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《宋故徐纯中墓志铭》主要介绍:此墓志书于元祐七年黄庭坚48岁时,是其书法风格初步成熟时期的作品,通篇章法气韵生动,一气呵成。既具有唐人尚法之楷书法度,又流露出宋人尚意之神情意态。山谷书法多以挥洒自如的行草居多,楷书作品传世极少,此墓志为仅存的略带行书笔意的楷书作品之一,实为初学者不可多得的临摹范本。 此碑20世纪80年代出土于黄山谷的家乡--江西修水,现保存在当地黄庭坚纪念馆。宽72厘米,高63厘米,24行,行25字,共
《历代拓本精华:西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》,亦称《李翕颂》、《黄龙碑》。此为摩崖石刻,在甘肃成县天井山。东汉建宁四年(公元171年)六月刻。距今已有1800多年历史。 《历代拓本精华:西狭颂》与陕西汉中的《石门颂》、略阳的《郙阁颂》同列为汉代书法“三颂”。碑帖是碑刻的拓片,现在保留下来的汉代碑刻原石寥寥无几,凤毛麟角,而《历代拓本精华:西狭颂》就是其中之一,是三大颂碑中保存 完整的一座摩崖刻石。它刻在一块崖体的凹陷处
《正楷名碑名帖导临:宋赵佶秾芳诗五色鹦鹉诗帖》内容简介:赵佶楷书一般采用加健狼豪或兼毫,虽是楷书结体,然大胆运用笔画之间的连带呼应关系:如横画结束时提锋顿笔后再提锋斜带出锋接下一笔画;有的竖撇向左下方人笔转右抖笔然后顿笔下行;捺、钩等笔画运用转粗笔出锋技巧形似兰竹;过弯处细劲有力如弯月满弓等等。顿笔留节,出笔露锋,短画粗,长画细,中宫紧凑,气势开张,同一笔画形态变化丰富,字势俯仰顾盼,姿态各异又不失法度...
本书是颜真卿为追悼在“安史之乱”中因平叛被杀的侄兄颜季明而写的篇祭祀手稿。行书麻纸本,纵二十八点二厘米,横七十五点五厘米...
《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省着作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼楷书所写的功德碑。此碑立于唐大历十四年(公元七七九年》,现存于西安碑林博物馆。碑石四面环刻,三面存书。碑阳十九行,碑阴二十行,碑左侧五行,右侧上半部分有宋人刻「忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏」十四字,下部分有民国宋伯鲁题跋。 此碑在北宋欧阳修着《集古录》中曾有记载,但清代的《金石萃编》等书却未着录,可见此碑在北宋时尚为人知,元明时被埋人士中。根
《前赤壁赋》作于苏轼被贬黄州期间。此时苏轼正处于人生的低谷,因受乌台诗案的牵连,被贬为黄州团练副使。苏轼在黄州期间,并无实职,闲暇之日,多与友人纵情山水,寄托情感。宋元丰五年(公元一○八二年),苏轼在黄州城外(今湖北黄冈)沿长江泛舟游览,路过赤壁,遥想到三国时期的风云纷争,感古伤怀,做赋一首,这就是《赤壁赋》。同年十月,苏轼再游赤壁时,又写了一篇同名《赤壁赋》,前者就被称为《前赤壁赋》,后者被称为《后赤壁赋》。有一种说法认为苏轼游览的
本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化,并附上了历代书法理论中一些有影响的论述,供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分,并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限,《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有,因此,只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字,并将《间架
《湖州妙严寺记》主要记录了妙严寺的历史由来以及寺庙刻印《华严经》《法华经》等佛事。撰文者牟巘曾在南宋为官,元军攻破临安後,隐居家中,正与趟孟頫为邻。写这篇作品时,趟孟頫正在湖州自己的家中,两人作为忘年之交,共同完成了这篇作品。赵孟頫所写的字,通篇笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美,篇後还有历代文人的跋文多篇...
《九成宫醴泉铭》,也称《九成宫碑》,魏征撰文,欧阳询书丹...
黄庭坚(公元1045年—1105年),字鲁直,号山谷道人、涪翁、黔州居士,洪州分宁(今江西修水)人。宋黄庭坚书摩崖题名,落笔奇伟,苍劲有力,为黄书刻石真迹。曾国藩誉为“海内存世黄书第一”。经近人方节袍收藏,有“方文松”印,拓墨古旧,字口灵动,有氤氲之气...
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书四斋铭》为本丛书之一。邓石如(1743
鉴于草书的学习者都具备了一定的基础,故“单元《王羲之十七帖》基本点画的变化及运用”中只列举了例字,对点画的运笔,第二单元《王羲之十七帖》中草书符号的运用”中按照《标准草书》中的对草书符号的诠释,仅释例了《王羲之十七帖》中涉及的草书符号。本书所有例字均从原帖中放大速取...
《齐隋隶书墓志铭三种》为北齐太宁二年(562)之《法懃禅师墓志》、隋仁寿四年(604)之《马少敏墓志》和隋开皇九年(589)之《关明墓志》。 《法懃禅师墓志》高三十五厘米,宽四十八厘米,志文十九行,满行十四字。河南安阳出土。《马少敏墓志》志、盖高、宽均为四十六厘米,盖为覆斗形,盖题为阳文篆书[马君志铭]。志文十七行,满行十七字。一九二五年洛阳城东杨湾村出土。《关明墓志》志、盖均高四十八厘米,宽五十厘米,盖为覆斗形。盖题为阳文篆书
学写钢笔字,*好学习古人作品,追根溯源,心追手摹,直接进入古人书法语境。本书进行原帖展示、临摹展示、选例字进行重点讲解。钢笔字写法在提按顿挫等用笔技巧上、字形结构和章法等方面直接学习古人书法,一定会更快捷地写出艺术上高水平的硬笔书法作品...
《唐虞世南孔子庙堂碑》,本书介绍唐虞世南孔子庙堂碑...
柳公权(778-865),字诚悬,唐代著名书法家,汉族,京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。官至太子少师,世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称,与颜真卿齐名,人称颜柳。他的书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,认为颜真卿,欧阳询的字好,便吸取了颜,欧之长,在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,形成了自己的柳体,以骨力劲健见长,后世有 “颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多,主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《何绍基临金文》为本丛书之一。何绍基,清代诗人、书法家
本帖是中国珍希碑帖丛书的一册,收录了东晋书法家王羲之的具有代表性的作品两幅,这两幅作品充分显示了王羲之在不同时期的创作风格。全帖字形优美、字体流畅、章法严谨、结构合理,展示了其楷、行书的不同风格,是书法爱好者极为难得的临习法帖...
本书是一本于右任草书蚁光炎碑,可供书法爱好者参考。
柳公权(778-865),字诚悬,京兆华原(今陕西铜川)人,被誉为“楷书四大家”之一,与欧阳询、颜真卿、赵孟頫齐名。他的取法不局限于欧、颜,而是取法诸家之长,上追魏晋,下法盛唐。其楷书刚劲挺拔,法度森严,体势劲媚,自成一家,世人称之为“柳体”。《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。此碑于唐会昌元年(841)刻立,由时任宰相裴休撰文,柳公权书丹,并由唐代刻碑名家邵建和、邵建初镌刻,现
李仲璇修孔子庙碑又称《鲁孔子庙之碑》。东魏兴和三年(541年)刻。碑额饰龙纹,篆书“鲁孔子庙之碑”。碑文隶书而有楷书笔意,25行,行51字,记兖州刺史李仲璇修孔子庙及塑孔子弟子像配祀孔子事。此本为嘉道年间拓本,墨色淳厚,碑阴尔全,书法清劲,犹存古意...
竹书《孙子兵法》及其他竹简木牍的发掘,不但使墨迹书法的发现向前推了数百年,而且字体形态清晰,笔法流转多变,古人的运笔状态和个性跃然竹简木牍之上。值得一提的是,在以竹木为文化载体的这一时期,完成了中国书法之篆书向隶书的过渡,一展书体演变历史的真实风貌。简牍书风,平和散淡。其书迹随意自然无定法,天趣盎然有性格。摒弃森严法度,开启知性书写,就从临习简牍开始学习书法吧!...
此碑刻于隋仁寿四年(604),篆额题“大隋河东郡首山栖岩道场舍利塔之碑”,立于山西永济县。碑文记隋文帝先后“布舍利于八十三州”,令全国造塔之事,由会稽贺德仁撰写。楷书工稳不苟,法度森严,启唐楷之先河。碑材满布砂粒如鱼子状,俗称“鱼子碑”。本碑书风缜密高浑,用笔劲健为隋碑石刻。本书采用清拓本,僧字当见二点,拓工精好...
《范式碑》,亦称《范氏卿碑》,全称《故庐江太守范府君之碑》,三国曹魏隶书碑刻。青龙三年(235)立于任城(今山东济宁)。久佚。清乾隆五十四年(1789)重出土,仅存上半截。《金石萃编》载:石高三尺,宽三尺一寸,文共十二行,行约十五六字。可辨者仅三百三十字。此为道光年间拓本,会字未连石花,淡墨精拓,纸墨淳雅。经近人沈觉初先生收藏,前后各钤“觉初”喜欢印...
中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法丛书从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的技法讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书临习范本为赵孟頫行书。赵孟頫, 字子昂, 号松雪, 松雪道人, 汉族, 宋太祖赵匡胤的第11世孙, 元代著名诗人、画家, 楷书四大家之一...
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书庾信四赞》为本丛书之一。邓石如(174
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。清代书家、篆刻家胡澍(1825-1872),字荄甫
再现碑刻原色 名家手写导临碑文夹注全译高端印刷质保 拓片技艺是中国文化中的一门传统手艺。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。碑拓数量繁多,涉及历代名碑,更是如今书法临摹的主要参照。凡摹拓金石、碑碣、印章之本,皆称拓本。唐拓存世稀少, 宋拓拓工讲究,纸墨精良。明拓对捶拓的具体要求更为严格。本系列底本甄选现存精良版本,高品质印刷全程质保,力求再现碑刻拓片拓本的本真色彩,超清还原历史质感。知名书法家、中央电视台书画频道
本套丛书属于书法基础书,即技法示范加临本。全书有详细的步骤示范与技法讲解,图片追求现场实验感。从最基础的书法工具材料、书写姿势开始,由笔画到偏旁到每个字的结构,再到每一行每一篇,教你如何书写和组织,另外针对每一种碑帖附有简短的碑帖评鉴...
本书分为四个单在“单元《蜀素帖》基本点画的变化”中竖、撇、捺、钩、折、挑八种基本点画的变化。解析了点、横在“第二单元《蜀素帖》偏旁部首的变化”中,解析了《蜀素帖》中偏旁部首的变化。本单元列举的偏旁部首与现代汉语中的偏旁部首有所不同在“第三单元《蜀素帖》结字的变化”中,从轻重有度、笔画连带、点画省减、疏密得当、参差错位、体势欹侧、避就揖让、行草杂糅、态势自然、同中求异十个角度对《蜀素帖》结字的变化进行了解析。在“第四单元原帖赏读”中,对
本书是由北宋朱长文辑录的关于书法理论的总集,其中有他在篇首卷末发表的评语,有十分独到的论点,是研究古代书法理论的重要汇编。...
“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题,集名家名帖之字,一家一帖集成一书,幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等,其内容又以类相从编排,不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性,更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《米芾行书集字吉语诗词》是此系列中的一本...
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书南陔孝子》为本丛书之一。邓石如(174
《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下: 超大八开。四色精印。版本上佳。释文准确。 版本上佳:萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。 印制精良:力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造,四色还原,用纸考究,传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 精选精编:精选极具代表性的书家名迹,以备书法初学者、爱好者选择。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。 ...
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《吴让之篆书望岳》为本丛书之一。吴让之,清代篆刻家、书
《丰乐亭记》,北宋欧阳修撰文,苏轼书碑,刻于宋哲宗元祜六年(一〇九一),原石宋时已毁,现存者为明嘉靖间重刻。楷书,共三石,前二石各八行,后一石五行,行二十二字。此碑与《醉翁亭记》的风格相近,均为擘窠大字,字体楷中稍见行意,字形丰肥扁阔,用墨浓重,有”笔圆而韵胜”的特点,风格老辣圆熟,已入化境,为苏轼晚年书法力作。班志铭、班正编的《苏轼丰乐亭记》系中国历代名碑名帖放大本系列,精选底本,全文放大,无缺字本,可谓初学入门的经典...
公元前二百一十九年,秦始皇东巡泰山,刻辞于石上。秦二世胡亥即位第一年,又刻诏书于同一石上。据传秦始皇辞和二世诏书均由李斯书。宋代大观二年(一一o八年)春,刘跛随乡人登临泰山,探访秦代刻石。时隔五年,刘跛再次登上泰山,宿于绝顶,查看并传拓泰山刻石。据其记述,这块刻石埋置土中,高不过四五尺,形制似方而非方,四面广狭不等,皆有刻字。其中,有十二行字是始皇辞,有十行是秦二世诏。 在流传于世的泰山刻石拓本中,明代安国收藏的一百六十五
石鼓文是我国最早的石刻文字,可谓「石刻之祖」。它是一组十首四言诗,分别刻于十个鼓形石上,故称「石鼓文」。多数专家学者认定,其刻于先秦时代。石鼓文是汉字从金文向小篆发展的过渡性书体,可谓集大篆之成,开小篆之先河。在书法艺术上,其剔有奇彩,独具风神,被历代书家视为习篆之重要范本,亦有「书家第一法则」之称誉...
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》。唐代正书碑刻。崔铉撰文,柳公权书。会昌三年(843)立,碑石早伕,仅有宋拓本上半残册《计五十六页》传世,后有南宋贾似道、元翰林国史院、明晋王朱冈等藏印。清代经孙承泽、安岐等人递藏,今藏北京图书馆。笔法遒健,融欧、颜于一炉,圆厚中见锋利,于严谨中寓变化,兼之摹刻精良,点画与墨迹极相近,力传世柳书杰构。《墨缘汇观》谓:『其碑微有剥落,然字画中锋锘棱角,俨然如新,盖当时在禁中,少经捶榻也。』此碑
本书为"历代拓本精华"系列丛书之一,精选馆藏底本,为首次四色精印,并延请专家释文。石门颂,著名摩崖石刻。全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》,又称《杨孟文颂》、《杨孟文颂碑》、《杨厥碑》。东汉建和二年(148年)十一月刻,汉中太守王升撰文,为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全文共655字,全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。摩崖汉隶,是"石门十三品"之第五品,属第一批全国重点文物保护单位。《
梁实秋
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
汪曾祺
宋瑞祥
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