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史晨碑选自《中国历代碑刻整拓珍本 第一辑》，本辑所收录的均为传世名碑，以所见初拓本或善本为主，同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复，弥补了部分缺憾。本丛书为首次将全碑整体修复，用高品质宣纸全彩精印，浓淡得宜，纤毫毕现，原寸原大，不仅最大可能地再现了子口原貌，而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。实为填补碑刻出版领域空白之作...
楷书自汉隶蜕化过来后，经过六朝二百余年的演变，至隋朝时，已渐趋成熟。隋朝国祚虽短，在书法史上却是一个承前启后的重要时期，在楷法上熔南北于一炉，开唐书之先声，可以说这是一个渐变的过程。传世隋碑及墓志并不多见，著名的有《龙藏寺碑》、《曹植庙碑》、《启法寺碑》、《孟显达碑》，另
《史晨碑》是东汉后期隶书发展到成熟时期的代表之一，结体规范典雅，笔法圆润平稳而又不失遒劲，在中国书法史上有着重要的地位。本册选用明拓本...
《朱子家训》内容简介：《朱子家训》精选最具影响的国学经典，以小楷书写集书法原文译文注释注音五个板块，将书法艺术审美和国学蒙学普及有机地结合起来。既适用于成年书法爱好者临摹，更适合学生书法学习与国学熏陶之用...
《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上
《中国碑帖名品》是上海书画出版社推出的新一代书法丛帖，选目自殷商至近代，纵贯中国书法史，更加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，四色精印，印刷质量大幅度提...
《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史
石鼓文，因其刻於石鼓之上，故而稱之為石鼓文。有閱石鼓的刻製年代，通常以唐蘭的《石鼓文年代考》所載『刻立在秦献公時期（公元前三八四至公元前三六二》』為準。其内容為記述秦王游獵之事，也稱『獵碣』。因被棄於陳倉田野，也稱『陳倉十碣』。唐代初期出土於陝西省寶雞市鳳翔三時原。石鼓共十枚
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。《中国书法经典碑帖导临类编3：隶书（卷3）》带您一起领略隶书的魅力...
赵孟《一二五四!二三三》，宇子昂，号松雪、松雪道人、水精宫道人、鸥波，别号甲寅人，吴兴《今浙江湖州市》人，些画史又称『赵吴兴气博学多识，异于常人，精通音律，善鉴定文物，诗文清邃奇逸，工篆刻，以『朱圆文』著称，书法绘画成就尤高。赵孟工书法，篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝。赵
《天发神谶碑》亦称《天玺纪功碑》《吴孙纪功碑》，俗称《三段碑》。传为皇象所书。三国吴天玺元年《二七六》七月立。原碑为幢形，刻于江宁（今江苏南京）天禧寺。后碑石断为三截，故名穴三段碑》，也有说此碑乃三石垒成，非是断裂。清嘉庆十年（一八○五）三月毁于火。现存宋、明拓本，藏北京故宫博物
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。《中国书法经典碑帖导临类编2：隶书（卷2）》带您一起领略隶书的魅力...
真书是中国汉字一种书体的名称。又称正书、楷书。字形方正，笔划平直工整，是在汉末八分书（见隶书）基础上演变而成的新书体。这种书体三国时已通行全国，世传魏初钟繇为真书之祖。隋唐以后真书在书法风格上有了新的发展，代表作如智永《真草千字文》中的真书和欧阳询的《九成宫醴泉铭》。真书一直作为正体字沿用至今。《中国书法经典碑帖导临类编10：真书（卷2）》带您一起领略真书的魅力...
行草是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格，可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样规范。介于楷书和行书之间的叫“行楷”。行书大约是在东汉末年产生的。《中国书法经典碑帖导临类编14：行草（卷1）》带您一起领略行草书的魅力...
《破邪论序》，由僧人法琳撰写正文，虞世南撰序并书。《破邪论》，通篇小楷，文雅秀静。三十六行，每行二十字。 《宣和画谱》为书风『内含刚柔』，明王世贞《拿州山人续稿》中曾这样论述：『世南书迹本自稀，而楷法尤不易得，小者唯《破邪论序》：说明了《破邪论序》乃是虞世南小楷之代表作品。对其艺
真书是中国汉字一种书体的名称。又称正书、楷书。字形方正，笔划平直工整，是在汉末八分书（见隶书）基础上演变而成的新书体。这种书体三国时已通行全国，世传魏初钟繇为真书之祖。隋唐以后真书在书法风格上有了新的发展，代表作如智永《真草千字文》中的真书和欧阳询的《九成宫醴泉铭》。真书一直作为正体字沿用至今。《中国书法经典碑帖导临类编9：真书（卷1）》带您一起领略真书的魅力...
本社最新出版的“彩色放大本中国著名碑帖”系列，汇集历代名碑名帖20种，为首次大37开彩色出版。大字之雅叹为观止，细微之妙跃然紙上。 本系列具精选、精编、精印之特色，底本上佳，还原逼真，装帧雅致。印制工艺上，选用进口纸张、油墨，精美艺术画册水准印制，最大程度还原碑帖原貌；彩色丝带装订，更具中国传统文化特色。实为临书习字的案头书；读帖欣赏的休闲书；馈赠亲朋的礼品书；独具特色的品牌书...
内容包括三部分：一是对中国书法艺术的简述和套书概况介绍；二是碑帖原文展示（含前后跋文、释文）；三是对碑帖的赏析文章。宋徽宗即赵佶，北宋皇帝。独创廋金体。他的真书间架开阔，笔划劲利，清逸润朗， 别具一格。此帖文体匀称，用笔轻按重收，顿折利落，具有飘逸清润之感，显示出瘦金书的独特风格。此帖文字丰富，是学习研究赵佶廋金体的极好范本...
内容包括三部分：一是对中国书法艺术的简述和套书概况介绍；二是碑帖原文展示（含前后跋文、释文）；三是对碑帖的赏析文章。套书采用函套折页精装形式，设计考究，值得买家收藏。赵佶，即宋徽宗。其书法得力于唐薛稷，别具风格，自称瘦金书。赵佶《秾芳诗》，每行二字，共二十行。书法结体潇洒，笔致劲健，风格独特，在书坛一枝独秀，原件现藏台北故宫博物院。...
内容包括三部分：一是对中国书法艺术的简述和套书概况介绍；二是碑帖原文展示（含前后跋文、释文）；三是对碑帖的赏析文章。套书采用函套折页精装形式，设计考究，值得买家收藏。《礼器碑》是中国东汉重要碑刻，现存山东曲阜孔庙。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。《礼器碑》书法瘦劲宽绰，笔画刚健，用笔力注笔端，如干将莫邪，锋利无比。其结体寓欹侧于平正中，又蕴含疏秀之致，历来被奉为隶书*。此碑是学习汉隶者的*范本。...
本书分三个章节来展现吴昌硕的书法造诣。本书主要内容为吴昌硕临写的石鼓文。吴昌硕的《临石鼓文》现藏于中国美术馆，是一件极为难得的墨宝。吴氏工篆书，尤善写石鼓文。其篆书用笔老辣遒劲，老而能熟，炉火纯青，一派大家风范。本书对于中华优秀传统文化的传播大有裨益，尤其对广大书法爱好者和研究者而言是不可多得的珍贵资料。...
多宝塔碑》是唐代书法家颜真卿44岁时书，整篇结构严密，虽尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的颜楷风格，但此碑已奠定了颜真卿书风的基本格调，它是留传下来的颜书中*早的楷书作品，是唐代尚法 的代表碑刻之一，也是楷书学习中必选的范本。...
彩色放大本中国碑帖系列，底本好，印制精，大8开，为头次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖·兴福寺碑》为“彩色放大本中国碑帖”系列之一。唐代，继僧人怀仁集王羲之行书而成“圣教序”后，开元九年，僧人大雅又集王羲之行书刻成“兴福寺碑”。沧海桑田，历经八百多年后，兴福寺碑又于明代万历年间出土，但仅存下截三十余行七百多字，故俗称“半截碑”。此碑现存于西安碑林。清代杨宾谓唐代集王
“彩色放大本中国著名碑帖”系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖·褚遂良书倪宽赞》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。在台北故宫博物院，藏有一卷文末落款为“臣褚遂良书”的“倪宽赞”。此卷楷书五十行，行七字，纵二十四点六厘米，横一百七十厘米。此书作历来名声显赫，有人认定是褚遂良书，亦有人断定并非褚遂良书，而是伪托。现今，众多专家学者认为
"彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。颜真卿（708-784）唐大臣，书法家。京兆万年（今陕西西安）人，字清臣。开元进士。任殿中侍御史，后出为平原（治今山东陵县）太守。历官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称"颜鲁公"。书法初学褚遂良，后从张旭得笔法，正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒劲郁勃，
本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一， 此碑系东晋正书碑刻。高一百六十二厘米，宽六十三厘米，碑文十三行，满行三十字，碑下部有题名十三行，满行四字。此碑是著名的南碑之一，其书体在隶楷之间。康有为评此碑"端朴若古佛之容"，称其朴厚古茂...
本书为汉隶名作, 临习者极多, 但目前所见之版本, 大多模糊不清, 尤其不便于初学者。钱建忠先生在教学过程中早已发现这一问题, 因此从2014年起由《张迁碑》入手, 逐步以放大通临的方式, 出版一套便于教学的汉隶标准字帖, 这对于汉隶爱好者而言是一个福音。《乙瑛碑》是这套...
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人。宋宗室，吴兴（今浙江湖州）人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝，尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为：“赵松雪书，笔既流利，学亦渊深，可谓书之兼学力天资，精奥神化而不可及矣。” 赵孟頫临圣教序，所见三种均为印本，一种末款为“大德六年四月十七日为栖鹫老人书，子昂”，一种为“延祐五年九月吴兴赵孟頫临”，一种为张逸希藏本，落款
《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局新推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下： 版本精良：萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。 四色精印：力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造，四色还原，用纸考究，传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 精选精编：精选重要且具代表性的书家名迹，以备书法初学者、爱好者选择。标点释文，精审精校，帮助读者结合文本品味书法。 ...
本套《历代名家碑帖临习技法精解》丛书，精选我国古代传世精品碑帖来深入解读其中的书法技艺和魅力。丛书共30种，31册，所选名家作品以楷、行、草、篆为主，基本上贯穿整个书法发展历史，书法家也无一不是极具深厚传统技艺，同时又能够开宗立派、自有风貌的一代大家。 丛书特别邀请著名书法家及书法理论家周世闻先生主持编写。他集结了一批在当代书坛卓有成绩的书法家，对每一本书有代表性的例字都进行专业解读、反复推敲，力求将碑帖中的艺术精髓更细致、精
《史晨碑》，东汉建宁二年（一六九）刻立。前碑（碑阳）又名“史晨奏铭”，隶书，十七行，行三十六字。后碑（碑阴）又名“史晨飨孔庙碑”，隶书十四行，行三十六字，前八行字略小，后六行字稍大，尾刻有唐天授二年（六九一）马元贞等题名四行。此碑原在山东曲阜孔庙东庑，一九九六年移入孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。此册原为孙多巘（陟甫）小墨妙亭旧藏，系“明中叶前拓本”，为《史晨前碑》传世最全、最早拓本之一，以前孙多巘、李经畲等人均审定为“宋拓”。本书为人民美术
人民美术出版社所编的《石门颂/中国最具代表性碑帖临摹范本丛书》全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》，又称《杨孟文颂》、《杨孟文颂碑》、《杨厥碑》。东汉建和二年(148年)十一月刻，汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。摩崖汉隶，是“石门十三品”之第五品，属第一批全国重点文物保护单位...
聂文豪、文师华编著的《颜真卿勤礼碑》又称《勤礼碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所立的墓碑，全名为《唐故秘书省著作郎夔州都督府稀薄史上护军颜君神道碑》，由颜真卿撰文并书写。颜真卿一生写的碑刻很多，但大多因长期捶拓而有所磨损，有的经过重剜，惟此碑因久埋土中而重出，故字口晰有如新刻，未失原来神采。本书向读者展示了颜真卿勤礼碑。本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚
为高校书法专业学生量身定做。内容全面，版本精良。高清印刷，绝不反光。如对真迹，物美价廉。...
《平复帖》为晋代陆机草书书法作品，牙色麻纸纸本墨迹。纵二十三点七米，横二十点六米，无款。全篇计九行八十余字，本是陆机写给朋友的一封信札，因其中有“恐难平复”几个字，故被称为“平复帖”，是现存有据可查的年代最早的名家书帖真迹，也是历史上第1件流传有绪的法帖墨迹，被誉为章草的经典之作。《平复帖》除了带有晋人所特有的古朴淳厚之气外，点画间还略有简牍章草之韵。虽字字独立，但通篇看去一气贯通，犹如春风吹动柳叶，充满整体的灵动之美。 陆机，字士
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐武宗会昌三年（公元843年）立于皇宫禁地，碑石大小不明，崔铉撰文，柳公权书。碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事，具有重要的历史价值。此碑由翰林学士承旨崔铉撰文，集贤院学士判院事柳公权书写，新增添了此碑的艺术价值。柳公权书写的碑文，其书法结构严整，充分体现了“柳体”楷书骨骼开张、平稳匀称的特点，加之此碑刻工精良，拓本与真迹无异，故后世奉为柳书代表作...
中国书法，讲究笔法、笔意、笔势。观、临碑帖，是学习书法的重要手段。在中国书法史上，素有帖学、碑学之说。清康乾时期，由于帝王对董其昌、赵孟俯书法的推崇与喜爱，帖学达到极盛，出现了一批取法帖学的大家，并出现了规模较大的集帖《三希堂法帖》。到清嘉庆朝，随着古代的古书、贞石、碑版大量出土，碑学由此兴起。习字，临帖多用指腕，而临碑多用肘臂，这就导致二者在立意、章法、结体、点画乃至运笔、用墨上的差异，由此形成了不同的书风，具有了不同的审美意象与价
临读经典碑帖为书法学习之不二法门。中国历代名家辈出，传世碑帖无数。这套《中国书法名碑名帖原色放大本》遴选书法史上经典，装帧典雅，印刷精美，堪称佳制。 本系列采用经典底本，高清彩色印刷；穿线装订，拆阅方便实用。力求下真迹一等之效果。系列特点则是对原作或拓本稍加放大，使得细节纤毫毕现。无论线条的张力、墨色与叠加，还是纸张的颜色及气息，都毫厘间淋漓尽现。 颇极精工，无复遗恨，希望本套丛书的出版对读者诸君在临读
《书法指导教程》系列丛书的编著者全部来自书法教学第一线，有多年书法教育的丰富经验，且都毕业于国内著名院校的书法专业，传统功力扎实，书写技法纯熟，理论与实践经验并重。该套丛书在秉承前人著作优点的基础上，在整体版面上又有一定的创新；其整体文字内容简明扼要，对基本书法知识均有所涉猎，旨在为学生今后的深入学习打下一个良好的基础；例字的选择更为科学合理，首选字口较为清晰的，同时对残损的笔画进行修补，力求便于临习与指导。杨汉卿编著的《颜体勤礼碑字
《曹全碑》, 全称《汉郃阳令曹全碑》, 是中国东汉时期重要的碑刻, 立于东汉中平二年 (185) 。碑高约1.7米, 宽约0.86米, 长方形, 无额, 石质坚细。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳20行, 满行45字 ; 碑阴分5列, 每列行数字数均不等。《曹全碑》是汉代隶书的代表作品, 以风格秀...
《北平庙宇碑刻目录》介绍了20世纪30年代北京保存的上起南北朝，下讫民国的300多座庙宇的碑刻的碑记名称、额题、撰写人、时间等基本情况，对个别存疑之处提出了简要的考证意见，对于读者了解当时北京的宗教活动情况及历史沿革、民众的信仰情况以及民俗等具有重要的史料价...
《历代墨宝》丛书系列皆精选自历代经典碑帖，选取各碑帖中笔法与结构具代表性的例字加以适当放大，并对损泐之字加以修补。辅以单字简体释文，与例字繁简对照，便于学书者临摹与识读...
《历代墨宝》丛书系列皆精选自历代经典碑帖，选取各碑帖中笔法与结构具有代表性的例字加以适当放大，并对损泐之字加以修补。辅以单字简体释文，与例字繁简对照，便于学书者临摹与识读。本册例字精选自赵孟頫《胆巴碑》，共计456字。...
魏文源编的《历代墨宝》丛书系列皆精选自历代经典碑帖，选取各碑帖中笔法与结构具代表性的例字加以适当放大，并对损泐之字加以修补。辅以单字简体释文，与例字繁简对照，便于学书者临摹与识读。本册例字选自《曹全碑》，共计456字。 《曹全碑》全称“汉合阳令曹全碑”。碑主曹全，字景完，曾任合阳令。故此碑又称“曹景完碑”，於东汉灵帝中平二年立。此碑明代万历初年在合阳（今陕西合阳县）出土，一九五六年移存於西安碑林。碑阳共二十行，行四十五字，碑
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
阎连科
老王子
梁实秋
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