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《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。楷书,共一千四百六十三字。唐永徽四年(公元六五三年)立。共二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,共二十一行,行四十二字;后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,二十行,行四十字。 此碑是褚遂良五十八岁时书,最能代表其独特风格。意问行草,疏瘦劲炼,雍容婉畅,仪态万方,足具丰神。故张怀瑾赞曰:『美人婵娟,似不轻于罗绮;铅华绰约,甚有余
《怀仁集字圣教序》全称《大唐三藏圣教序》,是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译三藏要籍而亲作。怀仁集王羲之行书而成。此碑全文包括太宗序、太子记以及太宗答、太子笺答、玄奘所译心经等五种,计三十行,行八十三字至八十八字不等。唐高宗咸亨三年(公元六七二年)十二月建。碑首刻有七佛像,因而又名《七佛圣教序》。《金石萃编》载:碑高九尺四寸六分,宽四尺二寸四分。现藏于西安碑林。王氏书迹大都赖此以传,故为历代书家所重。怀仁是长安弘福寺
《兰亭叙》用笔提按分明,变化多端,正锋、侧锋相互生发,妍媚俊逸,浑然天成。其结字更是极尽变化能事,无一重复,千姿百态,各现其美。其章法率意参差,错落有致,字与字、行与行间顾盼辉映,曲折互用,极富情韵。董其昌在《画禅室随笔》中说:『右军《兰亭叙》,章法为古今第一,其字映带而生,或小或大,随手所如,皆入法则,所以为神品也。』谢缙《文毂集,书学详说》云:『昔右军之叙兰亭,字既尽美,尤善布置,所谓增一分太长,亏一分太短。鱼鬣鸟翅,花须蜂芒,油
《兰亭叙》用笔提按分明,变化多端,正锋、侧锋相互生发,妍媚俊逸,浑然天成。其结字更是极尽变化能事,无一重复,千姿百态,各现其美。其章法率意参差,错落有致,字与字、行与行间顾盼辉映,曲折互用,极富情韵。董其昌在《画禅室随笔》中说:『右军《兰亭叙》,章法为古今第一,其字映带而生,或小或大,随手所如,皆人法则,所以为神品也。』谢缙《文毂集,书学详说》云:『昔右军之叙兰亭,字既尽美,尤善布置,所谓增一分太长,亏一分太短。鱼鬣鸟翅,花须蜂芒,油
《中国历代碑帖选字临本(第2辑):米芾苕溪诗》原作为纸本,手卷,纵三十三点三厘米、横一百八十九点五厘米。 《苕溪诗》为北京故宫博物院所藏。末署年款『元戊辰八月八日作』,知作于宋哲宗元佑三年戊辰(一0八八),时米芾三十八岁。所书为自撰诗,共六首,为米芾游苕溪时的诗作。卷前引首有『米南宫诗翰』五篆字。卷末有其子米友仁跋:』右呈诸友等诗,先臣芾直一足迹,臣米友仁鉴定恭跋。『后纸另有明李东阳跋。 《苕溪诗》是米芾行书的重要代表作品,全卷
墨迹本,无款。晋陆机撰,传陆柬之书。纸本,行书。据《石渠宝笈》载,纵二十六点六厘米,横三百七十厘米,全卷共一百四十四行,计一千六百五十八字,其中行楷一千五百六十六字,草书九十二字。卷前引首有明代李东阳篆题『一陆文翰』及沈度隶书『陆机文赋陆柬之书』,帖后无余纸,名款已失,有
《范本传真:颜勤礼碑》内容为唐颜真卿撰文书丹,自署立于大历十四年(779年)。楷书,碑文一通。残石175×90×22厘米。碑四面环刻,存书三面。碑阳19行,碑阴20行,行38字。左侧5行,行37字。右侧上半宋人刻“忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏”十四字,下刻民国宋伯鲁题跋。现存西安碑林,北京故宫博物院藏初拓本...
《楷书创作指南丛书:欧阳询书》选用了代表中国古代书法最高水平的若干作品,并配以丰富讲解,使读者在临摹的同时体会书法文化的博大精深...
《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》,也称《虞恭公碑》,是为欧阳询楷书代表作之一。本书采用卢中南原大实临本与原碑对照结合的形式,补全原碑中的残泐文字,并附有原碑释文和临写说明,适合欧体初学者参考临摹...
日本专业书法出版社二玄社精品碑帖,原版引进,尺寸、装帧均和原版一致。 本套碑帖精选中国古典书法中家喻户晓、流传广泛的8个名篇,将其文字适当放大,十分适合初学者临摹学习。 《孔子庙堂碑》为初唐碑刻之杰作,亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品,历来为学书者所推崇,是书法入门必备法帖。 ...
人民美术出版社编辑出版的《石鼓文泰山刻石》收入两部碑帖作品。《石鼓文》,即刻有籀文的鼓形石,石鼓文为四言诗,为我国最古老的石刻九大镇国之宝·秦石鼓文九大镇国之宝·秦石鼓文文字。因记述秦皇游猎之事,也称“猎碣”。石鼓文其书法字体多取长方形,体势整肃,端庄凝重,笔力稳健,石与形,诗与字浑然一体,充满古朴雄浑之美。泰山刻石立于始皇二十八年(公元前219年),是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻;后半部为秦二世胡亥即位
人民美术出版社编著的《礼器碑》全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”,又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米,宽0.73米,四面皆刻有文字。碑阳16行,满行36字,碑阴 3列,列17行;左侧3列,列4行,右侧4列,列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一,金石家评价甚高...
《伯远帖》原文:”珣顿首顿首, 伯远胜业情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤, 不相瞻临。...
《玄妙寺重修三门记》分为前后两部分内容, 前面为《玄妙寺重修三门记》, 后面部分增加了赵孟頫尺牍十一则, 是赵孟頫给中峰明本禅师写的书信。《三门记》是赵孟頫小楷的经典之作, 是为了纪念重修玄妙寺而写...
米芾(1052年—1108)字元章,号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。是“宋四家”之一,又首屈一指。其书体潇洒奔放,又严于法度。书中以《千字文》为创作题材,其书写流畅、结构严谨、造型丰富,用笔熟稔精妙。总体气象可谓神满气足,有如奔腾之水顺势而行,视觉上始终能吸引欣赏者的目光...
这套《中国古代碑志法书范本精选》所选范本,以碑刻作品为主。丛书精选了古代碑刻、摩崖、墓志以及造像题记等石刻法书作品,将原来被认为是黑老虎的碑志拓片,经过现代技术处理,使其变成具有书写意味的墨迹效果图片,这样既便于广大书法学习者临摹、欣赏,又利于通过刀锋看笔锋,准确地把握书写技法。为了呈现刻石原貌,对拓片文字不做人为的修改,以保持其原生态。为方便读者理解碑帖内容,书后附有碑帖释文及句读。所以这套法帖的出版,对于广大读者的书法学习,会有一
本书系从《礼器碑》中精选出字口清晰、无残缺的字集联而成。《礼器碑》立于东汉永寿二年(156)。现存山东曲阜孔庙。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德之事。该碑字型方正,线条刚劲,波磔锐劲,是隶书中方劲一路的...
龙门四品是指北魏时期四个非常著名的造像题记,它们分别是:《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》,堪称“魏碑体”的典型代表。清代访碑活动兴起,嘉庆改元之秋(公元1796年)黄易最早在龙门石窟拓碑龙门四品...
书法是中华民族传统的文化瑰宝,今天仍生机勃勃。书法精品内涵丰富、博大精深,蕴自然的性灵、溢美的芬芳、凝智的妙趣,人们在欣赏中可以得到审美的享受、哲思的启迪、心灵的美化。练习书法能丰富自己的头脑,提高整体修养。现在国家也在提倡中小学生学习书法,大有全民习书的趋势,因而策划这套书法碑帖丛书。希望此书成为书法爱好者和研究者手上不可缺少的一手珍贵资料。...
《元景造像记》书法结体略呈长形。与北魏皇族墓志的风格相似,水平接近。它的艺术价值和风采在时代的同类造像题记中显得相当突出,具有很高的书法价值。康有为誉之为元魏诸碑之*,梁启超评为其书由八分蜕入今楷,痕迹尽化而神理固在,天骨开张,光芒闪溢。梁评道出此一时期由隶入楷这个总体时代氛围下书风的共性,同时也说明《元景造像记》已经是成熟的魏碑体式。 ...
《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局新推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下:超大八开,释文准确。严选版本:萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。印制精良:力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造,四色还原,用纸考究,传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。精选精编:精选重要且极具代表性的书家名迹,以备书法初学者、爱好者选择。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。 ...
《墓志书法精选》系列丛书为社里新开发的本版书,出版全部为尚未面世的艺术价值和品相极高的墓志拓片,荣宝斋出版社编的《墓志书法精选(第13册包恺墓志李协墓志)》风格质朴大方,楷隶之间,味道精妙...
《墓志书法精选(第12册华端墓志李平墓志)》为荣宝斋出版社新开发的本版书,出版的全部为尚未面世的艺术价值和品相极高的墓志拓片,第12册是隋代的《华端墓志》和《李平墓志》,风格质朴大方,楷隶之间,味道精妙...
文徵明(一四七○—一五五九),初名壁,字徵明,以字行,更字徵仲,别号衡山。长洲(今江苏苏州)人。工诗文书画,为明代艺坛宗师。擅小楷、行书。楷书宗鍾繇、二王,行书师法智永、《集王圣教序》、苏轼、赵孟頫,大字仿黄庭坚。 《落花诗卷》,纸本,手卷,纵二十厘米,横三百一十四厘米,原为香港虚白斋旧藏,现藏於香港艺术馆。此卷文徵明以小楷抄录沈周、徐祯卿、吕?等人和落花诗共计六十首,依次为:沈周十首、文徵明十首、徐祯卿十首、沈周十首、吕?十
历代碑帖,传世经典 高清还原,临习典范 精校原文,双色注释 五大版块,丰富内涵...
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人。宋宗室,吴兴(今浙江湖州)人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公,谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝,尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为:“赵松雪书,笔既流利,学亦渊深,可谓书之兼学力天资,精奥神化而不可及矣。” 赵孟頫《真草千字文》,纸本册页,纵24.7厘米,宽25厘米,现藏于北京故宫博物院。未署书写年代,应是早年临习智永《真草文字文》作品。真书
《墓志书法精选(第15册杨居墓志长孙懿墓志)》为荣宝斋出版社新开发的本版书,出版的全部为尚未面世的艺术价值和品相极高的墓志拓片,第15册是隋代的《杨居墓志》和《长孙懿墓志》,风格质朴大方,楷隶之间,味道精妙...
《墓志书法精选》系列丛书为社里新开发的本版书,出版全部为尚未面世的艺术价值和品相极高的墓志拓片,荣宝斋出版社编的《墓志书法精选(第14册樊览墓志张顺墓志)》风格质朴大方,楷隶之间,味道精妙...
《九成宫醴泉铭》一直以来被奉为“楷书之极则”,是欧阳询楷书中的集大成者。书法严谨峭劲,章法疏朗清新,结体典雅大方,用笔刚劲婉润,神采丰润饱满,向上的挑笔出锋含蓄,兼有隶意。此铭作于欧阳询七十六岁时,其书法艺术已臻炉火纯青,加之又是奉勅用心之作,因而此铭是“欧体”书法之代表。此刻拓本众多,以宋拓明驸马都尉李祺旧藏为最,称为“李祺本”,曾经清高士祺、赵怀玉收藏,现藏故宫博物院藏...
一、原大、放大,全新的呈现方式小楷的尺寸有很大区别,蝇头小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道临写时写多大,才能正确用笔。放大则可以方便更细致地观察字体结构和笔画细节。原大加放大,全方位欣赏临习小楷作品。二、重要书家、代表/稀见作品,版本更讲究精选重要书家(赵孟頫、文徵明、董其昌等),遴选精品力作(《赵孟頫书汲黯传》《文徵明书千字文三种》《董其昌书雪赋》等),萃编稀见佳作(《赵孟頫书黄庭经》《董其昌书信心铭》等), 历代名
一、原大 放大,全新的呈现方式小楷的尺寸有很大区别,蝇头小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道临写时写多大,才能正确用笔。放大则可以方便更细致地观察字体结构和笔画细节。原大加放大,全方位欣赏临习小楷作品。二、重要书家 代表/稀见作品,版本更讲究精选重要书家(赵孟頫、文徵明、董其昌等),遴选精品力作(《赵孟頫书汲黯传》《文徵明书千字文三种》《董其昌书雪赋》等),萃编稀见佳作(《赵孟頫书黄庭经》《董其昌书信心铭》等),
《徐渭行楷千字文》收录了徐渭行楷千字文。其笔意奔放,纵逸飞动,苍劲中姿媚跃出,自成一格,视觉上始终能吸引欣赏者的目光...
《草诀百韵歌》是一本流传日久、影响深远的解释草法的歌诀。以歌谣形式编撰,五字一句,两句一韵,共七十余韵,古人好取整数,故称“百韵歌”。其内容列举了二十多个草书部首、二十八个单字、三百多个形近字的区别。该歌诀言辞浅显,便于记诵,通俗实用,为草书初学者提供了入门阶梯和研习范本,因此久传不衰。 明人杨慎认为“《草诀百韵歌》乃宋人编成以示学者”。至明代,已有通行版本多种,如御制增编本、连奎馆石刻本、韩道亨写本、朱学古写本等。本书所刊为
欧阳询,字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。历经陈、隋、唐三朝,官至太子率更令,人称“欧阳率更”。八体尽能,为初唐四大书家之首。融合二王与北碑,自创一体,“骨气劲峭,法度严整”,世称“欧体”。宋代朱长文说他“杰出当世,显名唐初,尺牍所传,人以为法”,可见其书名之盛。 欧阳询《行书千字文》,墨迹本,无款。首尾百余行,前后千余字。现藏于辽宁省博物馆。此帖自始至终一丝不苟。每一字之落笔,由牵丝中可见,笔笔相连,转折自如,气势贯通,疏
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《争座位帖》,亦称《座位帖》《与郭仆射书》,唐广德二年(764年)颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿。行草书,传有七纸,约64行,原迹已佚,北宋长安安师文以真迹摹勒刻石,刻石现存西安碑林。与《祭侄文稿》《祭伯文稿》合称为“颜书三稿”。此稿信笔疾书,苍劲古雅。此本“冠”未连,“振”已损,为乾隆左右白纸精拓,清人叶敬旧藏...
千字文是历代书家最喜欢书写的内容之一,历史上留下很多书法艺术精品,本书以书体分类,汇集陈道复的千字文作品,适合书法学习者临习及收藏鉴赏使用。该书最大特点在于其高清晰地还原了历代传世碑帖原貌,让广大读者能够取法乎上,在图书的编辑上加入释文和检索,增加对应释文的注解...
全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,立于会昌元年(841年)。唐代裴休撰文,柳公权63岁时所书并篆额,邵建和等刻字,现存于西安碑林。碑文共28行,每行54字,共1200余字。碑文将大达法师事迹告知后人,使其精神永垂不朽。碑文用笔方圆兼备,干净利落,富于变化。结体紧凑精致,内敛外拓。法度森严,笔力遒劲。笔画清瘦,以骨力劲健取胜,引筋入骨。《玄密塔碑》是『柳体』的代表作...
黄自元清末书法家实业家,博采众家之长,卓然自成一家。所仿《玄秘塔》《正气歌》等作为当时蒙学习字教材,流传颇广...
文徵明(一四七〇—一五五九),初名璧(亦作壁),字徵明,以字行,更字徵仲,别号衡山。长洲(今江苏苏州)人。工诗文书画,为明代艺坛宗师。擅小楷、行书。楷书宗钟繇、二王,行书师法智永、集王《圣教序》、苏轼、赵孟頫,大字仿黄庭坚。《杂花诗卷》,墨迹,纸本。纵二十六点六厘米,横三百九十厘米。书于明嘉靖三十七年(一五五八)。现藏于上海博物馆。该卷录其旧作咏花诗七律十二首,行草相间。用笔遒婉,使转自如,如珠走盘,圆活流动,务于简易复能纵情适意,堪
邓石如(一七四三—一八〇五),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,号完白山人。安徽怀宁人。出身布衣,却成为继“二李”(李斯、李阳冰)之后篆书的第三座高峰。篆书两千年来一直以中锋用笔为正宗,形成了铁线篆、玉箸篆这样略显工艺化的成熟书体。早年邓石如临习“二李”几可乱真,勤奋而独具创新意识的他在广泛吸取秦汉金石奥秘的基础上,以隶书笔法改造“二李”篆体,即所谓以隶化篆,在婉转流通的篆书线条中融入了隶书笔意和顺应自然的书写性,将篆
邓石如(1743-1805),原名琰,字石如,号完白山人,后以字行。安徽怀宁人。是清代中期一位富于创造性的书法家。真、草、隶、篆无一不工,尤精篆隶,别具一格。清包世臣在《艺舟双楫》中称:“完白山人篆法以二李为宗,而纵横阖辟之妙,则得之史籀,稍参隶意。杀锋以取劲折,故字体微方,与秦汉瓦当额文为尤近。” 此件作品系邓石如于嘉庆元年(1796)以后所书,书法上极有创意。取法李阳冰铁线篆,其中又有以隶笔作篆的意味,笔力遒练,体势沉着,是
《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。唐大历十四年(公元779年)立。颜真卿书。四面刻。存三面四十四行,行三十八字,碑高二百六十八厘米,宽九十二厘米。现藏陕西西安碑林。 《颜勤礼碑》是颜真卿晚年所书,当时他七十一岁,此碑是为其曾祖父颜勤礼所书神道碑。也是他的楷书代表作品,此碑颜体风格已经完全确立,用笔劲健朴厚,已到了炉火纯青的地步,充分表现了唐楷雍容浑厚的审美风尚。此碑风格极其明显,伟岸端庄,浑朴苍
再现碑刻原色 名家手写导临碑文夹注全译高端印刷质保 拓片技艺是中国文化中的一门传统手艺。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。碑拓数量繁多,涉及历代名碑,更是如今书法临摹的主要参照。凡摹拓金石、碑碣、印章之本,皆称拓本。唐拓存世稀少, 宋拓拓工讲究,纸墨精良。明拓对捶拓的具体要求更为严格。本系列底本甄选现存精良版本,高品质印刷全程质保,力求再现碑刻拓片拓本的本真色彩,超清还原历史质感。知名书法家、中央电视台书画频道
《九成宫醴泉铭》,唐贞观六年(公元632年)四月刻。魏徵撰,欧阳询书。阳文篆书“九成宫醴泉铭”六字。碑高七尺四寸,宽三尺六寸。在陕西麟游。 此碑是欧阳询七十五岁所书。笔法瘦劲,神消气爽,寓险峻于平正之中,既有南朝的清雅秀丽,又有北碑的遒劲雄强,形成了他骨硬肉丰,险劲平和的独特风格。宋释居简评说:“贞观初,欧、虞、褚、薛以王佐才弄翰,追配二王,谨严瘦劲,欧阳绝出……独《化度寺记》《醴泉铭》为珍玩。”元代虞集评曰:“楷书之盛,肇自李
《圣教序》又名《七佛圣教序》,为唐成亨三年(公元672年)十二月刻。太宗李世民撰序,高宗李治撰记,释怀仁集王羲之书,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。行书。三十行,行数不一。高三百五十厘米,宽一百厘米。碑额刻七佛像。原在陕西西安弘福寺,现藏西安碑林。 此碑为怀仁和尚集王羲之书而成,充分显现了王书的博大精深。此中之字端庄而流丽,刚健而婀娜,韵致。学王书者若从此碑入手,可得事半功倍之效。此碑因是集字,所以有些字的结体不免有造作之态,此是美玉
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。杨沂孙,字泳春,江苏常熟人。清道光二十三年举人,官
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。晚清书法家、篆刻家赵之谦(一八二九--一八八四),初字
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。徐三庚(1826-1890),字辛谷,号袖海、井罍、金
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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泰戈尔
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