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“全本对照——经典碑帖临写辅导”丛书是我社针对教育部《中小学生书法教育指导纲要》要求策划的一套书法教程。本套图书在将原碑帖完成呈现的同时,配以较为体系的讲解模块,从用笔、架构、临创等角度进行更为合理而新颖的技法讲解,简明扼要,为初学者以及教学者提供了全面而丰富的参考。本书采用中西式翻身相结合的全新模式,以更好地体现讲解与碑帖部分各自不同的特色。《礼器碑》是隶书系列中的一本...
《爨龙颜碑(修订版)/历代碑帖法书选》又称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》,南朝刘宋大明二年(公元四五八年)镌立。《爨龙颜碑》是流传绝少的南朝碑刻之一。书法饶有隶意,气势雄强;结构多变,布局参差有致,后人认为它的书法,与北魏《张猛龙碑》用笔近似。它是研究南北书派的重要书法作品...
范曾,江苏南通人,字十翼,中国人物画画家、书法家。现为中国美术家协会会员,中国艺术研究院博士生导师、研究员,南开大学终身教授、博士生导师,北京大学中国文化书院导师。本书收录了其最新所书《离骚》长篇书法作品,并收录其《屈原简论》等文,采用简体竖排形式,有一定的文化艺术价值...
赵孟頫,字子昂,汉族,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。元初著名书法家、画家、诗人,其善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。 《归去来兮辞》是晋宋时期文学家陶渊明创作的辞赋名作,赵孟頫多次书写,现存于世的墨迹便有三种。一是《归去来并序》,无纪年,行书纸本长卷,纵24厘米,横1462厘米。
颜真卿,字清臣,京兆万年人,祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。玄宗开元进士,曾为平原太守,因有“颜平原”之称。安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又称“颜鲁公”。其书法朴拙雄浑,大气磅砖,自成一家,称为“颜体”。是继王羲之之后对后世影响较大的书法家。 《颜勤礼碑》,全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。颜真卿撰文并书。据欧阳修《集古录跋尾》卷七记载,此碑立于唐大历十四年(七七九)。原为四
《隋苏慈墓志(修订版)/历代碑帖法书选》又名《苏孝慈墓志》,隋仁寿三年(603年)刻。志高、广皆为83。2厘米。楷书三十七行,行三十七字。清光绪十四年(1888年)在陕西蒲城县出土。此志书法严整,结字严谨,用笔劲利,神彩飞动,是隋代书法的代表作。唐代欧阳询楷法与之有相近之处。 此志出土后,即由知县张荣升于第21行“文曰”的“曰”字之下加刻跋文二行,后此跋又被人凿去,在整纸原拓本中,可以清晰地看到凿痕。现拓以影印的拓本,是出土不久
《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》,简称《皇甫誔碑》。于志宁撰,欧阳询书。无年月。碑高253、宽126厘米。碑文28行,行59字,正书。碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字。此碑现在陕西西安碑林。 唐人书尚法,规矩森严以欧阳询。欧阳询书瘦劲险绝,以《皇甫誔碑》尤为突出。 《唐欧阳询书皇甫府君碑(修订版)/历代碑帖法书选》为《历代碑帖法书选》之一,以宋拓本为版本,供广大书法爱好者临习参考...
欧阳询(五五七-六四一),唐代书家。字信本。潭州临湘(今湖南长沙)人。官太子率更令,封渤海男。幼孤,陈中书令江总收养人,教以书记,聪悟绝人,博览古今。书则八体尽能,与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四家。尤以楷书著称,与颜真卿、柳公权、赵孟烦齐名,影响深远。 《九成宫碑》全称《九成宫醴泉铭》,魏徵撰文,欧阳询书。唐贞观六年(六三二)四月刻。在陕西麟游县。正书。二十四行,行四十九字。碑左侧刻有宋元丰间(一○七八-一○八五)各家题字;右
形式多样,风格独特。此书既有欣赏价值,更有收藏价值。...
夏承碑全称《汉北海淳于长夏承碑》,亦称《夏仲兖碑》。东汉建宁三年(公元一七〇〇年)立。碑旧在河北永年,久佚。存世拓本大多为重刻本。历代碑帖法书选编辑组编的《明拓夏承碑》书法奇丽。明代王世贞评此碑云:“其隶法时时代篆籀笔,与钟(繇)、梁(鹄)诸公小异而骨气洞达,精彩飞动,疑非中郎(蔡邕)不能也。”但也有些学者认为此碑孱杂篆体,与齐书风近似,或为北齐时所重刻。夏承碑较早的三本为“华氏真赏斋本”,其中缺三十字,由清代翁方纲补写。现据此影印出
本书收录近代篆刻家钱君匋传世篆刻作品二百余方,其中有印石和印面的作品五十余方,收录钱君匋篆刻作品较全面的作品集。全书编排体例清晰,书前概述钱君匋的篆刻艺术概论。书中分为有纪年作品和无纪年作品两部分,有纪年作品按照作品创作时间顺序编排作品顺序,无纪年作品按照艺术风格编排,著录作品和边款释文,作品尺寸、创作时间。书末编写钱君匋的篆刻艺术年表。本书为研究、学习钱君匋篆刻艺术的学者和爱好者提供了丰富和很好不错的手资料...
书前有对于赵叔孺篆刻艺术的概述。篆刻作品分为有纪年作品和无纪年作品两部分,著录作品和边款释文,作品尺寸、创作时间。后附赵叔孺篆刻年表和文献著录。全书对赵叔孺的篆刻作品进行系统而深入地整理研究,严谨而立体地呈现这位海派篆刻大家的很好艺术成就,史料性尤为突出,为近现代中国篆刻史学者研究一代篆刻艺术大师赵叔孺提供了重要详实的史料支撑,也为大专院校、科研机构、图书馆以及相关研究专家研究艺术史提供了手的文献参考...
书前概述陈巨来篆刻艺术,作品部分分为他人用印和自用印两部分,后附陈巨来篆刻年表和文献著录。全书新增之前从未出版过的篆刻作品100余方,原石20余件,对陈巨来的篆刻作品进行了系统而深入地整理研究,严谨而立体地呈现了陈巨来的很好艺术成就,为中国篆刻史学者研究陈巨来提供了重要详实的史料支撑,也为大专院校、科研机构、图书馆以及相关研究专家研究艺术史提供了手的文献参考...
颜真卿字清臣,琅琊临沂(今山东省临沂县)人,生于唐景龙三年(公元七○九年),卒于唐贞元元年(公元七八五年),是我国历史上杰出的书法家。他曾经做过平原太守,官至太子少师赠太师,封鲁郡开国公,后世习称“颜平原”或“颜鲁公”。他的书法以沉着健劲的笔力,丰腴开朗的气度,形成了雄伟沉厚的风格,在书法领域中,开拓了一个新的境界,对后世书法艺术产生了极其深刻的影响。 《祭侄文稿》是颜真卿为追念其侄季明所写的祭文。通篇书法气势磅礴,纵笔豪放, 一
《爨宝子碑》,楷书,为存世少见的“晋碑”之一。全称《晋振威将军建宁太守爨宝子碑》。与南朝宋《爨龙颜碑》并称“二爨”。东晋大亨四年(405)刻。清乾隆四十三年(1778)在云南省曲靖县城南三十五公里扬旗田出土。现存云南曲靖市一中学碑亭。楷书十三行,行三十字。碑文为六朝骈体。此碑书体在隶楷之间,既有隶书朴厚飞扬,又具楷书方整肃穆,是目前所见由隶书过渡到楷书的典型实物,古拙之中见出凝重。清康有为《广艺舟双楫》称:“朴厚古茂,奇恣百出,与
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》,此碑由翰林学士承旨崔铉撰文,集贤院学士判院事柳公权书写,更增添了此碑的艺术价值。柳公权书写的碑文,其书法结构严整,充分体现了“柳体”楷书骨骼开张、平稳匀称的特点,加之此碑刻工精良,拓本与真迹无异,故后世奉为柳书代表作。《柳公权神策军碑/近距离临摹碑帖丛刊》以收纳穿线的形式编辑了该经典碑帖...
《中国历代名碑名帖集字系列丛书》是一套以中国碑帖史上著名的碑贴上的文字为基础,通过集字完成的书法教育临摹丛书。该套丛书不囿于传统书法书籍的教学模式,以新颖的组合形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在对联、古诗文、佳句中的形象,是广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹,创作的不可多得的一套好书。该书既适合零基础的书法爱好者用于自学,也适合有一定基础的书法学习者欣赏临摹,教师也可当教材用于书法教学。...
现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而放大也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。本套丛帖字数远非古刻数行可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之真貌,
中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华,名家临书佳作纷呈,择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境,亦可观名家临书之心法,或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。“一碑一帖”书系,盖承此任。其
《颜真卿书郭家庙碑附碑阴记(无缺字本)》为唐代中兴功臣郭子仪为其父郭敬之所立庙碑,历述郭氏家族渊源及显赫功勋。颜真卿书写此碑,银钩铁画,结体道古,神韵浑厚,不象其它颜碑专以骨力求工...
作为中国现当代书法史“海上”帖学的代表人物之一,白蕉以其醇正的二王书风与深刻的书学见解,为打破碑学独尊天下的格局和恢复帖学的地位作出了巨大的贡献,他的作品也对当代书法产生了深远的影响。白蕉的传世作品以行草居多,楷书较少,篆隶书则更少。其行草以二王为宗,清隽秀朗、淳淡婉丽、潇洒俊逸,直入山阴堂奥。《兰题杂存》长卷是白蕉的代表之作...
《了如指掌·青砖笺(三)》选用四种纯手工制作的宣纸印制,共计100张,每25张1辑,此为第三辑。信笺中的古砖拓片来自清代陆心源所著《千甓亭古砖图释》...
《了如指掌·古镜笺(一)》选用四种纯手工制作的宣纸印制,共计100张,每25张1辑,此为第一辑。信笺中的古镜拓片来自近代著名学者、金石学家罗振玉撰集《古镜图录》...
王羲之《兰亭序》被称为“天下行书”,但传《兰亭序》真迹随唐太宗陪葬昭陵后不知所终,现在为人称道的是《虞摹兰亭序》《褚摹兰亭序》和《冯摹兰亭序》三种摹本,均藏于故官博物院,可令后世揣想真迹的种种笔墨神韵,体会王羲之书法的龙跃虎卧之姿。此三种摹本皆出名家之手,虞、褚临摹本同中有异,冯摹本大限度地保留了原作面貌,可谓各有千秋。而此三种摹本影响了唐以后诸多书法大家,如赵孟頫、董其昌、傅山等。 《虞摹兰亭序》,唐虞世南摹,纸本,纵二十四点八
该书为《中国碑帖名品》选集本,或按书体、或按时代书风、或按书家归类,为不同喜好读者选择图书提供了方便,也是我社品牌图书的再开发。晋唐是书法目前的盛世,名家辈出,影响深远。而晋唐墨迹更是晋唐重要书家的传世珍品,其价值远过各种刻本与刻石之作。本书所选《王羲之兰亭序三种》《王羲献之传本墨迹》《智永真草千字文》《褚遂良阴符经倪宽赞》《陆柬之文赋》《颜真卿祭侄文稿、祭伯文文稿、争座位帖》《唐人墨迹名品》等为晋唐书家墨迹中的重要之作,也是书法研究
该书为《中国碑帖名品》选集本,或按书体、或按时代书风、或按书家归类,为不同喜好读者选择图书提供了方便,也是我社品牌图书的再开发。尺牍是拥有书家个性特征的书法作品,现传世的王羲之以下诸书家之作,以尺牍作品为多,也很为精彩。本书所选《王羲之十七帖》《王羲献之传本墨迹》《蔡襄尺牍名品》《苏轼尺牍名品》《米芾尺牍名品》《黄庭坚尺牍名品》《赵孟頫尺牍名品》为晋至元间重要书家精品佳作,是书法研究、学习的上佳范本...
该书为《中国碑帖名品》选集本,或按书体、或按时代书风、或按书家归类,为不同喜好读者选择图书提供了方便,也是我社品牌图书的再开发。赵孟頫是书法目前承上启下的重要书法家,被称为“上下五百年,纵横一万里,举无其匹”,影响深远。赵孟頫书法诸体皆能,尤以楷、行为世称道,且为后世师法。本书所选为其楷、行书代表作《胆巴碑》《赤壁赋吴兴赋闲居赋》及尺牍精品,是学习楷、行的重要法帖,也是研究赵孟頫书法的重要资料...
《慈溪张氏鲁盦印选》辑录自明代中叶起,至近代四百多年间的重要印家,共一百二十三位。其中收录何震印蜕达十九方之多,另有浙派“西泠八家”诸家佳作,更有皖派邓石如“燕翼堂”五面印经典之作,还有吴让之、赵之谦、胡震、文鼎、徐三庚、吴昌硕、黄牧甫、锺以敬、陈师曾等诸多印坛知名大家代表作品,是谱在手可以纵观四百年明清至近代完整的流派印发展史。是谱由上海有名印谱、篆刻收藏家慈溪人氏张鲁盦于民国二十八年(1939)辑拓而成。张鲁盦收藏历代印谱四百余部
本书介绍了集字的意思、创作的方法, 及集字创作的幅式和十七首欧阳询的九成宫碑楷书集字古诗创作的完整展示和米字格高清放大局部图, 介绍了每首古诗创作的出处、释意、作者和创作年代...
本书收录南怀瑾先生墨宝102帧,其书写时间从20世纪60年代到南先生去世前,跨越半个世纪。这是南先生墨宝首次整理和面世,墨宝书写内容有联语,有诗词,有格言警句,有寄语,诗词中有一部分是自作,通过这些能得见南先生平日思想、思虑之一斑。很多墨宝背后都有故事,说明叙述虽简,但仍能折射南先生生前与一些人交往过从的概貌...
《汉故豫州从事尹君之铭》简称《尹宙碑》。隶书,刻于东汉熹平六年,碑额原有篆书,今仅存“从铭”二字。碑文十四行,每行二十七字,末行十七字,共三百六十八字。《尹宙碑》与衡方、史晨、韩仕铭、张迁等名碑上下相距十余年,虽风格各异,但总的看来还是趋向肥厚方正,比起乙瑛、礼器碑是有明显区别的。此拓本浓墨重拓,字口清晰,十三行末“德”字漶,“不”字未损,当为清乾隆时拓本。前有乾嘉时金石家钱泳的题签,后经重装,将签移入内页,帖后有徐甫题记。现据原拓本
吴大溦,字清卿,号愙斋,江苏吴县人,清代著名古文字学家,书法家。他擅长书官篆、隶、行、楷各种书体,其中以篆书成就最高。据说他早年初学李阳冰,中年之后遍监西周金文,遂别开生面。他的篆书古趣盎然,气势雄劲;行书学黄山谷,亦生动可爱,惜所传不广。此书是他临写西周金文《录伯簋》《段簋》《蔡姞簋》。三器拓本皆见于《三代古金文存》。铭文的字已基本释读出来,但各家考释争议甚多,与学习书法关系不大,所以释文中并末做过多的说明...
本书为傅申先生抢先发售将多年经验与所学整理归纳所成书。书中以近年屡受争议的草书优选——怀素《自叙帖》为“临床诊断”案例,抽吸剥茧、巨细靡遗地阐释“书法鉴定学”的基本论点:以正确的目鉴为基础,进而从事严密而详尽的推理论证过程...
“书法技法精要”丛书是一套切合学校书法基础教学和初学者自学的实用教材。其以历代受欢迎的经典法帖为范本,除了介绍传统技法如点画、偏旁部首、间架结构和章法,还结合当代书法教育的特点和现状,补充完善了临摹与创作、习作评改、书法常识等内容,力求为学书者提供一个由点到面、循序渐进,书写技巧与理论常识相结合的教学框架。此套丛书楷、行、草、隶各体兼备,内容丰富,教师可以根据学生年龄层次和自己的擅长选择并安排教学内容与进度。对于碑帖中的范字,视情
《集王羲之书唐诗百首(修订版)》是根据人们学习和欣赏的需要编写的。诗是从唐代众多诗人作品中选出,这些诗艺术性强,表达了诗人的情感思想,智慧才能。字是从《圣教序》《兰亭序》、《淳化阁帖》、《大观帖》、《兴福寺碑》、《金刚经》等各种珍本中精选出来,体现了王羲之行书的整体风貌。 于魁荣编撰的《集王羲之书唐诗百首(修订版)》是诗与书法的结合,按诗的内容,采用集字的方法,以册页的格式编排。集字的每首诗边有简化字对照。并对诗文加上简要注释.
欧阳询是中国历史上著名的书法家,《三十六法》是其关于书法的论述。 《三十六法》顾名思义是三十六种笔法的论述,是欧阳询写个后人的书法秘诀。历史上对欧阳询三十六法的研究比比皆是,而《唐·欧阳询《三十六法》解析与图文互证》另辟蹊径,找到了一条独特的研究方法,即解析与图文互证。 《唐·欧阳询《三十六法》解析与图文互证》作者把欧阳询的抽象的论述同具象化的图形相结合,互相映证。作者的这一方法使得欧阳询的论述更加形象化,更加直观化,使读者可
《书筏》是清初书画家、书画理论家笪重光的书论著作。计文28则,综论笔法、墨法、布白、风韵等几个方面,论述准确深刻,文辞简明扼要,足见作者的书法功底和修养之深。 《书筏》中多有理论与实践相结合的精辟之论。如论笔法,说人们只知起笔藏锋之易,殊不知收笔出锋之难,只有对“八分”“章草”有深入认识,才能领悟和得到,而用笔的方法在于合乎规律,不在于手腕的强弱。清代王文治认为《书筏》可以与孙过庭《书谱》相媲美...
江西抚州南城县麻姑山有古坛,相传为麻姑得道之所。唐代大历六年(七七一年)颜真卿为抚州刺史,他按《神仙传》内容作《抚州南城县麻姑山仙坛记》,并书碑于此。有大字、小字二碑。大字碑在麻姑山顶,元时毁于火。据元人吴澄称。“此碑在吾乡,夙为雷火所破。” 因原碑已毁,故善拓本尤为宝贵。其中罗振玉藏本据《校碑随录》论断为原石宋拓;然《增补》认为是“木刻非石刻、宋刻(唐迹宋刻)非唐刻”。但历来终以为该拓本是接近真迹的善拓。此帖残缺三十余字,今详
颜真卿,字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅邪临沂(今山东临沂),颜师古五世从孙 、颜杲卿从弟,唐代名臣、杰出的书法家。颜真卿书法精妙,擅长行、楷,创“颜体”楷书,与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。《祭侄文稿》书于唐乾元元年(758)。麻纸本,纵28.2厘米,横75.5厘米。是悼念纵兄颜杲卿的幼子季明所写。《争座位帖》书于代宗广德二年(464)。此帖
《颜真卿 自书告身帖 竹山堂连句/历代名家碑帖经典》原帖放大展示,既可观摩作品的原汁原味,也可对照品读临习。精印特色,底本上佳,还原逼真,以高清彩色印刷再现碑帖原貌。适合书法爱好者及入门者临摹用,实用面广...
历代名家碑帖经典赵孟頫王羲之轶事帖万寿曲止斋记题烟江叠嶂...
《孔子庙堂碑》,唐武德九年(626年)刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作,亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年(626年)封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立。贞观七年(633年)刻成,无撰写年月...
云峰山刻石,是山东省胶州半岛地区云峰、大基、天柱、玲珑四山上所有近十一种北魏、北齐摩崖刻石的总称。其中有北魏书法家郑道昭一人所书刻石三十余种。“篆势、分韵、草情毕具”,“上承分篆,化北方之乔野,如筚路蓝缕进于文明,其筚力之健,可以剸犀兕,搏龙蛇,而游刃于虚,全以神运”...
《唐欧阳询书化度寺碑(修订版)》是欧阳询的代表作之一,其书法特点是用笔方整,笔力刚劲,一笔不苟,结体严谨中见疏朗,也就是说字画的安排紧凑、匀称,间架开阔得当。此碑翻刻本很多,两种宋拓本较好,我们影印的拓本现藏于故宫博物院...
《简帛书法大系:马王堆汉墓帛书书法汉隶(一)》系马王堆汉墓帛书精选之书法字帖...
《兰亭序》传世以摹本与刻本最为常见,不同于以往市面上所见的“天下第一行书”《兰亭序》的临摹,选用常见的刻本与摹本相结合的模式,以三种摹本,即《冯承素摹兰亭序》《褚遂良摹兰亭序》《虞世南摹兰亭序》,以及刻本《柯九思藏“定武兰亭”》,四种本子并置临摹,使读者通过影像和图像相结合的方式,更加深入了解掌握《兰亭序》的临习要点,厘清各本子之间的异同,同时每条列对重点字进行解析,并附每一条临摹的视频,识别二维码便可观看,以达到实物图书配合视频教学
中国书法是直指心性的艺术,在意象线条墨色中展现出人格襟抱。人们创作和欣赏书法,并非只是怀古之幽思或伸展林间笛音般的淡远情思,而是以这种直指心性的艺术,使人们沉潜到文化的深层去人生对话。历目前每一卷书法珍品都展示着一种人性的深度,都向我们叙述书法世界的故事,并使我们发现自己生命的审美意义。 本书重点展示中国历代有名书法家代表性作品及其审美风格:吞吐大荒妙造自然的篆书,积健为雄宽博大气的隶书,真力弥满刚劲典雅的楷书,行气如虹畅达流美的行
《董美人墓志》,全称《美人董氏墓志铭》。刻于隋开皇十七年(五九七)。墓志正方形,边长五十二厘米,二十一行,行 为二十三字。清嘉道间出土于陕西西安,马上海陆君庆官陕西兴平县时所得,后归上海徐渭仁,咸丰三年(一八五三)上海小刀 会农民起义,原石毁于兵火。原石归陆氏时曾有蝉翼法椎拓,此类初拓本俗称『关中淡墨拓』,流传极稀。归徐氏后椎拓仍罕, 拓本有浓墨、淡墨两种...
薛稷,字嗣通,蒲州汾阴(今山西万荣西)人。诗人薛道衡曾孙,魏征外甥,薛曜兄长。武则天时中进士。景龙中,任昭文馆学士。睿宗时封晋国公,授中书侍郎,官至太子少保,礼部尚书。故世又称为“薛少保”。开元元年(七一三)牵连进太平公主、实怀贞谋反一案,赐死在万年狱中。其书法用笔纤瘦,结体道丽,初宗欧虞褚三家,尤得力于褚遂良,神形兼备,几可乱真,故时人有“买褚得薛,不失其节”之说。后世把薛稷与欧阳询、虞世南、褚遂良并列,称之为“初唐四大书家”。薛稷
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
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