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本书为初学者量身定制，具有很强的针对性、指导性、观赏性、可读性和实用性，具备完全的阅读内容和完全的临习功效，可让初学者取得事半功倍的学书效果和多方面的阅读收益，与其他传统碑帖的入门读物相比，具有一定的性价比优势，希望能成为传统碑帖初学者的好伙伴。...
再现碑刻原色 名家手写导临碑文夹注全译高端印刷质保 拓片技艺是中国文化中的一门传统手艺。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。碑拓数量繁多，涉及历代名碑，更是如今书法临摹的主要参照。凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆称拓本。唐拓存世稀少， 宋拓拓工讲究，纸墨精良。明拓对捶拓的具体要求更为严格。本系列底本甄选现存精良版本，高品质印刷全程质保，力求再现碑刻拓片拓本的本真色彩，超清还原历史质感。知名书法家、中央电视台书画频道
一、原大、放大，全新的呈现方式小楷的尺寸有很大区别，蝇头小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道临写时写多大，才能正确用笔。放大则可以方便更细致地观察字体结构和笔画细节。原大加放大，全方位欣赏临习小楷作品。二、重要书家、代表/稀见作品，版本更讲究精选重要书家（赵孟頫、文徵明、董其昌等），遴选精品力作（《赵孟頫书汲黯传》《文徵明书千字文三种》《董其昌书雪赋》等），萃编稀见佳作（《赵孟頫书黄庭经》《董其昌书信心铭》等）， 历代名
《汉武都太守李翕西狭颂》简称《西狭颂》，又名《惠安西表》镌立於汉建宁四年（公元一七一年），为摩崖刻石，高二八〇厘米，宽二〇〇厘米，隶书，共二十行，每行二十字。 《西狭颂》书法结体方正，雄深朴厚。杨守敬在《评碑记》称赞为：“方整雄伟，首尾无一缺失，尤可宝重。”是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一。 此册“创”字完好无损，墨色醇古厚润，是传世较少的明拓本。现影印出版供广大书法爱好者临习参考...
本书收录了马金成、周山、王建国、徐林、李振宇、王建邦、姜文等艺术家的作品...
一、原大、放大，全新的呈现方式 小楷的尺寸有很大区别，蝇头小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道临写时写多大，才能正确用笔。放大则可以更方便、细致地观察字体结构和笔画细节。原大加放大，全方位欣赏临习小楷作品。 二、重要书家、代表/稀见作品，版本更讲究 精选重要书家（赵孟頫、文徵明、董其昌等），遴选精品力作（《赵孟頫书汲黯传》《文徵明书千字文三种》《董其昌书雪赋》等），萃编稀见佳作（《赵孟頫书黄庭经》《董其昌书信心铭》
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为最佳善本，汇聚海内外最佳碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的最佳范本...
《孔宙碑》全称《汉泰山都尉孔宙碑》，碑主孔宙，是孔子的第18世孙，其书法精美，是汉隶中的精品。通高3.02米，宽1.07米，厚0.24米。碑圆首有穿。碑额题篆书两行十字，布于穿两侧，阴刻有"汉泰山都尉孔君之碑"九字。碑阳隶书十五行，行二十八字。今在山东曲阜孔庙同文门东。此碑文字结体端庄而飘逸，风度翩翩...
《赵孟頫书茅山崇喜万寿》，王去疾文，赵孟頫书并篆额，郑梓材镌字。元至治元年立，原立于茅山大茅峰与丁公山之间的山凹之中，后损毁，仅存拓片。碑文共1098字，系赵暮年作品。此本为清末民国名家褚德彝旧藏，清代旧拓...
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为善本，汇聚海内外碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的范本...
盛夏六月，凤凰花开，肇庆学院文学院书法学专业师生以书画作品集纪念毕业季。笔底波澜，翰墨云烟，中国书法无色而具丹青之灿烂，无声而有音乐之和谐，《寄心毫素：肇庆学院文学院书法班（2016届）师生作品展专集》所含书法作品包括行楷隶篆各类书体一百余幅作品，均来自肇庆学院文学院书法学专业师生，是该学院师生书画教学的成果的一次展示，通过书法作品的结集出版，向毕业生寄语：寄心毫素，就会演奏出人生的美妙乐章...
司马景和妻墓志，全程《魏代扬州长史南梁郡太守宜阳子司马景和妻墓志铭》，北魏延昌三年（514年）刻，清乾隆二十年（1755年）在河南孟县葛村出土。点画带有隶书意味，此本用晚清拓本。《高湛墓志》，东魏元象二年（539年）十月刻，清乾隆十四年（1749年）出石。楷书25行，行27字。书法秀劲温雅，字形方扁，运笔雅正含蓄。与北魏《高庆碑》《高贞碑》合称“德州三高”。此本“遐流”不损，是出土不久后嘉道间拓本...
本书对李邕所书《麓山寺碑》的笔法与运笔、基本笔画、偏旁部首、结体变化及章法与创作都进行了详细的讲授...
颜真卿是唐代著名书法家，颜体书法在中国书法史中占有重要地位。颜真卿所书楷书《多宝塔碑》是初学书法临习时的重要范本。本书使用故宫旧藏北宋拓“凿”字未损本，笔画清晰，神采焕发，是目前认可的最佳拓本。全书为16开本，重新割裱，并加配经标点的简体释文以资读者使用...
《资治通鉴纲目》，是朱熹生前未能定稿的史学巨著，其门人赵师渊于樊川书院续编完成，共59卷。内容注重严分正闰之际、明辨伦理纲常，并注意褒贬春秋笔法。本书为宋元之际的学者刘友益所著，作者以遗民的身份，彰显了《纲目》的正统观与夷夏之辨，颇有学术价值...
《李玄靖碑》，又称《玄靖先生含光碑》，全称《唐茅山紫阳观玄靖先生碑》，刻于唐大沥间，柳识撰，张从申书，李阳冰篆额。书法干净利落，笔短意长，峻劲严整，古拙雄健，体稍疏隽，曲折顿宕，方峻中寓圆柔，严整中现婉丽。此次影印系据上海图书馆藏宋拓本，无论是拓制时间还是墨色，都堪称佳本...
北魏时期的《张黑女墓志铭》, 全称为《魏故南阳张府君墓志》, 墓主姓张, 名玄, 字黑女, 故又称《张玄墓志》, 清代为避康熙帝爱新觉罗·玄烨讳, 一般通称《张黑女墓志铭》。该书遒丽古雅, 精致灵动, 书刻俱佳...
《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君毕表颂》, 亦称《张迁表》。据《山左金石志》记载: “东汉时, 东郡置谷城、东阿二县。宋时凡三迁, 明时乃迁谷城镇, 即今东阿县治, 今东阿县属泰安府, 在唐宋元皆隶东平。...
本书共收录许占志先生的代表作品80余幅。涵盖花鸟画、山水画等经典作品。许占志本人多年的美术教育和书画创作之余, 致力于山水、花鸟书法的研习...
本书为沈鹏先生申夏日新作, 既浑厚高古又清新自然, 不拘不守, 典雅宕荡, 足可比肩历史上任何一位书法大家, 诚散僧入圣之境也...
时逢刘文典先生诞辰125周年之际，经刘文典先生哲嗣刘平章先生与著名书画艺术家劳伟先生商议，由劳伟先生以草书、行书、楷书三种书体完成了《刘文典诗词存钞》法书创作。劳伟先生2008年就曾书《刘文典诗集》，为学术界、艺术界所关注，墨迹为安徽大学永久收藏。今《刘文典诗词存钞》再由劳伟先生以草、行、楷三体书成，诚为当代文化盛事。...
该书对《张迁碑》拓片中的字进行逐个讲解和分析，并配以技法进行演示，生动形象，较以往出版过的图书实用性更强。该书选用的是东里润色本，东里润色本也是目前为止最好的，里面的东里润色四个字完好无缺。其他两临本即虞晓勇临本以及邓散木临本，这样看起来比较性更为强烈，可以增强对字形的把握...
龚鹏程、赵安悱编著的《了如指掌书法结构日课》系列是为知识阶层、白领等成年人日常修习书法研发的自学教材。帮助成年人把书法作为日课进行修习。“了如指掌书法”不是为书法而书法，从书中反复强调“书法结构”可以看出训练方法是建立在“写好字”的基础上，从写好字进而写好书法作品，这是正确的途径。更为可贵的是，能把书法的学习与文字学、成语、诗词等传统文化进行很好的结合，正是我提倡的“写好中国字，做好中国人”，把传统文化的种子播下去。 本书是《颜体(2
优选版本 精准还原 汇聚极具代表性的名家名碑。优选各大机构馆藏珍品。首辑收入宋拓12种。原色、原大、原貌呈现。完整保留序、跋、题签。 欣赏 指导 精编 精校 组织高校书法专家进行书法欣赏与临习指导。标点释文，精审精校，帮助读者结合文本品味书法。...
学习书法的目的在于实际运用，《颜真卿楷书教程(勤礼碑全新升级版中国书法培训教程)》由武道湘编著，从实用性出发，注重基础学习，鼓励创作。本书对楷书基本字体进行详细指导，以名家原拓本为蓝本，经过筛选、归类及特殊的技术处理后，翻制成墨迹，并配以米字格，帮助读者深刻理解并且掌握字形结构以及笔画定位。 为了配合书法培训教学和初学者自学，在编排结构上，遵从循序渐进的原则，先对各章节中范字的用笔特点、结字规律和书写宜忌作较为详细的临习指导，再
《中国书法培训教程》系列丛书是由来自教学第一线的书法名家精心编写的一套通俗、实用、由浅入深的入门级丛书。它适合各中、小学及书法学校的教学使用，即使是书法老师没有很好的专业基础，拿着它，也能按照其方法指引，指导学生写好字，达到事半功倍的教学效果。为了配合书法培训教学和初学者自学，在编排结构上，遵从循序渐进的原则，先对各章节中范字的用笔特点、结字规律和书写宜忌作较为详细的临习指导，再针对不同形式的书法作品的结体规律、章法布局、落款方法及钤
楹联是中国文学艺术的一朵奇葩。有清一代，楹联尤为兴盛，几乎遍布社会各处，传入千家万户。清代中后期，以邓石如、伊秉绶、何绍基、林则徐、赵之谦等人为代表的众多书家，将精彩的文学艺术和高超的书法艺术完美融为一体，创作出大量楹联佳作。 何绍基（一七九九—一八七三），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州人。他出身于书香门第，父何凌汉为一代名臣。何绍基八岁入京，自幼受到良好教育。道光十六年（一八三六）中进士，曾任翰林院编修，国史馆提调、
本书介绍了集字的意思、创作的方法, 及集字创作的幅式和十七首欧阳询的九成宫碑楷书集字古诗创作的完整展示和米字格高清放大局部图, 介绍了每首古诗创作的出处、释意、作者和创作年代...
赵佶（一○八二—一一三五），即宋徽宗，北宋第八位皇帝，在位二十五年，国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画，精於鉴别，是一位大艺术家。其独创楷书“瘦金体”，为后世所重。《神霄玉清万寿宫碑》，碑文共十六行，满行四十字，正文共三百六十六字。此碑为宋徽宗於宣和元年（一一一九）以瘦金书写成，意在向天下阐明以道教治国的思想。先令汴京神霄宫刻碑，以该碑拓本颁赐天下，摹勒上石。现存于福建莆田三清殿的神霄玉清万寿宫碑，即是根据颁行的拓本摹刻的。《神霄玉
《集王羲之圣教序》，全称《唐释怀仁集晋右将军王羲之书圣教序并记》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺，由僧人怀仁集王羲之书而成。行书。三十行，行八十余字。碑已断裂，现存於西安碑林。怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集圣教序，历时二十四年。前人评价此碑：“天衣无缝，胜於自运”，“逸少真迹，咸萃其中”。由于王羲之真迹不存，此碑是后人学习行书和王字的范本之一。本书所刊为“墨皇本”，清代崇恩旧藏，现藏于天津艺术博物馆。共五
文徵明嘗數次抄録其所作的《遊西山詩》，若書於嘉靖癸丑年(一五五三)者，若書於嘉靖戊午年(一五五八)者，若著録於《石渠寶笈初編》之“游西山詩并繪圖一卷”者。本書所採是其八十八歲時所書本，所謂“右詩嘉靖癸未年作，去今丁巳三十有五年矣。回思舊遊，恍如一夢。暇日偶閲故稿，重録一過。是歲九月既望，徵明時年八十八”。全書用筆婉轉頓挫，結體圓熟沉穩。較之以往宛若風舞瓊花、泉鳴竹澗的書寫風格，此作更彰顯了文氏晚年姿媚與遒勁兼而有之的狀態，因此可目爲其
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，碑额篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷书二十八 行，满行五十四字，总一千三百零二个字。唐裴休撰文，柳公权书并篆额。因体势劲媚，骨力遒劲， 结构严谨， 字体清秀，有“柳骨”之称。由刻玉册官邵建和及弟邵建初镌。《玄秘 塔碑》立于唐会昌元年 （公元841年）十二月，现藏陕西西安碑林，虽历经千年，字画仍清晰完好。“历代名
《苕溪诗帖》为北宋著名书法家米芾所书，纸本，行书，共三十五行，二百九十四字，此帖为米芾三十八岁时所书，用笔中锋直下，浓纤兼出，落笔迅疾，纵横恣肆。尤其运锋，正、侧、藏、露变化丰富，点画波折过渡连贯， 提按起伏自然超逸， 毫无雕琢之痕。《蜀素帖》收录米芾自作的各体诗八首。通篇墨色有浓有淡，笔画间也出现较多的飞白。其紧凑的点画、粗重与轻柔的线条交互挥洒，流利的笔势与滞涩的触感相生相济，在鸟丝界栏内，飞扬行笔，丝毫不为格式所拘，风樯阵马的动
江西美术出版社编的《龙门二十品(上)》讲述了：《龙门二十品》是选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，为魏碑书法的代表作。这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧，他们为孝文帝歌功颂德或为祈富禳灾而开龛造像，他们的名字多在史书上有所记载。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。魏碑是在汉隶和晋楷的基础上发展演化，兼有隶楷两体之神韵，从而形成了端庄大
龚鹏程、赵安悱主编的《柳体/了如指掌书法碑帖日课》是对柳体楷书原碑帖进行临摹教学，以锤炼书法技巧。“了如指掌书法日课”系列是为知识阶层、白领等成年人日常修习书法研发的自学教材。帮助成年人把书法作为日课进行修习。“碑帖日课”将原碑帖根据文章内容分为三十段，分为A、B面。A面每段文字组合成条幅作品，用于悬挂、读帖与意临。B面为横幅作品，用米字格平均分布范字，米字格旁有范字的笔顺示意，还有碑帖文章的注释、译文、译义，重点词句的解释。B面重点
原作坊中国书法丛书，精选历代书法名帖，有天下三大行书、有颠张醉素、有苏黄米蔡宋四家、有儒雅文士王珣、陆柬之、赵孟頫的传世墨宝。丛书采用传统的经折装，高清仿真印刷，所有书法作品，与原作尺寸相同。除真迹正文外，引首、题跋也原貌呈现。展开全幅作品，*长的可达11米，几乎与原作一样！原作坊中国书法丛书，让你轻轻松松拥有原作、体验原作！感佩经典！ 原作坊中国书法，与原作一样！轻松拥有历代书法真迹！...
《董美人墓志》全称《美人董氏墓志铭》, 志石呈方形, 长宽各五十二厘米。志文楷书, 有界格, 二十一行, 行二十三字。《苏慈墓志》又称《苏孝慈墓志》, 志石呈方形, 长宽各八十三点二厘米。志文楷书, 有界格, 三十七行, 行三十七字...
米芾《蜀素帖》, 绢本墨迹, 行书, 纵二七·八厘米, 横二七〇·八厘米, 其上所书八首诗作, 皆为当时纪游或送行之作...
《浚路马湖记》全称《淮安府浚路马湖记》, 纸本手卷, 行书, 有乌系栏界格, 纵二九·三厘米, 横六〇七·五厘米...
《泰山刻石》又名《秦封泰山碑》, 相传为秦朝政治家、文学家和书法家李斯撰文并书丹, 是小篆唯一的传世真迹...
《大智禅师碑》亦称《义福禅师碑》，刻于唐开元二十四年（七三六），现存西安碑林，基本完好，碑阳碑阴两面总计未泐十字。碑阳严挺之撰，史维则隶书并篆额，三十二行，行六十一字。碑阴刻于开元二十九年（七四一），二十七行，行九字，阳成伯撰文，亦为史维则隶书。皆史子华刻。碑末附宋淳化、宣和，金大定、贞佑，明弘治年间题名。清人孙承泽推此碑隶书为开元di一。史维则，字天问，生卒年不详，唐吴郡（今江苏苏州）人。天宝中尝为伊阙尉、集贤院待制，后至殿中侍
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧録内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权正书并篆额，镌玉册官邵建和、邵建初兄弟所镌。刻于唐会昌元年（841）十二月，二十八行，行五十四字，现藏陕西西安碑林。柳公权是楷书四大家之一，其书端庄劲健，矫健挺拔，《玄秘塔碑》系柳公权六十四岁时所书，人书俱老，是柳书最经典的代表作，明王世贞评价此碑为「柳书中之最露筋骨者，遒媚劲健，固自不乏，要之晋法亦大变耳”，清王澍说此碑是「
孙郁著
阎连科
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
汪曾祺
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