明董其昌行书徐公家训碑

简介 　　《徐公家训》共七章，依次是『训为父』、『训为子』、『训兄弟』、『训夫妇』、『训农气』、『训读』、『训女气除了传统的训诲如纲常道德、立身处世，还反映了宋明以来对耕读传家思想的重视。中国传统教育中，首重家庭的训教。『修身、齐家、治国、平天下』的理想人格，通过家庭训诲，完成了对无数精英的塑造，并对历史发展起了积极作用。传世的家训经典有颜之推的《颜氏家训》、李世民的《帝范》、司马光的《家范》、朱熹的《朱子家训》，

西魏张如孙造四面像-(前)

西魏张始孙造四面像-(后)

《西魏张始孙造四面像》，557年造。造像人物情态生动，书法率意天真，刻工以刀代笔，不少点画转折处呈现方峻坚凿的形态，有类后世之篆刻边款的效果。晚清以来，大量的墓志造像出上，加上不少一流的学者参与收集研究，使得金石之学在一时间内空前繁荣。相关的书画篆刻等墓术领域，无不受到影响。以趟之谦为首的金石家，将这样的造像和铭文风格吸收到篆刻创作中，开创了艺术的新面目...

集王羲之圣教序

学习书法艺术有其自身的特殊性，它主要通过临摹古代名家碑帖，不断提高对毛笔的控制能力、结构体势的理解能力和通篇章法的处理能力这一途径来实现。这与学习绘画艺术要到大自然中去写生，通过师法造化涵养艺术的生命力颇有不同。临摹不仅是锤炼书法基本功的不二法门，也是不断提高书法水平的必由之路，终其一生都不应间断，这已为历代的成功书家所证明...

彩色放大本中国著名碑帖(全20册)

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魏碑集字与创作

古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先精心挑选内容，

史晨碑集字与创作

古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先精心挑选内容，这些

吴熙载作品集

学习书法,临摹是必需的,一本法帖,可临摹一段时间,也可临摹更长时间甚至终身不辍。褚遂良是初唐著名的书法家,其书初学史陵、欧阳询,继学虞世南,终法“二王”自创一格,与欧阳询、虞世南、薛稷并称为“初唐四大家”。褚遂良用萧散恬淡的笔法,去展示点画线条中的笔意和韵律...

柳公权神策军碑

本书法艺术教育读本由著名书法家李鑫华著。作者对《柳公权神策军碑》具有深入的研究，运用其深厚的书法艺术功底和丰富的书法教学经验，对此碑帖的艺术地位、风格特点、基本笔画、部首字旁、间架结构、临习方法及步骤等，行了详细的分类解析。书中独具特色的解读，不但给读者提供了便于快捷入门且易于接受的指导，还有书法艺术审美及汉字文化的知识和学术内涵。特别是利用原帖的典型代表字例，逐一进行讲解，既有对字“形”的具体分析，也有对字“神，，的深刻阐述，

汉张迁碑-历代碑帖法书选

勤礼碑帖-楷书名帖分解描摹练习

本书从楷书四大名家之一颜真卿的著名砷帖《勤礼碑》帖里遴选具有代表性的范字，将其分解为笔画和部首，对照图示，一步一步讲解书写要领和运笔技巧，并将各种字形的例字拆分开来，具体讲解其结体诀窍，是楷书初学者临帖入门难得的实用教材...

经典诗词集字创作.颜勤礼碑

《颜勤礼碑》是;经典诗词集字创作;系列之一，收录了《登鹳雀楼》、《春晓》、《静夜思》、《鹿柴》、《江行无题（其一）》、《寻隐者不遇》、《绝句（其二）》、《五岁咏花》、《江上渔者》、《夏日绝句》、《华山》、《晚寻吕山人》、《凉州词》、《早发白帝城》、《望天门山》等作品...

宋拓智永真草千字文-历代碑帖法书选

封龙山颂-中国碑帖名品-十三

《中国碑帖名品：封龙山颂》又名《封龙山碑》，束汉桓帝延熹七年（二八四）十月立。隶书，十五行，行二十六字，无撰书者姓名，碑侧有唐咸通题名。宋代洪适《隶释》及郑樵《通志略》均有著录，碑石后佚。道光二十七年（一八四七）十一月，元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里的王村山下，即命工移置城中文清书院。运工嫌其沉重，乃截裂为二，后虽经嵌合，但裂纹清晰可见。此碑民国时尚在文清书院，今又佚。此碑书法方正古健，结体奇崛，气魄雄伟，为汉隶中不可

傅山书法名品-中国碑帖名品-九十五

傅山（一〇六七——一〇八四）明末清初青家。初字青竹，后字青主，又字儒山，别署公之它、石道人、虢啬廑、儒儒山、真山、朱衣道人、老蘖禅等。山西阳曲人，一作太原人。清康熙时韶举鸿博，称疾固辞，以老病上闻，特加内阁中书。傅山是明清之际有骨氟的饱学大儒，明亡后誓不仕清，着朱衣道服'傲祝天下。其学衍舆顾炎武、黄宗羲等齑名，臀衍、艺术等亦至极高境界，人耩日大江以北'燕出其右k。其音法诸诸皆能，草书如生龙活虎，真害如老僧坐禅，直入化境。其提出的

董其昌书法名品-中国碑帖名品-九十

董其昌（一五五五--一六三六），明代书家。字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海松江）人。官南京礼部尚书，卒后谧文敏。擅昼山水，为“华亭画派”杰出代表。倡“南北宗”论，其书及画论对明末清初的画坛影响很大。书法出入晋、唐，天机溢发，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡，气韵深厚，自成一格。能诗文。存世作品着有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等，刻有《戏鸿堂帖》、《玉烟堂帖》等。 　　董其昌《方圆庵记》虽言临作，

孙过庭书谱-中国碑帖名品-五十二

王铎书法名品-中国碑帖名品-九十三

怀素自叙帖-中国碑帖名品-六十四

怀素（七二五--七八五，一作七三七--？），唐代书家。俗姓钱，幼时出家，法名怀素，字藏真，长沙（今属湖南省）人。其性灵豁畅，嗜酒，一日九醉，时人谓之“醉僧”。初贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万株，以供挥洒；书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书至再三，盘板皆穿。每遇寺壁、衣裳、器皿靡不书之。弃笔堆埋于山下，号曰“笔冢”。可见其学书用功之深。 　　《自叙帖》，纸本墨迹，纵二十八点三厘米，横七百五十五厘米，共一百二十六行。唐大历十二年（

唐人写经精选

《中国碑帖名品：龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，亦称《正定府龙兴寺碑》。原石今在河北省正定县隆兴寺内，隋开皇六年（五八六）立。楷书，碑阳正文三十行，行五十字。碑阴及左侧有题名。通高三百二十四厘米，宽九十厘米，厚二十九厘米。碑文记述了恒州刺史鄂国公王孝倦奉命劝奖士庶万余人修建龙藏寺的情况。无撰书人姓名。欧阳修《集古录》认为撰者即碑末署名的张公礼。书法遒劲挺拔，宽博秀丽，上接六朝余绪，下开初唐先声...

祝允明书法名品-中国碑帖名品-八十八

西狭颂-中国碑帖名品-十五

王羲之十七帖-中国碑帖名品-二十四

王義之，字逸少，琅邪臨沂人，官拜右將軍，故世稱“王右軍”，東晋著名書法家，有“書聖”之稱。《晋書》稱王書“為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍”。永和七年拜右將軍、會稽内史之職。永和十一年辭官，居山陰，與諸名士游於山水之間，風流蕴藉，以虚曠為懷。據《晋書》本傳謂其卒年五十九歲，但未記何年，故其生卒年世傳不一。 《十七帖》是王羲之草書的代表作品，此帖集王義之尺牘二十八通，裝裱成一卷。因起首一通有“十七日”三字，故名之

碑帖鉴藏(全2册)

本书书中对古代碑帖的形制和流变、碑帖的传拓技法、碑帖的装潢与保护、碑帖的艺术价值、碑帖的鉴藏知识、碑帖的经济价值与市场情况等方面，都有精到的论述，其中不乏新的见解，为前人所未发。该书体例完备，系统性强，内容翔实，图版丰富，是赵海明先生长期对碑帖研究所取得的最新成果。 ...

九成宫碑帖-楷书名帖分解描摹练习

《楷书名帖分解描摹练习·九成宫碑帖》从楷书四大名家之一欧阳询的著名碑帖《九成宫碑》帖里具有代表性的范字，将其分解为笔画和部首，对照图示，一步一步讲解书写要领和运笔技巧，并将各种字形的例子拆分开来，具体讲解其结体诀窍，是楷书初学者临帖入门难得的实用教材。 《楷书名帖分解描摹练习·九成宫碑帖》由西江月书艺斋编著...

玄秘塔碑帖-楷书名帖分解描摹练习

本书从楷书四大名家之一柳公权的著名碑帖《玄秘塔碑》帖里遴选具有代表性的范字，将其分解为笔画和部首，对照图示，一步一步讲解书写要领和运笔技巧，并将各种字形的例字拆分开来，具体讲解其结体诀窍，是楷书初学者临帖入门难得的实用教材...

颜真卿勤礼碑-中国碑帖经典

向读者展示了颜真卿勤礼碑。本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范本...

清华大学碑碣匾额拓片集

在清华大学百年校庆前，清华大学档案馆完成了清华校园内200余件碑碣匾额的拓制工作，全部拓片已作为专项档案存档。本书为清华大学档案馆馆藏拓片的选编，内容包括校门和楼堂馆所、纪念亭和纪念碑、纪念像、校友捐赠纪念物、纪念石刻等体现一定特征和代表性的部分拓片，每件拓片均配附了实景照片，并对景物实体的建造叫问、地点、来源等加注了简要文字说明。 　　本书为关于清华校园拓片文化的专题资料，对于清华师生、校友及关心清华发展的广大读者r解清华园

张猛龙碑-历代拓本精华-拾陆

神策军碑-历代拓本精华-拾叁

《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐武宗会昌三年(公元843年)立于皇宫禁地，碑石大小不明，崔铉撰文，柳公权书。现有谭敬影印本、艺苑真赏社翻印本以及北京文物出版社珂锣版影印本等，均是学习柳字的好范本。 此本从"皇帝巡幸左神策军"起至"来朝上京嘉其诚"止约七百余字，但已有二百多字漫漶不清。仅就字口清晰的四百多字来看，此碑不愧为柳氏传世的最佳书迹。其点画遒劲而富于变化，笔力凝练内含，骨力洞达，结体内敛外放，欹正相生，顾盼天成

经典诗词集字创作.多宝塔碑

《多宝塔碑》是;经典诗词集字创作;系列之一，收录了《寻隐者不遇》、《夜宿山寺》、《静夜思》、《鹿柴》、《终南望余雪》、《宿建德江》、《弹琴》、《五岁咏花》、《忆江南（江南好，风景旧曾谙）》、《晓出净慈寺送林子方》、《天净沙;秋思》等作品...

经典诗词集字创作.曹全碑

《曹全碑》是;经典诗词集字创作;系列之一，收录了《诏问山中何所有赋诗以答》、《寻隐者不遇》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《画》、《渡汉江》、《塞下曲》、《望江南（闲梦远，南国正芳春）》、《送孟浩然之广陵》、《忆江南（江南好，风景旧曾谙）》、《早春》、《君看取（管得江湖占得山）》、《春夜洛城闻笛》等作品...

欧阳询九成宫醴泉铭-楷书技法宝典

由欧键汶编著的《欧阳询九成宫醴泉铭》内容介绍：欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，可以说是广采南北各家之长。其风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。具体而言，其用笔斩截刻厉，却圆浑淳厚，文质彬彬；字形颀长挺拔，但布白谨严，内紧外松；章法规矩齐整，又前呼后应，顾盼生姿；整体从容不迫，气息端整安详...

欧阳询虞恭公温彦博碑-中国碑帖名品-四十四

歐陽詢，潭州臨湘(今長沙)人，字信本。隋朝時，曾官至太常博士。入唐後，累遷銀青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，世稱“歐陽率更”。 其楷書法度嚴謹，於乎正中見險絕，於規矩中見飄逸，結構獨異，自成一家，稱為“歐體”。後人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“初唐四大書家”。宋《宣和書譜》稱：“詢工書，為翰墨之冠。” 《虞恭公碑》，全稱《唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公温公碑》，亦稱《温彦博碑》。岑文本撰文，歐陽詢

礼器碑-中国碑帖名品-十一

石门颂-中国碑帖名品-九

《石門頌》，全稱《漢司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》。東漢桓帝建和二年(一四八)十一月刻於陝西省襄城縣古褒斜道的南端(東北褒斜谷之石門隧道的西壁上)。漢中太守王升撰文，主要贊頌了東漢順帝初年司隸校尉楊孟文上疏請求修褒斜道及修通褒斜道的功績。刻寫面高二百六十一釐米，寬二百零五釐米。 一九六七年因石門所在地修建水庫，故將此及其他摩崖石刻從崖壁上鑿出，一九七一年移至漢中市博物館。《石門頌》為漢隸中奇縱恣肆一路的代表，放纵舒展、參

褚遂良雁塔圣教序-中国碑帖名品-四十七

邓石如篆书白氏草堂记

米芾蜀素帖-中国碑帖经典

曹全碑-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：曹全碑》全名《汉郃阳令曹全碑》，东汉中平二年（一八五）立，隶书二十行，行四十五字，碑阴尚完好。现存陕西西安安碑林。此碑用笔平稳，体势开张而秀丽多姿，方圆兼备而以圆笔为主，精气内含，柔中有刚，蚕头雁尾由尤其突出，其波磔之法与《石门颂》有异曲同工之妙。此碑自明万历初在郃阳出土以来，受到书家一致好评。清万经评此碑：〔秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。〕清孙承泽评：〔字法遒秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映，汉石中之至宝也。〕

唐寅《自书词曲》帖技法精讲

故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众，全面介绍故宫珍藏历代书法家重要作品的高品质出版物。　　本套技法精讲系列丛书第一辑，是本社针对二○○八年首次出版的五十册《故宫珍藏历代名家墨迹》而特别策划的深度学习与研究名家书法的技法类图书。精选五十册中古代书法大师王羲之、米芾、赵孟頫等人最具代表性的作品，针对性地聘请对大师作品有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征（点

张玄墓志铭-历代名碑帖临写与鉴赏-第一辑

《孔子庙堂碑》技法精讲

故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众，全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑，是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品，针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征（点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法）、偏旁部首（偏旁组合

皇象《急就章》技法精讲

故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众，全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑，是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品，针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征（点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法）、偏旁部首（偏旁组合

《龙门四品》技法精讲

故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑,是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品,针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验,分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征(点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法)、偏旁部首(偏旁组合

翰墨佛缘:近世名僧墨宝辑录

本书作者以数年之力，采集了虚云；敬安；冶开；谛闲；印光；宗仰；观本；转道；应慈；禅定；倓虚；圆瑛等数十位名僧遗墨，汇成一书，蔚为大观...

历代碑帖法书选-唐张旭书古诗四帖

历代碑帖法书选。我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》，共十册。 本册是系列之一，展示的是《唐张旭书古诗四帖》。志文书法精美，多参隶意，颇带质拙，是学习与欣赏草书的极佳范本。...

草书曲赋短文篇-经典碑帖集字创作蓝本

本书讲到：临摹是书法学习中的重要手段，也是不可逾越的途径。从古至今，所有的书法大师都是以临摹的方式，站在前人的肩膀上而最终获得成就的。　　当然，临摹的最终目的还是创作。那么，我们如何创作？如何从临摹过渡到创作？　　在这诸多问题的缠绕中，我们首先要解决的还是如何由临摹进入创作，即如何将平日之所学为己所用，巧妙地融入创作之中。　　那么，我们能不能将历代法书烂熟于心？能不能熟练自如地运用？能不能在创作中随手拈来...

《灵飞经》原帖对照钢笔字帖

《灵飞经》小楷墨迹四十三行，传为唐钟绍京书。唐代小楷写经多为佛经，此为道家经文，实属凤毛麟角，而其出神入化的高超艺术水准，更使其特立于诸经之上。就笔者临习的体会，此帖特征可以用“笔势灵动，神采飞扬”八字来概括。观其用笔，收放自如，飘逸洒脱，轻重得宜，富于变化。结体工整严谨，宽绰舒展，开合有度，风姿娟秀。通篇给人以法度森严、娴静雅洁、骨力劲健、婀娜多姿之感。略无凝滞局促之弊，几造无美不臻之境，可谓字字珠玑，曲尽其美。　　试看帖中之字

褚遂良雁塔圣教序-速成技法描红

汉史晨碑-速成技法描红

欧阳询楷书集字春联

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。此册集字选自褚遂良楷书，是“春联挥毫必备”之一...