集王羲之圣教序

学习书法艺术有其自身的特殊性，它主要通过临摹古代名家碑帖，不断提高对毛笔的控制能力、结构体势的理解能力和通篇章法的处理能力这一途径来实现。这与学习绘画艺术要到大自然中去写生，通过师法造化涵养艺术的生命力颇有不同。临摹不仅是锤炼书法基本功的不二法门，也是不断提高书法水平的必由之路，终其一生都不应间断，这已为历代的成功书家所证明...

九成宫碑

本书为欧阳询的书法集，内容包括：志当存高远、我思故我在、知识就是力量、生命在于运动、志不强者智不达、真理是时间的女儿、真诚是一种心灵的开放等...

碑帖鉴藏(全2册)

本书书中对古代碑帖的形制和流变、碑帖的传拓技法、碑帖的装潢与保护、碑帖的艺术价值、碑帖的鉴藏知识、碑帖的经济价值与市场情况等方面，都有精到的论述，其中不乏新的见解，为前人所未发。该书体例完备，系统性强，内容翔实，图版丰富，是赵海明先生长期对碑帖研究所取得的最新成果。 ...

典蕴精微:贾振祥书法作品集

本书为西泠印社黑龙江社员贾振祥于2017到2018年间，将人民日报社编辑的习近平在讲话中引用的典故名句用六尺条屏书写创作成为135幅作品，并计划玩2019年5月举办个人书法作品展中展出。如：苟日新，日日新，又日新。出自汤之《盘铭》，又见于《礼记·大学》第三章，讲的是从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。它倡导代表人类不断发展和积极进取的精神，是一个日积月累的变化，从量变到达质变的必然趋势和结果，是人

经典与传承系列书法碑帖 第二套 颜真卿勤礼碑

行书

本书为《人美书谱》行书卷系列丛书第六卷，具体包括：《赵孟頫尺牍选》《赵孟頫闲居赋、秋兴赋、洛神赋》《赵孟頫秋兴诗、三门记》等。一审：本书为《人美书谱》行书卷系列丛书第六卷，具体包括：《赵孟頫尺牍选》《赵孟頫闲居赋、秋兴赋、洛神赋》《赵孟頫秋兴诗、三门记》等。全书四色印刷，精校颜色，力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本，供读者临习参考。稿件齐清定，统一排版，低图已换高图，部分不当释文已作修订，文字标点问题已修改。二审：书稿图

明 文徵明 醉翁亭记 心经 陋室铭

文徵明曾多次书写《醉翁亭记》这一千古名篇。此帖为的大字行书，书于嘉靖十六年，时年文徵明年近82岁。这幅作品行、草夹杂，笔力苍劲，气势开张，章法错落，停匀有致。纵四十七厘米，横达一千五百厘米，曾经清内府收藏，有“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。现存于沈阳故宫博物馆。此时的文氏书法造诣正值盛年，这一长卷墨迹，气势宏大字迹遒劲，是其大字行书之精品代表...

明 董其昌 濬路马湖记 东方朔答客难

董其昌，字元宰，松江华亭人，号思翁、思白，别署香光居士。董其昌是晚明中国书法史和绘画史上重要的人物，他是杰出的书法家、画家、书画理论家、鉴赏家。董氏创造的淡、秀、润、韵为审美取向的书风，表现了风采姿神、飘飘欲仙的禅意，同时，其崇尚自然的率真之趣又是文人士大夫追求的书卷气的代表。《行书明董其昌濬路马湖记东方朔答客难/人美书谱》收录董其昌行书代表作品以供赏析...

藝術文獻集成:胡氏書畫考三種

《胡氏书画考三种》八卷，即《南薰殿图像考》二卷，《国朝院画录》二卷，《西清札记》四卷。清胡敬撰。本书查考清廷内府所藏历代书画作品，考订同异，辨别真伪，至今为鉴赏家推重。胡敬，字以庄，号书农，仁和（今浙江省杭州市）人，官至翰林院侍讲学士。...

兰亭考 兰亭续考

王羲之的《兰亭集序》一帖作为天下*行书，备受推崇。而在《兰亭》帖的研究史上，宋代的《兰亭考》《兰亭续考》是非常重要的著作。它将《兰亭序》自诞生至宋代诸事解说殆尽，极具研究价值。...

艺术文献集成:法书要录

十卷，唐张彦远撰。是书为我国部书法学论著总集，集录东汉至唐元和年间书法理论文章及法书三十余篇，均照录原文，另有未见原文者存其目，或疑无关书法者亦存目不录。...

艺术文献集成:四部总录艺术编

本书主要是艺术类图书的目录汇编，收书1500多种，举凡书、画、法帖、版画四类，中国美术史基本上可以按照本书查找，了解相关著作梗概。...

艺术文献集成:书画书录解题(全三册)

本书收录了历代书画著作著录，解题之精审之作，委为*部书画著作提要目录，涵盖内容包括中国历代有关书画艺术、书画理论方面的重要著作。...

经典与传承系列书法碑帖:曹全碑

邓文原集

邓文原，字善之，一字匪石，四川绵州人，元代 文学家、书法家。传世著述有《巴西邓先生文集》一 卷，诗集《素履斋稿》二卷，均为后人收集而成。...

近代印坛点将录

《近代印坛点将录》是著名学者王家葵先生用前代“点将录”体例, 对近两百名活动在二十世纪的篆刻家进行评论的文集。体例因旧, 言语文白相间, 辞采雅致有理趣。多涉及文献典章, 虽是轶闻掌故亦有据可踪。月旦人物, 观点贯穿始终, 前后呼应, 有如应响。整部书是有章法和妙得的...

欧阳询《九成宫碑》书法艺术.碑帖欣赏

欧阳询在历史上被列为唐初四大家之首，欧体楷书适合初学，自唐以后的书法大家也都有学习欧阳询楷书的经历。《九成宫碑》书于欧阳询76岁，笔法刚劲婉润，结构典雅大方，法度严谨，是“千余年来楷书登峰造极之作”。本书详尽介绍了欧阳询的生平经历及书法风格形成，全面分析《九成宫碑》的书法艺术特点，欣赏《九成宫碑》的碑帖全文，是学习欧体楷书，尤其是学习《九成宫碑》的最佳书籍...

柳公权玄秘塔碑-中国传世名碑名帖基础教程-册四

本书以柳公权《玄秘塔碑》为教学内容。在编写体例上，有针对的选取范字，同时按照笔画、偏旁、间架结构的顺序，由浅入深、循序渐进的方式进行讲解...

怀仁集王书圣教序-中国传世名碑名帖基础教程-册五

本书以《怀仁集王书（圣教序）》为教学内容。在编写体例上，有针对的选取范字，同时按照笔画、偏旁、间架结构的顺序，由浅入深、循序渐进的方式进行讲解...

邓石如篆书朱晦盒为南康守四屏

本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书朱晦盦为南康守四屏》为本丛书之一。邓石

徐三庚临天发神谶碑

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《天发神谶碑》传为三国时代吴国著名书家皇象书，天玺元年

赵之谦篆书节录柳氏叙训

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。晚清书法家、篆刻家赵之谦（一八二九--一八八四），初字

赵之谦篆书屏

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。晚清书法家、篆刻家赵之谦（一八二九--一八八四），初字

吴让之篆书谢东宫赉米启

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《吴让之篆书谢东宫赉米启》为本丛书之一。吴让之，清代篆

吴让之篆书节录卫巨山字势

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《吴让之篆书节录卫巨山字势》为本丛书之一。吴让之，清代

中国当代书法名家—王志安作品集

志安，号五湖散翁，千陶阁主，陇上云鹤。1943年生于甘肃临洮，毕业于西北师范大学美术系。现为甘肃省马家窑文化研究会会长、西北名族大学马家窑文化研究院院长、马家窑书法院院长。甘肃马家窑彩陶文化博物馆馆长。王志安习书画，十三岁获得全国少年绘画竞赛一等奖，以后受到大学专业培养...

泰山经石峪金刚经

在手机大行其道的时代，中国传统书法艺术还有用吗？ 有！不是为成为王羲之，而是为遇见翰墨经典中的丰盈心灵，领悟中国式生活的斯文优雅，为磨炼意志，为提升心灵和生活品质。 体味中国传统文化魅力，书法是一条便捷的康庄大道！中国历代书法家辈出，作品浩如烟海，选择很重要！ 金石家、书法家鲁九喜主编的“中国书法正典系列”，历经时间检验，具有广大影响力，是进入中华民族集体意识的书法经典。新时代心赏书法经典，与*美汉字共度美好生活。 著名学者余世存、北

张迁碑-中国著名碑帖精选

中国著名碑帖精选系列，顾名思义，精选了我国古代最具代表性的、影响力最广泛的著名碑帖。每册均系原碑影印，每页均附释文，书中还附有前言说明，实是我国广大书法爱好者以及书法研究人员的绝佳选择...

书谱

《中国著名碑贴精选：书谱》墨迹的艺术特点，通篇是以章草为基础，以今草为形貌，本其所述执使转用之由，运用其自论「草以点画为情性，使转为形质」之理「而归于一途」，在「心不厌精，手不忘熟」的实践中，自然「翰逸神飞」，达到「复纵放有渴猊游龙之势」。此卷章法秩理天然，纷而有序。结体上通过字的变形、夸张、揖让、穿插等组合，和全卷在谋篇布局上将散落各字内在的气势脉贯通中'使两者相得天然有致并取浑然天成、神融笔畅之工。临写时首要对相传「草书意多

邓尔雅

广东地处祖国南疆，北负五岭，南濒海洋，史称岭南。在过去的几千年中，岭南人民用勤劳和智慧创造了悠久灿烂的历史文化，岭南历史上涌现了一批又一批承前启后、继往开来的杰出人物，逐渐形成了兼收并蓄、务实进取、独树一帜的岭南文化。　　近几年来，广东为了建设“文化大省”，在继承和弘扬传统书法文化方面做了许多实事，其中尤其为人所称道的是广东省历代书法展览和全国第九届书法篆刻展览的成功举办，显示了广东人发展书法文化的智慧和决心。岭南书法一直以来就受到研

怎样临幕颜真卿多宝塔碑(八品)

欧阳询九成宫醴泉铭-中国历代碑帖选字临本第一辑-(二)

唐贞观五年（公元六三一年），唐太宗命令修复隋文帝之仁寿宫，改名九成宫。次年，唐太宗避暑来到九成宫，在游览宫中台观时，偶然发现有一清泉。唐太宗欣喜万分，便令魏征撰文、欧阳询书写而立一石碑。这便是《九成官醴泉铭》碑的来历。此碑唐贞观六年镌立于麟游（今属陕西），碑身和碑首连成一体，碑首有六龙缠绕。主要记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。笔法方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑、匀称，间架开阔稳健。其字形偏修长，刚劲婉润，行笔于险劲之中

唐虞世南孔子庙堂碑(九品)

《唐虞世南孔子庙堂碑》，本书介绍唐虞世南孔子庙堂碑...

北魏郑道昭郑文公下碑(九品)

郑文公下碑被称为“圆笔极轨”、“隶楷之极”，这基本说明了其用笔和结字特征，此碑为达到雄浑肃穆，厚重含蓄的庙堂之气，起笔收笔以圆为主调，兼用方笔，圆中带方，方中寓圆。行笔以中锋为主，而侧锋则多见于一个字的短小笔画和重复排列的某一笔中，这样安排，不仅笔画生动，整体上也收到了骨肉分明、刚柔相济的效果。字型结构严谨，略扁，虽为魏书，其已有初唐楷书之雏形，临写时可用兼毫笔，用墨较为饱满，悬肘，注意转折与提按的结合，字比原石放大...

兰亭叙-历代名家刻.摹本-中国历代经典碑帖

《兰亭叙》用笔提按分明，变化多端，正锋、侧锋相互生发，妍媚俊逸，浑然天成。其结字更是极尽变化能事，无一重复，千姿百态，各现其美。其章法率意参差，错落有致，字与字、行与行间顾盼辉映，曲折互用，极富情韵。董其昌在《画禅室随笔》中说：『右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。』谢缙《文毂集，书学详说》云：『昔右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。鱼鬣鸟翅，花须蜂芒，油

兰亭叙-褚遂良临本-中国历代经典碑帖

《兰亭叙》用笔提按分明，变化多端，正锋、侧锋相互生发，妍媚俊逸，浑然天成。其结字更是极尽变化能事，无一重复，千姿百态，各现其美。其章法率意参差，错落有致，字与字、行与行间顾盼辉映，曲折互用，极富情韵。董其昌在《画禅室随笔》中说：『右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字映带而生，或小或大，随手所如，皆人法则，所以为神品也。』谢缙《文毂集，书学详说》云：『昔右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。鱼鬣鸟翅，花须蜂芒，油

唐柳公权玄秘塔碑-中国历代碑帖经典

玄秘塔碑建立于唐武宗会昌元年（公元八四一年），裴休撰文，柳公权书写。碑文共一千二百余字，原石现存西安碑林。 　　柳公权（公元七七八年——公元八六五年），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，是唐代后期的著名书法家，擅长楷书。他的书法，笔力挺拔，结字中心攒聚、四边伸张；后世把颜

米芾苕溪诗-中国历代碑帖选字临本-第二辑

《中国历代碑帖选字临本（第2辑）：米芾苕溪诗》原作为纸本，手卷，纵三十三点三厘米、横一百八十九点五厘米。　　《苕溪诗》为北京故宫博物院所藏。末署年款『元戊辰八月八日作』，知作于宋哲宗元佑三年戊辰（一０八八），时米芾三十八岁。所书为自撰诗，共六首，为米芾游苕溪时的诗作。卷前引首有『米南宫诗翰』五篆字。卷末有其子米友仁跋：』右呈诸友等诗，先臣芾直一足迹，臣米友仁鉴定恭跋。『后纸另有明李东阳跋。 《苕溪诗》是米芾行书的重要代表作品，全卷

中国著名碑帖:元赵孟頫书胆巴碑

为弘扬书法艺术，普及书法知识，我们为书法爱好者编辑了这套《中国著名碑帖技法丛帖》。　　《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人，原名胆巴，一名嘉葛刺思，元至元七年（公元1270年），世祖忽必烈赐号帝师。大德七年（公元1303年）卒。皇庆元年（公元13122年）追封为“大觉普慈广照无上帝师”。此碑是赵孟俯在延佑三年（公元1316年）63岁时奉敕书写的，是“赵字”行楷书中的代表作

颜勤礼碑

《范本传真:颜勤礼碑》内容为唐颜真卿撰文书丹，自署立于大历十四年（779年）。楷书，碑文一通。残石175×90×22厘米。碑四面环刻，存书三面。碑阳19行，碑阴20行，行38字。左侧5行，行37字。右侧上半宋人刻“忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏”十四字，下刻民国宋伯鲁题跋。现存西安碑林，北京故宫博物院藏初拓本...

欧阳询书《九成宫碑》

《楷书创作指南丛书：欧阳询书》选用了代表中国古代书法最高水平的若干作品，并配以丰富讲解，使读者在临摹的同时体会书法文化的博大精深...

虞恭公温彦博碑-(双动画本)-随书赠送.卢中南示范光盘2张

《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，也称《虞恭公碑》，是为欧阳询楷书代表作之一。本书采用卢中南原大实临本与原碑对照结合的形式，补全原碑中的残泐文字，并附有原碑释文和临写说明，适合欧体初学者参考临摹...

王珣伯远帖

《伯远帖》原文:”珣顿首顿首, 伯远胜业情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤, 不相瞻临。...

玄妙观重修三门记

《玄妙寺重修三门记》分为前后两部分内容, 前面为《玄妙寺重修三门记》, 后面部分增加了赵孟頫尺牍十一则, 是赵孟頫给中峰明本禅师写的书信。《三门记》是赵孟頫小楷的经典之作, 是为了纪念重修玄妙寺而写...

米芾行楷千字文-历代千字文名帖临本

米芾（1052年—1108）字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。是“宋四家”之一，又首屈一指。其书体潇洒奔放，又严于法度。书中以《千字文》为创作题材，其书写流畅、结构严谨、造型丰富，用笔熟稔精妙。总体气象可谓神满气足，有如奔腾之水顺势而行，视觉上始终能吸引欣赏者的目光...

唐颜勤礼碑

1.内容新颖独特。当下市场上销售的字帖多为单纯的碑帖或是单纯的技法解析。本书将技法、碑帖、临本三者综合在一起，还附加临写示范视频和全拓挂图，丰富了图书内容，开创了碑帖类图书编辑的新模式。 2.装帧设计精美，工艺先进，用纸考究。内文纸采用120克雅质纸，在阅读的视觉感官上更舒适。使用进口环保油墨印刷，在保证高质量印刷效果的同时兼具绿色环保的理念。本套丛书开本设计为大16开，右翻页，锁线裸背装订便于平摊摆放，提高了读者阅读的舒适

爨龙颜碑-中国古代碑志法书范本精选

这套《中国古代碑志法书范本精选》所选范本，以碑刻作品为主。丛书精选了古代碑刻、摩崖、墓志以及造像题记等石刻法书作品，将原来被认为是黑老虎的碑志拓片，经过现代技术处理，使其变成具有书写意味的墨迹效果图片，这样既便于广大书法学习者临摹、欣赏，又利于通过刀锋看笔锋，准确地把握书写技法。为了呈现刻石原貌，对拓片文字不做人为的修改，以保持其原生态。为方便读者理解碑帖内容，书后附有碑帖释文及句读。所以这套法帖的出版，对于广大读者的书法学习，会有一

泰山刻石

《泰山刻石》又名《秦封泰山碑》, 相传为秦朝政治家、文学家和书法家李斯撰文并书丹, 是小篆唯一的传世真迹...

礼器碑集联

本书系从《礼器碑》中精选出字口清晰、无残缺的字集联而成。《礼器碑》立于东汉永寿二年(156)。现存山东曲阜孔庙。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德之事。该碑字型方正，线条刚劲，波磔锐劲，是隶书中方劲一路的...

颜真卿《多宝塔碑》习字指导 (包络网格)

孙建禄书法作品集

二十世纪八十年代中期，我向黑龙江书画院画家杨沙老师学习国画，同时在黑龙江省书法家协会教育中心主任王文斌老师的门下学习书法。学习中一直秉承从传统中汲取营养，从而融入自身风格的创作理念，行书临王羲之、米芾、王铎，楷书临颜真卿、柳公权、欧阳询，隶书临《曹全碑》《礼器碑》《西狭颂》等碑帖。在我心里一直觉得那段学习时光极其美好，至今难忘！　　九卜年代末，国营企业改革，国家取消了粮食供应企业，我便不得不放弃了财务工作，下海做起了生意。可这一做就到

魏元景造像碑

《元景造像记》书法结体略呈长形。与北魏皇族墓志的风格相似，水平接近。它的艺术价值和风采在时代的同类造像题记中显得相当突出，具有很高的书法价值。康有为誉之为元魏诸碑之*，梁启超评为其书由八分蜕入今楷，痕迹尽化而神理固在，天骨开张，光芒闪溢。梁评道出此一时期由隶入楷这个总体时代氛围下书风的共性，同时也说明《元景造像记》已经是成熟的魏碑体式。 ...