齐隋隶书墓志铭三种

《齐隋隶书墓志铭三种》为北齐太宁二年（562）之《法懃禅师墓志》、隋仁寿四年（604）之《马少敏墓志》和隋开皇九年（589）之《关明墓志》。 《法懃禅师墓志》高三十五厘米，宽四十八厘米，志文十九行，满行十四字。河南安阳出土。《马少敏墓志》志、盖高、宽均为四十六厘米，盖为覆斗形，盖题为阳文篆书[马君志铭]。志文十七行，满行十七字。一九二五年洛阳城东杨湾村出土。《关明墓志》志、盖均高四十八厘米，宽五十厘米，盖为覆斗形。盖题为阳文篆书

北魏刁遵墓志(初拓本)

《北魏刁遵墓志铭》书名自清初显于世，迄今未衰。传闻当年河北南皮县刁公楼耕人得此导于刁氏墓中，石缺左下角。出土年代有二说：一谓雍正年间，一谓康熙末年，后者较确。墓志有铭无盖，石高三尺二寸、广二尺八寸。志阳、志阴铭文均作正书，志阳铭文凡二十八行，行三十三字；志阴二列，兄弟一列居上四十行，子一列居下十九行。原石曾经乐陵高氏、石氏、渤海刘氏、南皮张氏递藏，今归山东省博物馆保存。　　本社选得《刁遵墓志》初拓本两种予以刊印。前一种为当代学者、文物

孔子庙堂碑-中国碑帖经典

《中国历代碑帖经典：孔子庙堂碑》是唐代书法家虞世南的代表作。其书珠圆玉润，锋芒内敛，气宇轩昂，含蓄生动。用笔外柔内刚，笔力遒劲，气力沉厚，端肃静穆，舒卷自如，将南北书风融于一体，境界极高...

唐礼祭酒碑

唐代是我国书法史上楷书的鼎盛时期，上承汉魏六朝，下启宋元明清，他建立的楷法为世人树立了规模。楷书作为书法的基础，千百年来众多的书家，无不取法唐人，知其常达其变，然后化裁出众多的风格与流派。唐代书法之所以繁荣，除了历史的因素之外，还与帝王的爱好和提倡有关，一方面在上层社会中推出了许多知名的书家，另一方面在下层社会中又出现了许多无名的书家，这些无名书家的作品一如大量的唐人经卷、唐墓志和碑刻一逐步受到人们的重视，犹如一股新鲜的血液滋养着

玄秘塔碑基础教程-书法技法精要

“书法技法精要”丛书是一套切合学校书法基础教学和初学者自学的实用教材。其以历代最受欢迎的经典法贴为范本，除了介绍传统技法如点画、偏旁部首、间架结构和章法，还结合当代书法教育的特点和现状，补充完善了临摹与创作、习作评改、书法常识等内容，力求为学书者提供一个由点到面、循序渐近，书写技巧与理论常识相结合的教学框架。此套丛书楷、行、草、隶、各体兼备，内容丰富，教师可以根据学生年龄层次和自已的擅长选择并安排教学内容与进度。对于碑贴中的范字，视情

历代碑帖精粹——唐怀仁集王羲之圣教序

曹全碑-中国书法专业院校考生必备碑帖

智永《真草千字文》

简介 　　《中国书法专业院校考生必备碑帖:智永《真草千字文》》是由山西人民出版社出版的...

隋兖州长史徐府君墓志-故宫珍藏历代墓志初集

墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名，又因长期掩埋地下，故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻，尤其是达官贵人的墓志，更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面：其一，碑刻立于地表，长年风吹日蚀，人工捶拓，加之历时久远，早期拓本绝难见到，故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下，不受风化，无虞人捶，故多保存完好，字口清新，尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石

唐颜真卿书东方画赞碑

本书介绍了唐颜真卿书东方画赞碑/历代碑帖法书的字体结构，和书写技法，让读者了解到汉字的历史含义。...

《麻姑山仙坛记》技法精讲

故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众，全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑，是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品，针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征（点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法）、偏旁部首（偏旁组合

《化度寺碑》技法精讲

故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众，全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑，是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品，针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征（点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法）、偏旁部首（偏旁组合

《石门颂》技法精讲

故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质的版物...

《龙藏寺碑》技法精讲

本套技法精讲系列丛书第三辑，是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品，针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征（点法、横法、竖法、撇法、捺法、折法、钩法）、偏旁部首（偏旁组合法）、结体特征（包括难辨字、形近字、同字异形）等方面，是一套专为临写与研究名碑法帖而编写的参考书.

唐褚遂良书雁塔圣教序-全两册

《唐褚遂良书雁塔圣教序(套装共2册)》由文物出版社出版...

崔敬邕墓志-中国书法宝库-11

颜真卿多宝塔碑

本书法艺术教育读本由著名书法家李鑫华编著。作者对《颜真卿多宝塔碑》具有深入的研究，运用其深厚的书法艺术功底和丰富的书法教学经验，对此碑帖的艺术地位、风格特点、基本笔画、部首字旁、间架结构、临习方法及步骤等，进行了详细的分类解析。书中独具特色的解读，不但给读者提供了便于快捷入门且易于接受的指导，而且还有书法艺术审美及汉字文化的知识和学术内涵。特别是利用原帖的典型代表字例，逐一进行讲解，既有对字“形”的具体分析，也有对字“神”的深刻阐述，

颜勤礼碑

本书为颜真卿的书法集，内容包括：我思故我在、志当存高远、不教一日闲过、生命在于运动、志不强者智不达、真理是时间的女儿、书是人类进步的阶梯等...

峄山碑-历代墨宝

《历代墨宝:峄山碑》内容简介：（秦）李斯书《峄山碑》，为秦始皇二十八年，（公元前219年）东巡登峄山，丞相李斯等颂秦德而立，十一行，行二十一字。原石佚，今传为宋淳化四年（公元前993年）郑文宝据其师徐铉摹本重刻于长安（今陕西西安）。依然不失为后世学习，“玉箸篆”的最佳典范之一。玉箸篆又作“玉筋篆”顾名思义，字体笔画粗壮，犹如玉箸一般线条。　　《历代墨宝:峄山碑》用字主要从《峄山碑》中选出...

宋拓李玄静碑

画册从故宫博物院藏品中精选历代碑帖的代表作，全部以蝴蝶装的形式，以接近原大的尺寸，再现作品的风貌，甚至较有特点的书函封套，也展现出来供大家欣赏。为了进一步提供研究资料，藏品中题跋也无一遗漏。为了便于读者欣赏、理解作品，画册附有故宫专家撰写的有关介绍、赏鉴、考据文章，并将所有作品都与原作进行比对、校色，采用最新的印刷技术，充分保证了其接近原作的效果。因此，这是一套艺术效果突出、极具研究价值的画册，值得广大读者珍藏...

元拓卫景武公李靖碑

創建于一九二五年的故宫博物院是在明、清皇宫舊址及清官善藏文物基礎上建立的綜合性國家級博物館。文物藏品數量居全國文博系統總數之首，占全部藏品的十分之一，其中一级品占六分之一。故宫博物院藏文物品類豐富、體系完備，共二十五大類、二百多小項，計一百七十多萬件一《套》。 故宫博物院的書畫藏品約有十四萬多件。其中，繪畫六萬多件，書法有五萬多件，碑帖有二萬多件。長期以來，故宫博物院在保護并研究這些書畫文物的同時，争取最大限度地發揮這些

宋拓甲秀堂法帖

故宫博物院的书画藏品约有十四万多件。其中，绘画六万多件，书法有五万多件，碑帖有二万多件。长期以来，故宫博物院在保护并研究这些书画文物的同时，争取最大限度地发挥这些古代书画艺术珍品的作用，更好地为公众服务。为此，历年来故宫举办了多种形式、不同主题的书画展览、研讨会，出版了多种书册，向社会展示故宫所藏的历代绘画珍品...

西魏杜照贤造四面象.前

郑文公碑

本书为著名书法家李鑫华编写的书法艺术教育读本。作者对《郑文公碑》具有深入的研究，运用其深厚的书法艺术功底和丰富的书法教学经验，对此碑帖的艺术地位、风格特点、基本笔画、部首字旁、间架结构、临习方法及步骤等，进行了详细的分类解析。 书中独具特色的解读，不但给读者提供便于快捷入门且易于接受的指导，还有书法艺术审美及汉字文化的知识和学术内涵。特别是利用原帖的典型代表字例，逐一进行讲解，既有对字“形”的具体分析，也有对字“神”的深刻阐述，深入

张猛龙碑-中国著名碑帖选

简介 　　中国著名碑帖精选系列，顾名思义，精选了我国古代最具代表性的、影响力最广泛的著名碑帖。每册均系原碑影印，每页均附释文，书后还附有解说，实是我国广大书法爱好者以及书法研究人员的绝佳选择。 本书为其中的张猛龙碑...

三希堂法帖.快雪时晴帖-历代名家墨迹选-43

“书圣”王羲之书写的“快雪时晴帖”，书法浑厚遒丽，为其传世墨迹之上品。此帖是一信札，四行二十八字，从二十三厘米，横十四点八...

三希堂法帖.中秋帖-历代名家墨迹选-44

褚遂良书《大唐三藏圣教序》-中国书法专业院校考生必备碑帖

魏武卫将军于公墓志-故宫珍藏历代墓志初集

墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名，又因长期掩埋地下，故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻，尤其是达官贵人的墓志，更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面：其一，碑刻立于地表，长年风吹日蚀，人工捶拓，加之历时久远，早期拓本绝难见到，故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下，不受风化，无虞人捶，故多保存完好，字口清新，尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石

魏青州刺史伯阳墓志-故宫珍藏历代墓志初集

墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名，又因长期掩埋地下，故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻，尤其是达官贵人的墓志，更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面：其一，碑刻立于地表，长年风吹日蚀，人工捶拓，加之历时久远，早期拓本绝难见到，故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下，不受风化，无虞人捶，故多保存完好，字口清新，尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石

魏梁州刺史元君墓志-故宫珍藏历代墓志初集

墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名，又因长期掩埋地下，故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻，尤其是达官贵人的墓志，更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面：其一，碑刻立于地表，长年风吹日蚀，人工捶拓，加之历时久远，早期拓本绝难见到，故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下，不受风化，无虞人捶，故多保存完好，字口清新，尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石

唐赵君夫人姚氏墓志-故宫珍藏历代墓志初集

墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名，又因长期掩埋地下，故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻，尤其是达官贵人的墓志，更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面：其一，碑刻立于地表，长年风吹日蚀，人工捶拓，加之历时久远，早期拓本绝难见到，故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下，不受风化，无虞人捶，故多保存完好，字口清新，尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石

唐张君第五息墓志-故宫珍藏历代墓志初集

墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名，又因长期掩埋地下，故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻，尤其是达官贵人的墓志，更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面：其一，碑刻立于地表，长年风吹日蚀，人工捶拓，加之历时久远，早期拓本绝难见到，故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下，不受风化，无虞人捶，故多保存完好，字口清新，尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石

唐郭君墓志-故宫珍藏历代墓志初集

墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名，又因长期掩埋地下，故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻，尤其是达官贵人的墓志，更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面：其一，碑刻立于地表，长年风吹日蚀，人工捶拓，加之历时久远，早期拓本绝难见到，故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下，不受风化，无虞人捶，故多保存完好，字口清新，尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石

《西狭颂》技法精讲

本套技法精讲系列丛书第三辑，是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的尝试学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品，针对性地聘请相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧...

石鼓文-中国经典碑帖释文本

《石鼓文》也称《猎碣》《岐阳石鼓》《陈仓十碣》《雍邑刻石》，是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。所刻为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。文字是刻在十个鼓形的石头上，每个高约一百厘米，径约六十厘米。其书传为史籀手笔。《石鼓文》的刻石年代，唐代张怀瓘、窦皋、韩愈等以为周文王时物，韦应物等以为周宣王时物，宋代董迪、程大昌等以为周成王时物，金代马定国以为西魏大统十一年(545)刻，清代俞正燮以为北魏太平真君七年(446)刻。以为秦物者，始自

柳公权玄秘塔碑-中国书法宝库-24

柳公权神策军碑-中国书法宝库-25

张黑女墓志-中国书法宝库-12

乙瑛碑-中国书法宝库-4

多宝塔碑

本书为颜真卿书法集，内容包括：我思故我在、志当存高远、知识就是力量、不教一日闲过、志不强者智不达、真诚是一种心灵的开放、运动是一切生命的源泉、亲善产生幸福，文明带来和谐等...

玄秘塔碑

本书为柳公权的书法集，内容包括；我思故我在、志当存高远、知识就是力量、生命在于运动、不教一日闲过、志不强者智不达、兴趣比知识更重要、教育是廉价的国防、真诚是一种心灵的开放等...

九成宫碑

本书为欧阳询的书法集，内容包括：志当存高远、我思故我在、知识就是力量、生命在于运动、志不强者智不达、真理是时间的女儿、真诚是一种心灵的开放等...

宋拓麓山寺碑

創建于一九二五年的故宫博物院是在明、清皇宫舊址及清官舊藏文物基礎上建立的綜合性國家級博物館。文物藏品數量居全國文博系統總數之首，占全部藏品的十分之一，其中一級品占六分之一。故宫博物院藏文物品類豐富、體系完備，共二十五大類、二百多小項，計一百七十多萬件一《套》。 故宫博物院的書畫藏品約有十四萬多件。其中，繪畫六萬多件，書法有五萬多件，碑帖有二萬多件。長期以來，故會博物院在保護并研究這些書畫文物的同時，争取最大限度地發揮

草书宋词篇-经典碑帖集字创作蓝本

临摹是书法学习中的重要手段，也是不可逾越的途径。从古至今，所有的书法大师都是以临摹的方式，站在前人的肩膀上而最终成就的。当然，临摹的最终的目的还是创作。那么，我们如何创作？如何从临摹过渡到创作？　　在这诸多问题的缠绕中，我们首要解决的还是如何由临摹进入创作，即如何将平日之所学为己所用，巧妙地融入创作之中...

宋拓夫子庙堂记

故宫博物院的书画藏品约有十四万多件。其中，绘画六万多件，书法有五万多件，碑帖有二万多件。长期以来，故宫博物院在保护并研究这些书画文物的同时，争取最大限度地发挥这些古代书画艺术珍品的作用，更好地为公众服务。为此，历年来故宫举办了多种形式、不同主题的书画展览、研讨会，出版了多种书册，向社会展示故宫所藏的历代绘画珍品...

自叙帖-中国著名碑帖精选

中国著名碑帖精选系列，顾名思义，精选了我国古代最具代表性的、影响力最广泛的著名碑帖。每册均系原碑影印，每页均附释文，书后还附有解说，实是我国广大书法爱好者以及书法研究人员的绝佳选择。 本书为其中的自叙帖。　　 怀素《自叙帖》，纸本，墨迹，纵二十八点三厘米，横七百五十五厘米，一百二十六行，六百九十八字，狂草，前六行早缺，宋苏舜钦所补。今藏台湾故宫博物院。卷前有李东阳篆书引首[藏真自序]，卷尾有南唐升元四年(公元九四o年)重装题

委迤-文徵明行书天平山诗

于右任藏碑集锦

临创合一大字帖.史晨碑

北魏常季繁墓志

《常季繁墓志》全称[魏故齐郡王妃常氏墓志铭]。常氏薨于北魏正光三年正月；次年，即正光四年（公元五二三年）二月重启齐王元祜之墓而合葬（《元祐墓志》书法反不如《常志》流丽可人）。墓志之书刻当于此时。 清宣统二年（公元一九零九年）出土于河南洛阳北芒山。旋归江苏武进董康，又转售日本大仓洋行之大仓喜八郎，载运日本。一九二四年，日本发生大地震，石毁。 传世拓片纵六十二厘米，横六十二厘米。正书，二十六行，行二十六字。书法近《崔敬邕墓志》

唐法津禅师塔铭

简介 　　韦应物（七三七至七九一），字义博士乐兆杜陵（今西安市》人，宫至苏州刺史，有惠政，人称韦苏州，性行高洁，诗如其人，长于五言，诗风[原于曹刘，参于鲍谢]，古澹清幽，闲静简远，是中唐时期山水田园诗的旗手，后世将其与陶潜并称为陶韦，将其与王维、孟浩然、柳宗元并称为唐代田园山水诗四大家（见《唐四家诗集》，有全早苏州集》十卷传世，存诗五百七十首。以其数量而论，仅次于元稹，而超过李商隐，足以班列唐代诗人前八席。白居易尝