏晋南北朝书法历史的内在复杂性与多元性。 本著试图在书法史写作建构中,实现一种由述史考据到艺术史的转变,力证述史考据并不是书史写作的专享方式。书法史作为现代人文学科,应是开放多元的,并且应该是在整
《元朱文印纵横谈》是当代元朱文印风篆刻创作优秀代表之一,中国美术学院沈乐平教授结合二十余年篆刻教学经验与篆刻创作实践,从文字修订到图版增补,全方位、立体式、系统化地对中国篆刻四大风格之最唯美、典雅元朱文的梳理,理论与实践并重。 图书以史观照,立体式全面梳理了隋唐至近现代元朱文印的发生发展;通过对元赵孟頫、明文彭、清西泠八家、赵之谦、至当代王福厂、陈巨来等70余位元朱文名家的风格面貌、印风来历,300余方代表名作的完整梳理、全面解
“了如指掌书法速成”系列是为初学者研发的入门教材,目的是帮助初学者完成书法启蒙的训练。“欧体高效入门十六天”书中刻意保留大段原帖内容,所选“赵体”楷书均为教育部指定碑帖。由龚鹏程、赵安悱主编的《欧体/了如指掌书法高效入门》包括:书法常识、笔画形态、结构规律的快速入门知识;独体字结构到合体字结构写法变化的规律;45个部件(含偏旁)的集中训练;5组相同字的写法变化;章法幅式的讲解及毕业展的筹备事宜。间杂书法欣赏、书法故事、带书法作品回家、
“了如指掌书法速成”系列是为初学者研发的入门教材,目的是帮助初学者完成书法启蒙的训练。“柳体高效入门十六天”书中刻意保留大段原帖内容,所选“柳体”楷书均为教育部指定碑帖。由龚鹏程、赵安悱主编的《柳体/了如指掌书法高效入门》包括:书法常识、笔画形态、结构规律的快速入门知识;独体字结构到合体字结构写法变化的规律;45个部件(含偏旁)的集中训练;5组相同字的写法变化;章法幅式的讲解及毕业展的筹备事宜。间杂书法欣赏、书法故事、带书法作品回家、
周俊杰著的《书法艺术形式的美学描述》主要是以美学的基本原理、主客观关系为基础、审美为轴心,研究书法的艺术性质和规律。它不同于一般艺术理论,侧重从实践的角度阐述书法艺术创作规律、与社会、生活的关系;它所研究的许多问题的高度是哲学问题,但又有别于纯思辩的哲学,可以说是从审美角度具体化了的哲学问题。它从实际出发,从美感入手,对物态化了的一定的时代审美心灵结构、即对审美意识、审美理想、审美趣味、审美感受进行研究...
本书分上、下两篇, 内容包括: 《髹饰录》研究小史、《髹饰录》的流传抄刻、黄成与明代的其他漆工、《髹饰录》的编撰内容、《髹饰录》的相关实验等...
本书收录周俊杰先生撰写的当代著名书家个案研究文章100余篇,试图将其艺术置于时代和历史的时空中进行研究,而非仅谈些皮毛的用笔和结体,力求使其有一定的深度和价值。为从事书法研究及书法创作的人士提供学习借鉴的理论依据...
该书图文并茂, 运用了大量图示说明, 清晰易懂便于阅读。内容上首先梳理作为信息传播与艺术审美双重身份的汉字文化 ; 在论述中反思汉字设计传承与创新的进化文脉 ; 系统研究不同历史阶段科技发展对汉字设计的影响 ; 在研究中归纳总结了研究汉字设计的思维与方法论 ; 用比较法研究汉字文化圈的共性与差异 ; 为探索研究型的汉字设计之路提供系统研究资料...
1.以不可撼动的学术基础和直指本心的奇崛语言,深入浅出地呈现普通人愿意看、看得懂的书法世界; 2.如果你想入门书法,想聆听前辈书家的习字心得,想了解书史长河中的流派演变和熠熠群星,甚至是想选择*适合自己的笔墨纸砚,本书都能提供给你想要的答案。 3.装帧简洁素雅,精装裸脊包布,30余幅精选碑帖拓片贯穿其中。黑白二色的往复出现,呼应了书法世界的大道至简,封面、书脊、内文首尾用微距视角呈现寇克让先生的草书作品,读者可细观笔锋流转,感受万千
本书从北宋的书法教育背景、书法教育类型、皇室与宗室的书法教育、书法文献及其教育功能和书法教育家五个方面,对北宋时期的书法教育作了全方位、多角度的系统研究。其中的教育背景主要从人文背景和时代背景两个角度展开研究,此两大背景既为当时的书法教育提供了特殊的物质和思想条件,也对当时的书法教育提出了特殊的时代要求。教育类型主要包括学校教育、家族教育、师徒教育与师友书艺交流、社会教育和自我教育五个方面,每种教育类型之下,均有翔实的史料支撑作者的观
本书收录已故当代书法家、篆刻家饶毓黔书法、篆刻作品200余件, 篆、隶、真、行、草无所不能, 成就斐然。其所创饶体楷书得颜平原笔法精髓, 又取柳少师、欧阳率更体势, 天真烂漫、沉着稳健、古朴遒劲、开张雄奇、奔放老辣、法度森严, 形承魏晋遗风、质得秦汉雍容, 章法、笔法、墨法、字法、印钤堪称极致, 颇具现代古典艺术之美。其所为隶书、漆书、甲骨、金文、石鼓、小篆, 亦具极深功力, 各具特色, 具有较高的艺术水准...
《欧阳询集联创作》是《九成宫醴泉铭》系列的延续产品。 《欧阳询集联创作》的主要特点是将《九成宫醴泉铭》里面的字进行排列组合,组成一副副对联,然后再进行临创展示,给学书法的人,及对集联有兴趣的朋友提供一种范式,从而为大家全面深入学习九成宫铺出一条道路。让大家有迹可循,有法可依。 《欧阳询集联创作》分为五言、七言、八言、九言、十言、十二言联,形式多样,对学书之人会有相当的启示意义...
《天下·实质法治:寻求行政判决的合法性》探讨的行政判决合法性问题是司法实践和行政法理论中困扰已久的大问题,具有强烈的现实针对性。《天下·实质法治:寻求行政判决的合法性》立足于行政法的背景,讨论进路具有浓重的法理学意味。本书是靠前学界对形式法治和实质法治进行的深入阐述,既深化了行政法学理论,也足以与法理学和其它部门法展开对话...
本书第五版针对美国法律的近期新发展(尤其是警方枪击事件和黑人生命问题对法院系统的影响)和很高法院的近期新判例(关于总统权力、宗教自由、个人自由、消费者权利、互联网法律等)增加了新的内容,为我们认识美国法律制度及其运作提供了很非常不错和近期新的材料...
全书介绍了“学说”的由来、概念:1850年左右,法国开始有作品在今天的意义上使用“学说”(la doctrine)一词。这一概念的出现很早是直觉的产物,随后则由科学学派构建,后者在对抗社会科学的崛起时把学说推崇至教义学之巅。从20世纪20年代起,学说某种程度上有别于其他有对等学说性产物的国家——也就是那些继受了罗马法的国家——所采取的方式,而产生了一种法国方式,或者法国学派的特点。尽管学说本身所创造的法律渊源理论把“学说”的角色仅有且
全书共分为四大部分:部分揭示问题(章、第二章),针对科研经费管理中存在的痼疾,特别是对矛盾冲突焦点进行分析,以凸显其法源、法理及法则创新的必要性和迫切性。第二部分法源探寻(第三章、第四章),以历史观纵向梳理我国科研经费管理沿革及规则渊源,以现代观横向比较各国科研经费监管规则及经费来源属性差异,以获取法理及法则创新的历史和现实依据。第三部分应然性法理法则论证(第五章、第六章),即科研经费管理法理法则之属性辨析,力求使科研经费管理从观念到
《公法视域的世界遗产》以靠前公法的人类共同遗产概念和国内公法的国家遗产概念为理论路径,对作为公法遗产的世界遗产做了知识体系的学科定位,并对法律如何保护世界遗产进行了系统的学说构建。著作追求以法为本,追踪世界遗产事务的发展脉络,研究、阐发了公法视域中世界遗产法的主要内容:反映当代主流理念的法律价值取向、严苛的法定标准、繁复的法定程序、立体的遗产类型、典型案例、法律理念和法定规则的变迁、世界遗产教育与保护行动要旨,呈现了世界遗产法的基本理
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
吴晗 著
老王子
梁实秋
刘争争
汪曾祺
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