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孙宝文编著的《吴让之篆书庾信诗/彩色放大本中国著名碑帖》收吴让之篆书庾信诗。此卷高四十九厘米,横三百二十七点五厘米,纸本。篆字二十七行,行三字,总计八十字。有专家认为,此作格调高雅,是书家的精品力作,适宜习篆者临摹。本书还收入吴让之篆书《汉书礼乐志?安世房中歌》一件,为仿邓石如书风...
优选版本 精准还原 汇聚极具代表性的名家名碑。优选各大机构馆藏珍品。首辑收入宋拓12种。原色、原大、原貌呈现。完整保留序、跋、题签。 欣赏 指导 精编 精校 组织高校书法专家进行书法欣赏与临习指导。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。...
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分,有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼,因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。 我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发,组织各方力量,编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书,以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本,集字而成,内容丰富,雅俗共赏。 此册集字选自孙过庭书谱,是“春联挥毫必备”之一...
临摹是学习书法的必经之途,法帖则是书法艺术登堂入室的阶梯。现代印刷业已将这条阶梯直接铺到了每个普通人面前,古人辗转难觅的名帖,而今唾手可得。但站在琳琅满目的精美字帖前,我们作何选择,又成了一个新的问题。 与古人钟爱尺牍短笺不同,现代人更喜欢写大个的字和大幅的字。因此,放大字帖在书法类出版物中渐成趋势,也受到了读者的广泛欢迎。现在的印刷业,使放大在技术上成为一件极容易之事。但限于篇幅,往往不够“解渴”。 孙过庭云:“察之者尚精,
智永,生卒年不详,本姓王,名法极,历南朝梁、陈及隋三朝,传百岁而终,是晋代大书法家王羲之的七世孙,出于王徽之一族:他早年出家为僧,后云游至浙江省昊兴县永欣寺,住了整整三十年,人称“永禅师”。在寺中,智永深居筒出,每日临摹王羲之的字,从未间断。传其退笔无数,以大竹簏痉之,人称“退笔冢”,可见智永习书之刻苦。当时向智永求书者甚多,常常踏破门槛,于是智永用铁皮裹上门槛,称之为“铁门槛”。智永是我国历史上既承袭“二王”书风,又有自己风格的著名
《怀仁集王羲之书圣教序》,全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序(附心经)》。唐咸亨三年(六七二)十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座,碑高三百五十厘米,宽一百厘米。行书三十行,行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答,太子李治(后为唐高宗)《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集,自贞观二十二年(六四七)
欧阳询,潭州临湘(今长沙)人,字信本。隋朝时,曾官至太常博士。入唐后,累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男,世称“欧阳率更”。其楷书法度严谨,平正中见险絶,规矩中见飘逸,结构独异,自成一家,世称“欧体”。后人将他与虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。宋《宣和书谱》称:“询工书,为翰墨之冠。”《九成宫醴泉铭》,也称《九成宫碑》,魏征撰文,欧阳询书丹。唐贞观六年(六三二)四月立于陕西麟游九成宫内。楷书,二十
石门铭为摩崖刻石。镌刻于北魏永平二年(公元五〇九年)。王远书丹。楷书二十八行,满行二十二字。铭文系记载汉梁、秦二州刺史羊祉重开褒斜道的始末。此铭书法超脱,和穆飞逸,为北魏碑志中的杰作。此册“此”字完好无损,系滕县颜逢甲藏明拓本,拓工精良,可供书法爱好者临习、参考...
《孔宙碑》全称《汉泰山都尉孔君碑》,桓帝延熹七年(164年)造,隶书,15行,行28字。碑阴3列,列21行。碑为孔子第19世孙孔宙墓之碑,原在孔宙墓前,清乾隆间移置孔庙,今在山东曲阜孔庙。此碑文字结体绵密而宽博,左右布势,横划甚长,如不经意而出,其书法给人以宏博宽大、风度翩翩之感。《汉孔宙碑(修订版)/历代碑帖法书选》修订版据民国秦文锦古鉴阁艺苑真赏社旧印本重新影印制版,添加释文和修订说明...
《东方朔画赞》碑全称《汉太中大夫东方先生画赞并序》。晋夏侯湛撰,唐颜真卿书;《碑阴记》全称《有汉东方先生画赞碑阴之记》,颜真卿撰并书。唐代天宝十三载(七五四年)十二月立。楷书,四面刻,两面各十五行,两侧各三行,行皆三十字。碑石在山东安德县(今陵县)神头店祠内。或载原石毁于宋,宋人重刻,清人又重刻;或载原石宋时已剜过,清时则剜而又剜者也。 此碑书法为颜真卿四十六岁盛年之作,虽仅在《多宝塔碑》二年之后所作,却一变其严紧整齐的书风,运
该书为《中国碑帖名品》选集本,或按书体、或按时代书风、或按书家归类,为不同喜好读者选择图书提供了方便,也是我社品牌图书的再开发。共收录了中国碑帖名品中的东汉隶书石刻六种,全部为碑刻,分别是《乙瑛碑》《礼器碑》《张景碑》《朝侯小子残碑》《史晨碑》《曹全碑》。因六种汉碑的书法风格多为工整秀丽一路,故辑为一函,是学习隶书不可或缺的重要范本,也是书法研究的珍贵资料...
该书为《中国碑帖名品》选集本,或按书体、或按时代书风、或按书家归类,为不同喜好读者选择图书提供了方便,也是我社品牌图书的再开发。共收录了中国碑帖名品中钟繇、王羲之、王献之的小楷书法名作,并唐代《灵飞经》可谓精品荟萃,是学习小楷不可或缺的重要范本,也是书法研究的珍贵资料...
该书为《中国碑帖名品》选集本,或按书体、或按时代书风、或按书家归类,为不同喜好读者选择图书提供了方便,也是我社品牌图书的再开发。简帛书法是新发现的重要书法文献,不仅具有重要的史料价值,同时具有极高的书法艺术价值,正越来越成为广大书法研究者、爱好者关注与学习的对象。本书包括《楚简名品》《秦汉简帛名品》(上)和《秦汉简帛名品》(下),精选了现存世拥有代表性的简帛书法名作,原色放大呈现,是研究、学习的上佳资料...
《彩色放大本中国著名碑帖·熹平石经选》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列,该系列底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。 据《后汉书》记载:熹平四年(一七五)三月,诏诸儒正五经文字,刻石立于太学门外。蔡邕自书丹于碑,使工镌刻,为后学咸所取正。这便是著名的《熹平石经》。石经初立于洛阳,后因战乱,散失殆尽。唐代以后,残石陆续出土,为世所重。有方家评说此石经,严谨规范,雍容
本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列,该系列底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。赵孟頫(1254-1322),宋朝宗室,字子昂,号松雪道人,谥文敏,湖州吴兴人。早岁学"妙悟八法,留神古雅"的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学"钟繇及羲献诸家",晚年师法李北海。后世将其与颜真卿、柳公权、欧阳修等列入楷书四大家。传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴
本书为民国石印本传奇小说《绣像绘图牡丹亭》的影印版,原书由上海进步书局印行。《牡丹亭》是汤显祖的戏剧代表作,全剧共五十五出。主要剧情为:贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人,从此经常思念她。南安太守杜宝之女杜丽娘,从老塾师陈最良读书。她读《诗经·关雎》而伤春、寻春,在梦中与一书生幽会于花园的牡丹亭畔。丽娘醒后,因相思而一病不起。她在弥留之际,要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石下。三年后,梦梅赴京
"彩色放大中国著名碑帖本"系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。宋大观年(1107~1110)初,因"淳化阁帖"板已断裂等缘故,宋徽宗诏令出内府所藏墨迹,更定汇次,重为摹刻,命蔡京主其事。此帖刻于大观三年(一一○九),便有"大观帖"之称。因刻石置于太清楼,故亦有"太清楼帖" 之称。"大观帖"共十卷,其后刻转精,故为世所重。
“历代碑帖放大系列”以书法基础学习常用碑帖为蓝本,精选其中典型字例,按笔画、部首、结体或同字异形等归类整理,并辅以字例放大、碑版翻转等技术手段,使其成为广大书法学习者、书法教师的优选字帖或教学参考。此册是根据汉代的《曹全碑》选编而成。 《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》,隶书,东汉中平二年(185)立,是汉碑中存字较多的一种,与《礼器》、《史晨》、《张迁》并称为四大汉碑。此碑书法整体气质疏朗清逸,平和简净,丰腴而不肥,秀润而不媚,古厚而
书法是在书写使用汉字的过程中形成的一种艺术形式,历史悠久,内涵丰富,是中国传统文化的瑰宝。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷作为一个时代的书法特称而载入史册。中国书法,讲究笔法、笔意、笔势。观、临碑帖,是学习书法的重要手段。为了充分展示中国书法的艺术特色,满足广大书法爱好者的需求,我社特精选历代名碑、名帖,绫装套色影印。编辑该套碑帖,我们主要着眼于以下三个方面:一、精选经典作品,力求体现书法各体*高艺术水平;二、精选工作底
《中国碑帖名品:褚遂良伊阙佛龛碑》选用之本马上海图书馆所藏明代代精拓本。有沈树锈题签,有叶奕苞跋尾。整幅及碑额皆为朵云轩所藏,百年前旧拓。均为抢先发售原色全本影印...
虞世南,字伯施,浙江馀姚人,初唐四大书家之一。自幼跟智永习书法,“深得山阴真传”。他的书法,继承多于创造,加上博学卓识,坦诚忠直,故而深得唐太宗李世民器重。虞世南书法笔圆体方,外柔内刚,几无一点雕饰或火气,自成“虞体”。虞世南的代表作《演连珠》,可谓尽显钟繇、卫夫人、二王、智永真传,字画笔势皆流露出一股山阴笔风、走势,颇有簪花小楷的风姿,真是小楷“极品”,令人过目难忘。今编者特将《一经堂藏帖》中的《演连珠》以大八开形式放大推出,以飨读
唐代是中国书法目前一极为重要的时期,其特征便是楷书经过魏晋南北朝的蜕变,渐趋成熟,并达到了鼎盛的高度。二百八十余年间,书家辈出,风格各异,留下了光辉灿烂的篇章。唐代楷书基本上可以划分成两个时期:初唐沿袭二王遗风,崇尚瘦硬;中唐则别开生面,崇尚肥劲。就结构而言,大致亦可分成两大类,一即斜画紧结;一即平画宽结。从总体上说,唐人楷书尽管风格不一,但皆法度严谨,结字端庄,有匀称、协调、和谐之美,『唐人尚法』正体现出这一时代的风貌,在初唐诸家中
"彩色放大本中国著名碑帖"系列,底本好,印制精,大8开,为彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一,收吴琚墨迹五件。吴琚,字居父,号云壑,南宋著名书家。《杂诗帖》和《寿父帖》,现藏故宫博物院。《杂诗帖》卷有六段,各段规格依次是,纵二十五点六厘米、横二十点五厘米,纵二十二点六厘米、横十八点一厘米,纵二十四厘米、横十六点二厘米,纵二十五点二厘米、横十九点四厘米,纵二
本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。收晋唐名家书"平复帖"、"伯远帖"、"中郎帖"、"出师颂"、"卜商帖"、"张翰帖"、"梦奠帖"、"上阳台帖"、"汝南公主墓志铭"等诸多珍迹。这些珍迹,犹如一颗颗璀灿的明珠,在书法史上闪烁着耀眼的光辉...
彩色放大本中国著名碑帖"系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为\"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一,收赵之谦楷书《齐民要术》八屏,纸地,每幅纵一百厘米,横三十七点四厘米,藏于日本私人手中。晚清著名书家赵之谦,书、画、篆刻皆精,在书法艺术上,其楷、隶、行诸体皆有创新。他楷书初学颜字,后改学北碑,从而形成“魏底颜面”之一己书风。本书所收珍迹,魏底颜面,字字珠玑,
《西安碑林名碑名帖》系列图书我社分别在1992年和1997年出版2次,92版的再版4次。这两套图书过去一直是我社书法碑帖类图书销售的主力军,西安碑林博物馆至今还在销售此书,还有一些读者和老客户也对此书念念不忘。碑林博物馆地处陕西西安,每年有大量的游客和书法爱好者前来游览、观摩和研究,是书法家和爱好者的圣地,由我社出版碑林系列图书具有良好的天时、地利、人和优势,市场认可度高。为进一步深化体制改革的进程,根据集团要求和目前市场的发展变化,
黄庭坚(一○四五--一一○五),宋代书家。字鲁直,自号山谷道人。洪州分宁(今江西修水》人。官吏部员外郎。工正、行、草书。正书学《痉鹤铭》,遒健而不俗;行书得《兰亭》风韵;草书得怀素三昧。其书法虽昂藏郁拔,而神闲意秾;其笔法瘦劲圆通,则自篆来。《山谷集》自谓:“余翠草书三十余年,初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱,晚得苏才翁书观之,乃得古人笔意,其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹,乃窥笔法之妙。” 《松风阁诗帖》,墨迹,粉花白纸本,
米芾是宋代书法家。早年名『黻』,四十一岁后改署『芾』。字元章,号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等,世称米南官。太原(今属山西省)人,徙居襄阳(今属湖北省),晚居润州(今江苏镇江),建海岳庵。宣和时为书画学博士。后至礼部员外郎。好洁成癖,多蓄奇石,人称『米颠』。其书宗晋法,以二王为归,晚年出入规矩,深得意外之旨;自谓『善书者只有一笔,我专享四面』,识者然之。与蔡襄、苏轼、黄庭坚齐名,后世称为『宋四家』。 《新得紫金研帖》、《三昊帖》
"彩色放大本中国著名碑帖"(盒装),共20种(详见附清单),系"彩色放大本中国著名碑帖"丛书单本汇总盒装,定价与20种单本定价所加一致。观历代碑帖大雅,赏传世墨宝微妙。汇集历代名碑名帖,为首次大8开彩色放大公开出版,底本好,印制精。大字之雅叹为观止,细微之妙跃然纸上。欣赏怡情,馈赠上品。附整套清单:1 王羲之兰亭序三种 2 万岁通天帖 3. 智永真书千字文 4. 智永草书千字文 5. 张旭书古诗四帖 6. 孙过
"彩色放大本中国著名碑帖"系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。石鼓文是我国最早的石刻文字,可谓"石刻之祖" 。它是一组十首四言诗,分别刻于十个鼓形石上,故称"石鼓文"。多数专家学者认定,其刻于先秦时代。石鼓文是汉字从金文向小篆发展的过渡性书体,可谓集大篆之成,开小篆之先河。在书法艺术上,其别有奇彩,独具风神,被历代书家视
孙过庭(约六四六—六九〇),名虔礼,以字行,唐陈留(今河南开封》人,郡望出自富阳。历右卫胄曹,官至率府录事。工正、行、草书,有《书谱》、《草书千字文》、《景福殿赋》等传世。唐张怀瓘《书断》称孙过庭“博雅有文章,草书宪章二王,工於用笔,峻拔刚断,尚异好奇,然所谓少功用,有天才。”唐吕总《续书评》说:“孙过庭书,丹崖绝壑,笔势坚劲。” 至宋,尤见推崇,米芾《书史》云:'凡唐草得二王法,无出其右。”《宣和书谱》谓其'好古博雅,工文辞
"彩色放大本中国著名碑帖"系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。杨凝式,字景度,华阴人。唐昭宗时进士,五代时官至太子少师,有杨少师之称。"宣和书谱"有言:"凝式善作字,尤工颠草,笔迹独为雄强,与颜真卿行书相上下,自是当时翰墨中豪杰。"本书收其书"神仙起居法"、"韭花帖"、"夏热帖"、 "卢鸿草堂十志图题跋"四件墨迹,还有其
《中国碑帖名品》丛书由上海书画出版社编。精选历代有名碑帖(自殷商至近代)影印出版,纵贯中国书法史,更加精当合理,底本注重艺术性与版本价值相结合,是广大读者学习书法艺术的法帖。供书法爱好者欣赏临摹。 《中国碑帖名品:杨维桢书法名品》是丛书之一,精选了明代时期书法家杨维桢的作品...
朱省斋是一个学者型的鉴藏家和书画商人,他先后撰写和出版了五本有关书画鉴赏方面的书籍:《省斋读画记》、《海外所见中国名画录》、《画人画事》、《艺苑谈往》和《书画随笔》。由于朱省斋曾出任过国民政府的高官,又曾主编过有名的文史杂志《古今》。加之他又是出生于书画世家,精于鉴赏,所以他在当时的香港收藏界中颇具人脉渊源,也与大陆文物机构和日、美公私藏家关系甚密,他因此见证了许多中国书画名迹的流转海外或回归大陆的经过。本书即是对其著述的汇集整理,并
清代有名书家赵之谦将魏书刚颈雄浑的书风与灵动多姿的行草书法艺术熔为一体,独树一帜,开启清代行书之新风。其传世行书颇多,现藏于日本国的《行书梅花盦诗四屏》,便是其中一件佳作。赵之谦书写的梅花盦诗,系元代名人吴镇创作的一首五言古诗和一首七言绝句。这件行书四屏,每屏纵一百五十厘米,横五十厘米,四屏总计一百二十五字。有方家评说此作:“用笔丰腴而不剩肉,清劲而不露骨,落笔不浊不滞,血脉流贯,游丝掩映。”编者谨将这件珍迹彩色原大印出,供广大读者欣
本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列,该系列底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。 明代著名思想家、教育家王守仁(1472--1529),字伯安,号阳明,浙江余姚人。未至而立之年便考中进士。任兵部主事时,因仗义执言,得罪宦官刘瑾,被贬往偏远的贵州龙场驿。在那里,他曾居住在阴湿的山洞中。后来,当地百姓为其伐木筑屋,不月而成。他将木屋称为"何陋轩",并挥毫写下《何陋轩记》
《彩色放大本中国 碑帖:宋徽宗书秾芳诗》为“中国 碑帖彩色放大本”系列之一。在 博物院,珍藏一卷宋徽宗以瘦金体书写的五言律诗,名为“秾芳诗”。其诗文是:“秾芳依翠萼,焕烂一庭中。零露霑如醉,残霞照似融。丹青难下笔,造化独留功。舞蝶迷香径,翩翩逐晚风。”这卷大字瘦金书为绢地,二十行,每行两个字,共计四十字。其书风 ,瘦硬中寓腴润之致,其银钩铁画,豪气跃然,显现出书家精深的艺术功力。此作纵二十七点七厘米,横三百四十厘米,卷後有陈邦彦观款:
《中国碑帖名品:郙阁颂》选用之本为上海图书馆所藏清初拓本,沈韵初、庞芝阁递藏,第九行『校致攻坚』四字未泐,第十三行『勒石示后』之『示』首横未泐,『降兹惠君』之『兹』首二点未泐。整幅拓片为朵云轩所藏,装裱成两条屏,与上图藏本同时所拓,如此整幅精拓且未剪者极其难得...
况允明(一四六○一五二六),明代书家。字希哲,号枝山。生而枝指,又号枝指生。长洲(今江苏苏州)人。与徐祯卿、唐寅、文敞明号称吴中四才子。以举人授兴宁令,后迁应天府通判,未几乞归。师法元常、二王、永师、虞、欧、旭、素以至宋之苏、黄、米颠,靡不工绝。晚岁变化出入,天真纵逸,似绵裹铁,如印印泥。或谓祝书出松雪翁,然趟遒而媚,京兆遒而健,似有胜之。文徵明以为祝书得外大父(徐有贞》与妇翁(李应祯》二父之美而自成一家。 《箜篌引诗卷》,
书法与古代诗歌是中华民族珍贵的文化遗产,具有极高的美学价值,深受人民群众的喜爱。书写和欣赏诗书合璧的作品,能使人获得双重的美感享受。 《草书集唐诗》是根据人们学习和欣赏的需要编写的,体势是今草。草书笔走龙蛇,富于变化,充满动势,难于掌握,学习时应从今草开始。该书字从王羲之、智永、孙过庭、怀素、祝允明、王铎等名家的今草名作中选出。这些字结构规范,洗练明洁,外形流美,力度内含,字势雄逸,为初学草书的人提供了极好的范例。诗从唐代众多诗
中国书法与古代诗歌是中华民族的珍贵遗产,有极高的美学价值,深受广大人民群众的喜爱。书写和欣赏诗书合璧的作品,能使人获得双重的美感享受。 米芾(一〇五一-一一〇七),字元童,北宋书画家,能诗文,擅绘画,精鉴赏。其书法运笔凝重沉着,潇洒凌厉,点画富于变化,笔笔不同。在相同的字中,用笔轻重、方向、转折、起收很少雷同,令人目不暇接,百看不厌。其结字奔逸跌宕,变化多端,险中求稳,气势随字而生,豪放的气势催人振奋。他作书风格大刀阔斧,独往独
“经典碑帖全本放大”丛书是针对书学者对经典碑帖放大临摹学习的需要策划的一套书法字帖。本丛书不仅甄选古代经典碑帖传世善本,原色放大,纤毫毕现,更好地呈现碑帖书写细节,而且对碑帖整体呈现也作了精心编排,使读者对碑帖全貌形成丰富清晰的认知。本丛书采用中式翻身的传统模式,给予读者古色古香的读帖临习体验。《颜真卿祭侄文稿 祭伯父文稿 争座位帖》是“经典碑帖全本放大”中的一本...
文字的产生,最初是源于实用目的,而非出于审美需要,然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性,这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字--甲骨文,已经表现出相当的审美意蕴,其后的金文更以其丰富的造型手法,达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰瞻的作品,但尺寸并不大。近世出土的秦漠简牍数量相当可观,艺术水准颇高,也多以小字为主。其后,书法的审美性,逐渐被发掘,受到越来越多人的重视,善书者的群体也随
《隶书百家姓》为孙敏先生隶书所书《百家姓》册页,系前两年问世的《隶书三字经》《隶书千字文》接续出版的成果。孙敏先生擅长隶书,所书端正秀雅又不失遒劲,具有一定典范作用。《三》《百》《千》作为公认的蒙书,具有启蒙教化的作用,同时又是传统社会较为流行的书法临习的参考范本。其中《百家姓》单独以隶书书写的版本并不多见。所以,孙敏先生隶书所写《百家姓》,可以成为全年龄段读者隶书入门的临摹学习范本,同时又可供读者欣赏、阅读,为读者了解古代隶书汉字的
国旗、国歌、国徽是宪法确定的国家重要象征和标志,颁布和实施《中华人民共和国国旗法》《中华人民共和国国歌法》《中华人民共和国国徽法》是落实宪法规定的重要举措。本书由法治日报社编,通过组织书法家书写相关法的法条,努力在全社会营造尊法、学法、用法的浓厚氛围,旨在引领和推动更多的人拿起笔来写法、学法,推动更多人成为弘扬法治精神、传播法治文化的支持者和参与者,使书写法律成为社会公众学习法律的有益方式,努力使尊法学法守法用法在全社会蔚然成风...
唐代是我国书法史中一个十分重要的时期,一方面端严庄重的楷书示人以矩矱森严重的法度;另一方面纵逸奔放的狂草又表现出浪漫的神奇的色彩。至于在行书方面,也得到了长足的发展,颜真卿的稿行激越顿挫,诡异飞动,如熔金出冶,随地流走,篆籀之气,扑人眉字,虽意不在书,而天机自动,于唐代行书中独树一帜。另一个真具创新精神的书家当推李邕,他以行楷之碑,以欹侧取势,可谓别开生面,其书法对后世影响之大,几可与颜、褚并驾齐驱。 李邕(678--747),广陵
《中国碑帖名品:西狭颂》全称《汉武都太守阳阿阳李翕西狭颂》,亦称《李翕颂》、《惠安西表》,束汉建宁四年(一七一一)六月刻于甘肃成县西十三公里处的天井山下鱼窍峡中(今属抛沙镇丰泉村)。整个摩崖刻石由篆额、刻画、题记、颂文和题名组成一刻石面总高约三米,宽约五米,其中颂文二十行,行二十字。颂文的上方是篆额“惠安西表”。右侧是“五瑞图”及题记,刻绘了“黄龙”、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人,其中“黄龙”二字题记高居上端,故俗称此刻石为“黄
本书由三部分组成:第一部分,畅想,以五言绝句和七言绝句为主,还包括词和对联;第二部分,体验,以古诗词为主,还有散文诗;第三部分,乐趣,均为散文。文字主要描写对自然景物和科学现象的感受和联想,以及生活中值得纪念和有趣的经历等。不仅抒发作者对大自然的亲近和热爱之情,更有朋友间的友情、家人间的亲情,还有对中国文化和宇宙奇观的崇敬之情,以及生活中体会到的喜悦之情...
杭州因为历史上先有西泠印派的出现和辉煌,继而有西泠印社的成立和国内外影响,再有浙江美术学院高等书法篆刻教育的学科首创,确为印学意义上最重要的城市。本书自杭州的地域和历史文化开篇,分章介绍从先秦到新中国二十世纪末止各朝各时期的杭州印学。在杭州,早期仅有极少陶拍、印章、印迹遗存,宋以降更有了一些印人及事迹,清中期出现篆刻流派,清末萌生印学社团,民国除印社、印人外,更有了较系统的印学研究和印学传承,新中国则不仅在以上几方面更趋发达,在保存金
刘争争
泰戈尔
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
孙郁著
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