颜勤礼碑

《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省着作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼楷书所写的功德碑。此碑立于唐大历十四年（公元七七九年》，现存于西安碑林博物馆。碑石四面环刻，三面存书。碑阳十九行，碑阴二十行，碑左侧五行，右侧上半部分有宋人刻「忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏」十四字，下部分有民国宋伯鲁题跋。　　此碑在北宋欧阳修着《集古录》中曾有记载，但清代的《金石萃编》等书却未着录，可见此碑在北宋时尚为人知，元明时被埋人士中。根

麻姑仙坛记

本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化，并附上了历代书法理论中一些有影响的论述，供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分，并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限，《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有，因此，只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字，并将《间架

怀素自叙帖

《自叙帖》, 纸本墨迹卷, 怀素书于公元777年 (唐大历十二年) 。大草 (狂草) 书, 凡一百二十六行, 首六行早损, 由宋代苏舜钦补成。《自叙帖》乃怀素草书的巨制, 活泼飞动, 笔下生风, “心手相师势转奇, 诡形怪状翻合恕? 实在是一篇情愫奔腾激荡, “泼墨大写意”般的抒情...

张旭古诗四帖

张旭的《张旭古诗四帖/中国最具代表性碑帖临摹范本丛书》，狂草，墨迹本，高二十九点五厘米，宽一百九十五点二厘米，五色笺，共四十行，凡一百八十八字。此帖传为张旭所书南朝诗四首，前两首为庾信《道士步虚词十首》中的二首，后两首为谢灵运《王子晋赞》及《岩下一老公四五少年赞》。此卷草书通篇书法气势奔放，运笔无往不收，如锥划沙，无纤巧浮滑之笔。此墨迹已成为张旭所传世的孤本。该帖曾经宋宣和内府、明华夏、项元汴、清宋荦、清内府等收藏，原件藏辽宁省博物馆

新书--名家篆书丛帖:何绍基临金文

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《何绍基临金文》为本丛书之一。何绍基，清代诗人、书法家

后赤壁赋并赤壁怀古-中国历代经典碑帖

张瑞图的书法在楷书、行书和草书方面均有很高的造诣，其中尤以笔势凌厉、结体奇崛、气韵飞动的草书成就最为显著。纵观其一生的书风发展历程，在不同的时期则呈现出不同的面目特征及审美趣味，反映出作者心态与情绪的变化。其早年学习书法从习古人手，面貌圆转流畅，个性风格尚不明显；中期所作

苏轼丰乐亭记

《丰乐亭记》，北宋欧阳修撰文，苏轼书碑，刻于宋哲宗元祜六年（一〇九一），原石宋时已毁，现存者为明嘉靖间重刻。楷书，共三石，前二石各八行，后一石五行，行二十二字。此碑与《醉翁亭记》的风格相近，均为擘窠大字，字体楷中稍见行意，字形丰肥扁阔，用墨浓重，有”笔圆而韵胜”的特点，风格老辣圆熟，已入化境，为苏轼晚年书法力作。班志铭、班正编的《苏轼丰乐亭记》系中国历代名碑名帖放大本系列,精选底本，全文放大，无缺字本，可谓初学入门的经典...

赵孟頫行书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法丛书从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的技法讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书临习范本为赵孟頫行书。赵孟頫, 字子昂, 号松雪, 松雪道人, 汉族, 宋太祖赵匡胤的第11世孙, 元代著名诗人、画家, 楷书四大家之一...

米芾行书集字吉语诗词

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《米芾行书集字吉语诗词》是此系列中的一本...

智永真书千字文

本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化，并附上了历代书法理论中一些有影响的论述，供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分，并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限，《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有，因此，只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字，并将《间架

王羲之十七帖

鉴于草书的学习者都具备了一定的基础，故“单元《王羲之十七帖》基本点画的变化及运用”中只列举了例字，对点画的运笔，第二单元《王羲之十七帖》中草书符号的运用”中按照《标准草书》中的对草书符号的诠释，仅释例了《王羲之十七帖》中涉及的草书符号。本书所有例字均从原帖中放大速取...

米芾蜀素帖

本书分为四个单在“单元《蜀素帖》基本点画的变化”中竖、撇、捺、钩、折、挑八种基本点画的变化。解析了点、横在“第二单元《蜀素帖》偏旁部首的变化”中，解析了《蜀素帖》中偏旁部首的变化。本单元列举的偏旁部首与现代汉语中的偏旁部首有所不同在“第三单元《蜀素帖》结字的变化”中，从轻重有度、笔画连带、点画省减、疏密得当、参差错位、体势欹侧、避就揖让、行草杂糅、态势自然、同中求异十个角度对《蜀素帖》结字的变化进行了解析。在“第四单元原帖赏读”中，对

颜真卿多宝塔碑

本书法艺术教育读本由著名书法家李鑫华编著。作者对《颜真卿多宝塔碑》具有深入的研究，运用其深厚的书法艺术功底和丰富的书法教学经验，对此碑帖的艺术地位、风格特点、基本笔画、部首字旁、间架结构、临习方法及步骤等，进行了详细的分类解析。书中独具特色的解读，不但给读者提供了便于快捷入门且易于接受的指导，而且还有书法艺术审美及汉字文化的知识和学术内涵。特别是利用原帖的典型代表字例，逐一进行讲解，既有对字“形”的具体分析，也有对字“神”的深刻阐述，

汉石门颂

柳公权神策军碑

本书法艺术教育读本由著名书法家李鑫华著。作者对《柳公权神策军碑》具有深入的研究，运用其深厚的书法艺术功底和丰富的书法教学经验，对此碑帖的艺术地位、风格特点、基本笔画、部首字旁、间架结构、临习方法及步骤等，行了详细的分类解析。书中独具特色的解读，不但给读者提供了便于快捷入门且易于接受的指导，还有书法艺术审美及汉字文化的知识和学术内涵。特别是利用原帖的典型代表字例，逐一进行讲解，既有对字“形”的具体分析，也有对字“神，，的深刻阐述，

陈献章

广东地处祖国南疆，北负五岭，南濒海洋，史称岭南。在过去的几千年中，岭南人民用勤劳和智慧创造了悠久灿烂的历史文化，岭南历史上涌现了一批又一批承前启后、继往开来的杰出人物，逐渐形成了兼收并蓄、务实进取、独树一帜的岭南文化。　　近几年来，广东为了建设“文化大省”，在继承和弘扬传统书法文化方面做了许多实事，其中尤其为人所称道的是广东省历代书法展览和全国第九届书法篆刻展览的成功举办，显示了广东人发展书法文化的智慧和决心。岭南书法一直以来就受到研

程十发行草书徐渭诗作

艺术是心灵表达的方式，不是说，表达出心灵的都是艺术。所以，表达的媒介——方式，或者称形式、程式就至关重要了。其实，形式只是个壳，它的重要性在于和内核——心灵的互为表里。比如书法，它原本是人们交流的文字手段，因为交流饱含着表达，所以不仅占据了中国文化的要津，而且还作了中国艺术的表率。中国书法和中国绘画的不解缘，不仅仅是同源、同体，更重要的是它们都通过同一种工具，在不同的外壳里，装载心灵，传达情愫，释放美感。历史上，大书家兼领绘画的，大画

史惟则隶书大智禅师碑-中国古代书法名家名碑名本-一二

《大智禅师碑》亦称《义福禅师碑》，刻于唐开元二十四年（七三六），现存西安碑林，基本完好，碑阳碑阴两面总计未泐十字。碑阳严挺之撰，史维则隶书并篆额，三十二行，行六十一字。碑阴刻于开元二十九年（七四一），二十七行，行九字，阳成伯撰文，亦为史维则隶书。皆史子华刻。碑末附宋淳化、宣和，金大定、贞佑，明弘治年间题名。清人孙承泽推此碑隶书为开元di一。史维则，字天问，生卒年不详，唐吴郡（今江苏苏州）人。天宝中尝为伊阙尉、集贤院待制，后至殿中侍

多宝塔碑

《多宝塔碑》已奠定颜真卿书法的基本格调，通篇结构严密，点书圆整，秀丽刚劲，呈现出种舒展沉稳之美，为历代书家所临摹与推崇。　　传世拓本中，最早的为北宋拓本，本书所采用的也为北宋拓本，松烟墨精拓，墨色青黑，笔路明晰，可谓拓本中的精品...

中华经典碑帖彩色放大本张黑女墓志/中华经典碑帖彩色放大本

《张黑女墓志》，全称《魏故南阳张玄墓志》，又称《张玄墓志》。张玄字黑女，因清代避康熙皇帝玄烨名讳，称《张黑女墓志》，后人沿用此称。此碑为楷书，二十行，行二十字，共三百六十七字。刻于北魏普泰元年（五三一）十月，原石不存，仅有何绍基藏旧拓孤本传世，现藏于上海博物馆。《张黑女墓志》是北碑中少见的秀逸类型，典雅隽秀，意态纵横，何绍基评曰：“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”此碑也很为出规入矩，易于为初学者

新书--名家篆书丛帖:鄧石如篆书目斎銘

本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书四斋铭》为本丛书之一。邓石如(1743

新书--名家篆书丛帖:鄧石如篆书庾信四讃

本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书庾信四赞》为本丛书之一。邓石如(174

新书--名家篆书丛帖:胡澍篆书節録韓诗外传

本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。清代书家、篆刻家胡澍（1825-1872），字荄甫

王羲之草千文

王羲之，字逸少，祖籍琅琊（今山东临沂），主要生活在会稽（今浙江绍兴）。王氏出身东晋王、谢贵族世家，曾任会稽内史、右军将军，世称“王右军”。他的书法，早年师从卫夫人，后博览前代名家书法，博采众长。　　《书法系列丛书·中国古代名碑名帖放大系列：王羲之草千文》系中国历代名碑名帖放大本系列，精选底本，全文放大，无缺字本，可谓初学入门的经典...

黄庭坚草书——临习技法精解

黄庭坚字鲁直, 号山谷道人, 北宋著名诗人, 乃江西诗派祖师。也是豪放派代表词人代表之一。书法成就最高, 被誉为宋四家之一。黄庭坚书法楷行草俱臻佳境, 特别是草书变化多端、沉雄洒脱, 对后世影响深远。本书选择其草书作品《廉颇蔺相如列传》之部分内容进行技法精解...

褚遂良楷书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法丛书从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书临习范本为欧阳询行书。褚遂良 (596-659) , 字登善, 唐朝政治家、书法家, 阳翟 (今河南禹州) 人。其书法继二王、欧、虞以后, 别开生面。晚年正书丰...

苏轼醉翁亭记

宋代书法家苏轼的书法作品历来被尊为「有宋第一」。其楷书，尤以绵中裹铁的特点、丰腴跌宕的神姿和天真烂漫的意趣称为「苏体」。而《丰乐亭记》和《醉翁亭记》是「苏体」的代表作，被奉为「书坛双璧」。　　《书法系列丛书·中国古代名碑名帖放大系列：苏轼醉翁亭记》系中国历代名碑名帖放大本系列，精选底本，全文放大，无缺字本，可谓初学入门的经典...

柳公权《玄秘塔碑》书法艺术.碑帖欣赏

柳公权书法以楷书著称，吸取颜体、欧体之长，以骨力劲健见长。柳公权自创“柳体”，与颜真卿齐名，后世有“颜筋柳骨”的美誉。《玄秘塔碑》是柳公权晚年所书，书成之时柳公权已64岁。《玄秘塔碑》用笔挺劲舒展，结构严谨，在书法史有独特之处。本书详尽介绍了柳公权的生平经历及书法风格形成，全面分析《玄秘塔碑》的书法艺术特点，欣赏《玄秘塔碑》的碑帖全文，是学习柳体楷书，尤其是系统地学习《玄秘塔碑》的最佳书籍...

曹全碑

《曹全碑》, 全称《汉郃阳令曹全碑》, 是中国东汉时期重要的碑刻, 立于东汉中平二年 (185) 。碑高约1.7米, 宽约0.86米, 长方形, 无额, 石质坚细。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳20行, 满行45字 ; 碑阴分5列, 每列行数字数均不等。《曹全碑》是汉代隶书的代表作品, 以风格秀...

中华书法黄庭经 墨迹两种/中华法书

《黄庭经》有诸多名家临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等，他们均从中探究王书的路数，得到美的启示。然而也有人认为小楷《黄庭经》笔法不类王羲之，因此亦有真伪之辨。《黄庭经》引，王羲之书，小楷，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然

九成宫醴泉铭

本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化，并附上了历代书法理论中一些有影响的论述，供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分，并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限，《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有，因此，只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字，并将《间架

黄庭坚自书松风阁行书卷

本书以《黄庭坚自书松风阁行书卷》为主，技法解析时选用了《黄庭坚庞居士寒山子诗》中的一些字。本书分为四个单元。在“单元基本点画的变化”中，解析了点、横、竖、撇、捺、钩、折、挑八种基本点画的变化。在“第二单元偏旁部首的变化”中，解析了《黄庭坚自书松风阁行书卷》中偏旁部首的变化。本单元列举的偏旁部首与现代汉语中的偏旁部首有所不同。在“第三单元结字的变化”中，从轻重有度、笔画连带、点画省减、疏密得当、参差错位、体势欹侧、避就揖让、态势自然、同

《化度寺碑》技法精讲

故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众，全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑，是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品，针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征（点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法）、偏旁部首（偏旁组合

欧阳询九成宫醴泉铭

本书法艺术教育读本由著名书法家李鑫华编著。作者对《欧阳询九成宫醴泉铭》具有深入的研究，运用其深厚的书法艺术功底和丰富的书法教学经验，对此碑帖的艺术地位、风格特点、基本笔画、部首字旁、间架结构、临习方法及步骤等，进行了详细的分类解析。书中独具特色的解读，不但给读者提供便于快捷入门且易于接受的指导，还有书法艺术审美及汉字文化的知识和学术内涵。特别是利用原帖的典型但表字例，逐一进行讲解，既有对字“形的具体分析，也有对字“神”的深刻阐述，深入

中华碑帖精粹石鼓文/中华碑帖精粹

《石鼓文》是我国石刻文字之祖，共十件，高五十至九十厘米不等，直径约六十厘米，圆顶平底，其状似鼓，俗称“石鼓”。每石各刻四言诗一首，记述君王狩猎之事，故亦称“猎碣”。原文应有七百余字，今仅存二百七十二字。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。石鼓文字体在金文与秦篆之间，是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡字体。用笔起止均藏锋，圆融浑劲，结体促长伸短，匀称适中。古茂雄秀，冠绝古今。后世学篆者皆奉为正宗，无不临习，杨沂孙、吴大澂、吴昌硕、王福庵等皆获

经典与传承系列书法碑帖 第三套 九成宫醴泉铭

经典与传承系列书法碑帖(五):三门记 汲黯传

经典与传承系列书法碑帖(五):吴让之篆书

兰亭考 兰亭续考

王羲之的《兰亭集序》一帖作为天下*行书，备受推崇。而在《兰亭》帖的研究史上，宋代的《兰亭考》《兰亭续考》是非常重要的著作。它将《兰亭序》自诞生至宋代诸事解说殆尽，极具研究价值。...

经典与传承系列书法碑帖:曹全碑

张志和临写欧阳询书皇甫明公碑

《皇甫明公碑》碑文记述隋朝官员皇甫诞事迹。此碑较之于《醴泉铭》则显得用笔灵动峻拔，点画顾盼生姿。这大概是因为皇甫诞的身价不高，欧阳询在写此碑时不像写《醴泉铭》那样怀着诚敬端肃的心情，所以写得比较灵活自如，也就更能见其用笔与结体的特点。此碑现存西安碑林，碑已断裂，今所能见到的是断碑之前的拓本...

草书黄庭经

《草书》为"走近翰墨o名家书经"丛书一种，该丛书特邀国内著名书法名家以自己擅长之书体书写中国传统文化经典，每种经典均有楷、草、隶、篆、行五体，书写形式为小品册页。丛书均按照书法家所书原大彩印，完美展现了书家作品原貌。书前有"出版说明"，书后有书家自作"后记"一篇，细说抄经心得，指导读者临摹，可为习书之人模范。此套丛书不仅能使广大读者品位经典，更能使广大读者走近翰墨。 《黄庭经》是中国道家重要经典，它包括《黄庭内景经》和《黄庭外景经》

欧阳询《九成宫碑》书法艺术.碑帖欣赏

欧阳询在历史上被列为唐初四大家之首，欧体楷书适合初学，自唐以后的书法大家也都有学习欧阳询楷书的经历。《九成宫碑》书于欧阳询76岁，笔法刚劲婉润，结构典雅大方，法度严谨，是“千余年来楷书登峰造极之作”。本书详尽介绍了欧阳询的生平经历及书法风格形成，全面分析《九成宫碑》的书法艺术特点，欣赏《九成宫碑》的碑帖全文，是学习欧体楷书，尤其是学习《九成宫碑》的最佳书籍...

柳公权玄秘塔碑-中国传世名碑名帖基础教程-册四

本书以柳公权《玄秘塔碑》为教学内容。在编写体例上，有针对的选取范字，同时按照笔画、偏旁、间架结构的顺序，由浅入深、循序渐进的方式进行讲解...

怀仁集王书圣教序-中国传世名碑名帖基础教程-册五

本书以《怀仁集王书（圣教序）》为教学内容。在编写体例上，有针对的选取范字，同时按照笔画、偏旁、间架结构的顺序，由浅入深、循序渐进的方式进行讲解...

石门颂

本丛书汇集中国历代名碑名帖, 利用上好底本, 原色逼真, 精编精印, 权威释文, 是书法爱好者学习和临摹的经典范本, 本书是石门颂...

柳公权玄秘塔碑-中华碑帖精粹-一二

《玄秘塔碑》，又称《唐大达法师玄秘塔碑》，记述了唐代高僧大达法师端甫的生平和弘扬佛法的功德。唐朝宰相裴休撰写碑文，书法家柳公权书丹，刻立于唐会昌元年(八四一)。楷书，二十八行，每行五十四字。为柳公权六十三岁时所书，乃晚年成熟之作。 柳公权是唐代与颜真卿并称的楷书大家，苏轼认为其书法“本出于颜，而能自出新意”。人们常说“颜筋柳骨”，柳体楷书用笔遒健，结字紧劲，引筋入骨，寓圆厚于清刚之内。《玄秘塔碑》点画多带钩出锋，横轻竖重，撇画锐利

欧阳询九成宫醴泉铭-中华碑帖精粹-四

唐贞观五年，即公元六三一年，唐太宗复建隋文帝的仁寿宫，更名为九成宫。第二年，太宗避暑于此，率臣属行至西城北面，发现泥土有些湿润，于是以杖疏导，随即有清泉涌出。九成宫中本没有水源，太宗将泉水的发现视为祥瑞之兆，命魏徵撰文，欧阳询书丹，立碑记述。这便是唐代名碑《九成宫醴泉铭》。 欧阳询书写《九成宫醴泉铭》时已是七十六岁高龄。他人生中的大部分时间是在陈朝、隋朝度过的。他天资聪颖，智慧过人，读书一目数行，过后便能背诵。他也精通史学，武德七

三国演义人物五百联

本书是作者前后历时十年所撰的有关《三国演义》人物形象的对联集。十年前, 作者曾出版《三国演义人物对联集》, 那时, 其自撰的对联才一百多副, 自去年端午节开始, 到今年公历6月, 作者又续写了360多副, 加上原有的, 已累积到500多副。这是作者晚年的精心之作。本书按120回的顺序去写, 每回都有数量不等的对联, 本书的对联, 对仗工整, 其素材都取材于《三国演义》...

中华经典碑帖彩色放大本文徵明行书西苑诗/中华经典碑帖彩色放大本

文徵明（1470-1559），初名璧（亦作壁），字徵明，以字行，更字徵仲，别号衡山。长洲（今江苏吴县）人。工诗文书画，为明代艺坛宗师。擅小楷、行书。楷书宗钟繇、二王，行书师法智永、集王《圣教序》、苏轼、赵孟頫，大字仿黄庭坚。《西苑诗》是文征明五十六岁在京任翰林院待诏时所作，均为七律，共十首。描述宫城西以太液池为中心的御苑（即今中南海、北海）景色。此卷书写于甲寅（1554年）六月十日，距成诗时隔三十年，书家已八十五岁。原件为藏经纸，乌丝

邓尔雅

广东地处祖国南疆，北负五岭，南濒海洋，史称岭南。在过去的几千年中，岭南人民用勤劳和智慧创造了悠久灿烂的历史文化，岭南历史上涌现了一批又一批承前启后、继往开来的杰出人物，逐渐形成了兼收并蓄、务实进取、独树一帜的岭南文化。　　近几年来，广东为了建设“文化大省”，在继承和弘扬传统书法文化方面做了许多实事，其中尤其为人所称道的是广东省历代书法展览和全国第九届书法篆刻展览的成功举办，显示了广东人发展书法文化的智慧和决心。岭南书法一直以来就受到研

欧阳询九成宫醴泉铭-中国历代碑帖选字临本第一辑-(二)

唐贞观五年（公元六三一年），唐太宗命令修复隋文帝之仁寿宫，改名九成宫。次年，唐太宗避暑来到九成宫，在游览宫中台观时，偶然发现有一清泉。唐太宗欣喜万分，便令魏征撰文、欧阳询书写而立一石碑。这便是《九成官醴泉铭》碑的来历。此碑唐贞观六年镌立于麟游（今属陕西），碑身和碑首连成一体，碑首有六龙缠绕。主要记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。笔法方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑、匀称，间架开阔稳健。其字形偏修长，刚劲婉润，行笔于险劲之中