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《九成宫醴泉铭》,也称《九成宫碑》,魏征撰文,欧阳询书丹...
该书为《中国碑帖名品》选集本,或按书体、或按时代书风、或按书家归类,为不同喜好读者选择图书提供了方便,也是我社品牌图书的再开发。共收录了中国碑帖名品中北魏至隋代间的石刻名品十九种,有《刁遵墓志》《崔敬邕墓志》《司马昞墓志》《张黑女墓志》《元桢墓志》《元诠墓志》《元倪墓志》《元纂墓志》《石婉墓志》《孟敬训墓志》《元珽妻穆玉容墓志》《司马显姿墓志》《张猛龙碑》《高贞碑》《龙藏寺碑》《董美人墓志》《苏慈墓志》《元公墓志》《姬夫人墓志》...
本套丛书属于书法基础书,即技法示范加临本。全书有详细的步骤示范与技法讲解,图片追求现场实验感。从最基础的书法工具材料、书写姿势开始,由笔画到偏旁到每个字的结构,再到每一行每一篇,教你如何书写和组织,另外针对每一种碑帖附有简短的碑帖评鉴...
李思训碑,又称《云麾将军碑》行书,三十行,行七十字。唐开元八年(七二○)刻。碑在陕西蒲城。碑文内容记述李思训生平事迹,是唐代著名书法家李邕的代表书作之一。 李邕(六七八—七四七)字泰和,精于翰墨,尤善行书,书学王羲之。其书笔力健,气势宏伟,字形多欹侧之势,显得洒脱生动。此拓本为北宋拓本,墨色醇古,传拓精工。是近人张玮所藏之佳本...
《唐法津禅师塔铭》刊刻于唐元和二年(八○七)四月八日,一九八○年四月于西安市东郊席王公社卞家村出土,同时同地还发现了刊葬于唐大历五年(七七○)的《法津禅师墓志铭》一盒,现均收藏在西安碑林博物馆。塔铭为卧碣形,高七三、宽一一七、厚二八厘米,铭文四六行,满行二五字,行书,沙门锐璨撰,沙门法开建。 法津俗姓姚,讳常一,冯翊莲芍人,曾祖绰,朔方节度(墓志作隋内散大夫、忻州刺史》,祖信(墓志作奔信》,秦州成纪县令,父恭,陇右南使、飞驎监(
《唐侯君集母窦娘子墓志铭》刊葬于唐贞观十一年《六三七》,一九五八年出土于陕西省旬邑县太峪公社文家大队冢子胡同的大冢子旁(《咸阳碑石》云为一九七一年旬邑县郑家乡安仁村),现存旬邑县博物馆。墓志盖拓片边长五九厘米,盏顶题“大唐故泰州诸军事泰州刺史侯使君夫人潞国太夫人窦氏墓志”一十五字,五行,行五字,阳文篆书,有方界格。墓志石拓片边长五八厘米,志文二二行,满行三二字,共四百六十八字,楷书,有方界格,无撰书人名。 志主为时任兵部
简介 韦应物(七三七至七九一),字义博士乐兆杜陵(今西安市》人,宫至苏州刺史,有惠政,人称韦苏州,性行高洁,诗如其人,长于五言,诗风[原于曹刘,参于鲍谢],古澹清幽,闲静简远,是中唐时期山水田园诗的旗手,后世将其与陶潜并称为陶韦,将其与王维、孟浩然、柳宗元并称为唐代田园山水诗四大家(见《唐四家诗集》,有全早苏州集》十卷传世,存诗五百七十首。以其数量而论,仅次于元稹,而超过李商隐,足以班列唐代诗人前八席。白居易尝
《齐隋隶书墓志铭三种》为北齐太宁二年(562)之《法懃禅师墓志》、隋仁寿四年(604)之《马少敏墓志》和隋开皇九年(589)之《关明墓志》。 《法懃禅师墓志》高三十五厘米,宽四十八厘米,志文十九行,满行十四字。河南安阳出土。《马少敏墓志》志、盖高、宽均为四十六厘米,盖为覆斗形,盖题为阳文篆书[马君志铭]。志文十七行,满行十七字。一九二五年洛阳城东杨湾村出土。《关明墓志》志、盖均高四十八厘米,宽五十厘米,盖为覆斗形。盖题为阳文篆书
该书为《中国碑帖名品》选集本,或按书体、或按时代书风、或按书家归类,为不同喜好读者选择图书提供了方便,也是我社品牌图书的再开发。共收录了中国碑帖名品中南北朝时期的石刻名品十种,有碑刻、摩崖、造像,风格多样,是学习魏碑不可或缺的重要范本,也是书法研究的珍贵资料。内含:《爨宝子碑》《爨龙颜碑》《瘗鹤铭》《嵩高灵庙碑》《始平公造像记》《杨大眼造像记》《魏灵藏造像记》《孙秋生造像记》《石门铭》《郑文公碑》...
1、本套字帖最大特点是原帖与放大例字对照展示,既可观摩作品的原汁原味,也可左右对照品读临习。 2、本系列汇集历代名碑名帖12种,具精选、精编、精印之特色,底本上佳、还原逼真,以高清彩色印刷再现碑帖原貌。 3、本套字帖适合书法爱好者及入门者临摹选用,实用面广。 ...
《颜勤礼碑》是颜真卿晚年精品,是颜真卿书法成熟时期的佳作之一。《历代碑帖精粹·唐 颜真卿 颜勤礼碑》字体结构具有端庄豁达、舒展开朗、巧拙相生、雍容大方之特点。此碑重法度、重规矩,具有大唐盛世之气象。是楷书入门的经典范本...
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》,唐武宗会昌三年(公元843年)立于皇宫禁地,碑石大小不明,崔铉撰文,柳公权书。现有谭敬影印本、艺苑真赏社翻印本以及北京文物出版社珂锣版影印本等,均是学习柳字的好范本。 此本从"皇帝巡幸左神策军"起至"来朝上京嘉其诚"止约七百余字,但已有二百多字漫漶不清。仅就字口清晰的四百多字来看,此碑不愧为柳氏传世的最佳书迹。其点画遒劲而富于变化,笔力凝练内含,骨力洞达,结体内敛外放,欹正相生,顾盼天成
民国十一年(一九二二)十月,陕西省长刘镇华修葺省长公署,其卫队营长何客星在后院土中发现一方石碑,石虽中断,上下皆完好无损。此碑即是消失千年的《颜勤礼碑》。《颜勤礼碑》是颜真卿代表作,宋人《金石录》、《集古录》皆有著录,只是这件国宝自元祐年间忽然不知去向。《颜勤礼碑》的失而复得,可谓是书法目前的一件盛事。《颜勤礼碑》碑主颜勤礼是颜真卿的曾祖,碑文记述了颜勤礼的生平履历,以及颜氏家族前后九代人繁衍发展的脉络,可以看作是一本简明的颜氏族谱。
唐代大书法家李邕开元年间曾任北海太守,宋著名丞相寇准,明末周亮工,宋代范仲淹、苏东坡及清代郑板桥等先后在这里为官,都程度不同的推动了这个地区文明经济文化的发展。当然这个地区的稳定、富足也成就了他们的为官之道...
本书为"历代拓本精华"系列丛书之一,精选馆藏底本,为首次四色精印,并延请专家释文。石门颂,著名摩崖石刻。全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》,又称《杨孟文颂》、《杨孟文颂碑》、《杨厥碑》。东汉建和二年(148年)十一月刻,汉中太守王升撰文,为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全文共655字,全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。摩崖汉隶,是"石门十三品"之第五品,属第一批全国重点文物保护单位。《
由王佳宁编著的所著的《峄山碑(中国书法基础教程)》该图书为各大艺术类院校和基础培训必修课程,讲述关于篆书书体的构成要素及临帖方法,全面剖析篆书理论与篆书书体结构关系,分为临帖精析,偏旁结构、临创范例、创作作品、集字作品、碑帖全貌等相关内容...
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人。宋宗室,吴兴(今浙江湖州)人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公,谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝,尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为:“赵松雪书,笔既流利,学亦渊深,可谓书之兼学力天资,精奥神化而不可及矣。” 《前后赤壁赋》,亦称《赤壁二赋帖》,纸本册页,行书,计有二十一页,每页纵二七·二厘米,横一一一厘米,每页四行,每行字数不一,合计九三五字。现藏台北
颜真卿是唐代著名书法家,颜体书法在中国书法史中占有重要地位。颜真卿所书楷书《多宝塔碑》是初学书法临习时的重要范本。本书使用故宫旧藏北宋拓“凿”字未损本,笔画清晰,神采焕发,是目前认可的最佳拓本。全书为16开本,重新割裱,并加配经标点的简体释文以资读者使用...
优选版本 精准还原 汇聚极具代表性的名家名碑。优选各大机构馆藏珍品。首辑收入宋拓12种。原色、原大、原貌呈现。完整保留序、跋、题签。 欣赏 指导 精编 精校 组织高校书法专家进行书法欣赏与临习指导。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。...
《曹全碑》,全称《汉郃阳令曹全碑》,东汉灵帝中平二年(185)由王敞等人镌立。明万历初年出土于陕西郃阳县旧城,现藏于西安碑林。《曹全碑》笔墨和畅,典雅端庄,是汉隶中流丽风格的代表作品。前人所谓“分书之有《曹全》,犹正、行之有赵(孟頫)、董(其昌)”者也。本书所刊为沈树镛旧藏明拓本,“因”字未损,是初拓本...
《灵飞经》又名《六甲灵飞经》,清包世臣稱:(錘紹京如新鶯歌白之聲)。其以秀媚舒展,沉着遵正,风姿不凡人藝術特色为历代书家所錘爱。其章法为縱有行,横无列,整篇字的大小、长短参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字内字与字之间,行与行之间盼照應,通篇字浑然一体,雖為楷書,卻有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。 《小楷灵飞经墨迹/传世碑帖精选》适合于专业书法临习及收藏鉴赏使用...
行文流畅,文笔精练,遣词古雅,彰显作者学术功底之精深。然作者不一味追求艰涩的学术考证,也不凭主观好恶而高谈阔论,言必有征,论必有指,将一众前辈学人之学术精神及风骨魅力呈现于读者面前。图文并茂,所涉多为珍惜佳拓,为常人难得一见之善本,研究价值之余,于艺术欣赏一道亦有所裨益。...
锺繇小楷在明清曾影响了大批书家,如王宠、祝允明、傅山、王铎、黄道周、徐渭等。锺繇小楷为后世所重,在于其笔下所蕴含的篆隶韵味。傅山说:“楷书不知隶变,任写到妙处,终是俗格。”尽管今天看到的锺繇作品大多为王羲之临本,与王羲之相比,锺繇书法在审美上却有着极大的反差。如用笔的古拙流便,结构的舒朗开阔以及章法的错落有致。锺繇小楷给学书者的启示,前人用“高古”“茂密”“幽深”“异趣”等概念来形容。本书所刊锺繇小楷九种,面貌各异,很有名的六种介绍如
谢安是王献之的上司兼好友,有一次他问王献之:“你的书法与你父亲(王羲之)相比怎么样?”王献之直截了当地说:“我的书法更胜一筹。”尽管当时的人们并不这么认为,不过从东晋后期至南朝初期约一百五十年的时间里,王献之的新体书法却盛极一时,人们甚至已经忘记了王羲之。直到唐太宗李世民力推王羲之而贬抑王献之,二王的地位才发生逆转。王献之四十三岁就去世了,流传下来的作品数量远不及王羲之。今天,人们以“二王”并称,来定义“晋韵”书风,更多看到的是父子二
赵孟頫六十三岁时为『进之高士』书写了这卷小楷《道德经》。在卷首,赵氏绘了一幅老子画像,其后便是洋洋洒洒的整卷道德经。该卷书法结构严谨,用笔精到,精工中透静穆之气,稳健中露灵动之神,通卷一气呵成,实为小楷书法中的精品。该墨迹纵二百四十五毫米,横六千一百八十六毫米,现藏于故宫博物院。 《赵孟頫小楷书道德经/传世碑帖精选》在保持原墨迹的风格的基础上,后期稍作处理,供广大书法爱好者鉴赏临习...
本套丛书汇集了历代名碑名帖,选用佳版本,拓片黑白呈现,墨迹彩色呈现,高清还原传世碑帖的原貌,每本对应释文注解,对于个别碑帖采用放大拼接处理,便于读者临摹研习。整套丛书采取低定价,精编印,是书法临习及欣赏的好法帖...
石鼓文是我国最早的石刻文字,可谓「石刻之祖」。它是一组十首四言诗,分别刻于十个鼓形石上,故称「石鼓文」。多数专家学者认定,其刻于先秦时代。石鼓文是汉字从金文向小篆发展的过渡性书体,可谓集大篆之成,开小篆之先河。在书法艺术上,其剔有奇彩,独具风神,被历代书家视为习篆之重要范本,亦有「书家第一法则」之称誉...
南北朝时期(即公元四二○—五八九年),以长江为界划江而治,南则宋、齐、梁、陈;北则北魏、东魏、西魏、北齐、北周,因受地域、风尚、习俗之异,书亦分南北二派。刻碑的目的是为了记功颂德,流传久远,为示庄重,碑文都用楷书。当此之时正值隶楷错变的蜕化过程,故无体不备,风貌各异。加上近百年来大量墓志的出土,这些珍贵的书迹逐渐受到世人的重视,清嘉庆、道光年间,阮元著《南北书派论》、包世臣著《艺舟双楫》,后又有康有为著《广艺舟双楫》,从理论上提
石鼓文是中国现存最早的刻石文字,因刻在十块鼓形的石头上而得名。石鼓在唐代初期出土于天兴三畤原(今陕西凤翔南),唐宋名家杜甫、韦应物、韩愈、欧阳修、苏轼等都曾有诗文题咏。据考证,石鼓为先秦遗物,大约刻于秦献公时期。每块石鼓上刻有四言诗一首,记述了秦国国君游猎的情况,因此石鼓也被称为“猎碣”。原石现藏于北京故宫博物院。 石鼓文的书体为秦始皇统一文字前的大篆,但已开小篆之先河,在文字发展史上有着承前启后的重要地位。石鼓文的书法历来受到很高的
柳公权(778-865),字诚悬,京兆华原(今陕西铜川)人,被誉为“楷书四大家”之一,与欧阳询、颜真卿、赵孟頫齐名。他的取法不局限于欧、颜,而是取法诸家之长,上追魏晋,下法盛唐。其楷书刚劲挺拔,法度森严,体势劲媚,自成一家,世人称之为“柳体”。《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。此碑于唐会昌元年(841)刻立,由时任宰相裴休撰文,柳公权书丹,并由唐代刻碑名家邵建和、邵建初镌刻,现
本书为书法练习图书,由水写纸印刷,例字可以用毛笔蘸清水反复书写,经济耐用,干净环保。书中例字选自经典碑帖《曹全碑》,结体宽扁舒展,用笔方圆兼备,气息秀丽典雅,风致翩翩。水写练习页与技法讲解对页排版,方便左右对照学习。讲解既有文字解说,还有技法图示,图文并茂,通俗易懂。全书按基本笔画、偏旁部首、独体字练习、词语书写的顺序编排,循序渐进,体系完备,有助于读者由浅入深地逐步掌握书写方法。本书简单实用,经济实惠,是学生及成人书法爱好者书法启蒙
【书法与花笺之中,见山水园林之美,日常生活之趣,古典诗词之悠】【蒙中,笔名竹庵,艺术家,1976年生于重庆市,文人画和书法领域的青年新星。毕业于四川美术学院国画系。现为中国书法家协会会员,重庆书法家协会理事,编辑出版委员会主任。出版个人书画作品集《中国当代中青年书画家精品集蒙中卷》,随笔集《银锭桥西的月色》等。 1,专业水准高。作者为书画界近年来异军突起的青年才俊,作品既古典,又有现代性的野心。2018年在北京举办专题画展,花笺小楷系
对于赵孟頫,晚年的董其昌曾说过这样的话:“余年十八学晋人书,便已目无赵吴兴;今老矣,始知吴兴之不可及也。”董其昌一开始看不起赵孟頫,直到晚年,才明白赵学二王的功力,终不可及。赵孟頫为元代书法带来了一波复古潮流,他跨越了宋、唐,直追晋人。我们今天所看到的极具晋韵的赵孟頫行书作品,当以他四十七、四十八岁时写的《洛神赋》和《前后赤壁赋》为翘楚。《洛神赋》,墨迹,纸本行书,29.2厘米,横192.6厘米。现藏于天津市艺术博物馆。《前后赤壁赋》
在中国篆刻史中,清末民国时期群星荟萃,芸芸大观。这个时期的篆刻承上启下,艺术形式丰富多样,是篆刻学习者不可跳跃的重要历史时期。 《名家名品篆刻赏析系列》遴选清代以及近现代篆刻大家的名品各100方,每位名家单独成册,包括吴让之、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、王福庵、来楚生、陈巨来、齐白石。吴让之是清代“邓派”篆刻的重要传人,对晚清乃至近现代篆刻有着深刻的影响。赵之谦是中国篆刻史上卓有成就的大家,是“印外求印”的典范。他突破了前人藩篱,开阔了
本书将原石与拓片高清图版并列编印, 将研究文章《对湖北巴东与其他东汉刻石的书法比较研究》作为前言, 将其放在同时期汉代碑刻视野中; 另附《原石+拓片的对临研究--以解析《东汉元和四年刻石》为例》, 提供一种看原石细节、纠拓片失误、原石与拓片综合考察、刻工和拓工全因素分析的观察模式, 为当今碑刻学习方法论作参考...
孙过庭(646~691),名虔礼。唐代书法家、书法理论家。擅楷书、行书,尤长于草书。米芾以为唐草得二王法者,无出其右。因其代表作《书谱》为历来习草者必学之碑帖,且字数较多,方便集字,故本书主要选用《书谱》内的草字。过年写春联是我社2017年以来推出的系列图书产品,自上市后取得了较好的经济效益,几乎每年都重印,本次出版的《孙过庭草书》是以往春联集字的延续...
墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名,又因长期掩埋地下,故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻,尤其是达官贵人的墓志,更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面:其一,碑刻立于地表,长年风吹日蚀,人工捶拓,加之历时久远,早期拓本绝难见到,故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下,不受风化,无虞人捶,故多保存完好,字口清新,尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石
本书介绍了唐颜真卿书东方画赞碑/历代碑帖法书的字体结构,和书写技法,让读者了解到汉字的历史含义。...
故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑,是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品,针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验,分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征(点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法)、偏旁部首(偏旁组合
唐代是我国书法史上楷书的鼎盛时期,上承汉魏六朝,下启宋元明清,他建立的楷法为世人树立了规模。楷书作为书法的基础,千百年来众多的书家,无不取法唐人,知其常达其变,然后化裁出众多的风格与流派。唐代书法之所以繁荣,除了历史的因素之外,还与帝王的爱好和提倡有关,一方面在上层社会中推出了许多知名的书家,另一方面在下层社会中又出现了许多无名的书家,这些无名书家的作品一如大量的唐人经卷、唐墓志和碑刻一逐步受到人们的重视,犹如一股新鲜的血液滋养着
《妙严寺记》,又称《湖州妙严寺记》,牟*撰文,赵孟頫书并篆额,未署年月,原件纸本横卷,现藏美国普林斯顿大学美术馆。 赵孟頫(一二五四—一三二二)字子昂,号松雪道人,水精宫道人,斋馆名松雪斋、鸥波亭。吴兴(今浙江湖州)人。宋宗室。入元,世祖忽必律搜访[遗逸],经程钜夫荐举,官刑部主事,后历宫至翰林学士承旨,封魏国公,卒后谥文敏。他是元代书画大家,擅各种书体,其中行草,正书及小楷尤为精能。 《湖州妙严寺记》未署书写年月,但据他
刘争争
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
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