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优选版本 精准还原 汇聚极具代表性的名家名碑。优选各大机构馆藏珍品。首辑收入宋拓12种。原色、原大、原貌呈现。完整保留序、跋、题签。 欣赏 指导 精编 精校 组织高校书法专家进行书法欣赏与临习指导。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。...
《中国书法培训教程》系列丛书是由来自教学第一线的书法名家精心编写的一套通俗、实用、由浅入深的入门级丛书。它适合各中、小学及书法学校的教学使用,即使是书法老师没有很好的专业基础,拿着它,也能按照其方法指引,指导学生写好字,达到事半功倍的教学效果。为了配合书法培训教学和初学者自学,在编排结构上,遵从循序渐进的原则,先对各章节中范字的用笔特点、结字规律和书写宜忌作较为详细的临习指导,再针对不同形式的书法作品的结体规律、章法布局、落款方法及钤
楹联是中国文学艺术的一朵奇葩。有清一代,楹联尤为兴盛,几乎遍布社会各处,传入千家万户。清代中后期,以邓石如、伊秉绶、何绍基、林则徐、赵之谦等人为代表的众多书家,将精彩的文学艺术和高超的书法艺术完美融为一体,创作出大量楹联佳作。 何绍基(一七九九—一八七三),字子贞,号东洲,晚号蝯叟,湖南道州人。他出身于书香门第,父何凌汉为一代名臣。何绍基八岁入京,自幼受到良好教育。道光十六年(一八三六)中进士,曾任翰林院编修,国史馆提调、
《乙瑛碑》,全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》,亦称《汉鲁相请置百石卒史碑》、《孔穌碑》。碑在山东曲阜孔庙同文门西。东汉水兴元年(一五三)立。隶书。十八行,行四十字。清方朔跋此碑云:『《乙瑛》立于永兴元年。在三碑(《韩敕》、《史晨》)为先,而字之方正沉厚亦足以称宗庙之美、百官之富。王箬林太史谓雄古;翁方纲谓此碑书法骨肉匀适,情文流畅,汉隶之*可师法者,不虚也。』何绍基跋此碑云:『朴翔捷出,开后来隽利一门,然隶穆之气自在。』《分隶偶成》
赵佶(一○八二—一一三五),即宋徽宗,北宋第八位皇帝,在位二十五年,国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画,精於鉴别,是一位大艺术家。其独创楷书“瘦金体”,为后世所重。《神霄玉清万寿宫碑》,碑文共十六行,满行四十字,正文共三百六十六字。此碑为宋徽宗於宣和元年(一一一九)以瘦金书写成,意在向天下阐明以道教治国的思想。先令汴京神霄宫刻碑,以该碑拓本颁赐天下,摹勒上石。现存于福建莆田三清殿的神霄玉清万寿宫碑,即是根据颁行的拓本摹刻的。《神霄玉
《集王羲之圣教序》,全称《唐释怀仁集晋右将军王羲之书圣教序并记》。唐咸亨三年(六七二)十二月立于长安大慈恩寺,由僧人怀仁集王羲之书而成。行书。三十行,行八十余字。碑已断裂,现存於西安碑林。怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集圣教序,历时二十四年。前人评价此碑:“天衣无缝,胜於自运”,“逸少真迹,咸萃其中”。由于王羲之真迹不存,此碑是后人学习行书和王字的范本之一。本书所刊为“墨皇本”,清代崇恩旧藏,现藏于天津艺术博物馆。共五
《松风阁诗卷》,纸本,墨迹,纵三十二点八厘米,横二百十九点二厘米。计二十九行,一百五十三字。现藏于台北故宫博物院。宋徽宗崇宁元年(一一○二)九月,黄庭坚与友游湖北鄂城樊山(今鄂州西山),夜宿松风阁,作《松风阁诗》。此卷用笔圆健自如,结体轩昂妍丽,意态精美清旷,是黄庭坚晚年成熟的行楷体之代表作。 《华严疏卷》,绫本,墨迹,纵二十五点一厘米,横一百一十五厘米,计一百一十三字。黄庭坚书,约创作于中年时期。现藏于上海博物馆。内容为黄庭
今天的时装业比以往任何时候都更有竞争力,作为时装设计师和时装设计毕业生,必须拥有一册属于自己的作品集,用来展现自己的作品、设计思维、设计流程等。而时装设计作品集的本质,就是展现出一条浓缩的设计产品线,和单纯的创意设计不同,作品集所呈现出的设计作品必须是建立在客户、市场、流行趋势和可操作性的基础上的。...
《勤礼碑》全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。是颜真卿七十一岁时为曾祖父颜勤礼书写的神道碑。此碑笔力沉着内涵,结体宽博,雍容端正,笔势相向而多内蕴,给人以庄重浑厚之感。它既不像《多宝塔》那样方正谨严,秀丽俊雅,也不像《麻姑仙坛记》那样古拙中透露出几分霸气(夏长先语),是颜真卿晚年楷书代表作之一。此碑现存于西安碑林,北京故宫博物院藏有初拓本。“历代名家碑帖精粹”系列收录碑帖拓本全文,精细整理并处理图片文件,使碑帖内容更加
楷书成于魏晋,至唐到达顶峰,后一直沿用至今。其字形方正,横平竖直,点画严谨。 江西美术出版社编的《魏晋唐小楷》收录魏晋唐小楷刻帖四件:锺繇《荐关内侯季直表》,王羲之《黄庭经》《乐毅论》,欧阳询《般若波罗蜜多心经》。 《荐关内侯季直表》是锺繇上魏文帝曹丕的奏表,作于三国魏黄初二年(二二一年)八月。此刻帖横画较长,竖画较短,横、捺、钩画的收笔有隶意;布局空灵,结体疏朗,字形方扁,古雅含蓄。 《黄庭经》为道教上
《石鼓文/中国历代名碑名帖精选》由江西美术出版社编。 石鼓文是我国最早的石刻文字,世称“石刻之祖”。石鼓文承秦国书风,为小篆先声。石鼓文刻于十座花岗岩石上,因石墩形似鼓,故称为“石鼓文”。现存的石鼓文是宋朝收集的十石鼓,上面刻有文字,当时认为是描述周穆王出猎的场面,后来的考古考证认为是秦穆公时代的作品,有的字已经残缺不全。当时由于尚没有发现甲骨文,所以被认为是中国最古老的文字。 从字体上看,石鼓文上承西周金文,下启
本书精选底本,力求字体笔画清晰,且添加释文,以方便读者学习...
该书对褚遂良《雁塔圣教序》进行逐行逐字讲解和分析,并配合技法进行演示,生动形象,较以往出版过的图书更具使用性和学习性。该书所选《雁塔圣教序》碑石原照及拓片,摹勒精工,字口清晰,资料极为难得。另外两临本为清赵世骏临本和程志宏临本,利用丰富资料比对观察,可使读者更为全面的学习和了解《雁塔圣教序》...
在全国传统碑帖出版中,首倡完全大观的呈现方式,由书法教育家和书法研究专家联袂打造。全书具备完全的范字形体、完善的临习功能和完整的阅读内容,具有很强的针对性、指导性、实用性、可读性和观赏性,能满足读者多元化的阅读诉求。同时,本系列读物在全国书法出版中*使用定制特种青雅纸,具有全天候保护眼睛的功效,凸显以人为本的出版理念,性价比高,是传统碑帖初学者的贴心读物。...
该书为《中国历代法书精品大全》系列之第八卷。本卷再现了宋代宋太宗、宋高宗、宋孝宗、叶清臣、范仲淹、蔡襄、欧阳修、文彦博、司马光、苏轼等著名书家代表作品(墨迹及拓片),附书家小传并作品释文...
该书为《中国历代法书精品大全》系列之第六卷。本卷再现了宋代宋太宗、宋高宗、宋孝宗、叶清臣、范仲淹、蔡襄、欧阳修、文彦博、司马光、苏轼等著名书家代表作品(墨迹及拓片),附书家小传并作品释文...
《李玄靖碑》,又称《玄靖先生含光碑》,全称《唐茅山紫阳观玄靖先生碑》,刻于唐大沥间,柳识撰,张从申书,李阳冰篆额。书法干净利落,笔短意长,峻劲严整,古拙雄健,体稍疏隽,曲折顿宕,方峻中寓圆柔,严整中现婉丽。此次影印系据上海图书馆藏宋拓本,无论是拓制时间还是墨色,都堪称佳本...
《洞庭中山二赋》即《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》,白麻纸七纸接装,纵二十八·三厘米,横三〇六·三厘米,现藏吉林省博物馆。此二赋笔意雄劲,潇洒飘逸,而结字极紧,呈现出苏轼书法“结体短肥”的特点...
原作坊中国书法丛书,精选历代书法名帖,有天下三大行书、有颠张醉素、有苏黄米蔡宋四家、有儒雅文士王珣、陆柬之、赵孟頫的传世墨宝。丛书采用传统的经折装,高清仿真印刷,所有书法作品,与原作尺寸相同。除真迹正文外,引首、题跋也原貌呈现。展开全幅作品,*长的可达11米,几乎与原作一样!原作坊中国书法丛书,让你轻轻松松拥有原作、体验原作!感佩经典! 原作坊中国书法,与原作一样!轻松拥有历代书法真迹!...
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧録内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,唐裴休撰文,柳公权正书并篆额,镌玉册官邵建和、邵建初兄弟所镌。刻于唐会昌元年(841)十二月,二十八行,行五十四字,现藏陕西西安碑林。柳公权是楷书四大家之一,其书端庄劲健,矫健挺拔,《玄秘塔碑》系柳公权六十四岁时所书,人书俱老,是柳书最经典的代表作,明王世贞评价此碑为「柳书中之最露筋骨者,遒媚劲健,固自不乏,要之晋法亦大变耳”,清王澍说此碑是「
欧阳询(五五七-六四一),唐代书家。字信本。潭州临湘(今湖南长沙)人。官太子率更令,封渤海男。幼孤,陈中书令江总收养人,教以书记,聪悟绝人,博览古今。书则八体尽能,与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四家。尤以楷书著称,与颜真卿、柳公权、赵孟烦齐名,影响深远。 《九成宫碑》全称《九成宫醴泉铭》,魏徵撰文,欧阳询书。唐贞观六年(六三二)四月刻。在陕西麟游县。正书。二十四行,行四十九字。碑左侧刻有宋元丰间(一○七八-一○八五)各家题字;右
本书介绍了集字的意思、创作的方法, 及集字创作的幅式和十七首欧阳询的九成宫碑楷书集字古诗创作的完整展示和米字格高清放大局部图, 介绍了每首古诗创作的出处、释意、作者和创作年代...
《九成宫醴泉铭》,魏徵撰文,欧阳询书丹,贞观六年(六三二)刻石。楷书。二十四行,行四十九字。原石现存陕西西安碑林。此碑为欧阳询七十五岁时所书,笔法瘦硬遒劲,结字雍容秀雅,法度森严,雅俗共赏。历来公推为初学之典范。本书所刊为“三井本”,又称“端方旧藏本”,现藏日本东京三井文库。此本有清钱大昕、蒋衡、杨守敬、许应曾、朱善旗等人跋文,曾归清末收藏家端方所有,之后经程琦、裴景福之手,归於日本三井听冰阁。此本钱大昕等定为唐拓,张彦生定为北宋
《草诀百韵歌》是一本流传日久、影响深远的解释草法的歌诀。以歌谣形式编撰,五字一句,两句一韵,共七十余韵,古人好取整数,故称“百韵歌”。其内容列举了二十多个草书部首、二十八个单字、三百多个形近字的区别。该歌诀言辞浅显,便于记诵,通俗实用,为草书初学者提供了入门阶梯和研习范本,因此久传不衰。 明人杨慎认为“《草诀百韵歌》乃宋人编成以示学者”。至明代,已有通行版本多种,如御制增编本、连奎馆石刻本、韩道亨写本、朱学古写本等。本书所刊为
文徵明(一四七○—一五五九),初名壁,字徵明,以字行,更字徵仲,别号衡山。长洲(今江苏苏州)人。工诗文书画,为明代艺坛宗师。擅小楷、行书。楷书宗鍾繇、二王,行书师法智永、《集王圣教序》、苏轼、赵孟頫,大字仿黄庭坚。 《落花诗卷》,纸本,手卷,纵二十厘米,横三百一十四厘米,原为香港虚白斋旧藏,现藏於香港艺术馆。此卷文徵明以小楷抄录沈周、徐祯卿、吕?等人和落花诗共计六十首,依次为:沈周十首、文徵明十首、徐祯卿十首、沈周十首、吕?十
文徵明嘗數次抄録其所作的《遊西山詩》,若書於嘉靖癸丑年(一五五三)者,若書於嘉靖戊午年(一五五八)者,若著録於《石渠寶笈初編》之“游西山詩并繪圖一卷”者。本書所採是其八十八歲時所書本,所謂“右詩嘉靖癸未年作,去今丁巳三十有五年矣。回思舊遊,恍如一夢。暇日偶閲故稿,重録一過。是歲九月既望,徵明時年八十八”。全書用筆婉轉頓挫,結體圓熟沉穩。較之以往宛若風舞瓊花、泉鳴竹澗的書寫風格,此作更彰顯了文氏晚年姿媚與遒勁兼而有之的狀態,因此可目爲其
本书从《张迁碑》中精选出字口清晰、无残缺的字集联而成...
柳公权书法以楷书著称,吸取颜体、欧体之长,以骨力劲健见长。柳公权自创“柳体”,与颜真卿齐名,后世有“颜筋柳骨”的美誉。《玄秘塔碑》是柳公权晚年所书,书成之时柳公权已64岁。《玄秘塔碑》用笔挺劲舒展,结构严谨,在书法史有独特之处。本套字帖以偏旁部首主要内容,选取有代表性的例字,为学习书法的人群量身打造柳公权《玄秘塔碑》的书写练习,是临摹柳体楷书,尤其是深度临习《玄秘塔碑》的最佳字帖...
《山阴道上:杨军书作集》收集了杨军老师数十年以来的书画作品,并从中引申了中国古代诗词,内容质量优良,《山阴道上:杨军书作集》收录作品不但体现艺术性,同时也从侧面体现了作者个人的性格品行。《山阴道上:杨军书作集》在版式上充分体现了作品特性,可供学生和书法爱好者鉴赏收藏、参考学习...
《赵孟頫三门记·胆巴碑》介绍:《三门记》全称《玄妙观重修三门记》,大德七年1303年赵孟頫书并篆额。篆额八字,内文约500字左右。此帖字势横逸,用笔精熟,通篇书风方峭婉丽,因是受命奉敕所书,故又显端丽谨严,典雅庄正。《胆巴碑》全称《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》,赵孟頫奉敕书于元延佑三年1316年,是其晚年代表书作。此卷书法通篇一气呵成,点画精纯,无一笔有懈怠之气。楷法中兼取行书笔意,点画之间顾盼有致,流美便丽;用笔道劲峻拔
《乙瑛碑》碑帖全名《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,东汉永兴元年(一五三)立,隶书十八行行四十字,现存山东曲阜孔庙,与《史晨》,《礼器》合称庙堂三巨制。此碑用笔方圆兼备,蚕头雁尾,波磔分明,结体方正呈扁,中宫疏朗,笔画粗细对比,字形长短错落,碑中『司、大、书、史』等相同字的细微变化,如不细察难见妙处。清翁方纲评此碑:『骨肉匀适,情文流畅』清孙承泽评:『文既尔雅简质,书复高古超逸,汉石中之最不易得者。』清何绍基跋此碑:『朴翔捷出,开后来
《礼器碑》,全名《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又名《韩敕碑》,《修孔子庙器碑》。东汉永寿二年一一五六一刻。隶书十六行,行三十六字,碑阴碑侧均完好。现存山东曲阜孔庙,与《乙》《史晨》合称庙堂三巨制。此碑用笔变化多端,方中见圆,结体平正中见险绝,线条粗细轻重分明,笔力强健,瘦硬如
《汉《张迁碑》结构揭秘》,东汉《张迁碑》历来被视为方笔之祖,结构以方正为基调,却常以古拙屈曲劲险而得奇趣,故而结构上甚有特色。编著者原本精于该碑,今又系统审读该碑结构,比较分类,精心遴选,以同类相列,由简入繁,择要图解,有笔势走向,有朱笔解构。故学习《张迁碑》,本帖所编亦是不可少的...
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,唐裴休撰文,柳公权书并篆额,邵建和、邵建初镌刻。立于唐会昌元年(公元841年)十二月。楷书共28行,行54字。藏西安碑林。 《玄秘塔碑》是柳公权六十四岁时所书,书体端正瘦长,
《历代墨宝选粹:欧阳询》系“中国碑帖经典”丛书之一,向读者展示了欧阳询千字文墨迹。本帖字迹匀称,笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美。《历代墨宝选粹:欧阳询》不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界,以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这《历代墨宝选粹:欧阳询》当为罕世珍品,可以说是初学者的最佳范本...
《中国历代经典碑帖:孔子庙堂碑(彩色版)》正书,三十五行,每行六十四字。碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。为虞世南撰书。原碑立于唐贞观初年。碑文记载唐高祖五年(公元六二二年),封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯,及修缮孔庙之事。为虞世南晚年所书。此碑书法用笔俊朗圆润,字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直,笔势舒展,一片平和润雅之象。据传此碑刻成之后,“仅拓数十纸赐近臣,未几火烬”(清杨宾《大瓢偶笔》)。武周长安三年(公元七○三年),武则
本书有别于其他书法教材之处:1.构建整体字感。在讲解笔画后,先讲结构规律,再讲偏旁部首,而不是按照传统上笔画-部首-结构的方式。好处是读者在学习完笔画后、较漫长的入门练习过程中,都贯穿着对字的整体结构的理解,更容易建立字感,把握风格,更容易跨过从临摹到创作的难关。2.圈点图示:本丛书创新性地将图示圈点法这种来分析各碑帖的结体规律,形象地说明了字内部部件的宽窄、揖让关系,字形的方圆、欹侧等不容易用文字表述的概念,此法用于专业书法图书,本
《中国历代碑帖珍品:髙閑草書千字文》在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试,使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成,进一步拓展字帖的功能。同时,《中国历代碑帖珍品:髙閑草書千字文》精选底本,并充分利用现代高度发展的印刷技术,精心校核,原色印刷,几同真迹,这必将有益于临习者更准确地体会与欣赏,以获得学习的门径...
《王珣伯远帖/中国历代碑帖珍品》编著者杨汉卿。中国历代碑帖珍品系列丛书,精选历代名家碑帖,包括陈道复《古诗十九首》,杜牧《张好好诗》,黃庭坚《诸上座帖》,赵孟頫《真草千字文》,颜真卿《竹山堂连句》等十余种,非常适合书法爱好者临习赏读。本册为王珣伯远帖...
中国古代碑刻有三千年的历史,是中国传统文化艺术的重要组成部分,在中国文化艺术史和收藏史上占有重要地位。中国碑刻博大精深,它反映出古代历史、中国文字、书法艺术、镌刻工艺,社会风俗多方面的内容。古代作品都包含有自然的二度创作,表现在金文和石刻文字上,是日晒、风吹、雨淋、锈蚀和捶拓所造成的班驳和磨损,它们称之为金石气,可以增加作品的苍茫、浑厚和含蓄。在今天,古代碑刻仍是书法艺术家和书法爱好者学习借鉴的最好范本。 《中国历代碑帖珍品》精选历代
二十世纪九十年代以来,国内图册类出版物的印刷水平有了很大的变化。高端画册质量不断提高,影响逐渐波及普通读物,今天一部中等价格的图册已堪称精美。这对书法水平的提高起到重要的促进作用。 大家印象深刻的首先是墨迹。以前作为稀世珍宝的名作清晰地展现在人们眼前,笔法的交搭、节奏的细微变化,历历在目,对于敏感的学习者,感悟其中的奥秘已不再是难事。对此人们印象深刻。但是拓本印刷的进步,大家或许关注较少。一位印刷专家说,书法类图书最难印的是印
这本手札结集,精选与释文是个相当繁重并有很大难度的工作。选择的内容以没有出版过为原则,精选则要求有一定的代表性,释文难度大,手札的大部分字为很自然行书,其中的草书又不全为“标准草书”,有一些字不好确认,因此特别邀约对于右任先生书法有一定研究的丹头野老先生做释文校对,但也可能出现难认定,会有差误...
本社最新出版的“彩色放大本中国著名碑帖”系列,汇集历代名碑名帖20种,为首次大37开彩色出版。大字之雅叹为观止,细微之妙跃然紙上。 本系列具精选、精编、精印之特色,底本上佳,还原逼真,装帧雅致。印制工艺上,选用进口纸张、油墨,精美艺术画册水准印制,最大程度还原碑帖原貌;彩色丝带装订,更具中国传统文化特色。实为临书习字的案头书;读帖欣赏的休闲书;馈赠亲朋的礼品书;独具特色的品牌书...
中国古代碑刻有三千年的历史,是中国传统文化艺术的重要组成部分,在中国文化艺术史和收藏史上占有重要地位。中国碑刻博大精深,它反映出古代历史、中国文字、书法艺术、镌刻工艺,社会风俗多方面的内容。古代作品都包含有自然的二度创作,表现在金文和石刻文字上,是日晒、风吹、雨淋、锈蚀和捶拓所造成的班驳和磨损,它们称之为金石气,可以增加作品的苍茫、浑厚和含蓄。在今天,古代碑刻仍是书法艺术家和书法爱好者学习借鉴的最好范本。《中国历代碑帖珍品》精选历代名
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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