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原作坊中国书法丛书,精选历代书法名帖,有天下三大行书、有颠张醉素、有苏黄米蔡宋四家、有儒雅文士王珣、陆柬之、赵孟頫的传世墨宝。丛书采用传统的经折装,高清仿真印刷,所有书法作品,与原作尺寸相同。除真迹正文外,引首、题跋也原貌呈现。展开全幅作品,*长的可达11米,几乎与原作一样!原作坊中国书法丛书,让你轻轻松松拥有原作、体验原作!感佩经典! 原作坊中国书法,与原作一样!轻松拥有历代书法真迹!...
学习书法的目的在于实际运用,《颜真卿楷书教程(勤礼碑全新升级版中国书法培训教程)》由武道湘编著,从实用性出发,注重基础学习,鼓励创作。本书对楷书基本字体进行详细指导,以名家原拓本为蓝本,经过筛选、归类及特殊的技术处理后,翻制成墨迹,并配以米字格,帮助读者深刻理解并且掌握字形结构以及笔画定位。 为了配合书法培训教学和初学者自学,在编排结构上,遵从循序渐进的原则,先对各章节中范字的用笔特点、结字规律和书写宜忌作较为详细的临习指导,再
《中国书法培训教程》系列丛书是由来自教学第一线的书法名家精心编写的一套通俗、实用、由浅入深的入门级丛书。它适合各中、小学及书法学校的教学使用,即使是书法老师没有很好的专业基础,拿着它,也能按照其方法指引,指导学生写好字,达到事半功倍的教学效果。为了配合书法培训教学和初学者自学,在编排结构上,遵从循序渐进的原则,先对各章节中范字的用笔特点、结字规律和书写宜忌作较为详细的临习指导,再针对不同形式的书法作品的结体规律、章法布局、落款方法及钤
石鼓文,在十个状似鼓形的石礅上分刻十首四言叙事韵文,内容记述秦国国君当时游猎之事。其制作年代,经考证为秦始皇统一六国前的遗物。千余年湮没无闻,唐初在陕西凤翔出土。石鼓文自重见天日至今,一直受到文人墨客的赞赏和青睐,广为传颂,其文字在我国书法艺术发展史上有着很高的地位,是现存最早的石刻之宗。历代学篆者均视其为篆书正宗,研习成就最著者当推近代的吴昌硕。提及吴昌硕的篆书,人们便会联想到石鼓文,吴昌硕的成就确实与石鼓文分不开。许枚编著的《吴昌
《历代墨宝选粹》系列字帖,例字皆出自历代法书名迹、经典碑帖。本册《曹全碑》基本上采用了碑阳全部文字,所选之字笔法特征明显、结体优美,为了便于初学者临习,将之适当放大呈现,并对损泐笔画加以修补,使之更加完善,以飨读者...
以《灵飞经》为学习小楷的最佳范本,可以追溯到有清一代。小楷《灵飞经》既有写经书法之精熟,又处处显现二王书风之雅致,元赵孟頫、明文徵明、董其昌及当代启功等书法名家都曾受到该帖的影响。 《灵飞经》全名《灵飞六甲经》,是一卷道教的经书,主要阐述存思之法。书于唐开元二十六年(七三八),无书款。元代袁桷、明代董其昌始定为唐钟绍京所书。当今学界一般认为是唐内府的楷书手所书。楷书手是唐朝设立的为官府抄写公文、经文的下层政府职员。 《灵飞经》
《曹全碑》,东汉灵帝中平二年(一八五)十月立于郃阳县(今陕西省合阳县)。明万历初年发掘于郃阳县旧城,今存于西安碑林。碑高二百五十三厘米,宽一百二十三厘米,碑阳二十行,行四十五字。《曹全碑》内容为颂扬时任郃阳县令曹全之功德,由县吏王敞等人集资镌立。《曹全碑》是汉隶代表作之一,以用笔秀丽多姿、结体飘逸端稳、布局舒朗匀净而著称于世。杨守敬《平碑记》载:“分书之有《曹全》,犹真行之有赵董。”清人孙承泽称赞其“字法遒秀,逸致翩翩”,为“汉书中的
《千字文》是南北朝时期梁朝的周兴嗣受梁武帝之命,为皇室子弟编写的一部识字读本。四字一句,二百五十句,共一千字,字不重复。其语言优美,辞藻华丽,引经据典,博大精深,且音韵和谐,易于记诵,是中国古代启蒙读物中的经典。 《千字文》与书法有着不解之缘。历代重要的书法家,莫不以书写《千字文》为艺术的追求。从隋唐时的智永、褚遂良、怀素到宋明时的赵佶赵构父子、文徵明文彭父子,可以说,书写《千字文》成为书法史上的一道风景。赵孟頫早年即临写智永《真
《王羲之草书帖/中华历代传世碑帖集萃》收录(行)草书作品七篇。王羲之,东晋时书法家,他在中国书法史上堪称里程碑式的巨匠,对后世书风影响极大,自古至今,有许多大书法家都先学王而后自成一家。《王羲之草书帖/中华历代传世碑帖集萃》收录篇章中,《十七帖》为王羲之草书代表作,风格典雅,不激不厉,具有中正平和之气象;字迹间以断为主,形断神续,疏密错落有致,被书家奉为“书中龙象”...
虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。初唐著名书法家、文学家,凌烟阁二十四功臣之一,礼部尚书。虞世南一生历经南朝、隋和唐三个时代。陈文帝知虞世南博学,召为参军。陈朝灭亡,他与兄虞世基同入长安,任隋朝秘书郎,后迁起居舍人。隋灭后,李世民慕虞世南之名,引为秦王府参军,与房玄龄同掌文翰,为“十八学士”之一。又授著作郎,官至秘书监,封永兴县子,故世称“虞永兴”。 虞世南自幼年起就敏思好学、博闻强记,曾与兄长虞世基同
《自叙帖》是怀素流传下来篇幅长的作品,也是他晚年草书的代表作。《怀素自叙帖》用细笔劲毫写大字,笔画圆转遒逸,如曲折盘绕的钢索,收笔出锋,锐利如钩斫,所谓“铁画银钩”也。全卷强调连绵草势,运笔上下翻转,忽左忽右,起伏摆荡,其中有疾有速,有轻有重,像是节奏分明的音乐旋律,极富动感...
孙过庭(646~691),唐代书法家,书法理论家。名虔礼,以字行。曾任右卫胄参军、率府录事参军。胸怀大志,博雅好古。擅楷书、行书,尤长于草书,取法王羲之、王献之,笔势坚劲,直逼二王。著《书谱》2卷,已佚。今存《书谱序》,分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分,文思缜密,言简意深,在古代书法理论史上占有重要地位...
《大观太清楼帖》又称《大观帖》,北宋官刻丛帖。因其在摹刻上更比《阁帖》精细准确得多,笔画沉着丰腴,使转纵横都能体现用笔之妙,因而获得极高的评价,被认为是宋代刻帖中的精品。有书甚至言之为“古代刻帖精品”...
赵之谦《铙歌》册,纸本篆书,纵三十二点五厘米,横三十六厘米,藏于故宫博物院。该作书写《铙歌》中的《上之回》、《上陵》、《远如期》三章,计七十四行,行三字,末识:“同治甲子六月为遂生书,篆法非以此为正宗,惟此种可悟四体书合处,宜默会之。无闷。”结字略长,中锋用笔,沉实厚重,精气内敛,是赵之谦篆书代表作之一...
本书采取全新的版式,全面的剖析,多方面多视角地展示书法名家柳公权传承至今的经典字帖。本书选择柳公权的代表作,分人物简介、书法特点、用笔技巧、基本笔画、偏旁部首、结构布势、集字临创、原帖再现等章节进行介绍,每个字均有运笔图解和技法精解,可谓图文并茂,详略得宜,深入浅出,循序渐进,具有较强的理论性和可操作性,既适用于初学者自修,也适合用于书法培训的教材...
《金刚经》刻于唐长庆四年(八二四)四月,系柳公权四十七岁时所作,全称《金刚般若波罗蜜多经》,为右街僧录准公书。原石早佚,一九○八年在敦煌石窟发现唐拓孤本,一字未损,极为稀罕,现藏法国巴黎博物院。上海有正书局、文明书局、中华书局、文物出版社均有影印本行世。 杜甫认为『书贵瘦硬方通神』,这代表了当时的一种审美理念,在唐代书法中当以欧阳询、柳公权为其代表。欧阳询沿袭北碑之法,以瘦硬笔法来体现一种方正峻利、强悍旷迈之势,然而又不乏南朝儒
本书选取汉朝《礼器碑》隶书法帖,从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手,按照由浅入深、循序渐进的原则,对这些书法名家的字体进行了多方面、多角度的剖析。为了方便读者临摹,尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字,并将其放大、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行强化训练,书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高...
《董美人墓志》,小楷,全称《美人董氏墓志铭》,又称《美人董氏墓志》。碑石无书者姓名,隋开皇十七年刻。董美人墓志》撰文者为蜀王杨秀,隋文帝第四子,董美人为其爱妃,病逝时年方十九,杨秀撰文以表哀悼。21行,行23字。本墓志属历代墓志的上品,开唐代锺绍京一路小楷之先河。其书法布局整齐缜密,结字恭正严谨,笔法精劲含蓄,淳雅婉丽。 《董美人墓志铭/历代碑帖精粹》配备翔实的技法解析,就具体字例进行归类,给予学书者以丰富、可靠的启示...
《书谱》是中国书法目前“书文双璧”的杰作。此作文思缜密,言简意深,既是一篇划时代的书学理论著作,又是一件经典的草书作品。本卷纸墨精好,神采焕发,章法如满天繁星,质朴与妍美相融,中锋与侧锋并用,笔势纵横洒脱,藏露起伏,时时变化,达到心手相忘之境。米芾赞曰:『凡唐草得二王法,无出其右。』《宣和书谱》评其曰:『作草书咄咄羲献,尤妙于用笔。俊拔刚断,出于天材,非功用积习所至。』在历代书草书作品中,《书谱》不仅艺术性强,且用字规范,字数亦多,故
《赵孟頫三赋》包括《前后赤壁赋》《秋声赋》《洛神赋》。《前后赤壁赋》为赵孟頫48岁时所书,该帖分行布白疏朗从容,用笔圆润逑劲,宛转流美,风骨内含,神采飘逸,尽得魏晋风流遗韵。《秋声赋》是北宋欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇,骈散结合,铺陈渲染,以“悲秋”为主题抒发人生的感喟。此卷行笔圆转遒丽,结体妍润多姿,用墨润如春雨,布局行间茂密,气韵通达,深得二王笔意,为赵氏佳作。《洛神赋》卷纸本,行书,纵29厘米,横220.9厘米。全卷共80行
《西苑诗》(十首)为文徵明 56岁在京城任翰林院待诏时所作,为七律,描述宫城西以太液池为中心的御苑(即今中南海和北海)景色。包括太液池、承光殿、琼华岛、龙舟浦、芭蕉园、乐成殿、南台、兔园山、平台和万岁山,并各有题跋。此卷为纸本,行草书,纵28.4厘米,横447.4厘米。《西苑诗》手卷书于嘉靖甲寅年(1554年),此时距离作诗的时间已经过了 30年,文徵明已85岁高龄。通篇作品用笔苍劲流畅,风姿端整秀雅,是文徵明晚年代表性杰作之一...
《松风阁帖》是黄庭坚七言诗作并行书,墨迹纸本,纵32.8厘米 横219.2厘米,全文计29行,153字。台北故宫博物院藏。松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近,海拔160多米,古称樊山,是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。宋徽宗崇宁元年(1102)九月,黄庭坚与朋友游鄂城樊山,途经松林间一座亭阁,在此过夜,听松涛而成韵。《松风阁帖》歌咏当时所看到的景物,并表达对朋友的怀念。黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品,其中很负盛名者当推《松
《十七帖》是王羲之写给益州刺史周抚的二十九封信札,共九百四十三字,书写时间从永和三年到升平五年(347—361),内容多言蜀中风情人物。是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚,现传世《十七帖》为刻本。《十七帖》点画合规中矩,结体稳健而有变化,章法生动而又自然,静穆而蕴含着情致。整体风格冲和典雅,古质浑然,“不激不厉,风规自远”。南宋朱熹评曰:“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,其
本书是书法图书市场以王羲之《兰亭序》为依托集字而成的临创合一功能极强的春联字帖,属业界首创。专红加黑的印制,使春联幅式更为逼真;简繁对照的释文,助力读者精准识读和临写;一个个10厘米见方的大红格和显眼醒目的大黑字相互彰显,形成“红与黑”的节奏和情调,能够极大地激发和提升读者快乐临写的情趣和功效;色泽淡黄的高档双胶纸材,可以全天候保护读者的眼睛;融合传统元素的封面装帧,尽显浓浓的新春喜气。全书内在品质和外在品相和谐相宜,凸显“以人为本”
“多宝塔碑”全称“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文”。此碑于唐天宝十一年(公元七五一年》为千福寺和尚费全而立,由岑勋撰文,颜真卿楷书,史华刻石。碑高二点六三米,宽一点四米,碑文三十四行,满行六十六宇。颜真卿四十四岁书写此碑,其时书家正值壮年。此碑书法整密匀稳,秀媚多姿。后世学颜书者,以其宇小便于临写,故多从此入手。 此碑宋拓本极为珍贵。现藏于日本柬京国立博物馆的这件宋拓本,有清代学者钱大昕隶书“宋拓颜鲁公书多宝塔感应碑”十二字,清代书
《集米芾书春联·行书(新版)》主要内容包括春联、横批、附录等...
【丛书简介】 “历代名家小楷”系列,是一套书法小楷类丛书。小楷,顾名思义,是楷书之小者,三国魏时锺繇以善小楷著称,他所作楷书脱胎于汉隶,结体宽扁,带有较明显的隶书笔意,然已备尽楷法,笔势如飞鸿戏海,气韵生动,被后世尊为正书之祖。至东晋王羲之,将小楷笔法更加以悉心钻研,唐太宗李世民谓其达到了尽善尽美的境界,亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。隋唐以后,小楷亦是文人士大夫科举从政、治学为文的基本手段,是一种最为常用和实用的字体。清人有“
《祀三公山碑》,全称《汉常山相冯君祀三公山碑》,俗名《大三公山碑》。东汉元初四年(一一七)立。篆书,亦兼隶意,或称『缪篆』。十行,行十五至二十三字不等。碑原在河北元氏县西北二十里封龙山下,清乾隆三十九年(一七七四)元氏县令王治岐重新访得,始有拓本行世。《祀三公山碑》体势开张,气魄雄强,为汉碑中之上品。 本次选用之本马上海图书馆所藏清中期精拓『熹』字不损本,沈韵初旧藏,有陈景陶题签。整幅为朵云轩所藏,干嘉时期旧拓『熹』字下无石
本帖所选《离都帖》《暑热帖》《谢郎帖》《澄心堂纸帖》《远蒙帖》《虹县帖》《安道帖》《脚气帖》《大研帖》《思咏帖》《陶生帖》《扈从帖》《扶护帖》《京府帖》等皆为蔡襄传世代表作,正、行、草诸体皆有,是欣赏、学习、研究蔡襄书法及颜体书风流变的资料。 ...
学书者,在从碑帖临摹转向书法创作过程中, 便捷的方法之一就是通过集字的方法,在原碑帖中既找出现成的所需之字,又利用原帖中字的偏旁部首、点画规律进行组合,写出原帖中未有的字;而在内容的选择上,则从字数相对少些的作品内容人手,这样既便于集字,又比较容易进行章法安排,从而增加自己的创作信。 “中国对联集字字帖系列”正是基于上述两个方面,为广大书法爱好者,特别是初学者精心编辑的一套实用集字帖。它精选了中国文学史上四十多对脍炙人口的对联,按字数
本书是我社“教师基本功训练”系列图书中的一种,作者结合多年的教学经验,以规范的楷体字为例字,按笔法、结构、章法三部分系统地介绍了粉笔字书写要领。笔法部分把粉笔字的笔法按起、行、收三部分归纳为九种,熟练掌握就可以写好所有笔画。结构部分将粉笔字的结构按左右结构、上下结构和包围结构归纳为左偏旁、右偏旁、字头、字底和包围偏旁的写法。章法部分选取中小学常用古诗词为书写内容,方便读者临习和创作。全书配有技法精讲视频,可以更好的帮助教师应用于教学实
本书以著名唐碑——怀仁《集王羲之书圣教序》为依托,以民间喜闻乐见、脍炙人口、书写实用的春联词条为文本,将其碑拓字反转为墨迹字,集成春联书法趣味读物。对原碑没有的字,则根据原碑韵度,优选原碑中的笔画和部首,进行严谨的组拼,体现原碑固有的风貌。全书内容分成9个单元,包括8个春联单元和1个横批单元,均编排有书法幅式、简繁同步的释文和对应的临摹范字,实现临创无缝对接。最后还编排有“名家春联墨迹欣赏“和“书法常用春联集萃”,供读者参阅和选用...
《倪宽赞》素笺乌丝栏墨迹卷,纵25.6厘米,横176厘米。藏台湾故宫博物院。其用笔富于变化,气均力匀。局部起笔轻捷,收笔沉着,主要笔画适当地伸展,给人以笔势翩翩、潇洒大方、平和闲雅、神爽超迈的感觉。《孟法师碑》全称《京师至德观主孟法师碑》,此碑书法质朴,与《雁塔圣教序》之空明飞动不类,运笔多隶法...
颜真卿的书体端庄、豪放,自成博大雄壮、气贯长虹的体势,形成以“筋”为主的“颜体”风貌。所以千余年来,与“柳体”,一起被世人同誉为“颜筋柳骨”,成为书坛上的经典作品。 《勤礼碑》是颜真卿为其曾祖颜勤礼所书的神道碑(墓碑),四面刻字,现存两面及一侧。碑阳19行,碑阴20行,每行各38字,右侧5行,每行37字,左侧铭文部分已被磨去。 《勤礼碑》是颜真卿晚年所书,其书法艺术已进入接近成熟时期,通篇气势磅礴,用笔苍劲有力,未经后
南北朝时期(即公元四二○—五八九年),以长江为界划江而治,南则宋、齐、梁、陈;北则北魏、东魏、西魏、北齐、北周,因受地域、风尚、习俗之异,书亦分南北二派。南派则沿袭二王之风范,长于启牍,一些世族贵胄雅好书道,彼此赏玩评鉴,也产生了一些有名的书家,如羊欣、王僧虔、萧子云等,遗憾的是在历年的战乱动荡中,他们的真迹几乎流失殆尽,除《:唐摹万岁通天帖》中保存了几件传世摹迹外,其它书迹已不复可见。相反北派书法,因长于碑榜,刻石立碑之风,盛极于一
柳公权生于唐大历十三年(七七八),卒于唐咸通六年(八六五)。字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。他生平留心经术,尤精于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄子》等。元和初年二十九岁时即擢进士第,至文宗时迁中书舍人,充翰林书诏学士,并经常与文宗讨论书法。柳公权初学王羲之书,又遍阅当代笔法,增损取舍,而自成一家。他曾学颜真卿的楷书,但他将颜字丰肥的笔画改变成清劲挺拔的笔画,正如苏轼所谓:“柳少师本出于颜,而能自出新意,一字百金,非虚语
这本书是原有的《800常用繁体字简繁对照习字帖》一书的新版。我们考虑到原书在网络上的接受度,决定保留原书名,根据读者反馈的意见,只做内容和设计上的提升。全书选择很常用的800个常用繁体字,以楷书的简繁对照为主,在原有的基础上突出了繁体楷书的练习,根据读者意见增加了练习用的格子;增加了简繁字义解析的内容,在练字和识字的同时能更好的了解繁体字的意义和应用。增加了附录唐诗的简繁对照,扩展读者对繁体字使用的认识...
《经典碑帖国学集字系列》图书共八册,分别为《颜真卿勤礼碑集国学经典》《颜真卿多宝塔碑集国学经典》《欧阳询九成宫醴泉铭集国学经典》《赵孟頫胆巴碑集国学经典》《褚遂良雁塔圣教序集国学经典》《张猛龙碑集国学经典》《曹全碑集国学经典》《乙瑛碑集国学经典》。本套书法集字系列丛书中的创作内容皆节选自《三字经》《弟子规》《论语》等国学名著中的经典词语、对联、句子,同时附原文赏析。书中每幅作品配作品图,配合单字放大图片,便于对照临摹单字及作品临摹。本
《历代墨宝》丛书系列皆精选自历代经典碑帖,选取各碑帖中笔法与结构具有代表性的例字加以适当放大,并对损泐之字加以修补。辅以单字简体释文,与例字繁简对照,便于学书者临摹与识读。本册例字精选自赵孟頫《胆巴碑》,共计456字...
《历代墨宝》丛书系列皆精选自历代经典碑帖,选取各碑帖中笔法与结构具代表性的例字加以适当放大,并对损泐之字加以修补。辅以单字简体释文,与例字繁简对照,便于学书者临摹与识读...
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编;浩瀚文化编辑制作;江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为*善本,汇聚海内外*碑帖善本资料于一体,并附碑帖原尺寸拉页挂图,是书法临摹、欣赏的*范本。 ...
《伯远帖》原文:”珣顿首顿首, 伯远胜业情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤, 不相瞻临。...
本书为中国历代书法名家作品集字之赵孟頫·三字经, 供广大书法爱好者欣赏...
本书为中国历代书法名家作品集字之孙过庭·宋词, 供广大书法爱好者欣赏...
《颜体集字古文·颜真卿颜勤礼碑(2012年版)》选取《颜勤礼碑》经典碑帖作为集字的范本,在字帖的开始,分别例举了各篇古文和书写形制和章法,以供读者参考。旨在为广大书法爱好者提供更多的创作资源,引导读者进一步地叩开书法创作之门...
颜真卿(七〇九-七八四),字清臣,琅琊临沂(今山东临沂)人,唐代杰出的书法家。曾为平原太守,人称颜平原。安史之乱,颜抗贼有功,入京历任吏部尚书、太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。其书法初学褚遂良,後又得笔法于张旭,兼收篆隶和北魏笔意,化刚健瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,被人称为『颜体』,与柳公权并称『颜柳』,有『颜筋柳骨』之誉。 《大唐中兴颂》全称《大唐中兴颂摩崖》,唐大历六年(七七一)书刻。元结撰文,颜真卿书。碑高四二
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
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