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《汉张景碑》由文物出版社出版,《汉张景碑》是历代碑帖法书选系列。《汉张景碑》原碑帖镌立于东汉桓帝廷熹二年(公元一五九年)。碑身高一二五厘米,宽五四厘米。一九五八年在河南省南阳市出土,出土时四周残损...
本丛书汇集中国历代名碑名帖, 利用上好底本, 原色逼真, 精编精印, 权威释文, 是书法爱好者学习和临摹的经典范本, 本书是曹全碑...
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,历代碑帖法书选编辑组选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》魏碑集,共十册。《北魏吊比干墓文/历代碑帖法书选》是系列之一,展示的是《北魏吊比干墓文》。此碑文字形端庄典雅,气势刚健质朴,用笔横平竖直,落笔、收笔顿挫分明,结体取纵势,方形圆笔,是具有浓厚隶意的魏碑楷书。...
颜真卿是唐代著名书法家,颜体书法在中国书法史中占有重要地位。颜真卿所书楷书《多宝塔碑》是初学书法临习时的重要范本。本书使用故宫旧藏北宋拓“凿”字未损本,笔画清晰,神采焕发,是目前认可的最佳拓本。全书为16开本,重新割裱,并加配经标点的简体释文以资读者使用...
《王福庵 篆书千字文(彩色高清 放大本)/清代篆书名家经典》按照由浅入深、循序渐进的原则,对书法名家王福庵的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹,尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字,并将其放大、归类。习字者只要认真地按照隶书《千字文》的训练方法进行强化训练,书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。 《王福庵 篆书千字文(彩色高清 放大本)/清代篆书名家经典》具有很强的观赏性、趣味性和实用性,能成为广大书法爱好
隶书是一种过渡性字体,它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后,以“初唐四家”为代表,再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家,致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌,出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”,风格肥厚甜媚,格调不高,为识者所讥,但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初,隶书应用场景减少,能隶书者鲜,习隶者又多猎奇,即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者,堪为后世取
桂馥 (1736-1805), 字未谷, 一字东卉, 号雩门, 别号萧然山外史, 桂馥书法晚称老苔, 一号渎井, 又自刻印曰渎井复民。山东曲阜人。书法家, 文字训诂学家。擅金石考据, 篆刻、书法雅负盛名。尤擅隶书, 直接汉人, 隶书工稳淳朴, 厚重古拙, 整严润健...
《中国碑帖名品:曹全碑》此碑全称《汉合阳令曹全碑》,又名《曹景完碑》。东汉灵帝中平二年(一八五)十月立,碑高二百七十二厘米,宽九十五厘米。碑阳二十行,行四十五字,碑阴题名五列。内容为王敞记述曹全生平。此碑明万历初年在陕西省合县莘里村出土,出土时字画完好,一字不缺,碑移至城内时,不慎下角碰损,“因”字右下半遂缺损。明末时大风折树压碑,自首行“商”至十九行“吏”断裂一道。为汉碑中少有之完好者。出土后曾移存合阳县孔庙东门内,一九五六年人藏西
赵孟頫(1254 一 1322),字子昂,号松雪道人,别署水精宫道人、鸥波,謚文敏,吴兴(今浙江湖州)人。元代书画大家,书法各体皆工,小楷又为子昂诸书第一(鲜于枢)。《临黄庭经》,小楷纸本,为集赵孟頫盛年与晚年小楷于一卷的代表佳作。曾经元代柯九思,明代华夏、项元汴,清代刘金省、刘恕、许应鑅、张允中等递藏,后有元邓文原、贡奎、龚璛,明项元汴,清沈德潜等题跋,并钤 148 方历代名家鉴藏印。为更方便读者学习与品鉴,上海书画出版社联合北京保
《董美人墓志》刻于隋开皇十七年(597年),蜀王杨秀撰文,楷书二十一行,行二十三字。此墓志书法端庄坚挺,清妍明快,结构严谨紧健,生动有致,为隋代墓志中的佳品。原石于清代嘉庆年间在陕西兴平县出土,咸丰三年(1853年)毁于战火。拓本流传稀少。此次修订所用底本为秦文锦旧藏原石初拓本民国珂罗版,拓工颇精,笔画丰满,较之旧版底本字更清晰,适宜书法爱好者临摹学习。其后附有张廷济题跋,对此墓志流转经过进行了简略介绍,可资书法爱好者参考...
即为赵氏行书代表作。行中兼楷的结体、点画,深得二王遗意,尤其是王献之《洛神赋》的神韵,即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等;同时,又呈现自身的追求,象比较丰腴的点画,轻捷的连笔,飘逸中见内敛的运锋,端美中具俯仰起伏的气势,都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。故后纸诸家题跋如是评述此卷,李倜曰:大令好写洛神赋,人间合有数本,惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法,盖以兰亭肥本运腕而出之者,
祝允明楷书得益于李应祯的指点,得欧字之骨,颜楷之雄,褚字之秀、虞字之腴,尤善小楷,直追魏晋人遗意,从而在年轻时就打下了扎实的基本功。楷法既立,流溢为行草则自然可观,再加上他疏放不羁的个性,更使他对草书情有独钟,他的草书主要得徐有贞的指点,由旭素上溯二王,中年以后涉猎渐广,自魏晋钟王直至元之赵孟頫,莫不临写工绝,故其书至晚年时变化出入不可端倪,风骨烂漫,一派天真纵逸,从他流传下来的草书作品来看,面目各异...
欧阳询,字信本,今湖南长沙人。官至太子率更令、弘文馆学士,封渤海男。唐代著名书法家,早年书学王羲之,后变体形成自家风貌。正书、行书笔力险峻,自创一格,世称欧体,与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐书法四家。《千字文》为我国古代启蒙课本,流行始于隋代,四字一韵,讲述自然、社会、历史、教育、人伦等方面知识。此件刻本见于《戏鸿堂帖》,传为扬补之所藏,后有董其昌刻跋一段。此件书法分行布白讲究,间架结构平稳疏阔,有比较浓郁的欧阳询书法的特点,可供学习
本书是根据故宫博物院所藏的华阴本影印而成,此拓本为明代装裱,配有木面、木匣,匣上刻有郭宗昌等人的题跋...
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,编辑了本书...
《黄庭经》为古代道家养生之书。因末题“永和十二年五月二十四日五山阴县写”,遂定为晋王羲之书。此本宋拓,罗天池定为“唐摹宋拓”。此拓藏于安思远手中,为世上罕见之本。原大彩色印制,再现原拓风神,为临写较好范本。 黄庭经为道家经典。小楷黄庭经,尾落“永和十二年五月二十四日五山阴县写”。世传晋王羲之书舆山阴道士者,果为羲之与否,无确证。然历史上黄庭经素有盛名,隋智永、唐欧阳询、虞世南、褚遂良等皆有临本传世。宋明法帖中黄庭经刻本甚多。第九行(
《北魏刁遵墓志铭》书名自清初显于世,迄今未衰。传闻当年河北南皮县刁公楼耕人得此导于刁氏墓中,石缺左下角。出土年代有二说:一谓雍正年间,一谓康熙末年,后者较确。墓志有铭无盖,石高三尺二寸、广二尺八寸。志阳、志阴铭文均作正书,志阳铭文凡二十八行,行三十三字;志阴二列,兄弟一列居上四十行,子一列居下十九行。原石曾经乐陵高氏、石氏、渤海刘氏、南皮张氏递藏,今归山东省博物馆保存。 本社选得《刁遵墓志》初拓本两种予以刊印。前一种为当代学者、文物
《历代碑帖法书选:唐颜真卿书争座位帖》又称《论座帖》、《与郭仆射书》。书于广德二年,时颜真卿五十六岁,正值盛年。行草书,计一一九二字,墨拓本。真迹宋代犹在,苏东坡等人曾见过,后不知去向。 《历代碑帖法书选:唐颜真卿书争座位帖》笔法顿挫,变化莫测,气息生动,神采焕发,在书法史上享誉极高,曾得到历代书家学者们毫无令保留的赞美与推崇...
《历代碑帖法书选:唐贺知章书孝经》每行四字至十六字不等,共一千八百余字。卷尾有小楷题“建隆二年冬十月重粘表贺监墨迹”十四字,历来传为贺知章所书。通篇草书气势奔放,落笔精绝,笔法道健,意境商远,历来为文人学者所称誉。此卷除墨迹外,还有刻本传世,现将传世的刻本附录于后,一并重新影印出版,供广大书法爱好者对照临习参考...
《唐颜真卿书争座位帖》是颜真卿在唐广德二年(公元七六0年)致定襄王郭英义的书信稿本,故又名“与郭英义书”它与“祭蛭文稿”,“告伯父文稿”被公认为颜书三稿。此稿信笔疾书,苍劲古雅,历来为书家所推崇,与王羲之“兰亭序”并称行书双璧...
《中国碑帖名品:苏轼尺牍名品》在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试,使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成,进一步拓展字帖的功能。同时,我们精选底本,并充分利用现代高度发展的印刷技术,精心校核,原色印刷,几同真迹,这必将有益于临习者更准确地体会与欣赏,以获得学习的门径。披览全帙,思接千载,我们希望通过精心编撰、系统规模的出版工作,能为当今书法艺术的弘扬和发展,起到绵薄的推进作用,以无愧祖宗留给我们的伟大遗产...
本丛书汇集中国历代名碑名帖, 利用上好底本, 原色逼真, 精编精印, 权威释文, 是书法爱好者学习和临摹的经典范本, 本书是礼器碑...
《历代碑帖法书选:汉史晨前后碑》碑分两面刻。前碑称《鲁相史晨祀孔子奏铭》,立于东汉建宁二年(公元一六九年),据清王昶《金石萃编》记载:碑高七尺、广三尺四寸。碑文十七行,每行三十六字。此碑现藏于山东曲阜孔庙。《汉史晨前后碑》书体严谨工整,虽有前后碑之分,但书风如出一手,古厚朴茂,端庄严谨,点画习衡,整体结构井然有序,和谐典雅。清方朔《枕经堂金石书画题跋》曾评价此碑:书法则肃括宏浑,沉古遒厚,结构与意度皆备,洵为庙堂之品,八分正宗也。由此
《书法经典放大·铭刻系列(二八):怀仁集王羲之书圣教序(二)》讲述了唐咸亨三年(六七二)十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座,碑高三百五十厘米,宽一百厘米。行书三十行,行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答,太子李治(后来的唐高宗)《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集,自贞观二十二年(六四七)至咸亨三年(六
怀素,唐代书家。俗姓钱,幼时出家,法名怀素,字藏真,长沙(今属湖南省)人。《怀素自叙帖》,纸本墨迹,纵二十八点三厘米,横七百五十五厘米,共一百二十六行。唐大历十二年怀素所书。帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字。曾经南唐内府,宋苏舜钦、邵叶、吕辩,明徐谦斋、吴宽、文征明、项元汴,清徐玉峰、安岐、清内府等收藏。宋米芾《宝章待访录》、黄伯思《东观余论》、清安岐《墨缘汇观》等书著录。原迹今藏台北故宫博物院。本次上海书画出版社出碑帖放大本,
《赵孟頫胆巴碑》由上海书画出版社编著。 赵孟頫(一二五四—一三二二),字子昂,號松雪道人、水精宫道人等。吴興(今浙江湖州市)人。宋太祖趙匡胤十一世孫,秦王德芳之後。宋亡後,居故鄉力學。元至元二十三年(一二八六),行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪遗逸於江南,被推薦至京城,受元世祖接見,頗受禮遇。歷任兵部郎中、集賢直學士、濟南路總管、江浙等處儒翠提舉、翰林侍讀學士、集賢侍講學上、中奉大夫、翰林學士承旨、榮禄大夫等。晚年官居言叩,名滿天下。卒
本丛书汇集中国历代名碑名帖, 利用上好底本, 原色逼真, 精编精印, 权威释文, 是书法爱好者学习和临摹的经典范本, 本书是欧阳询九成宫醴泉铭...
此为翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(阅赏版)丛书一种,原收入《翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(第一辑)》。原版原大彩印,完整收录了珍本碑帖题记题跋,逼真再现了原刻原拓细微神采。原第一辑列入国家"十一五"重点出版规划,并获得中国书法兰亭奖编辑出版一等奖。为满足广大读者要求,普及书法教育,现平装精印重制出版,在保留原貌的情况下,价格不到原版三分之一。 《章吉老墓志》是米芾晚年最为得意之小字行书的不朽名迹,其笔法精熟,锋势齐备,书
“彩色放大本中国著名碑帖(第三集)”系列,汇集历代名碑名帖20种,为首次大8开彩色出版。大字之雅叹为观止,细微之妙跃然紙上。 本系列具精选、精编、精印之特色,底本上佳,还原逼真,装帧雅致。精选故宫博物院、台北故宫博物院馆藏国宝墨迹。印制工艺上,选用进口纸张、油墨,精美艺术画册水准印制,最大程度还原碑帖原貌;彩色丝带装订,更具中国传统文化特色。实为临书习字的案头书;读帖欣赏的休闲书;馈赠亲朋的礼品书;独具特色的品牌书...
《书法经典放大·铭刻系列30:柳公权玄秘塔碑》所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟俯在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”《书法经典放大·铭刻系列30:柳公权玄秘塔碑》字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性...
《书法经典放大·铭刻系列24:曹全碑(二)》所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟俯在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”《书法经典放大·铭刻系列24:曹全碑(二)》字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性...
《书法经典放大·铭刻系列26:欧阳询皇甫诞碑》所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟俯在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”《书法经典放大·铭刻系列26:欧阳询皇甫诞碑》字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性...
米芾的书体很见文人的间适、优雅的通病。笔画粗细的变化,构成了米芾书体的美妙之处,因此字字皆有新法。笔画虽然相同,但到了米芾的笔下,同一字却有旷世之美,通篇的构筑,布局的安排,皆有让人惊叹之处。颇见文人内心独立,以高雅为己任的追求。 《米芾尺牍》是忠实于原帖的原色放大字帖。适合不同层次的书家,书法爱好者临摹、学习。装帧典雅,印刷精美,具有一定的收藏价值。 上海书画出版社将本次放大选用之本为朵云轩藏品...
“彩色放大本中国著名碑帖(第三集)”系列,汇集历代名碑名帖20种,为首次大8开彩色出版。大字之雅叹为观止,细微之妙跃然紙上。 本系列具精选、精编、精印之特色,底本上佳,还原逼真,装帧雅致。精选故宫博物院、台北故宫博物院馆藏国宝墨迹。印制工艺上,选用进口纸张、油墨,精美艺术画册水准印制,最大程度还原碑帖原貌;彩色丝带装订,更具中国传统文化特色。实为临书习字的案头书;读帖欣赏的休闲书;馈赠亲朋的礼品书;独具特色的品牌书。...
朱翼盦先生讳文钧(1882~1937),字幼平,浙江萧山人。故宫博物院成立后被聘为专门委员,负责鉴定书画碑帖。先生博学精鉴,富于收藏,尤嗜金石,搜集汉唐碑版七百余种,内多罕见之品,多初拓、孤拓,多经名家递藏,流传有绪。每得铭心之品,先生于研索考订之余,辄作跋尾,以志心得,且历考传世善本,详征前人著述,参订比较。启功先生曾有“近代石墨之藏,无或逾此完且美也”之评价。朱氏所藏碑帖,可以说就是一部体系完整的书法史。1952年,翼盦先生夫人张
此书为“名家批注本”系列之一,约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注,旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持,也为碑帖爱好者提供很好的参考。《曹全碑》为隶书学习必经法门,加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习...
颜真卿(709-785),字清臣,生于京兆(今西安)。颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家,成为中国文人书法的重要里程碑。《麻姑仙坛记》是颜真卿楷书碑文代表作品。碑文苍劲古朴,骨力挺拔,线条粗细变化趋于平缓,笔画少波折,多有篆籀笔意。《麻姑仙坛记》是中国书法史上的典范之作,是我们学习楷书的优秀范本之一...
上海博物馆藏有诸多历代名家的书法作品,今本社与上海博物馆合作,择其馆藏名家名作,以放大本的形式出版,以饕广大书法研究爱好者。 赵孟頫《归去来辞并序》作于1297年,是赵孟頫中年时期的重要作品,以行书为主,间以草法,用笔珠圆玉润,婉转流美,神完气足...
当代书法大家批注历代经典碑帖,书法爱好者必选佳作,临摹、研习、赏析皆宜...
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人、水精宫道人等。吴兴(今浙江湖州市)人。宋太祖赵匡胤十一世孙,秦王德芳之后。为元一代书画大家,书法各体兼工。赵孟頫传世书法中,诸体皆工,尤以真、行影响最为深远。其真书与唐代欧阳询、颜真卿、柳公权并称,历来推为书法入门首选。就艺术水平而言,其行书尺牍最得“二王”之风韵,也最为后世书家推崇。本册所选皆其尺牍代表作,可窥其书法绝世之风采...
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,我们选择了历代各种书体和著名书家的一些作品,编辑了这套《历代碑帖法书选:唐褚遂良书孟法师碑》...
"彩色放大本中国著名碑帖"系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特
《中国碑帖名品》是上海书画出版社社针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结我社不同时段字帖出版的资源和经验基础上,更加系统地观照整个书法史的艺术进程,汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册,再现了中国书法史的辉煌...
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号枝指生和枝山,又署枝山老樵、枝指山人等。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉。《草书滕王阁序并诗》,是祝允明56岁时的杰作。全卷草书多用连笔连字,笔画瘦劲而婉约,纵横挥洒,满纸云烟,偏多怀素遗意。《云江记》纸本,书于弘治八年。此卷属巅逸狂放的大草一路,起首标题字字连属,三字仅两笔书就。接着便洋洋洒洒,一泻而下...
孙过庭,唐代书法家,书法理论家。名虔礼,以字行。好古博雅,工文辞,得名于翰墨间。他擅长楷、行、草诸体,尤以草书著名。《草书千字文第五本卷》,白麻纸本,此卷是孙过庭三十八岁时所作,通篇以今草书为主,掺以章草,草法上下连接,用笔含蓄不露,功力内在,沉着而飘逸,劲健而婀娜,一气贯注,笔致俱存,甚为精熟,是草书学习的典范...
黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,北宋著名文学家、书法家。其书法取法颜真卿及怀素,受杨凝式影响,笔法以侧险取势,纵横奇倔,字体开张,笔法瘦劲,行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力,结构奇特,几乎每一字都有一些夸张的长画,并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响...
《东坡记游》纸本,书録东坡游记若干节,是祝允明小楷书的代表作。此卷书法行笔稳健,结体严谨,通篇一气呵成,毫无懈怠。虽是小楷,但通篇错落自然,神形具备,给人一种稳重、端庄的感觉。《行楷洛神赋》,绢本。观其点画、结体,《兰亭》味极浓,又有钟法存乎其间,淳厚典雅,有晋唐人的古雅气息,为其行楷精品力作...
董其昌,字玄宰,号思白、香光居士。董其昌书法集古之大成,“六体”和“八法”在他手中无所不精。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。康熙、乾隆两位皇帝都以董书为宗法,倍加推崇偏爱。《临米芾方圆庵记》,绢本,二十五开,每开六行。全文共计七百六十八字,首题“方圆庵记”四大字,末署四十一小字。《方圆庵记》米芾書於北宋元豊六年(1083)是专为当时天竺高僧辩才法师主持杭州龍井山方圆庵所作,墨迹已佚。董其昌临本,为董其昌浓
陆游,字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游擅长正、行、草三体书法,尤精于草书。陆游的正体书法,师从晋唐法帖,沉雄浑厚,极富神韵,有明显的颜真卿楷书笔势;其行书、草书,取法张旭、杨凝式,又受苏轼、黄庭坚、米芾等人的影响,更多追求人品和精神上的契合,讲究对比的变化和节奏。《自书诗卷》,纵31厘米,横701厘米。全卷书诗八首,书于嘉泰甲子岁正月(1204),为陆游八十岁告退归隐后所作书法精品。此
米芾,北宋书法家、画家,宋四家之一。在书法颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体。《苕溪诗卷》为澄心堂纸本,纵30.3厘米,横189.5厘米;作于宋哲宗元祐三年戊辰(1088)。书自撰诗共六首,通篇字体微向左倾,多欹侧之势,于险劲中求平夷。书风挥洒自如,痛快淋漓,变化有致,逸趣盎然,笔法清健,结构潇洒,有晋王献之的笔意。 《蜀素帖》亦称《拟古诗帖》,墨迹绢本。纵29.7厘米,横284.3厘米;亦书于宋哲宗元祐三年(1088)。书自
现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而放大也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。本套丛帖字数远非古刻数行可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之真貌,使原
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
宋瑞祥
汪曾祺
梁实秋
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