鱼雁雅谊翰墨流芳:高振霄师友来书信札集

本书为清末翰林、高式熊之父高振霄收藏的近百通其与诸名家的私人书信，由上海文史馆编，收录了包括李瑞清、罗振玉、溥儒、章梫、龚心钊等有名书画家，也包括孙宝琦、孙表卿等清至民国时期政坛重臣，其内容涉及书画请索、碑帖评定、诗文唱和、谈论古今等方面，具有重要的书法价值和文献价值...

节庆挥毫宝典赵孟頫行书集字吉语诗词

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《赵孟頫行书集字吉语诗词》是此系列中的一本...

胡匊邻自钤印稿

本书收录晚清著名篆刻家胡匊邻的篆刻作品一百六十多方。胡钁 (1840-1910) , 一名孟安, 字匊邻, 号老鞠、不枯, 又号晚翠亭长、竹外外史, 晚年又号南湖寄渔, 别署不波生, 葆光亭主人。浙江石门 (今桐乡) 人。善书画篆刻, 工诗词。书法初学虞世南、柳公权, 后致力于汉魏碑版, 古拙遒劲, 颇见功力。山水峰峦浑厚, 笔墨苍茫 ; 兰菊亦娟逸有致。善治印, 工刻竹, 治印名声和吴昌硕相媲美, 虽苍老不及而秀雅过之, 刻竹极精.

欧阳通道因法师碑

欧阳通（？-六九一），字通师，潭州临湘（今湖南长沙）人，欧阳询第四子，人称“小欧阳”曾任奉义郎、行兰台郎、骑都尉、中书舍人等职。武周时，以司礼卿判纳言事辅佐政事，为宰相之一。后因反对武承嗣夺取储位，被诬陷下狱，惨遭杀害。欧阳通以“善学父书”着称，被称为“欧书之亚”。 《道因法师碑》全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑》。李俨撰，欧阳通书，建于唐高宗龙朔三年（六六三）。碑高三百二十厘米，宽一百四十厘米。三十四行，行七十三字。碑石

中华书法黄庭经 墨迹两种/中华法书

《黄庭经》有诸多名家临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等，他们均从中探究王书的路数，得到美的启示。然而也有人认为小楷《黄庭经》笔法不类王羲之，因此亦有真伪之辨。《黄庭经》引，王羲之书，小楷，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然

节庆挥毫宝典欧阳询九成宫醴泉铭集字吉语诗词

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《欧阳询九成宫醴泉铭集字吉语诗词》是此系列中的一本...

节庆挥毫宝典赵孟頫楷书集字吉语诗词

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《赵孟頫楷书集字吉语诗词》是此系列中的一本...

秦天孙书法精萃

本书以秦天孙先生作为上世纪八十年代的第一批民革人士, 参与发起成立了民革钱塘书画社, 并历任了秘书长、社长之职, 在长达二十年的文艺工作中, 率先垂范, 以文载道, 为改革开放初期书法事业的推动做出了不懈的贡献。时值先生诞辰110周年, 作者搜集了97件秦天孙书法作品及相关图像资料, 编成《秦天孙书法精萃》一册出版, 为我们保存了秦天孙70-96岁之间的书法作品资料...

吴让之篆书崔子玉座右铭

昊让之（一七九九—一八七一），原名廷扬，字熙载，更字让之，别署让翁、攘翁等，江苏仪徵人。书法师法邓石如，擅篆、隶。其篆书点画舒展飘逸，结体修长舒朗，行笔劲健有力，与邓石如相比，厚重坚实不及，秀美灵动则过之。 《崔子玉座右铭四条屏》刚健婀娜，风韵古隽，舒卷自如，婉畅多姿，是昊氏篆书代表作...

史晨碑

《史晨碑》，又称《史晨前后碑》，前后是以碑阳、碑阴而分。前碑又名“史晨奏铭”，隶书，十七行，行三十六字，刻于东汉灵帝建宁元年（一六八）四月。后碑又名“史晨飨孔庙碑”，隶书十四行，行三十六字。碑石在山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆。书法端庄典雅、圆浑淳厚，是汉代隶书极其重要的代表作之一...

民国印学文论选注

本书分为序言、凡例、前言、正文和后记几部分，收录民国时期出现的印学文论共四十一篇。其中，有些颇有价值的印学理论文献虽然不是在民国时期撰写或刊行，但鉴于其文献价值，或者作者是出生在民国时期，或作者印学活动主要在民国时期，也一并收录予以述要和研究。文献选取标准为民国时期有代表性的印学文论和印谱序跋，并加以解题和注释。选取文献的来源在每篇文章解题和书后的参考文献中均已列出。 相信次选题的出版，对于印学理论研究者会带来帮助。 本书分为序言

启功的书债

“书债”二字是启功先生生前面对络绎不绝的求字者所发出的慨叹，也是对先生身后所遗难以计数之墨宝真实、生动的写照。 本书主要讲述作者收集启功先生书画资料的亲身经历和学书的心得体会，并以启先生的“书债”数量之巨为切入点，介绍先生书法的结字、用笔等，所列举的数百幅作品资料，是作者几十年的心血积累，绝大多数是此前未曾结集出版过、星散于世间的遗珠之作，有题签、题词、题匾、题诗、题跋、条幅、对联、扇面、信札、碑刻等，几乎涵盖了启先生所有形制的作品

墨舞/吴颐人汉简新作

吴颐人先生的书法作品独开生面、自成一家，他将篆隶行草等字体元素、技法有机地糅合在一起，形成了他奔放、率性而又别具一格的汉简书风。在此集中，吴颐人先生首先对古今简牍出土概况进行了梳理，并对汉简书法的艺术价值进行了阐述，本集收录了吴颐人先生的汉简书法七十余幅，内容涉及诗词、楹联、匾额题字等书法作品，其书结体有法，通篇一气呵成，笔墨大巧若拙，浑然静定，气象万千，颇具个人艺术特色，为后学者提供了一份学习简牍书法的范本...

中国碑帖名品·褚遂良孟法师碑

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法目前很好的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。 为了更方便读者学习与品鉴，本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺

启功题签日历2022

本书是启功系列日历的第6本，题材是启功先生题签。启功先生是有名的教育家、国学大师，他的书法清秀隽永、风格独特，受到大多数人的喜欢。启功先生在世时，请他题牌匾、题书签、题堂号的人络绎不绝，因而，启功先生的题签就成为书法界另外一种秀丽风景。启功先生的书法清秀隽永，雅俗共赏，本书搜集到启功先生为个人、学校、厂矿、企业等多家单位和个人的1500多个题签，按不同用途分类并整理成册，用另外一个角度欣赏启功先生的书法...

纸老虎日历

历目前的与即将到来的2022年的每一天，都是如此。带着对未来的憧憬与对历史的好奇，艺术家鲁大东创作了这本《纸老虎日历》。2022年是虎年，于是这本以纸做成的虎年日历，被取名《纸老虎日历》。与书名一样别具一格、充满趣味的，是这本日历的内容。历史书上枯燥的文字，我们记忆中那些零碎的片段，在鲁大东的笔下，变成了有画面、有故事的作品，并以日历的形式被梳理、串联在一起，期待有心人一起抽丝剥茧隐藏其中的历史发展奥秘。 鲁大东以艺术家的眼光从历史

新书--中国碑帖名品35:北魏墓志名品三(石婉墓志、穆玉容墓志、孟敬训墓志、司马顯姿墓志)(定价45)

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上优秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。 为了更方便读者学习与品鉴，本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺术造型

王羲之集字对联古诗词大全(收藏版)

本系列主要是针对有一定临习基础，但初始创作有一定困难的书法爱好者，所编写的技法类图书。本书用欧阳询原碑字和作者对没有的字进行重新组合汇编，并一定程度上放大。全书集合了春联，五言七言对联、五言绝句、七言绝句，五律及宋词的形制，可以直接临写成作品，解决创作初期的困惑，让您把本书作为书法创作推荐工具之书...

欧阳询集字对联古诗词大全(收藏版)

本系列主要是针对有一定临习基础，但初始创作有一定困难的书法爱好者，所编写的技法类图书。本书用欧阳询原碑字和作者对没有的字进行重新组合汇编，并一定程度上放大。全书集合了春联，五言七言对联、五言绝句、七言绝句，五律及宋词的形制，可以直接临写成作品，解决创作初期的困惑，让您把本书作为书法创作推荐工具之书...

颜真卿集字对联古诗词大全(收藏版)

本系列主要是针对有一定临习基础，但初始创作有一定困难的书法爱好者，所编写的技法类图书。本书用欧阳询原碑字和作者对没有的字进行重新组合汇编，并一定程度上放大。全书集合了春联，五言七言对联、五言绝句、七言绝句，五律及宋词的形制，可以直接临写成作品，解决创作初期的困惑，让您把本书作为书法创作推荐工具之书...

西安碑林名碑名帖·唐 柳公权玄秘塔碑

《西安碑林名碑名帖》系列图书我社分别在1992年和1997年出版2次，92版的再版4次。这两套图书过去一直是我社书法碑帖类图书销售的主力军，西安碑林博物馆至今还在销售此书，还有一些读者和老客户也对此书念念不忘。碑林博物馆地处陕西西安，每年有大量的游客和书法爱好者前来游览、观摩和研究，是书法家和爱好者的圣地，由我社出版碑林系列图书具有良好的天时、地利、人和优势，市场认可度高。为进一步深化体制改革的进程，根据集团要求和目前市场的发展变化，

西安碑林名碑名帖·唐 颜真卿勤礼碑

《西安碑林名碑名帖》系列图书我社分别在1992年和1997年出版2次，92版的再版4次。这两套图书过去一直是我社书法碑帖类图书销售的主力军，西安碑林博物馆至今还在销售此书，还有一些读者和老客户也对此书念念不忘。碑林博物馆地处陕西西安，每年有大量的游客和书法爱好者前来游览、观摩和研究，是书法家和爱好者的圣地，由我社出版碑林系列图书具有良好的天时、地利、人和优势，市场认可度高。为进一步深化体制改革的进程，根据集团要求和目前市场的发展变化，

中国碑帖名品:开通褒斜道刻石

《开通褒斜道刻石》，全名《汉鄐君开通褒斜道刻石》，又称《汉中太守巨鹿鄐君褒斜道碑》，俗称《大开通》。东漠永平六年（六三）刻，隶书十六行，行五字至十一字不等。石原在陕西褒城（今勉县）北石门以南溪谷道中崖壁之上，一九六七年因建褒水大坝，故将整块摩崖凿下，一九七一年移至汉中博物馆。碑文记录了东汉永平六年汉中太守巨鹿部君奉诏受广汉蜀郡巴郡刑徒二千六百九十人，动工开通褒斜栈道事迹。宋代时此摩崖石刻为南郑县令晏袤所发现，刻释文于其旁，后被苔藓所掩

西安碑林名碑名帖·唐 虞世南孔子庙堂碑

《西安碑林名碑名帖》系列图书我社分别在1992年和1997年出版2次，92版的再版4次。这两套图书过去一直是我社书法碑帖类图书销售的主力军，西安碑林博物馆至今还在销售此书，还有一些读者和老客户也对此书念念不忘。碑林博物馆地处陕西西安，每年有大量的游客和书法爱好者前来游览、观摩和研究，是书法家和爱好者的圣地，由我社出版碑林系列图书具有良好的天时、地利、人和优势，市场认可度高。为进一步深化体制改革的进程，根据集团要求和目前市场的发展变化，

诗联词韵:周其凤墨迹选

《诗联词韵》收入116幅周其凤教授的书法作品，每幅选取与传统文化中励志修身内容相关的词语，如求索、仁爱、忠信、丹心、鹏图、躬行、慎独、澄观、忘忧、自在等，配有相关的一联古今诗句，词语以草书形式书写，诗句以行楷形式书写，整体分为以求索、修身、澄怀、熙怡、忘我为主题的五组；并附张学君先生撰写的释文，讲解诗文的含义和文化背景；附录包括周其凤自传。本书尝试将传统文化中的书法艺术与对道德观、人生观的精彩表述相结合，让读者在欣赏书法的同时获得道德

中国碑帖名品:石鼓文

石鼓文，因其刻于石鼓之上，故而称之为石鼓文。原石现藏故宫博物院石鼓馆。本次选用之本为上海图书馆所藏吴昌硕旧藏明代中期精拓本，是册堪称难得之善本。为原色全本影印。是册原装裱开本较大，今缩小至百分之八十五付梓...

三希堂法帖

“三希堂”是清乾隆皇帝的专用书房，位于故宫养心殿内。《三希堂法帖》，全称《三希堂石渠宝笈法帖》。汇刻丛帖。三十二册。清乾隆十二年（1747年）高宗命梁诗正等编次内府所魏、晋至明代法书，聚集众工，摹勒上石。其中包括三希堂所臧东晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王《伯远帖》墨迹三种，故名。此外，还精选魏晋唐宋元明书家一百三十五人的三百四十件楷、行、草真迹，名家题跋二百余条，共九万余字，印章一千六百余方，是法帖中的巨制。道光间，增刻

《启功书兰亭序》集字范本(全六辑)

收入集字的单字、词组、对联和诗词作品共223幅，是一套不可多得的集收藏、学习、临摹、欣赏和研究于一体的书法字帖，可也可作为书法的临摹与训练教材。 这是启功先生于1974年6月25日临摹《王羲之书兰亭序》的行书作品。从总体的审美角度来看，通篇非常自然地把握了《王羲之书兰亭序》的潇洒俊逸、意态闲适、不偏不激、中正平和的气息，骨力寓于姿媚之内，匠心泯于自然之中。轻快流畅，挥写自如，首尾呼应，神完气足，无论是用笔的轻重徐疾、抑扬顿挫、方圆使转

洛神赋

《洛神赋》本为曹植创作的辞赋名篇，模仿战国时期宋玉对巫山神女的描写，以浪漫主义情怀虚构了自己在洛水边与洛神邂逅以及彼此爱慕的故事，咏叹了人神殊道、终难连理的无限怅惘之情。　　《洛神赋》选用的书法作品《洛神赋》，则是元代赵孟頫行书的经典之作。趟孟頫是元代着名书画家，不仅绘画创一代新风，书法是元代一人。他擅长行、草、隶、篆各种书体，其中以行楷书造诣深，具有自己独特的风格。趟孟頫在世时，作品已经受到世人广泛赞誉，当朝皇帝也视其作品为珍宝。

不空和尚碑-历代拓本精华-二十九

不空和尚碑，徐浩书，唐建中二年建于长安。24行，行48字。书家书写此碑时已七十九岁，结法老劲，圆熟端庄。传世本以“阇”字未损者为明拓。碑文记述了佛教密宗的传承历史，三朝国师不空和尚的业绩。此本清中期浓墨精拓，上海碑帖名家杨震方旧藏...

吴让之篆书节录卫巨山字势

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《吴让之篆书节录卫巨山字势》为本丛书之一。吴让之，清代

新书--名家篆书丛帖:徐三庚篆书出师表

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。徐三庚（1826-1890），字辛谷，号袖海、井罍、金

为北魏郑道昭论经书诗(九品)

真书

《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》，东晋义熙元年（四〇五）立，清乾隆四十三年（一七七八）出土于云南曲靖县城南三十五公里扬旗田。现存曲靖市第一中学校园内。碑高五尺四寸，宽一尺八寸。共十三行，每行三十字，字径约一寸，下列题名十三行，每行四字。碑额书“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓”。　　此碑介于楷书和隶书之间，既有隶书特有的波磔笔昼和扁平的结构，又有楷书所拥有的方折笔画和较为严谨端庄的特征。学术界目前对于此碑具体归属于何

陆机平復帖

《平复帖》为晋代陆机草书书法作品，牙色麻纸纸本墨迹。纵二十三点七米，横二十点六米，无款。全篇计九行八十余字，本是陆机写给朋友的一封信札，因其中有“恐难平复”几个字，故被称为“平复帖”，是现存有据可查的年代最早的名家书帖真迹，也是历史上第1件流传有绪的法帖墨迹，被誉为章草的经典之作。《平复帖》除了带有晋人所特有的古朴淳厚之气外，点画间还略有简牍章草之韵。虽字字独立，但通篇看去一气贯通，犹如春风吹动柳叶，充满整体的灵动之美。　　陆机，字士

唐徐浩书独孤峻墓志

颜真卿《多宝塔碑》偏旁部首精解

颜真卿的书法大气磅礴，具有盛唐气象，开创了新的书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。《多宝塔碑》特征性很强，是颜真卿早期书法风貌的代表之作。《多宝塔碑》工整严谨、庄重规范，是后人初学楷书最通行的范本。本书详尽全面地分析了颜真卿《多宝塔碑》的偏旁部首特点，是学习颜体楷书，尤其是系统地学习《多宝塔碑》的最佳书籍...

唐法津禅师塔铭

简介 　　韦应物（七三七至七九一），字义博士乐兆杜陵（今西安市》人，宫至苏州刺史，有惠政，人称韦苏州，性行高洁，诗如其人，长于五言，诗风[原于曹刘，参于鲍谢]，古澹清幽，闲静简远，是中唐时期山水田园诗的旗手，后世将其与陶潜并称为陶韦，将其与王维、孟浩然、柳宗元并称为唐代田园山水诗四大家（见《唐四家诗集》，有全早苏州集》十卷传世，存诗五百七十首。以其数量而论，仅次于元稹，而超过李商隐，足以班列唐代诗人前八席。白居易尝

明董其昌行书徐公家训碑

简介 　　《徐公家训》共七章，依次是『训为父』、『训为子』、『训兄弟』、『训夫妇』、『训农气』、『训读』、『训女气除了传统的训诲如纲常道德、立身处世，还反映了宋明以来对耕读传家思想的重视。中国传统教育中，首重家庭的训教。『修身、齐家、治国、平天下』的理想人格，通过家庭训诲，完成了对无数精英的塑造，并对历史发展起了积极作用。传世的家训经典有颜之推的《颜氏家训》、李世民的《帝范》、司马光的《家范》、朱熹的《朱子家训》，

北魏龙门四品-人美书谱真书-天卷

龙门四品是指北魏时期四个非常著名的造像题记，它们分别是：《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》，堪称“魏碑体”的典型代表。清代访碑活动兴起，嘉庆改元之秋（公元1796年）黄易最早在龙门石窟拓碑龙门四品...

《抱云堂艺思录》读书札记100篇

本书是青年学者彭庆阳创作的100篇对《抱云堂艺思录》的读书札记, 《抱云堂艺思录》为言恭达先生从艺四十载以来的有关艺术创作、艺术教育、生活哲学、处世哲学以及名族情怀等方面的心得记录...